የድርሰት አብነት 3.pdf
-
word cloud
-
Extraction Summary
ጥንታዊው ው። ን ጥረውግረው ስ ብሉል ነው። ላንድ ቃል ተመሳሳይ ስጥ ሲባል በቀጥታ ሠሰሉንና አከሉን አምጣ ማለት ሳይሆን ብዙ ጊዜ ማነው ለዚህ ቃል ተቃራቢትርጉምዔያለው ማለት ነው ።ምንም እንኳ ጦቢያ እንዳትታፓየው ቢያውቅ ያለችበትን ስፍራ ማየቱ ተስፋው ነበር። ምን ያድርግ የመጀመሪያ ፍቅሩ ነው።ደግሞም ክን ተ ዓዓ ገና ያልባለቀልጅ ነበር። ቢላት ደስ ይለው ነበር። የብር ን ያፋራምነቷንና የሃይማኖቷን ነገር ያውቃልና እየፈራ ይቀር ነበር ። ማለዳ ወንድሟ ዋሕድ ሲመጣ ሣሥ ቁ ጦቢያውእንዴትናትብሎይጠይቃል የነበረው ተስፋ ይኸው ብቻነበር ከልዑል ራስ እምሩ ፊታውራሪ በላይ ወ ገጽ ። ለ የወጣበትም ቦታ በወዲያ ማዶው ወገን ግንደበረት በሚባለው አገር ላይ ነበር ። ውን እየመረጥህ አንቀጽ። ከደራሲው ገብረ መስቀል ቀኑን በጐዞ ሌሊቱን ባለዋ እየለፋ ሰውነቱ በጣም ከዕለታት አንድ ቀን እንቅልፍ ሽቶሊነጋጋ ሲል ወፉ ስለሚሟደክም ሲንጫጫ አው የድርሰት አብነት ። አንተም እንደ ፍአ እንቅልፍ ይመርህ ብሎ ከመደብደብ በቀር የማይሰማው ሆነ። ሀ የተባለን ሐሳብ ዐረፍተ ነገር ቃል አለመደይጋገም። ሀ አፈ ወርቅ ገ ኢየሱስ ጦቢያው በእውነቱ የሙያ ተፈትሎ ሎሌነት ተቀጥሮ ደመወዝ ተቀብሎ እልፍ ወቄት ወርቅ ለማጠራቀም ተረት ነው ። ነገርግን ምን ያደርጉ የቀራቸው ህፍ ይኽ ብቻ እንጂ ሌላ የሚቻላቸው ምንም አልነበረም ከዚህ ወዲያ እናቲቱ ቶሎ ቶሎ ትፈትል ዋሕድም እየዞረ የሚያድር ጨቷን ትለቅም በጦቢያው በኩል ነበስባለች ሥራሥ ኗጭ ተጠራቅመው በላላት ሆነ ። በማ አንቀጽ ። ሀገር አለች የምትባለውሕዝ ቢመንግሥቱንና ሃይማኖቱን ቋንቋውንና ልማዱን ይዞ ከጎረቤቱ ጋራ በሥልጣኔ ተካክሎ ሰንደቅ ዐላማውን እያውለበ ለበ በነጻነት መንገድ ሲጓዝ በዕውቀት ፈረስ ሲጋልብ ነው። ሞተችየምትባለወም ነጻነቷን አጥታበባዕድ ቀንበር ተጠምዳበጠላት ጅራና እየተገረፈች ከዚህ በላይ በተጠቀሰው አንቀጽ ውስጥ ኀይለ ቃሉ የመጨረሻ ንዘብን ማምለክም ዴፍ ጻ በኀላፊነገዢር ከ አንቀጽ ። ነሦ በከንቱ ናንጠዝያ ገንዘብ ማባከንጊዜ ማሳለና አይወድም ነበርና ክተት ሠራ ዊት ምታ ነጋሪት ተብሎ የቅርቡ በዐዋጅ የሩቁ በጦማር እንዲሰበሰብ አል ታዘዘም አልተሰበሰበም አዝማሪና እንቢልተኛ ዘፋኝና ሸላይ አቅራሪና ፈካሪ አሚናም በመጠነ ነበር ።ይሁንእንጂ አባጉጐመድ ቁም ነገር እንጂ የባልቴት ወሬ ከጀሮውየማያንጠለጥል ስለነበረ ምነወ ኣንዲህ አደረግህ የሚለውን ሁሉ አበ ጀሁ አንተም እንዲሁ አድርግ ሠርግ ስታሠርግ ተዝካር ስታወጣ አትጥራኝ እያለ አንጀቱን እያሳረረ አንጐሉን እያዞረ ሆዱን እያቃጠለ ይሰደው ነበር።
-
Cosine Similarity
የድርሰት አብነት ። እርሱም አንድ አዲስ ቤት አዲስ ቤት ትንሽ ክቡርም ሊቅ ሳሉ ብለው ጠየቁት ። አንድ ጊዜ በጣም ጠባብ ቤት ስላሠራ ጎረቤቶቹ ተደንቀው ለምን ነው እንዲህ ያለ ሣጥን የመሰለ የማይመች ቤት ያሠራህ ብለው ቢጠይቁት አዎን ትንሽ የድርሰት አብነት ። ከዕ ጢ የድርሰት አብነት ። ጄ የድርሰት አብነት ። መልመጃ በሚከተሉት ገጾች የትጻፉትን ምንባባት እየፈለግህ አርእስት ስጥ ሀ ዛለ ሐ ዛመ ሠ ረ ድርሰትን ከመ በሰዋስ ቅጽን በቅደም በእያገባባቸው ጋራ ማጥፋት ዛ ስለ አገ እንደሚሆን ዩ ነገር የሚገልጠ በጣም አስፈላ ተማሪ ባኛል አይገባኝ ጥቂት ደቂቃዎ በፈተና ጊዜ ያልተጠየቁትን ዐረፍተ ነገሩ በድርሰት ሕግ ተቀብለው ይ ለምሳሌ ከዚህ ግንሁሉም አርሷት ዐባይ ፍ እጐበኛዋለሁ ። አርእስት ስጥ ለድርሰት መዘጋጀት ። አርእስት ። አዲስ አበባ ከምኒልክ በፊት ። ያዲስ አበባ ውበት ። ያዲስ አበባ ኙሮ ከዚህ በላይ በተጸፉት ዐሥሩም አርእስት አዲስ አበባኦ ተጠቅሳለች። ሄ አብነት ። ምንምእንኳ አንዳንድ ጊዜ ተርጓሚዎችናሰብሳቢዎች የድርሰት አብነት ። አንቀጽ። መ ር ለ ጫ ውሳኔ ስለ አርእስቱ አንድ መልክ ብቻ የሚገልጡ የዐረፋተ ነገር ስብስብ አንቀጽ ይባላል ። ባንድ አንቀጽ ውስጥ የሚነገሩ ዐረፋተ ነገር የሚገልጡት በውስጡ የተነገ ረውን ኀይለ ቃል ብቻ ነው። ዓ የድርሰት አብነት ። በሚከተሉት አርእስት አንዳንድ አንቀጽ ጻፍ ። ባንድ አንቀጽ ውስጥ ያሉት ዐረፋተ ነገር እንዳይለያዩ ለደራሲው የሚታየው የሐሳብ ሰንሰለት አንድነት ይባላል ። ከዚህ በላይ ካለው አንቀጽ ያሉት ዐረፋተ ነገር ሁሉ ከመጨረሻው በቀር የሚገልጡት ደራሲ ምን እንይሆነ ነው። ስለዚህ ልዩ ሐሳብ ያለው ዐረፍተ ነገር ሲመጣ በአዲስ መሥመር አንድ አንቀጽ ከፍቶ ከነአጀቦቹ መጻፍ ያስፈልጋል ። ጻ የድርሰት አብነት አፈ ወርቅ ገ ኢየሱስ ጦቢያው ገጽ ጣሣ ። የተወለደባት ሀገር ላንድ ሰው ባንድ ቃል ሕይወቱ ናት ። ከዚህ በታች ካለው ድርሰት በከንቱ የተደጋገሙትን ቃላት ሐሳብ ዐረፋተ ነገር እየተውህ በጥሩ አንቀጽ ውበት ሕግ ጸፍ ። ክፍል ኀይለ ቃል። ከዚህ በላይ በተጠቀሰው አንቀጽ ውስጥ ኀይለ ቃሉ የመጨረሻ ፀረፍተ ነገር ነው ።
- N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
تعليقات:
