መጸሐፈ ዲድስቅልያ 1.PDF

• word cloud

• Extraction Summary

በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እናዝዛችኋቷለን በሠራንላቸው ሥርዐት ያይደለ በተንኮል የሚሔዱትን ሰዎች ሁሉ ተለዩአቸው በሚለው ቃለ ሐዋርያት የ ሐዋርያ መሠረት ቤተ ክርስቲያን መፍትው ለኤሏስ ቆስ ይርዐይ ወይምሀር ወያጽንዕ ቃለ መጻሕፍት ወያፍ ርህ በእንተ ኩነኔ ወበእንተዝ ይገሥጾሙ ለአለ የሐውሩ ዘእንበለ አአእምሮ ወያርአዮሙ ክሠተ ወሰ እለ ኢየአምሩ ይምሀሮሙ ወለ እለ የአምሩ ያጽንዖሙ ወለአለ ተገድፉ ያስተጋብኦሙ ወይንግ ሮሙ ኩሎ ጊዜ በእንተ መድ ጎኒቶሙ ከመ ሶበ ሰምዑ ዘንተ ተግሣጸ ይግበሩ ሠናናየ ዉ እስመ ይቤ እግዚአብሔር በነቢይ አስምዕ ላዕለ ዝንቱ ሕዝብ ወንግሮሙ ኀጢአቶሙ ለእመ ይትመየጡ ወይኔስሑ ወይድኅኑ እምጌጋዮሙ ቋጁ ወዓዲ ይቤሎሙ ሙሴ ለሕ ዝብ ስማዕ እስራኤል እግዚአ ብሔር አምላክከ ውእቱ ። ዕወቅ አስተው ልም በዚህ ዓለም ብትበድል ኀጢአትንም ብትሠራ ንስሓም ባትገባ ድኅነት አይኖርህም እንግዲህ በሕይወት ሳለህ ንስሐ ግባ ዳዊት በሞት የሚያስብህ የለምና በሲኦልም የሚያምንህ ማን ነው። ባሮችም በጌቶ በባሮቻቸው ዶቻቸው ወዳ ችው ኃጥአንም ርተጠ ጻድቃ ጳንዳይቀጡ የታ ግን እያንዳንዱ ፍዳውን ይቀበላልና ስለዚህም ነገር የተቸገሩትን ልንረ ዳቸው የታመሙትንም እንጠይ ቃቸው ዝንድ በጎኀጎጢአት ሥራ የቄሰሉ ኃጥአንንም ራርተን እን መልሳቸው ዘንድ በምክር ቃልም ከኀጢአት ሞትም ይድኑ ዘንድ አእምሮ ልናሳድርባቸው ይገባል ባለመድኅኒትን የሚሹት የታመሙት ናቸው እንጂ ጤነ ኞች አይደሉምና ሰማያዊ አባ ታችን ከእነዚህ ከታናናሾቹ አንዱ ይጠፋ ዘንድ አይወድምና ዛሬም ወንድሞቼ ሆይ ልባ ቸው የተሸፈነ የስነፎችን ቃል አንስማ ነገር ግን ለዘለዓለሙ ምስጋና ሊገባው በጌታችን በኢየ ሱስ ክርስቶስ ሁሉን የያዘ የእ ግዚአብሔር አብን ፈቃድ እን ፈጽም ለዘለዓለሙ አሜን አንቀጽ።

• Cosine Similarity

አስክትሎ ተአምራትስ ይሕታ ይህ ነው ብለው ሕዝቡ ወደ እነሱ ተሳቡ ለመሥዋዕት የቀረበ ላም ነበር ሹክ ሹክ ቢለው ከሁለት ተክ ፈለ ከሚዛን ቢአገቡት ትክክል ሁኗጻል ሚዛኑ የዓይን ነው ተአምራትስ ይሕታ ይህ ነው ብለው ወደ ሲሞን ተሳቡ ቅዱስ ጴጥሮስ ቢባርከው ተነሳ ጠርተህ አምጣው አለው በቃል ሰብአዊ ጠርቶ እያዳፋ እያጋፋ አመጣው ተአምራትሰ ይሕታ ይህ ነው ብለው ወደ ሐዋርያት ተሳቡ በሬ አስነሥቶ ማስቀ ባጠር ቁም ነገር ነውን ብሎ አጋንንትን በምስሐቡ ስቦ ያንተ ሀብት ይህ ነው አንተን ቅስና አንተን ዲቁና ሹሜፃለሁ ብሎ ዐረግሁ አለ ታሪክ ዮሐንስ ቅዱስ ጴጥሮስን አበ ዓለም ዝም ትላለህን አለው ተወው በእምር ከፍ ይበል አለው በአእምር ከፍ ሲል ቢያማትብበት አጋንንት ጥለውት ሸሹ ወድቆ ተንቆጫቁጮ ሙቷል ከዚያ የነበሩት የእርሱ ደቀ መዛ ሙርትም ብዙ ክህደትና ኑፋቄ አፍልቀዋል በዚህ ምክንያት አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ሰባ ሁለቱ አርድዕት ንዋይ ኅሩይ ጳውሎስ ያዕቆብ እጉሁ ለእግዚእነ ሁነው በኢየሩ ላሌም ተሰብስበው አርባ ሦስት አንቀጽዲድስቅልያ ተናግረዋል ይህንኑም ጌታ ባረገ በፃያ ሁለት ዓመት በፊልጵስዩስ ሕንፀተ ቤተ ክርስቲያንን ካሳያቸው ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያንን ካስተማራቸው በኋላ እንደ አንድ ቃል ተናጋሪ እንደአንድ ልብ መካሪ ሁነው ወስ ነው ጽፈው ለቀሌምንጦስ ሰጥተ ውታል ከዚያ አንሥቶ በመምህ ራን ቃል ሲነገር ከዚህ ደርሷል ይኸውም ለኛ ምክር እዝናት ሊሆን ተጽፎልናል መጽሐፉ ባዘዘው ሥርዓት ብንጸና ተስፋችንን ካለኝታችን ፍጻሜ ከኢየሱስ ክርስቶስ እናገኝ ዘንድ ወኩሉ ዘተጽሕፈ ለተግሣጸ ዚአነ ተጽሕፈ ከመ በትዕግሥትነ ወበተወክሎተ መጻሕፍት ንርከብ ተስፋነ አንዲል ልመናቸው በረከታቸው በወዳ ጃቸው በርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ወፓትርያርክ አባ ጳውሎስ ይደ ርና ንጹሓን ክቡራን የሚሆኑ አባቶች ሐዋርያት ያስተማሩት የዲ ድስቅልያ ትምህርት ይህ ነው ም መመል አንቀጽ ፀ በእንተ ከመ ኢመፍትው ዲያቆን ይግበር ወኢምንተኒ ዘእንበለ መባሕተ ኤሏስ ቆፅስ አንቀጽ በእንተ ከመ መፍትው ኤጺኢስ ቆደስ ያመክር ወይ ጠይቅ ዙሎ ነገረ አንቀጽ ዲያቆን ያለ ኤጺስ ቆጾሱ ፈቃድ ምም ምን ማድ ረግ አንዳይገባው አንቀጽ ኤኒስ ቆዶስ ነገርን ሁሉ መርምሮ ይረዳ ዘንድ አንደ ሚገባ አንቀጽ በእንተ ከመ መፍትው ለክርስቲያን ይኅድጉ ወትረ ለቢዖሙ አበሳ አንቀጽ ፅ ክርስቲያኖች ዘወትር የወንድሞቻ ቸውን ደል ይቅር ይሉ ዘንድ እንዲገባ አንቀጽ በአንተ ከመ ኢመፍትው ለክርስ ቲያን ይባኡ ውስተ ማኅደረ ነኪ ራን አንቀጽ ክርስቲያኖች በፃይማኖት ወደ ማይ መስሏቸው ቤት ጨዋታ ለማየት ዘፈን ለመስ ማት መሔድ እንዳይ ገባቸው ባል ስለሌ ላቸው ሴቶች አንቀጽ በእንተ መበ ለታት ዘአልቦን ምት ገጽ ፅ ሴቶች ያጠ ምቁ ዘንድ እንደ ማይገባ አንቀጽ ድ ሕዝባዊ የክ ህነትን ሥራ ይሠራ ዘንድ አንደማይገባ ንቀጽ አንቀጽ በእንተ ከመ ኢመፍትው ያጥምቃ አንስት አንቀጽ ጽ በእንተ ከመ ኢመፍትው ይግበር ሕዝባዊ ግብረ ክህነት አንቀጽ በአንተ መአ ስብ በእንተ ዕጓለ ህጽ የጅ ማውታ አንቀጽ ስለፈት ሴቶች መበለታት የሚናገር አባት እናት ስለሞቱባቸው አንቀጽ አንቀጽ በእንተ ከመ ። መፍትው ኤጺስ ቆፅስ ይለቡ ነሚአ መባዕ አንቀጽ ፅ በእንተ ከመ መፍትው ይገ አበው ውሉ አንቀጽ በእንተ ከመ መፍትው ይተ ሐቱ አግብርት ለአ ጋዕዝቲሆሙ አንቀጽ በእንተ ከመ መፍትው ለደና ግል ይብጽኣ ርእሶን ዘእ ንበለ ያመከራ ነፍሶን አንቀጽ በእንተ ሰማ ፅት እለ ወሰ ዎሙ ንበ ምኩናን በአዣ በዓላት ወፋሲካ አንቀጽ ኤሲስ ቆልሳት እናት አባት ለሞቱ ባቸው ልጆችና ባል ቴቶች ማዘንና መር ዳት አንደሚገባቸው አንቀጽ ባሎቻቸው የሞቱባቸውና ባልቴ ቶች የሚሰጣቸውን ዕርዳታ በምስጋና መቀ በል እንዳለባቸው አንቀጽ ኤሏስ ቆጸሱ መባ የሚቀዘበላቸ ውን ሰዎች ሥነ ምግባር ማወቅ እንዳለበት ገጽ አንቀጽ መሯች ልጆ ቻቸውን ይመክሩ ይገሥፁ ዘንድ እን ዲገባ አንቀጽ አገልጋዮች ለአሳዳሪዎቻቸው በግብረገብነት መታ ዘዝ እንዳለባቸው አንቀጽ ደናግል ከል ባቸው አስበው ሳይ መክሩ በድንግልና ለመኖር እንዳ ይሳሉ አንቀጽ ስለ በዓላትና ፋሲካ መከራ ስለሚ ቀበሉ ሰማዕታት አንቀጽ በእንተ ትን ገጽ አንቀጽ ስለ ሙታን ገጽ ሣኤ ሙታን መነሣት ንቀጽ በእንተ አንቀጽ ስለ ለማ ሰማዕት ዕታት የሚናገር አንቀጽ ጣየ በአንት ዕት ሃይማናት አንቀጽ በእንተ አንቀጽ ጂ ክርስቲያኖች ከመ ኢመፍትው ወደ ዘፈን ወደ ጨዋታ ቤት መሔድ እንደ ማይገባቸው ይባኡ ክርስቲ ያን ውስተ ቤተ ተውኔት አንቀጽ በእንተ መፍትው አንቀጎጽ በእንተ ከመ ኢመፍትው ክርስቲ ያን ይምሐሉ በስመ አማልክት ጠአጋን ንት አንቀጽ ክርስቲያኖች በጣዖትና በአጋንንት ስም መማል እንደ ማይገባቸው ገጽ ድ አንቀጽ ሀ የበዓላት ቀኖ ። ቿ ጠተ ዕልዋን ወመና ናፍቃን ገጽ ገጽ ደ ገጽ ሀ ገጽጓ አንቀጽ በእንተ ዘከመ አብአ ሰይጣን ፍል ጠተ አንቀጽ ቋ በአንተ ርት ፅት ፃይማኖት ወቅድ ስት ሥላሴ አንቀጽ ወፀ በእንተ ከመ መፍትው ይጸልዩ ወይስአሉ ወይ ዘምሩ ላዕለ እለ አዕረፉ አንቀጽ ቋ በእንተ ሜሮን አንቀጽ ቋጣ በእንተ ቅኔ ሠራዊት መንፈሳው ያን አንቀጽ ቋሟቿበእንተ ከመ መፍትው ናዕርፍ ሰን በታተ አንቀጽ ቋ በእንተ ንዑሰ ክርስቲያን አንቀጽ ዓ በእንተ ጸሎት ዘይትነበብ ዲበ ማይ ገጽ አንቀጽ ቋ ሰይጣን በቤተክርስቲያን ውስጥ ክርክርንና መለያየትን ስለማስ ገባቱ ገጽ ፎ አንቀጽ ወ ስለ ቀናች ሃይማኖትና ስለ ቅድስት ሥላሴ ገጽ አንቀጽ ስለሞቱ ገጽ ሰዎች ይጸልዩና ይዘምሩ ዘንድ እን ዲገባ አንቀጽ ጣሟ ስለ መን ፈሳውያን መላእክት አንቀጽ በሰንበቶች ቀን ማረፍ እን ዲገባ ዘንድ ስለ ሚወለዱ ንዑስ ክርስቲያን አንቀጽ በክርስትና ጊዜ በመጠመቂያ ውሀ ላይ የሚጸ ሰይ ጸሎት አንቀጽ ግፅ በእንተ ጸሎት ላዕለ ሜሮን አንቀጽ ግፅ በሜሮን ላይ ስለ ሚጸለይ ጸሎት ገጽ ሣእ ገጽ ሣፅ አንቀጽ ሣጣ በእንተ ዘከመ ። ጽ ግዓፅጳ አንቀጽ ሣ አዲስ ይጸልዩ ዘንተ አማንያን ሲጠመቁ ጸሎተ ሐዲሳን ስለሚጸልዩት እለ ተጠምቁ ጸሎት አንቀጽ ጓ በእንተ ኤኢስ ገጽ የጣ አንቀጽ ግ በሐዋርያት ቆጸሳት እለ ተሠ ስለተሾሙ ኤሏስ ይሙ በንበ ሐዋ ርያት ቆጸጳሳት የሚናገር ዲድስቅልያ አንቀጽ ዲድስቅልያ ዘውእቱ ትምህርት ዘአበው ቅዱሳን ሐዋርያት ጸሎ ቶሙ ወበረከቶሙ የሀሉ ምስሌነ ለዓለመ ዓለም አሜን በስመ እግዚአብሔር አብ አኃዜ ኩሉ ወወልዱ ዋሕድ ኢየሱስ ክርስቶስ ወጳራቅሊጦስ መንፈስ ቅዱስ ንሕነ አሙንቱ ዐሠርቱ ወቱ ሐዋርያት ላእካኒሁ ለወልድ ዋሕድ ኢየሱስ ክርስቶስ ተጋቢ አነ አሐተኔ በኢየሩሳሌም ሀገሩ ለንጉሥ ዐቢይወምስሌነ እጉነ ጳውሎስ ጌር ወንጹጽሕ ሐዋርያ ሆሙ ለኩሎሙ አሕዛብ ወያዕ ቆብ አጉሁ ለእግዚእነ ዘውእቱ ኤሏኢጺስ ቆፅስ ለዛቲ ሀገር ኢየሩሳ ሌም ሠራዕናፃሃ ለዛቲ ርትዕት ትምህርት ወአዘዝነ ከመዝ መዓርገ ሚመ ታት ለቤተ ክርስቲያን በአርአያ ዘበሰማያት ይ ወንሕነ ንጌሥጸክሙ ከመ ይንበር ኩሉ ለለ አሐዱ አሐዱ እምኔክሙ ውስተ ዘተጸውዐ አም ኀበ አግዚአእነ ኢየሱስ ክርስቶስ መፋ አንቀጽ የቅዱሳን አበው ሐዋርያት ትም ህርት ዲድስቅልያ ጸሎታቸ ውና በረከታቸው ከእኛ ጋር ይኑር ሁሉን በያዘ በእግዚአብሔር አብ በአንድ ልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ ናዛዚ በሚሆን በመንፈስ ቅዱስ ስም ፅጳ የአንድያ ልጅ የኢየሱስ ክርስ ቶስ አገልጋዮች እኛ ዐሥራ ሁለቱ ሐዋርያት በታላቁ ንጉሥ ከተማ በኢየሩሳሌም በአንድነት ተሰብስ በን ከእኛም ጋር የአሕዛብ ሁሉ ሐዋርያቸው ደግና ንጹሕ ወንድ ማችን ጳውሉሎስ የዚችው ከተማ የኢየሩሳሌም ኤሏስ ቆጾዶስ የጌታ ችን ወንድም ያዕቆብም ከእኛ ጋር ሆነው ይህችን የቀናች ትምህርት ሠራናት የቤተ ክርስቲያንን የሹመቶች መዓርግ በሰማያት ባለው አም ሳል እንደዚህ አዘዝን ጀ ከእናንተም ሁሉ እያንዳንዱ ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ ዘንድ በተጠራበት ጸንቶ ይኖር ዘንድ እኛ እንመክራችኋለን ዲድስቅልያ አንቀጽ ኤሏስቆጸጳስ በአምሳለ ኖላዊ ወቀሳውስት በአምሳለ መገሥጻን ወዲያቆናት በአርአያ ላእካን ወን ፍቀ ዲያቆናት ናሁ ከመ ረዳአ ያን ወአናጐንስጢሳውያን ከመ አንባብያን በጥይቅና ወአብስሊ ድሳውያን ከመ መዘምራን ወባ ፅዳንሰ ከመ አለ ያጸምዑ ቃለ ወንጌል ወዓዲ ይለብዉ ነገረ ተግ ሣጽ እስመ ከመዝ ረከብነ ወሠ ራፅነ ሕገ ለቤተ ክርስቲያን ወጸሐፍነ ዘንተ መጽሐፈ ተግ ሣጽ ወፈነውነ ምስለ ቀሌምን ጦስ አጉነ ላእክ ለዝንቱ ዓለም ከመ ይሑሩ በትእዛዝ አብያተ ክርስቲያናት አለ መትሐተ ሰማይ ወይለብዉ ጥዩቀ ከመ ሶበ ሰምዑ ዘንተ ትአዛዘ ዘጽሑፍ ውስቴቱ ወይርከቡ ሕይወተ ዘለ ዓለም ክብረ ወስብሐተ በኀበ እግ ዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ ዝጸገወነ ዘንተ ምሥጢረ ዘእምንኅቤሁ ጁ ወእለ ኢየዐቅቡ ሕጎ ይወድቁ ውስተ እሳት ዘኢይጠፍእ ወዓዲ ይከውን ምንባሮሙ ውስተ ገሃነም በከመ ጽሑፍ እስከ ለዓለም። ትእዛዛቱን ጠብቁ ፈቃዱንም አድርጉ ዲድስቅልያ ወእመሰ ቦ ዘየጎሥሥ ይት ልዋ ለጎጢአት ወይገብር ኩዙሎ ኀጢአትን ይከተል ዘንድ የሚ ፈልግእግዚአብሔርንም ደስ የማ « ወአ አያ ዘኢያሠምሮ ለእግዚአብሔር ያሰኘውን ሁሉ የሚሠራ ቢኖር ዘመወ ባቲ ውእቱኬ ይትኋለቱ ምስለ እለ ግን እርሱ ሕጉንና ትእዛዙን ከለ ዐለዉ ሕጎ ወትእዛዘ ወጡሰዎች ጋር ይቁቄጠራል ወዓዲ ወይእዜኒ አብለክሙ ረጎንቁ አሁንም እላችኋለሁ ከዐመፅና ይትኬነን እምዐመፃ ወትዕግልት ወኢት ከቅሚያ ራቁ ለራሳችሁ የሚበል ዘየዐቢ ወለቢጽክሙ ኅዳጠ ኖሞቻችሁ ግን ጥቂት መስጠ በልቡ ወ ትን አትውደዱ በሕግ እንዲህ የሚል ተጽፎአልና « የባልንጀራ ላህሞ ህን ሚስቱን አርሻውን ወንድ ባሪያውን ሴት ባሪያውን በሬፊ ውንም አህያውንም ማንኛው ይትኋለ ንም የወንድምህን ገንዘብ ሁሉ እስመ ምንም አትመኝ» ይህንም የመ ሎለ ሰለው ሁሉ ዝሙት ነው በልቡ ምኞት እንደዚህ ወለእለ ይሠራ ዘንድ የሚወድ ቢኖር ግን ገራህት ከአባቱና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ከመ ይቺዳ ለዘለዓለም ክብር ምስጋና ከሚገባው ከጌታችን ከእግዚአብሔር አየሱስ ክር ስቶስ የራቀ ይሆናል አሜን በመንፈስ ቅዱስ ያስተምረ ነገርክሙ ናልና እንድናውቅም ያደርገናልና ብሔር ያጸናናልና አትሰስኑ የሚል በውስጡ ይብል የተጻፈበትንም ሕግ እንፈጽም ሰርቅ ዘንድ አስመ ጽሑፍ ውስተ ሕግ ዘይብል «ኢትፍቱ ብእሲተ ካል አከ ኢገራህቶ ወኢገብሮ ወኢ አመቶ ኢላሕሞ ወኢአድጎ ወኢ ምንተኒ ኩሎ ንዋዮ ለእተክ ወዙሉ ዘይመስሎ ለዝንቱ ዝሙት ውእቱ ወእመሰ ቦ ዘይፈቅድ ይግ በር ከመዝ በፍትወተ ልቡ ይከውን ርጉቀ እምእግዚእነ ኢየ ሱስ ክርስቶስ እግዚአብሔር ዘሎቱ ስብሐት ምስለ አቡሁ ወመንፈስ ቅዱስ ለዓለመ ዓለም አሜን አስመይሜህረነ ወያሌብወነ ወያጸንዐነ በመንፈስ ቅዱስ ከመ ንፈጽም ሕገ ዘጽሑፍ ውስቴቱ ዘይብል ኢትዘምዉ ዘፀ ለራሳችሁ የሚበል ኬ መውሰድንለወን ጥቂት መስጠ ዱ በሕግ እንዲህ ጳጻና የባልንጀራ እርሻውን ወንድ ጭ ባሪያውን በሬ ቅዱስ ያስተምረ ያደርገናልና የሚል በውስጡ ሕግ እንፈጽም ዲድስቅልያ ወአንስ እብለክሙ ኩሉ ዘር እያ ለብአሲት ወፈተዋ ወድአ ዘመወ ባቲ በልቡ ወዓዲ ዘይፈቅድ ይግበር ከመዝ ይትኬነን ምስለ ዘማውያን ወናሁ ከመ ውእቱ ዘይጌሊ በልቡ ወይፈቱ ይንሣእ በዐመፃ ላህሞአው አድጎ አው ገራህቶ ወያሐዩ እንዘ ከመዝ ይገብር ይትኔሕለጐሩ ምስለ ዘማውያን አስመ ይቤ በነቢይ አሌ ሎሙ ለእለ ያስተእኀዙ ቤተ ምስለ ቤት ወለእለ ያስተቃርቡ ገራህተ ምስለ ገራህት ወጥቅመ ምስለ ጥቅም ከመ ይሂዱ ዘኢኮነ ዚአሆሙ ወካዕበ ይቤ አእምሩ አንትሙ አለ ትነብሩ ዲበ ምድር ከመ ትስምዑ ዘንተ ነገረ ከመ በጽሐ ነገርክሙ ውስተ እዘኒሁ ለእግዚአ ብሔር ጸባኦት በውስተ ካልዕኒ ይብል «ርጉመ ለይኩን ዙሉ ዘይ ሰርቅ ደወለ ቢጹ ወይበል ሕዝብ ለይኩን ወበእንተዝ ይብል ይማቱ ድ አሲ ዜና አንቀጽ አሕኔ ግን ሴትን አይቶ የተመኛ ት ሁሉ ፈጽሞ አመነዝረባት ብዬ እነግራችኋለሁ ዳግመኛም እንደዚህ ይሠራ ዘንድ የሚወድ ሰው ከዘማውያን ጋራ ይፈረድበታል እነሆ በሬውን ወይም ኣህያ ውን ወይም እርሻውን በግፍ ይቀማ ዘንድ በልቡ የሚያስብና የሚመኝ እንዲህም እያደረገ የሚኖር ከዘማውያን ጋራ ይቁ ጠራልየራሳቸው ያልሆነውን ይቀሙ ዘንድ ቤትን ከቤት ጋራ ለሚያያይዙ እርሻንም ከአርሻ ጋር ለሚያቀራርቡ ቅጥርንም ከቅጥር ጋር ለሚያቀራርቡ ወዮ ላቸው ተብሎ በነቢይ ተነግሮ አልና ገዜዳግመኛም እንዲህ አለ በምድር ላይ የምትኖሩ እናንተ ሆይ ነገራ ችሁ ወደ ሠራዊት ጌታ ወደ እግ ዚአብሔር ጆሮዎች እንደ ደረሰ ይህን ነገር ትስሙ ዘንድ ዕወቁ በሌላም ክፍል ውስጥ የወንድሙን ድንበር የሚሰርቅ ርጉም ይሁን ሕዝቡም ይሁን አሜን ይበል ዲድስቅልያ አንቀጽ ሙሴ «ኢትፍቱ ደወለ ኣልእክከ ሙሴም ስለዚህ ነገር እንዲህ ወኢትንስት ሕገ ዘሠርዑ አበ ይላል «የወንድምህን ድንበር ከ አትሻ አባቶችህም የሠሩትን ሕግ ዌክ አታፍርስ ወእንበይነዝ ይብል ይክ ውን ፍርሀት ወሞት ወሀከክ ወይረክቦሙ ኩነኔ እንተ እምኅበ እግዚአብሔር ለአለ ይገብሩ ከመዝ ስለዚህም ነገር ፍርሀት ሞትና ክርክር ይሆናል እንደዚ ህም የሚያደርጉትን ሰዎች ከእግዚአብሔር ዘንድ ቅጣት ያገኛ ቸዋል ወሰብአእሰ አለ ያጸምዑ ቃለ እግዚአብሔር ወጠየዐቅቡ ሕጎ ብሩሀ በአማን ይረክቡ ሣህለ ወምሕረተ እስመ ይቤ ዘትጸልእ ለርእስከ ኢትግበር ዲበ ቢጽአ። ወበከመ ኢትፈቅድ አንተ ይርአይ ባዕድ ብአሲተከ ወኢመኑሂ ከመ ያስሕታ በእከይ ወከማሁ አንተኒ ኢትነጽር ብእሲተ ባፅድ በእኩይ ሕሊና ወበከመ ኢትፈቅድ ይን ሣእ ልብሰክ ካልእ ከማሁ አንተሂ ኢትንሣእ ልብሰ ባዕድ ወበከመ ኢትፈቅድ ለርአስከ መርገመ ወፅ ዕፅለተ ወዝብጠተ ከማሁ አን ተኒ ኢትግበር በካልእክ ዷ የአግዚአብሔርን ቃል ሰም ተው ብሩህ ሕጉን የሚጠብቁ ሰዎች ግን ይቅርታንና ምሕረትን ያገኛሉ ለራስህ የምትጠላውን በባልንጀራህ ላይ አታድርግ ብሏ ልና አንተ ሌላው ሰው ሚስ ትህን ያይ ዘንድ ማንም በተንኩል ያስታት ዘንድ እንደማትወድ እንደ ዚሁ አንተም የሌላውን ሚስት በክፉ ሕሊና አታስብ ሌላውም ልብስህን ይወስድብህ ዘንድ እንደ ማትወድ እንደዚሁ አንተም የሌላ ውን ልብስ አትውሰድ ለራስህም መርገምን ስድብንና መመታትን እንደማትወድ እንደዚሁ አንተም በሌላው አታድርግ ዘዳግ ማቴ ቭ የምትጠላውን እታድርግ ብሏ ሰው ሚስ ሌላውም ዘንድ አንደ እንተም የሌላ ወለአመቦ ዘረገመከ ወአንተሰ ባርክ አስመ ጽሑፍ ዘይብል ውስተ መጽሐፈ ጉልቀተ «አለ ይባርኩከ ቡሩካነ ለይኩኑ ወእለ ይረግሙከ ርጉማነ ለይኩኑ» ወዓዲ ጽሑፍ ውስተ ወንጌል «ደጎርዎሙ ለአለ ይረግሙክሙ ወጸልዩ ዲበ አለ ይትዔገሉክሙ አላ ተዐሥዎሙ ወግበሩ ሠናየ ለእለ ይጸልኡክሙ ወኢትፍድዩ እኩየ ለአለ ይትዔገሉክሙ አላ ተዐገሥዎሙ» አስመ ይብል መጽሐፍ ኢትትበቀል ጸላኤክ ህየ ንተ ዘገብረ ለክ እኩየ ወበእንተዝ ይረድአከ አግዚ አብሔር ወያገብእ ኩነኔ ላዕለ ጸላኢከ አስመ ይብል በወንጌል «አፍቅሩ ጸላዕተክሙ ወጸልዩ በአ ንተ እለ ይለድዱክሙ ከመ ትኩኑ ውሉዶ ሰአቡክሙ ዘበሰማያት እስመ ውእቱ ያሠርቅ ፀሐየ ላዕለ እኩያን ወጌራን ወያዘንም ዝናመ ላዕለ ጻድቃን ወዐማፅያን ኦ ፍቁራኒነ ንለቡ እሎንተ ትእ ዛዛተ ከመ ንኩን ውሉደ ብርፃን ወተዐገሥሠ በበይናቲክሙ ኦ ውሉደ እግዚአብሔር ሁ የረገመህም ቢኖር አንተ መርቅ በኦሪት ዘጐልዮ «የሚ መርቁህ የተመረቁ ይሁኑ የሚ ረግሙህም የተረገሙ ይሁኑ» የሚል ጽሑፍ አለና ዳግመኛም በወንጌል እንዲህ ተጽፎአል«የሚረግሙአችሁን መር ቋቸው ለሚቀሟችሁም ጸልዩ ለሚጠሉአችሁም በጎ ሥራን አድ ርጉ ለሚቀሙአችሁም ክፉ አት መልሉ» «ነገር ግን ታገሙአቸው መጽሐፍ አንዲህ ይላልና «ክፉ ስለ አደረገብህ ጠላትህን አት በቀል» ይላልና ስለዚህም ነገር እግዚአብሔር ይረዳሃልፍርድንም በጠላትህ ላይ ይመልሳል በወንጌል አንዲህ ብሏልና «የሰማያዊ አባታችሁ ልጆች ትሆኑ ዘንድ ጠላቶቻች ሁን ውደዱ ስለሚያሳድዷች ሁም ጸልዩ አርሱ ለክፉዎችም ለበነዎችም ፀሐይን ያወጣልና ለጻድቃንም ለኃጥአንም ዝናምን ያዘንማል ብሏልና ወዳጆቻችን ሆይ የብርፃን ልጆች እንሆን ዘንድ አነዚህን ትእ ዛዛት እናስተውልየእግዚአብሔር ልጆች ሆይ እርስ በርሳችሁ ትዕግሥትን ያኩ ዲድስቅልያ ወብእሲኒ ይትዐገሣ ለብእ ወንድ ሚስቱን ይታገሣት ሲቱ ወኢይኩን ዕቡየ ወመደ ትዕቢተኛና ግብዝም አይሁን ልወ አላ ይኩን መሓሬ ወራትዐ ነገር ግን የሚራራና ቅን ይሁን ወያሠንያ ለባሕቲታ በፍቅር ወበ ለብቻዋም በፍቅርና በትሕትና ደስ ትው በንጸሕ ትሕትና ኢየአድም ወኢይፍቱ ካል ያሰኛት አንዳታስተውም ሌላዬቱን ዚአብሔር ከመ አተ ብእሲተ ከመ ኢታስሕቶ ሴት አይውደድ አይመኛትም ወእመሰ ዘመውክከ ወገበርከ ብትሰስን እንደዚህም ብታደ ከመዝ መዊተ ትመውት ወይ ርግ ግን ሞትን ትሞታለህ ከእግ መጽእ ላዕሌከ መቅሠፍት አም ዚአብሔር ዘንድም መቅሠፍት ኀበ እግዚአብሔር ወትትኬነን ባንተ ላይ ይመጣል መራራ ፍር መሪረ ኩነኔ ወባሕቱ እመ ኀኅለ ድም ይፈረድብፃል ነገር ግን ይከ በልብከ ወዘመውክከ ምስሌፃ በልብሀ አስበህ ከእርሷ ጋራ ብት ይከውነከ ኅጢአተ ሰስን ኀጢአት ይሆንብፃል ወእመሂ ተደለውከ ወተሠ የባለንጀራህም ሚስት ትወ ነይከ ከመ ታፍቅርከ ብእሲተ ድህ ዘንድ ብትዘጋጅና ብታጌጥ ካልእከ ጌገይከ ወኮንከ ላቲ ዕቅ ኸደልህ ለእርሷም መሰናክል ፍተ ወአዘመውካ ወበእንተዝ ሆንህ አሰሰንካትም ስለዚህም ይመጽእ ላዕሌከ ኩነኔ እስመ ነገር ባንተ ላይ ፍዳ ይመጣል ይቤ እግዚአብሔር ኢትፍቱ ወኢ እግዚአብሔር አትሰስን አትመ ትዘሙ እስመ አስሐትካ በስነ ኝም ብሏልና ትወድህ ዘንድ ውርዙትከ ወላህየ ገጽክ ከመ በጐልማሳነትህ መልክና በፊትህ ታፍቅርከ ወበእንተ ዝ ተሳተፍከ ደምግባት አስተፃታልናስለዚህም ምስሌሃ ኅቡረ ውስተ ግብረ በኃጢአትና በርግማን ሥራ ከርሷ ኀጢአት ወመርገም ጋራ ተባበርክ በትሕትና ደስ ስተውም ሌላዩቱን አይመኛትም ዲድስቅልያ ወበእንተዝ ይደልወከ ከመ ትስአሎ ለአግዚአብሔር አምላ ክከ ከመ ኢይርከብከ ዝንቱ ኩሉ ኅጢአት ወባሕቱ አንተስ መፍ ትው በንጽሕ ታሥምሮ ለእግ ዚአብሔር ከመ ትርከብ ዕረፍተ ወሕይወተ ዘለዓለም በኅበ እግዚ አብሔር እስመ ይቤ ኢታንኅ ሥዕርተ ርእስከ አላ ዳዕሙ ቅርጽ ወአንጽሕ ርእሰከ ከመ ትትቀነይ ለእግዚአብሔር ወኢትትፈለዋ እምኔሁ ጂ ወአንተሰ ኢትትቀባዕ ቅብዓ መዐዛ ወኢትልበስ አልባሰ ሠርጉ ለአስሕቶ አንስት ወኢትትመ ካሕ ወኢትኩን ማዕቅፈ አላ ኅሥሥ ንጽሐ ወገቢረ ሠናይ ወአንተስ ኦ ብእሴ እግዚአ ብሔር ኢታንኅ ሥዕርተ ርእስከ ኢትፍትል ወኢትጽፍሮ እስመ ዝንቱ ኩሉ ትአምርተ ርኩስ ወዝሙት ውእቱ እስመ ጽሑፍ ውስተ ዳግም ሕግ ወኢ ትልበስ ልብሰ ዝዘተአንመ በፀምር ወበአጌ ወኢትግበር ለከ ዘፈረ ፍቱለ በልብስኩ ል ዘዳግ ጁ ስለዚህም ይህ ሁሉ ኃጢአት እንዳያገኝህ እግዚአብሔርን ትለ ምነው ዘንድ ይገባፃል ነገር ግን አንተ በአግዚአብሔር ዘንድ ለዘ ለዓለም ሕይወትንና ዕረፍትን እን ድታገኝ በንጽሕና አግዚአብሔርን ደስ ታሰኘው ዘንድ ይገባል ለእግ ዚአብሔር ትገዛ ዘንድ ከርሱም እንዳትለይ የራስህን ጠጉር አታሳ ድግ ጠጉርህን ሞሩረጥ ራስ ህንም ንጹሕ አድርግ ብሏልና ጁ አንተ ግን ሽቱ ያለበትን ዘይት አትቀባ ሴቶችንም ለማ ሳት የጌጥ ልብስ አትልበስ አትመካ መሰናክልም አትሁን ነገር ግን ንጽሕናንና በጎ ሥራ መሥራትን ፈልግ አንተ የእግዚአብሔር ሰው ሆይ የራስህን ጠጉር አታሳ ድግ ሥሉሶ አትሠራ ሹርባ አትሠራ ይህ ሁሉ የርኩሰትና የዝሙት ኃጢአት ምልክት ነውና በኦሪት ዘዳግም ከበግ ጠጉር ብዝት ከተልባ እግር በሐር ጥጥ የተሠራ ልብስን አትልበስ የሚል ጽሑፍ አለና ለልብስህም የተፈተለ ዘርፍን አታደርግለት ዲድስቅልያ አንቀጽ ወባሕቱ ኢመፍትው ለነ ንላዒ ጽሕመነ ወኢንወልጥ ፍጥረተ ብእሲ ውስተ ካልዕ ግዕዝ ወእ መሰ ትገብር ከመዝ ኮንከ ውጹአ እምሕግ ወርትቀ እምእግዚ አብሔር ዘፈጠረከ በአርአያሁ ወበ አምሳሊሁ ጧ ወእመሰ ትፈቅድ ታሥምሮ ለእግዚአብሔር ኢትግበር እኩየ ነገር ግን ጽሕማችንን እን ላጭ ዘንድ ለኛ አይገባንም የሰ ውንም ተፈጥሮ ወደ ሌላ ባሕርይ በእንተ ከዉ አንለውጥ እንዲህ ካደረግህ ግን ፅልት ይ ከሕግ የወጣህ ሆንህ በአርአ ያውና በአምሳሉ ከፈጠረህ እግዚ አብሔርም የተለየህ ሆንህ ቅዱስ ዙሎ ጫጧ እግዚአብሔርን ደስ ታስኝኘው ል ወእመሰ ዘንድ ከወደድህስ ክፉ ሥራን አት ፈቅድ ኪነ ወአርኅቅ እምኔከ ኩሎ ዘይጸልእ ሥራ ፈጣሪህም የሚጠላውን ሁሉ ወተሐይ ሰይ አምላክከ ወኢትኩን ሰካሬ ወኢ ኮኦንተ አርቅ ሰካራም አትሁን ወኢትንበር ዙር አእምሮ ጠባይዓዊን አእምሮ መፃይምናን መገፈሳዊን ያዝ አንጂ አንተ ግን የጎብሩ በእጆችህ ሥራ ጥረህ ግረህ ተመገብ እንጂ እግዚአብሔርንም ደስ የሚያሰኘውን ሥራ ሁሉ ዘውስተ ትሠራ ዝንድ ውደድ ሁልጊዜም ቢያት እሱን ትከተል ዘንድ የጌታችን ሐት የኢየሱስ ክርስቶስን ቃሉን አስብ ዳዊት በመዓልትም በሌሊ ትምሕጉን የሚያነብ ብፁዕ ነው ብሏልና በጐዳናም ቢሆን በቤ ትም ቢሆን ስትተኛም ቢሆን ከአርሱ ይቅርታንና ቸርነትን ታገኝ ነቢያት እለ ዘንድ ፈጣሪህ እግዚአብሔርን በፍ ጹምሕሊናህ በፍጹም ልቡናህ እምውስተ በፍጹም አእምሮህ ውደደው ዘማውያን ዘአንበለ ጥበብ ወአ አምሮ አላ አንተሰ ተቀነይ ወሕየው በግብረ እደዊከ ወኅሥሥ ትግበር ኩሎ ዘያሠምሮ ለእግ ዚአብሔር ወተዘከር ቃሎ ለእግ ቪአነ ኢየሱስ ክርስቶስ ወትሉ ኪያሁ ኩሎ ጊዜ ወ አስመ ይብል ዳዊት ወዘ ሕጎ ያነብብ መዓልተ ወሌሊሲተ ወእመሂ በፍኖትአው በውስተ ቤት ወእመሂ እንዘ ትነውም አፍቅሮ ለአግዚአብሔር አምላክከ በኩሉ ልብከ ወበኩሉ ሕሊናከ ወበኩሉ ኀይልከ ከመ ትርከብ በኅቤሁ ሣህለ ወምሕረተ ጽሕማችንን እን አይገባንም የሰ ዘውአቱ ተፍጻሜተ ኩሉ ሕግ ዛይማኖተ ምንተ እንከ ስእንከ አንቀጽ ሁለተኛ አንቀጽ በመንፈስ ቅዱስ ኀይል ከመጻሕ ፍት የተገኘውን ጥቅም ማወቅን ሁለ ጊዜ ይመረምሩ ዘንድ ለባለ ጸጎች አንደሚገባ ይናገራል በእንተ ከመ መፍትው ለአብ ፅልት ይኅሥሁሠ አእምሮ ረባሕ እመጻሕፍት በንይለ መንፈስ ቅዱስ ዙሎ ጊዜ አንተ ባለጸጋ ብትሆን እንድ ትመገብና በሕይወት እንድትኖር ጥበብንና ተግባረ አድን ባትሻም ስነፍ አትሁንሥራ ፈት ሆነህም አትኑርነገር ግን ወደ ምእመናን ሄደህ በሃይማኖት ከአንተ ጋር ከሚተባበሩ ጋር አብረህ ኑትር የሕይወትንም ነገር ተናገር በነገ ሥትና በነቢያት መጽሐፍ ውስጥ ያለውንም ተመልከክከት የምስጋና መዝሙርን ዘምር የሕግ ሁሉ ፍጻሜ የሚሆን የወንጌልንም ቃል ስማ ወእመሰ ባዕል አንተ ወኢት ፈቅድ ኪነ ወቅኔ እድ በዘትሴ ሰይ ወተሐዩ ቦቱ ኢትትሀከይ ወኢትንበር ጽሩዐአላ ሑርኀበ መዛይምናን ወንበር ምስለ እለ የኀብሩ ምስሌከ ፃይማኖተወተ ናገር ነገረ ሕይወት ወአንብብ ዘውስተ መጽሐፈ ነገሥትወነ ቢያት ወዘምር መዝሙረ ስብ ሐት ወአጽምዕ ቃለ ወንጌል ከአሕዛብ አማልክት መገዛት ሁሉ ራቅ ለማይረባ ለማይጠ ቅም ለከንቱ ነገር ሁሉ አት ጨነቅ ከወንጌል ልዩ የሚሆን ሕግንና ዛኝይማኖትን ለውጠው የሚያጠፉ ሐሰተኞች መምህራ ንን አትሻየአሕዛብን ትምህርት ትሻ ዘንድ ከእግዚአብሔር ሕግ ከኦሪት ከወንጌል ምን አጣህ። ወኢሰማዕኩ ቃለ ዘይሜህ ቋ የአስተማሪዎቼንም ቃል አል ሩኒ ወይጌሥጹኒ ወኢያጽማዕኩ ሰማሁም በጆሮቼም አላዳመጥ በእዘንየ ሁም ጩጨ ዘእንበለ ንስቲት ኮንኩ ውስተ ቋዷ በማኅበርና በጉባኤ መካከል ኩሉ አኩይ ማእከላ ማኅበር ወእ ወደ ክፉ ሁሉ ለመድረስ ጥቂት ንግልጋ ም ምሕረት ለሌ ን አንዳይጠ ፍሬ በባዕድ መ ጊዜ ላ ትላለህ ዲድስቅልያ ወጁ ወይእዜኒ እብለክሙ ኅረዩ ኩሎ ሠናያተ እለ ጽሑፋት ውስተ ቅዱሳት መጻሕፍት ከመ ኢናስትት አሎንተ ስምዓተ ወኢ ንትመየጥ ውስተ ብዙኅ ነገር ቋኗ አላ ንጽናዕ በሃይማኖት ወበ ገቢረ ሠናይ ወንርኅቅ እምዙሉ ምግባር እኩይ ወንኩን ንጹሓነ እምኩሉ እኩይ ወርኩስ በቅድመ እግዚአብሔር ከመ ንሮክብ ሕይ ወተ ዘለዓለም አንቀጽ በእንተ ከመ መፍትው አንስት ይትአዘዛ ለአምታቲሆን ወይሑራ በጥበብ ርቱዕ ብእሲት ትትአዘዝ ወት ተሐት ለምታ እስመ ርእሳ ለብእ ሲት ምታ ወርእሱ ለብእሲ ዘየ ሐውር በፍኖት ርቱዕ ክርስቶስ ወርእሱኒ ለክርስቶስ እግዚአብ ሔርአብ አኃዜ ኩሉ ዘሀሎ ወይሄሉ ፈጣሬ ዙሉ ምስለ ወልዱ እግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ ዘሎቱ ዕበይ ወክብር ወልዕልና ወስብሐት ወአንትንቂ አንስት ተአዘዛ ለአ ምታቲክን ወተቀነያ በክበር ወበፈ ሪሀ እግዚአብሔር ወአስተፍሥሓ አምታቲክን በሠናይ ቅኔ ከመ ትርከባ ሞገሰ በኀቤሆሙ በከመ አቅደምነ ። ልቡዓችዓን ብሩህ እግዚአብሔርም ላይቭ ዓለም ሕይወ መንግሥተ ሰማ ን የከበረች ጥበ ጅ አንተጽ ስለ ቄስና ስለ ራል አንቀጽ ፀ ወበእንተ ኤኢስ ቆጾስ ሰማዕነ ከመዝ በኀበ እግዚእነ ኢየሱስ ክር ስቶስ ከመ መፍትው ይኩን ናላዌ አባግዕ ዘይሠየም ኤዲስ ቆጳሰ ለዙሉ አብያተ ክርስቲያናት ዘአልቦ ነውር ንጹሕ ወጌር ወዘኢይቴሊ ትካዘ ክዝንቱ ዓለም ወዘአጠንቀቀ ዓመተወዘፈጸመ ኀይለ ውርኹት ዘኢኮነ መስተዋድየ ወዘኢይነ ብብ ሐሰተ ማዕከለ አኀው አስመ ይብል ወንጌል ዘይነብብ ቃለ በከመ ረከበ ያገብኡ ሎቱ በዕ ለተ ደይን ከመ ይኩንንዎ ወዓዲ ይቤ እስመ እምቃልከ ትጸ ድቅ ወእምቃልክ ትትኔኬነን ወበእንተዝ ይደሉ ይኩን ዘም ሉአእ ኩሎ ሠናያተ ዩ ወአመሰ ኢየአምር መጽሐፈ ይኩን ማእምረ ወለባዌ ወይኩን ዘእማዕከላይ ብእሲ ይዬ ወአመሰ ንስቲት ሀገር ይእቲ ወኢተረክበ በውስቴታ ዘይደልዎ ጵጵስና ወተረክበ አምንኡሳን ማአ ምር ወጠቢብ ዘኅዳጥ ዓመታቲሁ ወስምዐ ኮኑ ሎቱ እለ የአምርዎ ከመ ይደልዎ ይሠየም ኤሏስ ቆጸሰ ል ማቴ ወሯወ ስለ ኤኢጴስ ቆጳስም ሰአብያተ ክርስቲያናት ሁሉ አጴስ ቆኦፅስሆኖ የሚ ሾመው የምእመናን ጠባቂ ነውር የሌ ለበት ንጹሕና ቸር የዚህንም ዓለም ጭንቀት የማያስብ ዛ ዓመት የሞላው የጐልማሳነት ኀይልን ያለፈ ነገር የማይሠራ በወንድሞችም መካከል ሐሰትን የማይናገር ይሆን ዘንድ እንደሚገ ባው በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ዘንድ ሰማን ወንጌል ነገርን እንዳገኘ የሚና ገር ሁሉ በፍርድ ቀን ይፈረድበት ዘንድ ይመለስለታል ብሏልና ዳግመኛም ከቃልህ የተነሣ ትጸ ድቃለህ ከቃልህ የተነሣም ይፈረድ ብሃል» ብሏልና ስለዚህም በጎ ውን ነገር ሁሉ የተመላ ይሆን ዘንድ ይገባል ይ መጽሐፍ የማያውቅ ቢሆን ግን ዐዋቂና አስተዋይ ይሁን መካከለኛ ዕድሜም ያለው ሰው ይሁን አገሪቱ ትንሸ ብትሆን ግን በውስጧም ጵጵስና የሚገባው ባይ ገኝ ከታናናሾች አድሜው ጥቂት የሆነ አዋቂና ብልህ የሚያውቁት ሰዎ ችም ኤይስ ቆጾስነት ይሾም ዘንድ ይሴ ብፁዓን መሐርያን ዲድስቅልያ ወለእመ ሐይወ እምንእሱ ፍጽመ በግብረ አበው ቅዱሳን ወየዋፃሃን ዘየሐውር በፍኖተ ርትዕ ዘምኩር በዙሉ ግብር ወስምዐ ኮኑ ላዕሌሁ ከመ ፍጹም ውእቱ ይሠየም በሰላም አሕስመ ሰሎሞን እንዘ መጠነ ወ ዓመታቲሁ ነግሠ ላዕለ ሕዝበ እስራኤል ወኢዮአስኒ ነግሠ አመ ኮነ ሎቱ ዓመተ ወኢዮስያስኒ በሳምኒት ዓም ነግሠ በጽድቅ ጁ እስመ እግዚአብሔር ነበበ በአፈ ኢሳይያስ ነቢይ ወይቤ ኀበ መኑ እኔጽር ዝእንበለ ኀበ የዋህ ወትሑት ወጽምው ዘይርዕድ እም ቃልየ ወካዕበ ይቤ ወንጌል ብፁዓን የዋፃነ ልብ እስመ እሙንቱ ይወ ርስዋ ለምድርነ ወይኩንኬ መሐሬ እስመ እስመ እሙንቱ ይትመሐሩ ኛ ነገፆሥ ድቿ ኛ ዜና መዋ ዴዚኛ ነገሥ ኢሳ ማቴ ድጽጵ እንዲገባው ቢመሰክሩለት ከሕናንነ ቱም ጀምሮ በቅዱሳንና የዋፃን አበው ሥራ ፈጽሞ ቢኖር በቀና መንገድም ቢሄድ በሥራው ሁሉ የተፈተነ ቢሆን ፍጹም እንደ ሆነም ቢመሰክሩለት በሰላም ይሾም ሰሎሞንም ዕድሜው ዐሥራ ሁለት ዓመት ሳለ በእስራኤል ሕዝብ ላይ ነግሦ ነበርናኢዮአስም ሰባት ዓመት በሆነውጊዜ ገዥ ሆነ ተሾመ ኢዮስያስም በስምንት ዓመቱ በእውነት ነገሠ ጁ እግዚአብሔር በነቢዩ በኢሳይ ያስ አንደበት እንዲህ ብሎ ተናግ ሮአልና «ከቃሌ የተነሣ ወደሚ ፈራ የዋህ ትሑትና ትዕግሥ ተኛ ወደሚሆን ነው እንጂ ወደ ማን እመለከታለሁ። በሰማያት»ጆ ማቴ ጵ ዛ ምሏይቿ ማቴ ራጃ ር በነቢዩ አድሮ እግዚአብሔር ዲድስቅልያ ወጁ ወካዕበ ይቤ በወንጌል ቅዱስ ዘቦ እዝን ሰሚዐ ለይስማዕ ወሰሎሞን ይቤ ስማዕ ወል ድየ ተግሣጸ አቡከ ወኢትትሀየይ ትአዛዘ እምከቹ ወኢሰምዑ እስከ ቫዛቲ ዕለት ወኀደግዎ ለእግ ዚአብሔር ለፅ ዘበአማን አምላክ ርቱዕ ወሰመዮሙ ትውልደ ዐላው ያን ወዘማውያን ዘአቅደምነ ነጊረ በእንቲአሆሙ ወይእዜኒ አእምሩ ኦ ፍቁራኒነ እለ ተጠመቅሙ በሞቱ ለእግዚእነ ኢየሱስ ክርስ ቶስ እስመ ኢርቱዕ የአብሱ አለ ነሥኡ ዘከመዝ ጸጋ ችዓ አአምሩ አኀዊነ አስመ አምድ ኅረ ነሥኡ ጥምቀተ ሕይወት ወገ ብኡ ውስተ ግብረ ኀጢአት ይወ ርዱ ውስተ ኩነኔ ገሀነም ወባዕዳንሂ አለ ኢኮኑ መሣይ ምናነ ወአምዝ አምኑ ወተጠምቁ ይከውኑ ብፁዓነ በቅድመ እግዚአ ብሔር በከመ ይቤ አግዚእነ በወ ንጌል ቅዱስ በፁዓን አንትሙ ሶበ ይጴጹእሉክሙወይዘነገጉክሙወ ይነቡ ኩሉ እኩየ ላዕሴክሙ እንዘ ይሔስዉ በእንቲአየ ተፈሥሑ እስመ ብዙኅ ውእቱ ዕሜትክሙ በሰማያት»ዎኖ ፅ ማቴ ምሷፅ ማቴ ድ ቋኗ ዳግመኛም በቅዱስ ወንጌል ጆሮ ያለው መስማትን ይስማ አለ ቋ ሰሎሞንም ልጄ የአባትህን ተግሣጽ ስማ የእናትህንም ትእ ዛዝ ቸል አትበል አለ እነርሱ ግን በውነት የባሕርይ አምላክ የሚሆን አንድ እግዚአብሔርን ካዱት እንጂ እስከዚች ቀን ድረስ በሚገባ አልሰ ሙም ቋወ አስቀድመን ስለእነርሱ የተና ገርንላቸው የሴሰኞች የወንጀለኞች ልጆች አላቸው አሁንም በጌታ ችን በኢየሱስ ክርስቶስ በሞቱ በምትመሰል ጥምቀት የተጠመቃ ችሁ ወዳጆቻችን ሆይ አስተውሉ እንደዚህ ያለ ልጅነትን የተቀበሉ ሰዎች ይበድሉ ዘንድ አይገባምና ወንድሞቻችን ሆይ ዕወቁ ካመት ከተጠመቁ በኋላ ወደ ኃጢአት ሥራ ቢመለሱ ወደ ገሀ ነም ፍርድ ይወርዳሉና ምእመናን ያልሆኑ ሌሎ ችም ከዚህ በኋላ ቢያምኑና ቢጠ መቁ በእግዚአብሔር ፊት ንዑዳን ክቡራን ይሆናሉ ጌታችን በወን ጌል ንዑዳን ክቡራን ናችሁ እን ዳለ በእኔ ምክንያት ቢሰድቧ ችሁ ቢያሽሟጥጧችሁ የኔን ነገር ሀሰት ነው አያሉ በናንተ ላይ በተናገሩ ጊዜ ደስ ይበላችሁ ዋጋ ችሁ በመንግሥተ ሰማያት ብዙ ነው»ኑ ዲድስቅልያ አንቀጽ ዓ ወእመሰ ቦ ዘነበበ ሐሰተ ላዕሌሁ ብፁዕ ውእቱ እስመ ጽሑፍ ዘይብል ኩሉ ብአሲ ዘኢኮነ ምኩረ ኢኮነ ኅሩየ በኅበ እግዚአብሔር ሰው አሰትን በላዩ የተናገ ረበት ቢኖርም ብፁዕ ነው «በመከራ ያልተፈተነ ሰው ሁሉ በእግዚአብሔር ዘንድ የተመረጠ አይደለም» የሚል ጽሑፍ አለና ወለእመ ቦ ዘወፅአ እምሕግ ወረገምዎ ለሊሁ ለርእሱ አምጽአ መርገመ ከማሁ ንሕነኒ ለእመ ኢለማዕነ ትእዛዛቲሁ ለእግዚአብ ሔር ወኢገበርነ ፈቃዶ ናመጽእ ላዕሌነ መርገመ ከሕግ ወጥቶም የረገሙት ሰው ቢኖር አርሱ ለራሱ ርግ ማንን አመጣ እኛም እንደርሱ የአግዚአብሔርን ትእዛዞች ሰም ተን ፈቃዱን ባንፈጽም በላያችን ርግማንን እናመጣለን ዳንመኛም ከእግዚአብሔር የተ ለየን እንሆናለን እነርሱ የሚያ ስተምሩትን የማይሠሩ ከልማ ዳቸውም የማይመለሱ ናቸውና ለኤጴስ ቆልሱ እንደዚህ የሚ ሠሩትን ይቄጣቸውና ያሳፍራ ቸው ዘንድ አይገባውምነገር ግን ለአምልኮት እንደሚገባ በክርስቶስ ፍቅር ያስተምራቸው እንጂ ዓጁ ለኤጴስ ቆጸጳሱ እውነትን ይመረምር ዘንድ ይገባዋል ከፃድ ያንንም አያክብራቸው በፍርድ ጊዜም አያድላ ከማንም መማለ ወዓዲ ንከውን ርጉቃነ እም እግዚአብሔር አስመ ዘለሊሆሙ ይሜህሩ ኢይገብሩ ወኢይት መየጡ አምግዕዞሙ ኢመፍትው ለኤሏስ ቆስ ይገሥጾሙ ወያስተኅፍሮሙ ለእለ ይገብሩ ከመዝ አላ ርቱፅ ይም ሀሮሙ በፍቅረ ክርስቶስ በከመ ይደሉ ለተቀንየ ቋጁ ርቱዕ ለኤሏስ ቆጸደስ ይኅ ሥሥ ድቀ ወኢያክብሮሙ ለዕ ልዋን ወኢያድሉ በውስተ ፍትሕ ወኢይንሣእ ሕልያነ በኀበ ያል ጵ ዕብ ማቴ እኛም እንደርሱ ትእዛሣች ሰም ኣ ዲድስቅልያ ቋ መኑሂ እስመ ሕልያን የዐውር አዕይንቲሆሙ ለጠቢባን ወያ ጸንን ነገረ ፍትሕ ወርትዕ ወዓዲ ቦ ኅበ ይብል አዕትቱ እምኔክሙ ኩሎ እኩየ ዓጁ ወሰሎሞንሂ ይቤ ኀበ መካን እንተ ግዕዙ ኢትሑር ህየ ተገ ኅሥ እምኔሆሙ ወተመየጥ እስመ ኢይነውሙ እመ ኢገብሩ እኩየ ወይርኅቅ ንዋም እምአዕይንቲ ሆሙ ወኢይነውሙ ይበልዑ መብልዐ ኅጢአት ዓ ወእመሰ ኢለበወ ኤጴስ ቆጾፅስ ወሖረ በትምይንትወመ ናኔ ኮነ በከመ ገብረ ሳኦል ለአጋግ ወኤሊ ካህን ዘኢገ ሠጾሙ ለደቂቁ እለ ኀደጉ ትእዛዘ እግዚአብሔር ወናሁ ከመውእቱ ለሊሁ ሀጉለ ክብሮ ወዓዲ ደብተራሁ ቅድስተ ሀገሩ ወገብረ ዓመፃ በትድመ ቋ ኛ ሳሙ ጽወ ኛ ሳሙ ቿ ድ አንቀጽ ጃን አይቀበል መማለጃ መቀበል የአዋቂዎችን ዓይኖች ያሳውራ ልና የቀናውን የፍርድ ነገርም ያጣ ምማልና ዳግመኛም ክፋትን ሁሉ ከአናንተ አርቁ የሜል አንቀጽ አለና ዳ ሰሎሞንም እንዲህ አለ «እነ ርሱ በተጓዙበት ቦታ ወደዚያ አት ሂድ ከእነርሱም ፈቀቅ በል ተመ ለስምክፉ ካላደረጉ አይተኙምና ከዓይኖቻቸውም እንቅልፍ ይወገ ዳል አይተኙምም የኃጢአትን መብል ይመገባሉ ዓ ኤጴስ ቆጳሱ ባያስተውል በተንኮልም ቢሔድ ሳኦልም በአ ጋግ እንደ አደረገ ካህኑ ኤሊም የእግዚአብሔርን ትእዛዝ የተዉ ልጆቹን እንዳልገሠጻችው እንደ ካህኑ ኤሊ ናቂ ቢሆን እነሆ እርሱ ክብሩን ያጣል ዳግመኛም የሀገ ሩን ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ያጣል ኣ ዲድስቅልያ አንቀጽ እግዚአብሔር ወኮነ ዕቅፍተ ወመ በእግዚአብሔርም ፊት በደልን ስጉተ ለሐዲስ ተክል ለእለ ነሥኡ ይሠራል ጥምቀትን ለተቀበሉ ጥምቀተ ወዓዲ ለንኡስ ክርስ አዲስ ከ ል አያናም እንቅፋትና መሰና ናል ለወንዶችና ቲያን ለዕድ ወለአንስት ከማሁ ለማጋ ንዑሰ ክርስቲያንም ፈጽሞ ክመ እንዲሁ ነው ፀባያስተምርና ባይገሥጽ በቅ ንነት መንገድም ባይሔድ የእግ ዚአብሔርንም ትእዛዛት ቢተው ስለዚህ ውግዘት ያገኛዋል የእግ ዚአብሔር መቅሠፍት ይመጣበ ታል በኢዮርብአም ዝመን የነበሩ ሕዝብና ከቆሬ ጋር የተገደሉት ወእመሰ ኢመሀረ ወኢገሠጸ ወኢሖረ በፍኖተ ርትዕ ወንደገ ትእዛዛቲሁ ለአእግዚአብሔር ወበ እንተዝ ይረክብ ግዘተ ወይ መጽእ ላዕሌሁ መቅሠፍተ አግዚአ ብሔር እስመ አስሐተ ፍናቶሙ ለሕዝብ በከመ ስሕቱ ሕዝብ ዘበመዋዕለ ኢዮርብአም ወእለ ተቀትሉ ምስለ ቆሬጻ ወእመሰ ቦ ዘይኤብስ ዲበ ኤደስ ቆደስ ወላዕለ ሥዩማን እንዘ አልቦሙ አበሳ ወንጹሓን አሙ ንቱ ኢይደልዎ ይባእ ቤተ ክር ስቲያኑ ለእግዚአብሔር አስመ ደፈረ ወሖረ በእበድ በፍትወተ ነፍሱ ወበእንተዝ ይረክብ ዘረከ ቦሙ ለእለ ተሣለቁ ሳዕለ ኖኅመ ወበከመ አካን ዘነሥአ ለርእሱ ኅሩመ ወበከመ ግያዝ ዘነሥአ ንዋየ እምኀበ ንዕማን ሶርያዊ ።

• N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
  • https://github.com/millzon/textSummarizer-am
  • https://github.com/icoxfog417/awesome-text-summarization#motivation