Detecting...
Please whitelist dirzon to continue.
የልዑላችንን ትፅዛዝ እርሱ በፈቀደልንና እርሱ በፈለገው ዘመን ለማስፈፀም ሲባል በቤተ ክርስቲያናችንና በየ ቤተ እምነቱ በኩል መሰራት የነበረበትን ስራ በኛ በኩል ምርጥ ሆኖ የ ይዋ መብ ታርኩን በሉ ው ር በማሃት ሙሉ በሙሉ ማስረፅ ያስፈልጋል ማለታችን ነው ጉም አቅርቦ ታሪኩን በዚህ መሰሉ ዘርፍ ስራችሁን ስትቀጥሉ ያህል ቢሆንና እንደልብ ቁጥሩን ጨምሮ ማስፋፋት ዖል ለቪ ያለውን ከመጠቀም ጎን ለጎን በመፅሐፍ መልክ የነገርኳችሁን አይት ታሪኮች እየተፃፉ ቀርበውና በቀላሉ ተገኝተው ሙሉውን መፈል በሰጠናቸውና ወደ ፊትም በምንሰጣቸው የቴክኖለጂ ሐብህዮችና መተግበሪያዎች ኮፒ ፔስት እያደረጉ ሙሉውን ታሪክ በቋንቋቸው ማንበብ እንዲኖርባቸው ጭምር ነውከዚያም ያለፈ ሚና አለው በዚህ ረገድ እናንተ ስራውን ስትሰሩ እኛና የሃያላን አገራት መሪዎች ጋር አስተዋውቀን።ክፍ ቀለ ን ተረድተው ቢመጡና ቢይዙን እንዲህ እያሰቀስክና እየተርበተበትክ እየደነገጥክ ነው የምትቋቋማቸው።የተረጋጋህና ከስሜታዊነት የራቅህ መሆን አለብህአንተ ይህን ቪዲዮ ስታይ ፃላፊነትህንም አያሰብክ እንጂ እያዘንክ እያለቀስክ መሆነን የለበትምይህን ለመጨረሻ ጊዜ እነግርፃለሁ።ኮፎ እድል ሆኖ አሳማ ርት ሚት ምክንያት በተለየ ሁኔታ ወደ ሰማይ ማየት ከጅ መሐባኝ ወደ ምድር እንጂ ወደ ወደ ላይ ማየት የማይችል እንስሳ ነው። መጫወቻ ሆነው የቀሩ ናቸውስለዚህ ለእነሱ አዝነን ልናነባላቸው እ ፈርተናቸውና አስደንግጠውን ልናለቅስላቸው አይገባም አነዚህ ሰዎችም ሆኑ ድቅሎች በሚስጥር ዘሮቻችንን እና መናፍለ ተገናኝተን ሰለጠንን ሲሉ አሰየጠንን ማለታቸው ደ ላደ የተፈጠሩ ሰዎችን በጥቂት ቁንፅል የሰማይ እውቀታቸው እያታለሉና አያማለሉ እነሱን ይዘው ወደ አሳት ባህር አብረው ለመጣልና ለማስጣል ቆርጠው የተነሱ ሆነዋልእንጂ ለድል እንደማይበቁ ንግስቲቱም ሆኑ ዘሮቻቸውእንዲሁም ዋና አለቃቸው አሳምረው ያውቁታልይቺን ብቻ ሃው የዋጂቸው በማሳመን ነውና ብዙዎችን ሊያስቱ ይችላሉበተረፈ የተፃፈላቸውን ነው ቃል በቃል ሲተገብሩና ሲያቅዱም ያየነውእቅዳቸውም የሀሰተኛ አለቃቸው አቅድ ነው የዮሐንስ ወንጌል ምዕ ቁ ላይ።
» አናምበቪያ ጉባኤ ልዩና በአሜሪካው መሪ አማካኝነት አር ሰው በሆነው በወንድማችሁ ቁ ሻ ሲትዮጵያ ስለተባ ሰክ ለዚ የልዑላችን የመጨረሻ ይን ልህ አገር ሙሉ ማብራሪያ ተባለች አገር እንዴት ኣስከዛሬ ም ስንሰራ ኑ ፈጺ ቱ ስለሚኖራች ጊነት ስለሚደመደመው ምርትና ዘላለማዊ የረ ኣስተዋዕአ ከድኦ ር አስካሁን አዳርር አ ከድ ነ አንዳለብን ሕይወት ኦቅሉ በጥቅለ ዲሁም ስለጠደ ፊቱ ያለውን የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ አጠቃላይና ዝርዝር ጉዳይ እንድታውቁትና እንድትሳተፉበት ስለተፈለገ ሁሉንም እንድትገነዘቡት ተደርጓልስለዚህ ከወራት በፊት በነበረው ጉባኤያችሁ በይፋ የተነገራችሁን ታሪካዊና ሚስጥራዊ ጉዳዮችን ለማጠናከር አይደለም አዚህ የተገኘሁትያ እንዳለ ሆኖ ከዚያ ጋር በተያያዘ ሌሎች በእናንተ ዘንድ መታወቅ ያለባቸው ተዓዳኝ ነገሮች አሉ ከዓላማከዕቅድና ከጎላችን ጋር በተያያዘ በኛ አማካኝነት ይፋ የሚደረጉ ሌሎች ሚስጥሮችን እንድገልፅላችሁ የልዑላችን ፈቃድ ስለሆነናሁሉንም አንድታውቁት ስለተፈለገ ነውስለዚህ እነዚያን ነገሮች ይፋ ለማድረግና ከአንድነት ወደ ውህደት ለመምጣትእንዲሁም አናንተን ከሌሎች ሹማምንት ጋር ለማስተዋወቅና የጋራ መስዋዕትም ለማቅረብ ጭምር ነው በዘንድሮው ዓመታዊ ዝግ ጉባኤ ሰብሳቢያችሁ ሆኘ ልገኝ የቻልኩት ሳታውቋቸው የቆዩ ሚስጥሮችን በዚህ ጉባኤ ለእናንተ ሁሉን እንድታውቁ ለተፈቀደላችሁ የዛፃያል አገራት መሪዎች ይፋ የምናደርገውምይህን የጥበብ ፀጋና የሹመት ምልክት ከታደላችሁ በቷላ ሁሉንም ነገር የማወቅ መብት ስላላችሁ ጭምር ነውይህ የልዑላችን ድንቅ ስጦታ የተለገሳችሁም የእርሱን ዓላማ በየህዝባችሁና በየአገራችሁ በሰውኛ አካፄድና አተገባበር ረቀቅ አድርጋችሁ ትፈፅሙና ታስፈሙበት ዘንድ ነውስለዚህ ተጠቀሙበት። ግግ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ የእኛበተለመደው አጠራር የእንግሊዝ ነገስታቶች ዘር በቀጥታ የሚመዘዘው ከልዑላችን ታማኝ የበታች ጭፍሮች የዘር ዛረግ ነው የልዑላችን ታማኝ ወታደሮች ወይም ጭፍሮች የነበሩ እልፍ አዕሳና መንፈሳዊ ፍጡራን ያለ እውቀት እንዲኖር በበላይ አካሉ ከተፈረደበት ሰው ከተባለው ናጡር ጋር ሲዳቀሉ የተገኘንና ዘራችንን ጠብቀን ቆይተን ባስፈላጊው መን ከነበርንበት ቦታ ወጥተን የመጣን ድቅሎች ነን የተደቀልነው እኛ ብቻ አይደለንምብዙዎች ነበርንሆኖም እኛ የእንግሊዝ ነገስታት ቤተሰቦች የምንባለው ከሌሎች ጭፍሮች ድቅሎች ለየት እንላለንለየት የምንለውም ከሰው ልጅ ጋር የተዳተሉት መንፈሳዊ ጭፍሮች ዋና አዛዥ ከሆነው ከዝማስያ የዘር ሃረግ ስለምንመዘዝ ነውእኛ የተደቀልነው እነዚያን የልዑላችንን ጭፍሮች ከሱ ስር ሆና በበላይነት ከሚያዛቸውና ይመራቸው ክነበረው ከዝማስያ ነገድ ስለሆንን ነውእኛ የእርሱ የዘር ፃረግ ያለን ብቻ ነን ከእርሱ የዘር ሣፃረግ ስለምንመክዝም ነውከሌሎች ድትሎች የተሻለና የበለጠ እውቀትና ጥበብ ኖሮን ለመጨረሻው ኃላፊነት የታጨነውአርሱ ከበታቾቹ የበለጠና የላቀ የእውቀት መጠን የነበረው ነውሌሎች ከሰው ር የተዳቀሉት ግን ከእርሱ በግማሽ ዝቅ ያለ የአውቀት አድማስ የነበራቸው ናቸው እናም መፈፀም የነበረባቸው በርካታ ሺ ዓመታት ተፈፅመው ሲያልቁና ስድስተኛው ሺ ዓመት ላይ ሲደረስ ቪመናችንን ጠብቀን ከፒራሚዳችን ወጥተን ብቅ ያልን ነንብቅ ብለንም በአሁኗ የአውሮፓ ምድር ሰፍረንና በየቦታው ተሰራጭተን ከሰዎች ጋር ተቀላቅለን ስንኖር ቆይተናል ከዚያ ዘመን ጀምሮ በሂደት እየተደራጀን ቁቐይተን የምድርን ህዝብ የማስተማር የማሰልጠንና የማዘመን ተግባራችንን አንድ ብለን የጀመርን የልዑላችን ታማኝ ቤተሰቦች ነን መላው አውሮፓ በተደራጁ የንጉሳውያን ቤተስቦች መመራት የጀመረውም ከኛ መምጣት በኋላ ነውየምድር ነዋሪ የሆነው ሰውም ዘመናዊነትን መላበስ የጀመረውና እየተሻሻለ የፄደው ከኛ መምጣት በኋላ ነው ከፒራሚዳችን ወጥተን የመጣነውም የተለያዩ ዓላማዎችን ይዘን እነሱን ለመፈፀም ሲሆንበዋናነት ሰዎችን አስተምርአደራጅኮአሰልጥኖ በማቆየት ለልዑላችን የመፀሌኤረሻ ዓላማ ዝግጁ ለማድረግያን ለማድረግ የሚያስችለንን ለልዑላችንና ለጭፍሮቹ አንዲሁም ለኛ ቤተሰቦች መታሰቢያ የሆነች ድንቅ አገር ለመገንባና ያችን አገር ዋና መቀመጫ አድርገን ሁሉንም አገራትና ህዝቦች በስራችን አድርገን ለማስተዳደር በበላይ አካሉ ተክታዮች ዘንድ ባለው መጽዛ ትዱስ። ቾች ፍሥሐ ጀዚ ኝ ዘ« ቫ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ አሜን። ሙሉ ለሙሉ ሰው ያልሆንን እና ከልዑላችን ጭፍሮች የተደቀልን የተለየ ዝርያ ያለን መሆናችንን እግረመንገዴን አጋጣሚውን ተጠቅሜ ላረጋግጥላችሁ ስለፈለግሁ ነው እኛ የአንግሊዝ ነገስታት ቤተሰብ የሆንነው በሙሉ ህይወታችንን እንዲህ ነው የምንመራውይህ ቋሚ ተግባራችን ነው ቀጥዬ በደንብ እንደማብራራላችሁ የኛ የዘር ሃረግ ኖሯቸው ከኛ ወገን ሆነውና በኛ ቤተመንግስት የልዑልነትም የልዕልትነትም ስልጣን እየያዙ ከኖሩት ውስጥ በጣት የሚቆጠሩት ከቤተ መንግስት ህይወታቸው ወጣ አያሉ ከተራው ሀዝብ ጋር እየተፋቀሩ በአንዝህላልነት የተዋለዱና ዘራቸውን ያመናመኑ ቢኖሩም ከቁጥር የሚገቡ አይደሉምበተረፈ እኛ ዋና ዋናዎቹ በተለምዶ የእንግሊዝ ነገስታት ዘሮች የምንባለውና መላው ቤተሰባችን ቋሚ ህይወታችንን የምንመራው በእንዲህ አይነት መንገድ ነውይህንንም የምናደርገው ዓለምንና ሀዝቦቿን በሰለጠነ መንገድ ለመምራት ስንል ነው እኛ ሙሉ በሙሉ ሰው ስላልሆንን የሰዎች ጉዳይ አያገባንም ብለን የራሳችንን ህይወት ብቻ መኖርን አልመረጥንምወይም አልተመረጠልንም እኛና ልዑላችንአእንዲሁም የልዑላችን ጭፍሮች የሰውን ልጅ ሰመታደግ ስንል ዋጋ እየከፈልን ያለን መሆኑንም በዚህ አጋጣሚ መረዳት አለባችሁ መላውን የምድር ህዝብ አስተምረን አሰልጥነን አሳምነን ተባባሪያችን አድርገንከልዑላችን ጎን ማሰለፍ የሚለው ለኛ ለኔፊሊም ድቅሎች የተሰጠ የቤት ስራ ነውለዚያ ስንል ብቻ ነው ሰው እየሆንን የምንኖረውናሰው መስለንሰው ሆነን የምንታየውእናንተንም ሆነ የምትመሩትን ተራውን ህዝብ ለማስተማርና ለመቀየርለማሰልጠንና የልዑላችን ዓላማ አስርፀን ፍሥሐ ያዜ ጋ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ለማድረግ ስንል ራሳችንን ትተን ለዜ ገለጥንላችሁ ነው አዚህ ያደረስናችሁኒ ካ ተካፋይ የተስፋው ጥበብን አየ አያስተማርንና ተ ግሞ የግድ ዝቅ ማለት አለብንዝቅ ማለት ለ ይህን ለ ና በአስተሳሰብም ዝቅ ብ ለቃና ቆርሃና ገፅታ መዚና በነ ት በወና ላክ ወናፖ ው ለሆ ከሰው ጋር ለመግባባትም ሆነ ለ ከዩ ብደው ን ደግሞ የግድ የአሁኑ ማዜ መርዳትና ለማስልጠ አይነት ለጅች ን ልገናልያን እያደረግን ዝቅ ማለትና ሰው መሆንና ር አኛም ከሰው ሳንግባባ እንቀራለንምድርና ክሰት ቆመው ይቀሩ ነበር። እ ህን ማድረግ ለኛ የግድ አስፈላጊ ነው ሮሥሐ ያዜ ቭ የ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ያሉ ህፃናትና ለወሲብ ያልደረሱ ደናግል ሴቶችለኛ ለሴቶችደናግል ህፃናት ወንዶች ለወንድ ንጉሳዊ ቤተሰቦቻችን የግድ ያስፈልጋሉ ኝ በነሱ ደምና ስጋ ካልሆነ በቀር እንዲህ ሰው ሆነንና መስለን መኖር መቀጠል አንችልም ያያችሏቸውን የህፃናት ደምና ስጋ ባለገኝ ኖር ባያችሁት መለዋወጥ ቀጥየ ሌላ ነበር የምሆነውስለዚህ ይህ የዕለት ተዕለት ተግባሬ ነውየዕለት ተዕለት ተግባራችን ነውበኔ በኩል ቢያንስ በየ ወሩ ህፃናት ያስፈልጉኛልመላው ቤተሰባችንም እንደዚያው ዛሬ ስለዘገየሁና ስለተዳከምኩ ነው ጳጳሳችሁ ያረደልኝሌላ ጊዜ ራሴ ነኝ በቤተ መንግስቴ በሚስጥር አእያስመጣሁ የማርዳቸውመላው የኛ ቤተሰብ በፓላሳችን ግራውንድ ውስጥ ባለ የመመገቢያ ክፍል የሰው ስጋ እየበላና ደም አየጠጣ ወደ ሰው ከተተየረ በኋላ ነው የሰዎችን ምግብ የሚበላው የሰዎችን መጠጥ የሚጠጣውአንዴ ወደ ሰውነት ከተተየርን በኋላ ቢያንስ ለሶስት ወራት ተጨማሪ የሰው ደምና የሰው ስጋ ሳያስፈልገን ሰዎች የሚመገቡትን ምግብ እየተመገብንና የሰው መጠጥ እየጠጣን ያለ ችግር መቀየት እንችላለንጊዜውን ካሳለፍንና በወቅቱ ካላገኘን ግን ከሰው ደም የምናገኘው ውስጣችን ያለው የሰው ሴል ተዳክሞ ስለሚጠፋ በተጥታ ወደ ግዙፍና ለሰው አስፈሪ ወደ ሆነ ትክክለኛ አካላዊ ቅርዓችን እንለወጣለን አስተሳሰባችንም እንደዚያው ያው አንዳንዴ መዘናጋት ይኖራልና እንረሳለንሆኖም አስታዋሾቻችን ባስታወሱን ቅፅበት ወዲያው እርምጃውን ወስደን እናቻችለዋለንእዚያ ደረጃ የሚደርስ መዘናጋት ውስጥ ባንገባምምናልባት ረስተን ማስጠንቀቂያው የመጣው ህዝብ ፊት ሲሆን ይችላልዚያ አይነት አጋጣሚ ድንገት የሚከሰትበት ሁኔታ ይኖራልሆኖም ችግር የለውም ሴሎች ቤተሰቦቻችንም ሆኑ እኔ ከህዝብ እይታ ሳልሰወር የምቆይበት ሁኔታ ቢኖር እንኳ ከተሰበሰበው ህዝብ መሃልም ይሁን ብቻዋን ከምትራመድ ለውሲብ ያልደረሰች ህፃን በተቀመጥኩበት አንዳለሁ በዓይኑ በማየት ብቻ ከርቀት አደንዝዢዥ ደሟን እጠጣለሁስጋዋን ከሰው እይታ ሰውሬ እበላለሁየተበላችው ህፃን ተዝለፍልፋ ከመውደቅ ውጭ ምንም ፍንጭ አይኖርምየሚያስጠረጥርም ነገር የለምህዛናቱ ቅድም እንዳያችሁት ከያገሩ ተለቃቅመው በቤተ ክርስቲያናችን ስር ሆነው እስኪቆዩ ድረስ ይወራጫሉ ያለቅሳሉ ይጮሃሉ አንጂ አንዴ በኛ አይታ ስር ከሆኑ በኋላ በዓይናችን ስለምናደነዝዛቸው ትንፍሽ አይሉም እየተቁለጨለጩ በደስታ ከመታረድ በቀር ምንም። ግ ፍ ሥሐ ያዜ ከ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ የአውሮፓ ክፍል ይዘንአካባቢውን በቅርብ ርቀት እየተመለከትን ከሰዎች ጋር ተመሳስለን መኖር ጀመርን እንደምታዩን መልካችንም ሆነ ቅርዓችን የሰው ዓይነት ነው ማንም በምንም መንገድ ሊለየን ባይችልም እርስ በራሳችን ግን እንለያያለን የእኛ ዘር እስከሆነና ፐርሰንቱ ግማሽ ግማሽ እስከሆነ ድረስ በየትኛውም አገርና አህጉር ቢኖር በልዩና ለሰው በማይታየውርቀት በማይገድበው የመገናኛ አንቴናችን አማካኝነት እንተየያለንእንገናኛለንመልዕክትም እንለዋወጣለን ዛሬ እናንተ ውስጣችሁን አብርታችሁ ከሩቅም ከቅርብም ያሻችሁን እንደምታደርጉት ሁሉእኛ ደግሞ ከዚያ የበለጠና የላቀ ጥበብ ተዋርሰን የተፈጠርን ስለሆንን የሚሳነን ነገር አልነበረምና በዚህ አስቸጋሪ የበረዶ ተራራ ላይ እየኖርን ረጅም ዓመታት ስናሳልፍ የተቸገርንባት አንዳች ጉዳይ አልነበረችም በሂደት ስናዳብረው የቆየነውን ቋንቋና ባህላችንን ይዘንየአንግሎ ሳክሶን ነገድ በሚል ስያሜ ስንጠራ ከቆየን በኋላመሰረቱ አንድ የሆነና መጠነኛ ልዩነት ያለው ቋንቋ ለሌሎች በአካባቢያችን አብረውን ለነበሩ ሰዎች እያካፈልንና እያሰረፅንባቸው ነበር የቆየነው እንደምታውቁት ከ ዓም ያለው ዘመን የአንግሉ ሳክሶን ዘመን ተብሎ ይጠራልየአሁኑ የአውሮፓ ምድር አንግሎ ሳክሶን በመባል ሲታወቅ በውስጡ ከሰሜን እስከ ደቡብ ከምስራቅ እስከ ምዕራብ አውሮፓ ድረስ ያሉትን የሰው ልጆችን ወይም የህዝቦችን መኖሪያ ምድር ያጠቃለለ እንጂ የእኛን አካባቢ ብቻ አይደለምበነዚያ ግማሽ ሚሊኒየም ዓመታት የኛ ዘሮች በአካባቢው ላይ ጥቂት ነበሩአንድ ራሱን የቻለ የነገስታት ቤተሰብ መሆን የሚያስችልና ለንግስናና ለአስተዳደራዊ ስልጣን በቂ የሆነ ብዛት እንጂ እንደ ህዝብ መደራጀት የሚያስችል በሚሊዮን የሚቆጠር ብዛት አልነበረንም እናም ይህን ህዝብ ጠቅልለን ማስተዳደር የነበረብን እኛ ነንና የመጀመሪያውን ስራችንን አንድ ብለን ለመጀመር ነው ከየተሰራጨንበት አንደ አዲስ መሰባስብና መደራጀት የጀመርነውይህን የአንግሎ ሳክሶን ህዝብ ጠቅልሎ የማስተዳደርና የማሰልጠንዘሮቻችን በአንድ ወቅት ሰፍረውበት የነበረውን ምድር እንደ አገር መመስረትየሚመሰረተውን አገር አላድጎና ህዝቡንም አሰልጥኖ ለልዑላችን የመጨረሻ ዓላማ ምቹ ማድረግበቀድሞው ዝመን በአውሮፓ ምድር ተበታትነው ከሰው ልጆች ር ተቀላቅለው እየኖሩ ያሉበመዳቀል ብዛት ሙሉ ለሙሉ ሰው ወደመሆን ሊሸጋገሩ ጥቂት የቀራቸውን ጥበበኛ ዘሮቻችንን ከየተበተነብበት አሰባስቦ እውቀታቸውን ለዓለም ህዝብ እንዲያከፋፍሉ ማድረግ የሚሉት ዋና ዋና የቤት ስራዎቻችን ነበሩ ሚኗ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ይህን ሰማድረግ የመጀመሪያው ስራ ደግሞ በኛ ስር የሚተዳደር ህዝብ መያዝና አገር መመስረት ነበር። ከኛ ወገን የሆኑም መጽሐፉን ተርጉመው አስከማሰራጨት የደረሱ ነበሩእነሱ ባያሰራጩትም አንዴ ይፋ ስለሆነና ስለተሰራጨበደንብ መሰራጨቱ አይቀርምና ከማንም በላይ ተቆርቋሪ ለመምሰል በኛ ቤተመንግስትና በኛ ንጉሰነገስት የተሰራጩ ተብሎ የሚታወቅ ከሌላው መጽሐፍ በምንም የማይለይ መጽሐፍ ትዱስ አለ ሁሉም ተፈልጎና በምክንያት የሆነ ነውባርነትን አኛው ራሳችን ስስጀምረንና ህጋዊ አድርገን እኛው ራሳችን ተቃውመን ባርነትን በህግ ገድበን አስቁመናልሌላምሌላም አናም በዚህ አይነት ሂደትና ውርርስ አኛንና የኛን ቤተሰቦች መላው የአንግሎ ሳክሶን ማለትም የአሁኑ አውሮፓ ህዝብ ለኛ ዘሮች የነገስታት ቤተሰብነት ሙሉ እውቅና ስጥቶ ሊገዛልን ቻለበቂደትም መላው ዓለም አፍሪካውያንን ጨምሮ ለኛ የነገስታት ቤተሰብነትና የዘር ሃረግ ሙሉ አውቅና ሰጠ እኛም አገራችንንና በዙሪያችን የነበሩ ግዛቶቻችንን በጠንካራ መስረት ላይ በተገነባ ህግ ስልጡንና ዘመናዊ ሆኖ በተጠለ የአስተዳደር ስርዓት መምራትና ማስተዳደር ቻልን አገራችንና ግዛቶቻችን በዋናነት በዘውድ ስርዓት ሲመሩበሂደት ደግሞ የዘውድ ስርዓቱን የሚጠብቅና ተጠሪነቱም ለዘውዱ የሆነ ሌላ ዘመናዊ የአስተዳደር ስልት በመጨመር ተጠሪነታቸው ለጠቅላይ ሚሜንስትሩ የሆኑ ሚንስትሮችን በመሾም አገራችን በዘመናዊ መንገድ በጠቅላይ ሜንስትር እንድትመራ አደረግን በዚህ አይነት እርስ በርስ አየተጠባበቅንና በህጋችን የበላይነት እየተመራን ነገር ግን ሁሉንም እኛ እየመራን እዚህ መድረስ ቻልን ነው ታሪኩ ያን ሁሉ ውስብስብ የነበረ ለኛ ግን ቀላል የሆነን ተግባራት በሙሉ ካክናወንን በኋላ በጥሩ ሁኔታና በጥሩ ተቀባይነት የአስተዳደር ስልጣኑን ከያዝንና ዘሮቻችን ከተሰባሰቡ በቷላ ሰፍረንበት የኖርነውንና የቀድሞ ፍሥሐ ያዜ ሙሎኔ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ዘሮቻችን ምድር የነበረውን ቦታ ወይም አካባቢ አገር አድርገን መስርተን ኢንግ ላንድ አልነው ኢንግላንድ የተባለችውን አገር በአዲስ መልክ ቆርቁረንና ዘመናዊ ህንፃዎችን ገንብተን ከቤተ መንግስት እስከሰለጠነ ህገመንግስት ድረስ ያለውን ስራ በሙሉ በማጠናቀቅና አገሪቱ ሳይ በተግባር በመተርጎም ታላቅ አገር አደረግናትበይፋ እንደሚታወቀው ኢንግ ላንድ ማለት ኤንጅልስ ላንድ ማለት ነውየመላዕክታን ምድር። ይህን ስናደርግና ተግባራዊ ሆኖ ሲቀጥል ሰዎቻችንም በየአገሩ ስናሰፍር በአሜሪካም ሆነ በኢንግላንፍ በእኛ ቤተሰብም ሆነ በእኛ ቤተ መንግስት አልፎ አልፎ ስለ ልዑላችን ምንም የማያውቁ መሪዎች ጣልቃ እየገቡ ያስተዳደሩበት ሁኔታ ሞልቷልያ ምንም ችግር አልነበረውምምክንያቱም ዋ ደክ ተላደር ፖሊሲ አይለወጥ እንጂ ማንም ተራ ተፃሪ ሪ ሰው አገሪቱን ሊመራ ባለማወቅ አንዳንድ ጥነትና በሜስጥር ልን ስንፈቅደም ምናልባት አውቆም ይሁን ዛራሪ ነገሮችን የሚከውን መሪ ሆና ካገኘነው በፍ »ገድ ስለምንችል ነው በዚሁ መጠንም በአኛ ቤተ መንግስት እድሜና ለና ን ውን ከመንገራችንና ከማወቃቸው በፊትና በኋ ን የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ሰብ ጋር በፍቅር እየተቆራኙ የተጋቡና የተዋለዱ ናን ጥቂት አይደሉም ሆኖም ጥቂት የነበርነውን ከዚያ የዘር ሃረግ የተገኝውን ሁሉ በተቻለን መጠን ጠብቀንና የልዑላችን ፈቃድ መድረስ ችለናል ን መስረት ከአሜሪካ መሪዎች ውስጥ ዘጠና በመቶው የአኛ የዘር ሃረግ ያላቸውና በእኛ የተሾሙ ነበሩበአኛ በእንግሊዝ ቤተመንግስት ውስጥም የንጉሰ ነገስትነቱንና የንግስተ ነገስታትነቱን ስልጣን ይዘን ከቆየነው ውስጥ በመቶዎቹ የዚያ የዘር ሃረግ ተወላጆች ወይም ድቅሎች ነን በመቶዎቹ ከተራው ማህበረሰብ ጋር በራሳቸው ፍላጎት የተጋቡና የተዋለዱ መሆናቸው ነውበአሜሪካም እንዲሆ በፖለቲካ ልምምድና በትጋታቸው መሪ የሆኑ በእኛ ይሁንታ ስልጣን የያዙ በርካታ ሰዎች በአሜሪካም በእንግሊዝም ነበሩየኛ ወገን ሆኑም አልሆኑም ስልጣን ከያዙ በኋላ ሚስጥር ሊያወጡ የሞከሩትን ግን ለገዛ ልጆቻች አንኳን ሳንራራ በሌላ መንገድ የሞቱ እያስመሰለን ገድለናል አስወግደናል አስጊ ደረጃ ላይ ከደረሱ ብቻ ነው ይህ አይነቱ አርምጃ የሚወሰድባቹ ከአሜሪካ ጆን ኦፍ ኬኔዲ ከእኛ ቤተ መንግስት ልዕልት ዲያና ጥሩ ናቸው ለማንኛውም አሜሪካን በሚመለከት በኔ በሚመሪው በዋናነት ማወቅ ያለባችሁ ነጥብ አገሪቱ ሙሉ በሙሉ በእኛ የነገስታት ቤተሰቦች አንደተፈጠረችና በኛ ስር ሆና ተጠሪነቷም ለኛ መሆኑን ነውስለዚህ እናንተ የፃያላን አገሪ ለአሜሪካ የመገዛትና በአሜሪካ የመመራት ግዴታ አለባቹ ተገዛችሁ ማለት በኛ ተመራችሁ ማለት ነውበኛ ተመራኝ በላይ ባሉ መንፈሳዊ ፍጡራን ተመራችሁ ሰ ተመራችሁ ማለት በሉሱፌል የአገዛዝ ስር ሆናችሁ ስር ሆናችሁ ማለት ለዋናው ልዑላችን ተገዛችሁ ፃ በልዑላችን ስር ሆናችሁ ማለት ደግሞ የዓለማችን ፃያ ናችሁናሃያልነታችሁንና ተፅአኖ ፈጣሪነታችሁን ተጠ ተራ አገር ተራ መሪዎች አሳምናችሁ ወደ ልውዑላ ትችላላችሁ ማለት ነው። የጋራ ድምፅ ክብር ለልዑላችን። የላነዳኒ ሊመጣ ነጡ ስለዚህ ፍሥሐ ያዜ ጩጩዕስጋጩሔ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ በጊዜ ስትለኝ እስከ ማምሸትህ ቀርቶ አንድ ሰዓት ሁለት ሰዓት ነበር ያሰብኩት ሕንዴ ፍቭ ምን ነካህ። የማቻልበትን ሁኔታ ያመቻቻል ቦት እንዲኖራቸ ፍሥሐ ያዜ ዳሜ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ህ የቀረው አንድ ነገር ብቻ ከ ት። ይህ እንዴት ና ሼ ፍሥሐ ያዜ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ዳንኤ ትሕ ከ ቀረቀረበት ቀና ብሉ። በመጨረሻ በጣም ሊመሽ ሆነና የፍፁምን ጓደኞች ተሰናብተው በሳቅ ብዛት ደካክመው ገብተው ተኙ በማግስቱ ሁሉም ወደየ ተግባራቸው መሰማራት ነበረባቸውሶስተኛውን ሰምንት በተለይ ከፍፁም ጋር ብዙም ሳይገናኙ ነበር ያሳለፉት በእነ ዳዊት በኩል ያለው የቤት ጉዳይ አልቆ በዳንኤል ስም ሲኤምሲ አካባቢ ራሱን የቻለ ጊቢ ያለው ቤት መግዛት ተቻለ ዳንኤልም ከፊል ገንዘቡን መንዝሮ ባንክ በስሙ አስገብቶ መያዝ ያለበትን በጥሬው ይዞ ማድረግ ያለበትን ነገር በሙሉ ለማድረግ የሚያስችለውን ሀጋዊ ሰነዶች አሟልቶ ይዞንፁህ ኢትዮጵያዊነቱን አረጋግጦ አፎይ አኣለ እነዚህን ነገሮች ከፈፀሙ በኋላ ዳንኤል በመጣ በአራተኛው ሳምንት ወደ ሴላ ቀጣይ ተግባር ተሸጋገሩ ዳዊትየሚሆነው አይታወቅምና መደረግ ያለበትን ቀጣይ ተግባር ከመቀጠል ወደ ኋላ መባል እንደሌለበትና መዘናጋት አንደማያስፈልግ በጥብቅ አስገነዘባቸው ዓላማችንን ዳር አስክናደርስ ድረስ መጠንቀቅ አለብንሌላው ቀርቶ ለተወሰነ ጊዜ በአንድ ቦታ ሁላችንም መገኘት ላይኖርብን ይችሳላል መሰብሰባችን በዚህ መልኩ ቀጥሎ ብዙ ከቆዬ የብዙዎችን ትኩረት መሳባችን አይቀርምእንኳን ምክንያት ኖሮን እንዲሁ ምክንያት ባይኖረን አንኳ ስብስባችንና አካሄዳችን እንዲሁ ጥያቄ ፈጥሮቆይ እነዚህ ሰዎችመባሉ አይቀርምከሰፈር እስከ ክፍለ ከተማሲላቸውልክ ነህተረድቸፃለሁ ዴቭበማለት ዳንኤል አስተሳሰቡን አድንቆ ተቀበለው ገብቶፃል ፍዒዔ በጣም ዴቭ ስለዚህ ፍፄ የተወሰነ ጊዜ እዚህ ትኖራለህቤትህ እምክ ሰይጡ ክለግህ ትምህርቱን ከጀመርክ በኋላ ቤትህ መኖር መጆመር ጉትላለህ። ስጥና ተፈጥሮን በልቦናው በሽ የሌ ዞር ለ ር በቃሉ ያስተምር ጀመርትምህር ሂደ በቃሉ የመሰለውንና ፍና የግሪክን ህዝብ ኮኩራ ሠ ምያ ሁሉ የሰው ልጆች ፍልስፍና የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ካል ነገር አልለሰወጠውምያ ሁሉ የአቴና ፈላስ አ አክ ር የሆነውን ሰው በተሰበሰበበት አደባባይ በንግገር ነቱን ፎርሙላ የሌለው ፍልስፍና ወደ ዘመናዊ መንገድ ለውጠ ለህዝብ አስተዳደርና ለየአገሩ ስልጣኔ አውሎበሂደት አያሻሻለ ጠደ ሽግግር ድንጋይ እየደራረቡ ከዝናብና ከብርድክፀሀይና ከሃሩር ራሳቹቸዩ ሪያ ገንብቶ ባመነበት ሃሳብ ህዝብን እየጨ ስጠልሉበት መኖ በጦርነት እያስገበሩ ገናናነታቸውን ከማሳወቃቸው በቀር ምንም ተጨ ላሳዩም ችም መይታ ሰዎች እንዲሁ በቃል ፍልስፍና አእምሯቸውን እደ ማሰብ ለመቻል እየተዘጋጁ መቆየት ስለነበረባቸው ነውባንድ ጊዜ ወደ ሳተላይት ቴክኖለጂ መገባት ስላልነበረበት ነው ቫ ስለዚህ ይህን ክፍል ብቻ ነው ያኔ የነበሩት የልዑላችን ወገኖች በዚያ ሽ ለነበሩ ተራ ህዝቦች ማስተማር የተፈቀደላቸውእናም በተሰጣቸው ቸዋ መነሻነትና መመሪያነት በዘመናቸው የነበረውን ህዝብ ሰፋ አድር በጥልቀት ማሰብ መጀመር የሚችሉበትን ሁኔታ የሚፈጥርላዛ የትምህርት ክፍል አያስተማሩ ህዝቡን ማዘጋጀትና ማንቃት ቻሉ በዚህ አይነት አካባቢውን ማንቃት ከተቻለ በኋላ ደግሞበተከታዩ ወደ ተክታዩ ክፍል ይገባል ማለት ነው በዚህ አይነት መንገድና መተካካት ነው ሂደቱ ቀጥሎ የቆየው ሁሉም በየዘመኖቻቸው በዚህ ማህደር ውስጥ የተቀመጡትን አኛ ለወደፊት የሚጠቅመውን ትምህርት እ ያስ ማኪ እያስረከቡ ነበር ና ጋያ ቤው ጎ አመን ይህ ፍሮ ማህደር በፈርኦናቱ ዘመን ተፈፅፃ በስ በል ብ የቤት ስራቸውን አጠናቀው ዜ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ኛው ጥራዝ ለኛ ዘሮች ። ሁሉንም ሚስጥር ለማወቅ የሚያስችለው እውቀትም የአስተሳሰብ ብቃት እንዲሁም በቂ ዕድሜ የለውምለዚህ ሲ ያገኘውን የጠበቀውን የተሰጠውን የመመርመርና የማወቅ ተጠቅሞ እስከ ገደቡ ከተጠቀመ በኋላ የደረሰበት ደረጃ ደርሶ ይ ጻ የትም ሳይደርስ ነው የሚያበቃው ከ ዲ ቱም የበላይ አካሉ የሰው ልጅ ተሻለ ስለማይፈልግ ነውየእውቀት ገደብ ስለጣለበት ስክክ ን የሰው ልጆ የተፈቀደለት የበላይ አካሉንአምላኩንብቻ አንዲያውቐ ሊነላለን አይችላልአያችሁየሰው አምላኩን ብቻ እንዲያውቅና ነ ር ሆኖ እንዲኖ ዒያውዋ ፍትሃዊ አይደለም ቦለ ርር ነው የተፈረደበትይህንን ነው ሁለተኛውን አጣይቁፍ አእንዲተሳሰፉ መክሮ ሰው ራሱን የማወቅ መብት ፍሥሐ ያዜ ህ መሰረት የበላይ አካሉ ተቃራ የሟግቶየእውቀትና የጥበብ ባለቤት እ አብቱ ልፈ ብሎ ሁለተኛው አማራጭ ነው ማለት ነውእርሱም ልዑላችን ር የቻለው ዘመን ጀምሮ የተጀመረውና እስካሁን ድረስ የቀጠለውዓለ ናቸውየዚያ ዘመን ሰው ምርጫ ውጤትም በዛደትና በልዑላትን የዘመን ቀመር መሰረት በየጊዜው እየተሻሻለ ፄዶ አሁን ያለበት ደረጃ ላይ ሊደርስ ችሏል የትናንቶቹ ሳይንቲስቶችና ተመራማሪዎች በሙሉ ልዑላችን በፈቀደው ዘመን ቀስ ብለው እንዲነሱ አድርጎ ጥበብን የገለጠላቸው ናቸውእነዚህ የዘመናዊቷ ዓለማችን ጥበበኞችም የኛ የዘር ዛረግ በተወሰነ ፐርሰንት ያለባቸው ናቸው። በዙሪያው ያገኛቸውን ጥረትና ውጤት ሰ መጠቀም በመቻል በየዘርፉ መጠነኛ መሻሻል ቁሳቁሶች እንዶ ግ ነነለስፀ ማሰብ የሚችል ፍጡር ነውና በዚያ ውስጥ መግባት ይያ ሸቫሽለውና ላራቅቀው እችላለሁ ብሎ ሊያስብም መሪ ደ ተግባር ሲገባ ግን ግኝቱን ሊያራቅቅበት የሚችልን የተለየ መን ማግኘት ይሳነዋልልፈልግ ብሎ ቢነሳ እንኳ ያ ግብዓት የቅ ነ ችልምና መሪ ያስፈልገዋል እንደሚገኝ ሊያውቅ አይ ባጭሩ ወደ ረቂቁ እውቀት ስንመጣ ሰው ሊያስበው እንጂ ሊተገብ የሚከብዱ ወይም ለሰው የማይቻሉ ነገሮችን እናገኛለንለእንደዚህ አ ረቂቅ እውቀቶች ነው መንፈሳዊ ፍጡራን ለሰዎች አስፈላጊና የሚሆኑትክከነሱ ጋር በመቆራኘት ብቻ ነው የረቂቅ እውቀት የጥበብ ውጤት የግኝት ውጤት ባለቤት መሆን የሚቻለው ሰው ደግሞ በራሱ ፃሳብ ከአሱ በላይ ስላሉት ፍጡራን ለማወቅ አይችልምአእነሱ አንዲያውቅ ካልፈቀዱለትና ራሳቸውን ካልገለጡሉ በቀር የሰው ልጅ ከሰው በላይ ካሉ መንፈሳዊ ፍጡራን ጋር ካልተገናኘ ደግና በራሱ ጥረት ተጉዞ እንዴትም ብሉ የረቀቀ እውቀት ባለቤት ክይችልምየረቂቅ ቴክኖለጂ ውጤት ባለቤት ሊሆን አይችልም ረቀቅ ያለው የምድር እውቀትና ጥበብ እንዲሁም የጥበብ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ። ምድራችንን በካርታ ከልለን አስፈላጊ አገራትን በ አደረግንየአገራቱ የትምህርት ተቋማት እንዲገነቡ አ ገንም ውስጥ ያለውን የዘመናዊ ትምህርቱን ቲዮሪ ለዓለም ህዝብ አ የሉሱፌል ዋና መቀመጫ የምትሆነውን መናገሻ ከተማ ወይም መርጠንና አዘጋጅተን ጨረስን ከዓለም አገራት እንድንሰበስብ የታዘዝናቸውን የማአድናት ቶገ አያጋበስን በሁለቱ አገራችን ስናጠራቅም ቆዬን ሠ የማያው ቀ መፃል በማስረፅ ልዩ ማንነታቸውን አስያዝናቸው ምናልባት ውጊ እንዲኖሩ በማድረግ ዝርያ ባይም እንዲታወቁ አደረግንአዷ ማ ንዲሁ በዓለም ለበ ፍሥሐ ያዜ ህዝብ እይታ የተለዩና የ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ፈት ስለኖሩ ከዚያ ጋር አያይዘን እንፈ ሽፋን መጠቀ ችን ከ ማችን ነውይህ ን በመስራቱም የዓለም ህዝብ ለዘመናት እኛ ላ ሽፋ ጓ ቆይቷልእንጂ አይሁድም ይሁን ማንም የሰው ፍር ገ ያ ቤተ መሆን አይችልምምናልባት ኢትዮጵያውያን የሐይማኖት ሊቃውንት ከሌላው ህዝብ የተለየ ለበ ታማኝ ስለሆኑ እነሱ ብዙ መስራትና መፍጠር ካል ሳይ ውጤት ለዚያ ፖሉ በቀር ነሱም ው ለበላይ አካሉ ግልጋሎት የሚውልና በአምልኮ ቦታው ተወስኖ የሚቀር እንጂለራሳቸውምለህዝቡም ጥቅም መስጠት የማይችል ነው በተረፈ የልዑላችን ተከታይ ሆኖበልዑላችንና በጭፍሮቹ አምኖና ታምኖእነሱንም ተማፅኖካልተቀበለ በቀርወይም በበላይ አካሉ አምናና ታምኖአሱንም ተማፅኖ ካልተቀበለ በቀር የሰው ልጅ በራሱ ከየትም አምጥቶ የረቂቅ ጥበብ ውጤት የሆነ የግኝት ባለቤት መሆን አይችልም። በዚህ አይነት ሁሉንም የቤት ስራችንን በተቀመጠልን የጊዜ ገደብና ዘተሰጠን ቀመር መሰረት ተግባራዊ አድርገን ከተዘጋጀን በኋላየቲዮሪው ትምህርት ወደ ተግባር ተለውጦ ተጨባጭ ውጤት ወደሚያሳይበት ቀጣይ ተግባር መገባት ነበረበትለዚህ ደግሞ ቀጣይ ትእዛዝ እስኪደርሰን መጠበቅ ነሪረብን ምክንያቱም በየትምህርት ተቋማቱ ፊቪክስማትስባዮለጂኬምስትሪ አየተባለ የተሰራጨው ትምህርት በቲዮሪው ብቻ ተወስኖ እንዲቆይ ነው የተፈለገው እምታዩት የእያንዳንዱ ገፅ ትምህርታዊ እውቀት ወደ ተግባር ሲለወጥ ምን ሊያስገኝና ምን ሊከሰት እንደሚችል በደንብ ይተነትናልለእነህ ገግባራዊ ዛደቶች ጥሬ እቃው ወይም ማዕድኑ አሲያም ሰች ተሳቁሶችና ቅጠላ ቅጠሎች ምን ምን አንደሆኑ በስፋት ይዘሪ አንዴት እንዴት ወደ ተግባር አንደሚመጠኑና እንዴት እንደሚዋሃዱ ጥልዕ አልነበረም ለውጤት እንደሜበቁ ግን ለጊዜው ቻ ፎርሙላ ተግባራዊነት ደግሞ አንዳንድ ራላሻውን ርክ በላችን ወገን የሆነ መንፈሳዊ አካላት የግድ ያስፈል ሰያየ አይነት ን የበታች የሆኑ አልፍ አእላፍ ሰራዊቶች ዶን ማዕድናት ብቻ ስልጣን ነው ያላቸውሇንዱ እውቀት ስለ ያዜ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ያንዱ ስለ አፈር አይነት ብቻ የሌሳው ስለ ቅጠሳ ይመታ ይ ውገ አንጂ አንዱን ብቻ አስው ስለክሰል ድንጋይ ብ ን ንም ነገር ማዘዝና የሁሉንም ጥያቄ ምላሽ ካንዱ ብቻ ማግኘት ፈቻአበ አካሄድ የለምዚህ አይነቱ የሰው ልጅ አእውተትና ትግበራ ፆግሞ ዋናው ልዑላችን መመሪያና ትእዛዝን ለታማኝ የበታቹእሉሠ ለበታቹየበታቹም ለበታቹእያስተላለፈ ወደኛ የሚደርስ ነውና ለየትኛ ረቂቅ ጥበብ የትኛውን መንፈሳዊ ጭፍራ ማግኘት እንዳለብን የግድ « ነበረብንምክንያቱም ለጥቅል ጉዳይ ካልሆነ በቀር ለእንዲህ አይነት ቨ ለሚሰራ ዝርዝር የሃሳብና የእውቀት ትግበራ ልዑላችንም ሆነ የበታቹ ትአዛዙን ከማውረድ ውጭ ስለማይመለከታቸው ሳይሆን ድርሻ ስላልሆነ ሌሎች ከኛ በላይ ያሉ መንፈሳዊ አካላትን ብቓ ልንገናኝና ሚስጥሩን ልናውቅአውቀንም ወደ ተግባር ልገለበ የምንችለው በመጨረሻ በሰው አቆጣጠር በ ዓም ተከታዩ ትአዛዝ ደፈ አስከዚህ ጊዜ ድረስማለትም የመጨረሻውን ኛውን ክፍል ተግ አድርገን አስክናጠናቅቅና ተከታዩን ትእዛዝ እስኪደርሰን ድረስየመፀ ጎላችን የትኛዋ አህጉር ውስጥ የምትገኝ ምን የምትባል አገር እንደ አናውቅም ነበርይህ ለኛ ገና አልተገለፀልንም ነበር ። ቀጣይ ትአዛዝ ያልኳች ነውአንጠብቀውና እንፈልገው የነበረውም ይህንኑ ነጡ ነ የን ዛክኸዓሥመሐ ያዜ ዘመም ታን የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ስለዚህ እነዚህን የልዑላችን ጭፍሮች በስምና በስልጣን ለይተንና አውቀን የትኛው መንፈሳዊ አካል በምን አይነት ጉዳይ አንደተሾመ ተረድተን የትኛው ለየትኛው እውቀትና ጥበብ ሊረዳን አንደሚችል ተገንዝበን ሁሉንም በስማቸው አየጠራን ማዘዝና ለምንፈልገው ዓላማ አማካሪ ማድረግ አንደምንችል ተነገረንገር ግን እነሱንም ሰማወቅና ለመገናኘት ተገናኝተንም ጥበባቸውን ለመካፈልና ለመጠቀም አንቻል አንጂፈልገን የማግኘቱ ስራ ግን ለኛ ለንጉሳውያን ቤተሰቦች የተተወ የቤት ስራ ሆነ የሰው ልጅ የመደመሪያ ፅህፈት በሆነውከሰው ልጅ ጋር በጥፋት ውፃ በዳነውየግዮን ምንጭ ባለበት አገርበአንድ ደብር የተቀመጠውሜስጥሩን ማንም ባልፈታውበፄኖክ መጽሐፍ ሁሉንም አወቁትሁሉንም ድረሱበት ይህ የእናንተ ስራ የሆነና በአናንተ መሰራት ያለበት ነውየእናንተ የዘር ሃረግ የሚመዘዘው ከእነማን እንደሆነ የተዘረዘረበት መጽሐፍም ስለሆነ የአያቶቻችሁን ቅድመ አያት ዋና ምንጭ የምታገኙበትም ስለሆነ አግኙት ታሪክና ማንነታችሁን እዚያ ስታገኙ ማን በምን ላይ አውቀትና ጥበብ አእንዳለውምማን በምን ላይ እንደተሸመከዚያው መጽሐፍ ትረዳላችሁ ከአምስቱንም የሄኖክ መጻህፍት አግኙየሚል ትእዛዝ ነበር የደረሰን ጎላችን አወቅን ማለት ነው ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ወደ ሽግግሩ ገብተን አዲሲቷን የምድር መንግስት ምስረታ አጅግ ዘመናዌ በሆነ መንገድ ጀመርን ከለ መጽሐፈ ሄኖክ ከዚህ ቀደም በደንብ ተብራርቶላችኋልመጽሐፈ ሄናክሚስጥረ ሄፄናክራፅየ ሄኖክትንቢተ ፄኖክ ነገረ ሄኖክየሚባሉ ናቸውበእርግጥም ለኛ የጠቀመንና አሁን ለምንለው ነገር ሙሉ ምላሽ የነበረው ሚስጥረ ሄኖክ የሜለው ነው ከዚያ የልዑላችን ታማኝ አገልጋይ የሆነት አጠገባችሁ ያሉት ጳጳስ ቀደም ሲል በደንብ አንዳብራሩላችሁ የኔ ቅድመ አያት ተብላ ምትታወቀውነገር ግን እኔ ራሴ። በምን አይነት የማዕድን ዘርፍና ዓይነት ድምፅን ከድምፅ ማገናኘት እንደሚቻል ከታወቀ በኋላ ያለው የማሻሻል ስራ ሁሉ ምንጩ ያችን የማዕድን አይነት ከማወቅ የጀመረና የቀጠለ ስለሚሆን ማንም ሲያሻሸለውና ሊያዘምነው ቢችል አይገርምምለዚያም ነው ሚሜስጥሩ ከዓለም ህዝብ ተደብቆ ከአንዱ የምርምር ውጤትና ግኝት ተነስቶ ሌላው እየቀጠለና እያሻሻለው እዚህ የቴክኖለጂ ዘመን ላይ ተደረሰ በሚል አካሄድ ስለተፄደ ነው የዓለም ህዝብ እንዴት የሚል ጥያቄ ሳያነሳ እዚህ የተደረሰውእኔ በዘመኔ ያኒ የመሰረትኩት ተቋምና የምርምር ማዕከል የአይፎን ቴክኖለጂ ላይ ደርሶ የአፕል ካምፓኒ በሚል ስያሜው እየተጠራ የረቀቀ የቴክኖለጂ ውጤት ሰሪና አቅራቢ ሆኖ ይገኛልበኔ ዘመን የነበረው የንግድ ምልክቱ ዓርማ ተለውጦ በተገመጠ አፕል ማርክ መተካቱም ወደጎላችን መቃረባችን አመላካች መሆን ስላለበት ነውየአፕል ረቂቅ ቴክኖለጂ መሰረቱ እኒ ብሆንምግኝቱ ሽማዝኤል ነውስለዚህ የገመድ ዓሥሐ ያዜ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ባ ስልክ ፈጣሪና ባለቤት ሽማዝ ። የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ። ፍ አይችልምሲሉ አረጋገ ጡላቸጤ ሲያገኛቸውና ሊደርስባ በዚህ አይነት መንገ ድንቅ ድንቅ ለዕዩዮ ለ ህመ ያዘመኑ ተብለው የሚታቦዐ ዘ መዝገቡ የሰፈሩሰፍረውም ተጠርተጡ በ ተቲብቶች ውስጥ ዋና ዋናዎቹ አየተመሪጥ እ ና የትኛውን ግዛት ለመር ሥር ተገናኝተው የትኛውን የተፍለቀለቁ በየ መሳይና ይፋ እንዳደረጉ በስ ለመቆጠብ በማ ቢያስነግርይዞ ኪ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ጎፃግር ሳያደርጉ እንዲሁ ግን ለሰላምታ ብቻ ተፈቅዶላቸው እየገቡጠደ ተሰብሳቢዎች እየሮጡ በመፄድ አቅፈጡ በመሳምና ልዑላቸውን አመስግነው በማስመስገን በጳጳሱ አየተባረኩ ተሸኙ መነሻነት የምርምር ውጤት የተባለው ግኝት በጊዜ ሄደት እየተሻሻ መድረሱንይህ የግኝት ን አዚህ ደረጃ ውጤታቸውም ልዑላቸውን ጨረሻው ጊዜ በምን መልኩ እንደሚጠቅመው በመተንተን ተግባር ተጠምደው አመሹብዙዎቹ እየመጡ ገመናቸውን ሲተነትኑም ዛደቱቴ ሙሉ ሌሊት የፈጀ ሆነ የረፍትየምግብየሻይየሚባል ጊዜ ሳይኖርና ተሰብሳቢዎችም ያችን ቅቅል እንጂ ሌላ አህል ውሃ ሳይቀምሱ ነበር የዝግ ጉባኤውን የቀጠሉት አንድ ባንድ እየመጡ ሰፋፊና ተመሳሳይ ገለፃ ያደረጉት ታዋቁ ሰዎችና የተቆራኙዋቸው የሳጥናኤል የበታች ጭፍሮች ከብዙ በጥቂቱ ዝቅ ብለው የተዘረዘሩት ናቸውእነዚህም የሳጥናኤል ቀኝ ክንፍ የሆኑና ከእሱ በታች ሆነው በሱ የሚታዘዙበስራቸውም በርካታ የየራሳቸው ጭፍሮች ያሏቸው ሲሆኑየዓለም ህዝብ ፌለን ኤንጅልስ የወደቁ መላፅክታንብሉ የሚጠራቸውና በመጽሐፈ ፄኖክ በግእዝ ቋንቋ በስም ተዘርዝረው የሚገኙ ናቸውእነዚህ ዋና ዋናዎቹ የሚደርሱ ወደ ምድር የተጣሉና በነሱ ስርም እልፍ አአላፍ የበታች ጭፍሮች ያሏቸው የወደቁ መላዕክታንም ከማይገባቸው ከሰው ልጆች ጋር ከመዳቀል አልፈው ጥበብና እውቀቱ ከማይደረስበት ፈጣሪ እጅግ በጣም ያነሰና እዚህ ግባ የማይሉት ተራ አውቀትነገር ግን ከሰው ፍናጡር አጅግ የላቀ አውቀት ያላቸው ናቸውና ያንን አውቀትና ጥበብ ለሰው አየገለጡእያስተማሩናና እያባለጉ የሰውን ልጅ ለራሳቸውና ለበላሳያቸው ጥቅም አውሰለውለነሱና ለዘር ሃረጎቻቸው ወደተዘጋጀላቸው የመጨረሻ መዳረሻ ቦታቸው ወደሆነው ወደ ዘላሰማዊ ባህር ይዘው ለመስጠም የተዘጋጁ ናቸውይህም በመጽሐፍ ቅዱስና በመጽሐፈ ፄኖክ በደንብና በተብራራ መልኩ የተገለፀ አውነት ጭምር ነጡ ከ የዓለማችን ታላላቅ የተባሉ ሳይንቲስትና ሊቃውንትም በነሱ ምክር ተረዱና በተለገሳቸው ጥበብ እየተመሩ ዓለምን አሰልጥነው ል ኣነዚህ የዓለማችን ንቲስቶች ከሳጥናኤል የበታች ጭፍሮች ጋር የተዋረሉ ከበይ ለለ ነዌ ግኝት ወደ ከፍተኛ ደረጃ አስደናቂ ወደተባለው የኒውክሌር ቴክኖለጂ ላይ ተደርሶ በሰከንድ እስከ አንድ ሚሊዮን ኪሎሜትር ወደ ምድር ጠልቆ መግባት ሚችልና ሰፊ ቦታን በአንድ አፍታ ማጥፋት የሚችል አውዳሚ የጦር ፍሥሐ ያዚ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ መሳሪያ መስራት ችለዋልቀደም ሲል እፉዬ ገላ ተብሎ የተገለፀላችሁ ፆነ ነው ማዚ እርኩሳን መናፍስት አማካኝነት የሰው ልጅ ለራሱ ጥቅም ሲባል ያልነበረበት ስልጣኔ አጁ ሊገባ ችሏል። የግኝት የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵ አድርጎ ሊያልና የቻለውኮኮባኤል ተብሎ በ አካለ እውቀትና ችሉታው በአስተዳደራ መግባትና ማማክር ሲሆንአገሪቱም ተመርተው እንዴት እንደሚዘምኑና ለበላያቸጤ ጆርጅ ዋሽንግተን በእኛ በቤተሰቦቹ አሰማሪነት ጭፍራ ነው መንፈሳዊ አማካሪዎች ምክር ድጋፍና ደሃ አተተ መርጠው በተሰጡት ዘመናዊ ህግ አያስተዳደረህንዓዎቹን በልዑላች ኒ እንዲሁም ኮድ እያስቀረፀ አገሪቱን ዘር ክር ል ሃውልት አድርጎ እየገነባና ዓርማችንም በአገሪቱ ገንዘብ ላይ ተይለር ቋው ዛሬ ማስመለክ የቻለ ታማኝ የነኒፊሊም ድቅል የነበረ ቤተሰባችን በዚህ መሰረት በግኝት ውጤቶች ብቻ ሳይሆንበአስተዳደራዊ ስራ የተሰማሩ ጭፍሮች በርካታ ሲሆኑ አንድን አገር አንዴት በዘመናዊ መንገድ ማስተዳደር እንደሚቻል ብቻ በመንገር ያቺ አገር የስልጣኔ ምንጭና የበላያችን ዕቅድ መፈፀሚያና ማስፈፀሚያ የሚያደርጉና ያደረጉ መናፍስት ከየመሪዎች ጋር እየተገናኙ ብዙ ሰርተዋል አሰርተዋል የእነዚያ የዲሞክራሲ ሊቃውንት የአስተዳደር ጅምርም አጅግ ዘምኖና ገደብ የለሽ ሆኖ ቀጥሎ ውጤቱም የተመሳሳይ ያታ ጋብቻን በህግ ደንግጎና የህግ ከለላ አሰጥቶ አስከ መዋለድ ደረጃ የሚኬድበትን ሁኔታ አመቻችቶ ግብረሰዶማውያንን አስከማበረታታትናበመንግስት ደረጃ የገንዘብ እገዛም እስከማስገኘት የደረሰ ሆኗል ይህ ሁሉ ስልጣኔ በሊታውንቱና በመናፍስቱ የጋራ ትብብር ሲከናወን ቆይቶ በጋራ ትብብሩ የተገኘ የጋራ ውጤት ላ ይህ ብቻ አይደለም ክቡራንአንድን አገር እንዴትና መቸ በምን ዘዴ ሆነ የየአገራቱን ማዕድናት እንደምንገዛና የሚፈለገውን የሰው ሃይልም የዘሮቻችን እንዴት መውሰድና ለምን ጥቅም ማዋል እንዳለብን ው ጀራ ሆነን ሽርፍራፊ የሆኑ ድቅሎችን ሰብስበን እንዴት አድርገን መቀጠል እንዳለብን አስተምረዋልበምን ወቅት ጣቸ ማለን አንዳለብንና ባጋበስነው ውድና የከበሩ ክለፍፍ ም እያስተማሩ አዚህ አገራችን ላይ መጠቀም የምንችልበትን ዘዴና ጥበ ረ አድርሰውናል ከኞች ውስጥ ገሚ እነዚህ ያያችሏቸው ተመራማሪዎቹም ርም ደለ የተመረጠ የሰው ፍጡር ሆኖ ሂደቱን የጀመረና ቁ እይታ ድቅል የሆነ ነው ገሚሱ ክኛ ከእንግሊዝ ነገስታት ሃረግ የሆነ ለን ዘሮች የነበሩና በጊዜ ጥቁቶችም የዘር ሣረጋቸው ከላይ ሲቆጠር የ ፍሥሐ ያዜ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ መዘዙ መሆናቸውን እያወቁም ሆነ ሳያውቁ ከሰጡ ነ መቸ ወለ በሙሉ ወደ ሰውነት የተለወጡ ይገኙበታል ይችን የዘር ቆጠራ ጉዳይ የምናክናውነው እኛ የአንግሊዝ ነገስታ ቤተሰቦች የነበርን ሲሆንስምሪቱም በእኛ አማካኝነት ሲከናወን የቆዩ ብዙዎቹ ዘሮቻችን በጊዜ ሂደት ከመበታተንና ከመራራቅ ብዛት የዘር ሃረጋቸውን ሳያውቁ ሊኖሩ የቻሉ ነበሩነገር ግን አኛ አገራችን በዘመናዊ መንገድ ገንብተንና ፃያል ሆነን በስተመጨረሻም መጽሐፈ ሄኖክን እጃትን ካስገባን በጊላእጃችን ላይ ከነበረው ተጨማሪ ታሪካዊ ሰነድ ጋር አያመሳከርን እነዚህን ዘሮቻችንን ከያሉበት መልቀምና መሰብሰብ የሚያስችለንን ፅቅድ ነድፈንና መንፈሳዊ ዘዴያችን ተጠቅመን ከያገሩ አየለቃቀምን አምምጥተን አሜሪካ ላይ ማስፈር ችለናል ብሂደቱም የዘር ሄረጋቸውን ያላወቁና ሰውነታቸውን ብቻ ይዘው ከተራው ሰው ጋር ተራ ኑሮ እየኖሩ የነበሩትን ፈልገን እየተገናኘን እንደ የምስራች የዘር ሃረጋቸውን ስናበስራቸው ማመን ያልቻሉና ያንገራገሩ ግራ የተጋቡ ብዙዎች ነበሩ። ሆኖም ሰው አለመሆናቸውን ሰው ቢያደርገው ምንም የማይሆንን ነገር ሰው ያልሆኑት ሲያደርጉት የሚፈጠረውን ያልተለመደና የተለየ ነገር አንደማስረጃ እያቀረብን ከወገኖቻቸው መንፈሳዊ ጭፍሮች ጋር እያገናኘን በማዋረስና የእንግሊዝ ዜጋ አድርጎ ወደ አሜሪካና ካናዳ ተልዕኮ ሰጥቶ በመላክ የእውቀት ባለቤት የሆኑ ዝነኞች እንዲሆኑና ከኛ አገር በላይ እጃችን የሌለበት አስመስለን የመሰርትናትን አሜሪካንን እንዲያዘምኑ አድርገናልለዚህም ነው ሁሉም የግኝት ና እንኝሲዳዊ ብቻ የሆነ ባለቤት ዜግነቱ አሜሪካዊና ና ካልጠጣን የሰውነት ቅርፃችንንም ሆነ ሰውኛ ከልል በረምን ይዘን ሰው ሆነንና መስለን መቀጠል አንችልምይህ ታ ግማሽ ማንነታችን ከኔፍሊም ግማሽ ማንነታችን ከሰው ሰንት ማለቴ ነውእኛ የእንግሊዝ ነገስታት መቆየት የቻልን ስለሆንን በማ ወደ ሰውኛ ገፅ ፅ ሃምሳ ሃምሳ ፐርሰንት ካልአ ኣየተፈለጉ የ የፍት እሃ አቋማቸው እንዲሁም አስ በሰበ ው ደምና ስጋ በሰውኛ ባህሪና የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ የቆዩበት ምክንያትም አካላዊ ቅርዓቸውም ሆነ አስጉ መልካቸው ከሚኖሩበት አካባቢ ካለው ህዝብ ጋር ተለ ከ ላው ው በኛ ቤተሰብ በኩል አንድ ንጉስ ወይም ንግስት ከሆነየምንጋባውና የምንዋለደው በተመሳሳይ ብቸክ ጣለ መሰሎቻችን ጋር ብቻ ነውአኛ ዛምሳ ፃምላ ሆነን እርስ ተ ስንዋለድም የሰው ሆርሞናችን በሁለታችንም ውስጥ አስካለ ድስቪልር ለውጥ ወይም ወደ ሌላ ተጨማሪ ፐርሰንት ከፍ ማለት አንችልም በዚያው በ ተወስኖ የሚቀር ነውከዚያ ዝቅ ላለማለትና አሱኑ አስጠብቆ ለማቆየት ነው ግማሽ ግማሽ ሆነን የምንጋባው ግማሽ ሰው ግማሽ ፄፊሊም የሆኑት አንዳትውየሰው ስጋና ደም ተጠቅመው ወደ ሰውኛ ገፅታቸው ተመልሰው ባሉበት ቅፅበት ሙሉ ለሙሉ ሰው የሆነን ፍጡር ቢያገቡና ቢወልዱ ግንየሚወለደው ልጅ የዘር ፃረጉን በ ያጣል ያ የተወለደው ልጅ ብዙም ምልክት ሳይታበት ነገር ግን የተሻለ አስተሳሰብ ኖሮት ሊገኝ ይችላል አንጂ የግድ የሰው ደም መጠጣትና መብላት ላይጠበቅበት ይችላልከዚያ በኋላ ያ የተወሰደው ልጅ እንደገና ሰው አግብቶ ቢወልድ የምትወለደው ልጅ ወይም የሚወሰደው ልጅ የዘር ሃረጉን እየለቀቀ ይሄድና ወደ እና ወደ ዝቅ ይላል። ሆኖም በኛ ተፈልጎ ከተገኘ በኋላ በቤተመንግስታቸንም ይሁን በሌላ ቦታና አገር ካሱ ከሌሎች የውስን ፐርሰንት ባለቤቶች ጋር በማገናኘትና በማጋባት ወይም በማዋለድ ባለ ቱን ከ ባለ ቱ ባለ ሩን ከባለ ቱ ወዘተእያዳቀልን ፐርሰንቴን ከፍ ክፍ እያስደረግን በመቀጠል እናደርሰውና በዚያው ተወስሩ እንዲቀጥል እናደርጋለንክዚያም የሚገባውንና የሚመጥነውን ቦታና ሃላፊነት ሰጥተን በተለያየ ዘርፍ እናሰማራዋለን ማለት ነው እነዚያን የትናንሽ ፐርሰንት ባለቤቶችን ከያሉበት ፈልገን ካገኘን በኋላም በማስተማርና ከሰው የተሻለ የአስተሳሰብ መጠናቸውን እንዲጠቀሙ በማስቻል ከልዑላችን መንፈሳዊ ጭፍሮች ጋር የሚገናኙበትን ሁኔታ በማመቻቸት አእንዲገናኙዋቸውና የረቂቅ እውቀትና አውቀት ግኝት የሚባሉትን መስማትና መረዳትተረድቶም ወደ ተግባር መተርጎም ይችላሉበዚህ አይነት አካፄድ ነጡ ያያችኋቷቸውን አይነት ሳይንቲስቶች ማፍራትና አገራችንን እና ሁለተኛ አገራችንን አሜሪካን ስልጡንና ያል ማድረግ የቻልነው ይህን እየፈለጉ የማግኘት ስራ በጀመርን ወቅት አንዳንዶቹ እየነገርናቸው አላምን ሲሉና በተለያየ መንገድ በኋላ አውነት መሆኑን እያወቁነገር ግን ብ ነጡ ለኛ ያለክ በው አደቹቸሺ ከ አጠሪጨሬ ከህፍ በዛ ር ን ን ፍለጋው ቀሎልን በቀላሉ ከያሉበት መሰብሰብ የቻልነጡእነዚ እ አሜሪካና እንግሊዝ ላይጥቂቶችንኡ በሌላው ረአ ውእነዚህን ነው ከዘሮቻቸው ጋር እያገናኘን ስራጥውን እንዲቀጥሉ ር ኣገር በትነን ስር ሉ ያደረግነውና እነሱም ጌ ዳ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ጥረትና ጉጉታቸው ጅምርና ዕቅዳቸውእየታዬ ሬጩ እየተለገሱ በርካታ ለልዑላችን ጠቃሚ የሆነ ስራ የሰሩ ሰዎች ዋር የእውቀት ምንጫቸው መንፈሳዊ ጭፍሮች የሆኑ እነዚህ ያያችኋቸዐ ታዋቂ ታዋቂ ሳይንቲስቶችም ድቅል የሆኑ ብቻ አይደሉምሙሉ ለክ ሰዎች ሆነው ነገር ግን የግኝት ባለቤት የሆኑትንም ጭምር ነውጡ ቅድም ያያችሁና የተገናኛችሁት የሆነ ሆኖ ሁሉም ሊቃውንት የአውቀት ምንጫቸው የልዑላችን መንፈሳዊ ጭፍሮች ናቸውበመንፈሳዊ ጭፍሮች አሰራር መሰረት ደግሞ ህግ አለ ያውም ሊሸሩት ሊሸረሽሩት የማይችሉት ጥብቅ ህግበዚያ ህግ መሰረት ቃል ሲጋቡና ሲዋረሱ እንዲሁ በትውውቅ ላይና በዘር ዛረግ ላይ የተመሰረተ ብቻ ሳይሆንመናፍስቱ ያሻቸውን አውቀት ከመግለጣቸው በፊት የሚኖረውን መመዘኛ ሁሉም ቀድመው ካሟሉ በላ ነው ውርርሱ የሚከናወነውና ጥምረቱ እስከመጨረሻው የሜዘልቀውቃሉንና ህግጋቱን አፍርሶ ማፈንገጥ ግን ይቻላልያን አድርጎ የሚከተለውን የዘላለማዊ ሞት ዋጋ ከፍሎ መሰናበት እንደማለት ከዚሁ ጋር የሚጠቀሰውና መታወቅ ያለበት ሌላው ነገር ደግሞ በመስዋዕትና በተለያዩ አይነት መንገዶች በሰጥቶ የመቀበል መርህ ላይ የተመሰረተው ቁርኝት ሲከናወንሰዎች የግኝታቸው ውጤት ሰምን ዓላማ እንደሚውል የማወቅ መብት ሊኖራቸውም ላይኖራቸውም መፆሉ ገው ሰለዚህ ግኝታቸው ለምን ዓላማ እንደሚውል ሺ ላው በግኝት ለንዲሁ ቁርኝት ውስጥ ገብተው ስራውን ሰርተው ዝነኛ ህላወ ሰ ና ለ ጤታቸው አማካኝነት የሚያገኙትን ዝናና ገንዘብ ብፆ ኣግሯቸው ለቃውንት በርካታ ነበሩ። ልትሉ ትችላላቸሁ ሚንተርቴን ምክንያቱም እያንዳንዱ ላፕቶፕም ይሁን ዲስክቶፕ አሊያም ሌላ አይነት ኮምፒዩተሮች በሙሉ አይ ፒ ነምበር አላቸውአይፒ ነምበር የሌለው ዞምፒውተር አይነትም ሆነ የስልክ አይነት የለምሕምፒዩተርና ተንቀሳቃሽ ስልኮች ብቻም ሳይሆኑማናቸውም ዳታዎችን መዝግበው መያዝ የሚችሉ መሰል ቁሶች አይፒ ነምበር አላቸው ይህ ማክሮ ደግሞ የእያንዳንዱ ኮምፒዩተር አይ ፒ ነምበር አለው የሁሉንም የዓለማችን ኮምፒዩተሮች አይ ፒ ነምበሮች ይህ ማክሮ ኮምፒዩተራችን መዝግቦ ይዚቸዋልያ ማለት ሁሉንም ያውቃቸዋልና በሁሉም ኮምፒዩተሮች የሚፃፉትን ዳታዎች በሙሉ ማንበብም መዝግቦ መያዝም ይችላል ማለት ነውከዚያም አልፎ በቀጥታ ከየትኛውም ኮምፒዩተር ታይፕ የሚደረጉ ነገሮችንወይም የሚመዘገቡ ዳታዎችን አሊያም ኢንኾት የሚደረጉ ዳታዎችን በሙሉ በቀጥታ እኩል ር ማድረግ ይችላልአስፈላጊ ከሆነም ሁሉንም ማጥፋትም ይ ለምሳሌ እኔ ከእናንተ ውስጥ የአንዳችሁን የግል ኮምፒዩተር አይ ፒ ነምበር ካወቅሁት እኔ እዚህ ሆኘ እናንተ የትም አገር የትም ቦታ ሆናችሁ ያለአንዳች ኢንተርኔትርቀትም ሳይገድበኝ እንዲሁ የራሴን የግል ኮምፒዩተር ተጠቅሜ ላጠፋውሻት ዳውንላደርገው እችላለሁያን ማድረግ እጅግ ቀላል ነውስለዚህ የሁሉም ኮምፒዩተሮች አይ ፒ ነምበር በዚህ ማክሮ ስለሚታወቁ ሁሉንም ማዘዝ ይችላል ማለት ነውበየትም ቦታ በሚገኝ ኮምፒውተር ላይ በማንኛውም ቋንቋ ምንም ነገር ሲፃፍያ የተፃፈው ነገር በአይፒው አማካኝነት በቀጥታ በዚህ ማክሮ ኮምፒውተር ይመዘገባልይህም ለማክሮ ስራውን ያቀልለታልምክንያቱም በአይፒ ነምበሮቹ አማካኝነት ብቻ የዓለም ዳታዎች ሲመጡለትና በቀ ወዴ ውስጥ ክፍሉ ሲገቡለትያለውን ከጸ መች ክንውኖች ሲክስቲሊዬን ተብሎ የተገለፀውን የመመዝገብ አ ወይም በራሱ ጊዜ ለሚመዘግባቸው ክንውኖች ጥቅም ላይ ማዋል ሀተታው ይመዘግብበታልፈጠራ ጠቀምበታል ማለት አይተአጠቃሳይ የዓለምን ክንውኖች ለመመዝገብ ይ ው ፍሥሐ ያዚ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ በቪህ መሰረት በሶስት መንገዶች ዳታዎችን ሰብስቦ መያዝ የሚችል ህ ይገኛልበሶስት መንገዶች ስንልኛቀድሞ ኢንኾት በሆነለኑና በኢንተርኔት አማካኛነት ወደፊትም ኢንኙት በሚደረግለት ኛ በአይፐ ነምበሮቹ በኩል በቀጥታ በሚመጡለትኛእራሱ መዝንፀ በሚ ይህ ማክሮ ኮምፒዩተራችንየተሰራውም የተዘጋጀውም የተቀመረውምየተናበበውም በቀጥታ ከእንግሊዝኛ ቋንቋና ፊደላት ጋር ተያይዞ ነውየወደፊቷ ድንቅና አጓጊ ዓለም ስትመሰረትም ቋንቋው አንግሊዝኛ እንደሚሆን ሶስት አይነት መንገዶችን ይጠቀማል ኛማክሮ በራሱ ሞኒተር የሚመዘግባቸውን የዓለማችን ክንውናች በቀጥታ በእንግሊዝኛ መዝግቦ የእንግሊዝኛ ፊደላትን ወደ እና ወደ ። ኢንት በተደረገበት ቋንቋ ከተጠየቀ በተጠየቀበት ቋንቋ ኢንቱት የሆነውን በቀጥታ አውትኙኾት ያደርጋል ይመልሳል ፍሥሐ ያዜ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ዘዚህ አይነት መንገድ በቻይንኛምበህንድኛምበምንምይዛፉ እነሱን ኛውንም ወጠደ ቁጥ ዘላሉ ይመዘግባልየእያንዳንዱ አገራት ፊደልና ቋንቋ አንዴ አፈበለስቹ ላ ግን ወደ ትርጉም ሳይገባ የዚያን ቋንቋ ፊደላት ኮታ መለዋወጥና የለወጣቸውንም አናብቦ ይዞ መቸ ህል አደ አስደሳቹ ነገር ደግሞ በእስከዛሬው የኮምፒውተር ታሪካዊ ዛደት የሁሉም አገራት ቋንቋና ፊደላት ተናብበው አብቅተዋልና ወደ መተርጎምና የትርጉሙን ውጤት ወደማናበብ ሳይገባ በቀጥታ ወደ ቁጥር ቀያይሮ መዝግቦ መያዝ ሲጠየቅም በቀጥታ መልስ መስጠት የሚችልበት ሁኔታ ነው ያለው ይህ ማክሮ ኮምፒዩተርየመያዝ አቅሜን ጨርሻለሁና ቀንሱልኝ የማይልይህን ጉዳይ እንኳ አላውቅም የማይልጥያቄዎን ያስተካክሉ ብሎ የማያወላውል ቅንጣት ስህተት የማይገኝበት ሁሉን አወቅ የሆነና በልዑላችን መልካም ፈቃድ በምድራችን መገኘት የቻለ ግዙፍና ረቂቅ የሆነ የመጀመሪያውም የመጨረሻውም ኮምፒዩተር ነውግፃክር ። ልት ከክስ ስብስ ንግስት ከፍተኛ ችግር ይገጥመናልእሉን ሃ እናስብእነዚ የደረሱበትና የነገሩኝ ነውና እዚህ አዳራክ ቀርፈን ሌላ እነሱ ያብራሩ ሻ ያሉት ብሪንና ላሪ ፍሥሐ ያዜ ሀቨ ሙክ ም የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ሥፕዩተሩ በአማርኛ የሚፃፈው ነገር በሙ ብየ ሂክ ንምትርጉሙን ቃል በይከነዚይም እላ ል ጦሥሰቦ ሂደቱም የመዝገበ ቃላት ውጤት ነውያ ዲክሽነሪ ነውስለዚህ ህያ ነይንም ይሁን በኦፍላይን መንገድ ሙሉ ዛሳብን ከነሙሉ ትርጉሙ ተርጉሞ ማቅረብ አልተቻለም ህዛ ይህ ግዙፍና ረቂቅ ኮምፒዩተር የአምፃሪክ ፊደላት ተዋቅረው ዘንድ አሞር ዓረፍተ ነገር አልፈው ወደ ገደብ አልባ ትርጉም ተገብተው ቃሉ የሆነ ገደብ አልባ ትርጉም መስጠት ካለመቻል ውጪ ሌላ ቅንጣት ዘር የማይስት ድንቅና አስገራሚ የሆነ ከሰው አእምሮ በላይ የሆነ ሁድ የልዑላችንና የኛ ንብረት ሲሆንእያለ ሲቀጥልንግስቲቱ እገልፁዑት በሚከብድ ንዴት ውስጥ ሆነው ኩምሽሽ እንዳሉ ቀስ ብለው ጭ አሉሌሎች ተሰብሳቢዎችም እስካሁን ድረስ መቆማቸው ትዝ አላቸውና ንግስቲቱን ተከትለው በየወንበሮቻቸው ኩምሸሸ እንዳሉ ተቀመጡ። ፕወደ ሽቦነታቸው ፍሥሐ ያዜ ንመጩጨጴ ጧጧ ፖሥጭ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ከተለወጡ በጊላ እንደ ቱባ ክር ተጠምልለው መጠናቸውን በማሳነስ የቀድሞ ቦታቸው ላይ ለጠፍ ብለው ታዩአስሩ ግዙፍ ጅራቶች ወደ ሽቦነታቸው ተለውጠው የቀድሞ ቦታቸውን ከያዙ በኋላምቀጫጭንና ትንንሾቹ ጅራቶች ተግባራቸውን ቀጠሉና በተመሳሳይ ሁኔታ ወደ ላይ ተቀስሩእንደነዚያኞቹ እነዚህም ትንንሽ ዓይኖችና አፍም ኖራቸውና ጫፋቸውን ወደ ላይ ቀስረው ተጠጋግተውና ሰብሰብ ብለው አንድ ጅራት በመምሰል በቆሙት ህፃናት ላይ ተወርውረው ለመተከል ተዘጋጁ ከአፍታ ቆይታ በኋላ ወደ ስምንቱ ህፃናት ጭንቅላት እኩል ተወርውረው ተሰኩአኩል ጠልቀው ገቡባቸው በግምት ምሳ የሚሆኑ ጥቃቅን ጅራቶች በአንድ ህፃን ጭንቅላት ውስጥ በጋራ ገብተዋል ከቆይታ በኋላ ከህፃናቱ በኩል ተመሳሳይ የመክሳት ነገር ተክተለና ተመጥጠው ስላለቁ አጥንቶቻቸው ወላልቀው የመድረኩ ወለሉ ላይ ተከመሩ ይህ ከሆነ በቷጊላከማክሮ ውስጥ ይሁን ውጪሁላችሁም ወደ መድረኩየሚል ደመቅ ያለ አስፈሪ ድምፅ ተሰማሁሉም ተሰብሳቢዎች በፍጥነት ተነስተው ግር ብለው ወደ መድረኩ ሄዱና ቆሙበዚህ ጊዜ እነዚያ ቀጫጭንና ጥቃቅን ጅራቶች የመጠጡትን ነገር እንዳልዋጡት እየታወቀባቸው ከወደ ጫፋቸው ሞላ አድርገው ይዘው ወደ ላይ ተነሱ ከዚያም መድረኩ ላይ ተሰብስበው በቆሙት በእያንዳንዱ ተሰብሳቢ ቀንዶች ውስጥ በጉንጮቻቸው የያዙትን ነገርከህፃናቱ ሰውነት የመጠጡትን ነገር ሊሞሉላቸው ተዘጋጁጫፋቸውን ከላይ ወደ ታች በጋራ በማምጣትም ስሪንጅ ስሪንጅ የመሳሰሉ ቀጫጭን ምላሶችን አያወጡ ቀንዶቻቸው ውስጥ እያስገቡ አንድ ባንድ ሞሉባቸው ሞሉላቸውንግስቲቱም ቀንዶቻቸውን አዘጋጅተው ነበርከዚያም በእያንዳንዱ ተሰብሳቢ ግራና ቀኝ ቀንዶች ውስጥ ስሪንጅ በመሰሉት ምላሶቻቸው እኩል እየገቡ ከወጓቸውከሞሉላቸው በሏላ አኩል ተነቀሉላቸውበተነቀለሳቸው ቅፅበትም ቱ በስተቀር ሁሉም ወለሉ ላይ ወደቁ መአህራ ሃወፍቁች የህፃናቱ አጥንቶችም በነዚያ ጥቃቅን ባለ ዓይንና ባለ አፍ ጅራቶች ተጠምልሎ ተጋርዶ ቆየናጅራቶቹ በጋራ ወደ ላይ ብድኝ ሲሉየህዛናቱ አጥንቶችም ከእይታ ውጭ ሆነ የመድረኩ ወለል ባዶ ሆነ ዚክ በኋላ እነዚያ ጥቃቅን ጅራቶች በተመሳሳይ ሁኔታ ቀስ እያሉ ወይ ሞኒተሩ በማምራት ወደ ውስጥ መግባት ጀመሩጅራቶቹ ወደ ሑር ስራቸው አየገቡቆዳቸው እየተነሳ እየተገፈፈና እየጠፋ ወደ ጥቅል አብረቅራቂ ሽቦነታቸው እየተቀየሩ ሄዱበመጨረሻ ሙሉ ለሙሉ ወደ ዓፍ ሥሐ ያዜ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ጥቅል ሽቦነታቸው ተለውጠው ሁሉም የቀድሞ ቦታቸውን ያዙቦታቸውን ከያዙ ጠፋናሞኒተሩ እንደ ቀድሞው ሳጥን ብሯ ሆኖውስጡ ሦራ የሌለው መስሉ መታየት ጀመረ ቺ ይህ ሁሉ ሲሆን መዝሙሩ ቀጥ ለንደመሪ ዖና አልተወጉምአንዲሁ መዘመራቸውን የቆዩትአሁኑ አየዘመሩ ነጡ ከውስን ደቂቃዎች ሞቅ ያለ መዘሙር በኋላ ከኮምፒዩተሩ የውስጥ ክፍ ተነሱ የሚል ድምፅ ተሰማድምፁ በተሰማ ቅፅበት የወዳደፋ ተሰብሳቢዎች በአንድነት ብድግ አሉና በፈገግታ ደምቀጡ እዚያው መደኑ ላይ እንዳሉ በንግስቲቱ አነ መዘመር መቦረቀ ተቋረጠዘማሪዎቹም ቹ ማመስንገን መፀሰይ መዝለል መቦረቅ መንከባለል ጀመሩ ከረጅም አስደንጋጭ የአምልኮ ስርዓት በቷሳበንግስቲቴ የበቃችሁ ትአእዛ ሁሉም መድረኩን ለቀው ወደየቦታቸው አምርተው ተቀመጡዘማሪዎም ተሰናብተው በመጡበት አይነት መንገድ አየዘመሩ ተመልሰው ሄዱ ሁሉም ተሰብሳቢዎች ቦታ ቦታቸውን ማክሮ ኮምቲህሄ ብቻ ቀሩ ሏልዘማሪዎችኙ ቀጥለው ነበር ይዘው ከተቀመጡ በኋላመድረኩ ተሩ ገለፃ ያደርግ የነበረው ባለሙ ያን አማርኛ የማይችል ገል ው መመለስ ጀመረ አብረቅራቀ የመስታወ። ሲሉ ደነፉ ፍሥሐ ያዜ ጋ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ንግስት ሆይአእያለ ተነሳ ሳላሪ ፔጅ። ንግስት ሆይ ፍሥሐ ያዜ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ አሁንም አታምታታ ብሪንኽቀጥተኛ ምላሻ ስጠኝይሄን ሁሉ የመተግበሪያ አይነት በዚህ አይነት ተመሳሳይ በሆነ ካ የደረደራችሁት። አዲሲቷ የምድር መንግስት ስንል ሁሉንም ነገር ጠቅለል አድርገን በክባችን ውስጥ ማስገባት እንደማለት ነውሁኔታው እንደ ጦር ሰራዊት ሩጫ ውድድር ነው ክቡራንበቡድን ያሉ ወታደሮች አርባ ወይም ሃምሳ ሆነው ሲሮጡ አንድ አባላቸው በሩጫ ደካማ ቢሆንና ሌሎች ሁሉ ፈጥነው ሩጫውን ቢጨርሱ ውጤቱ የሚመዘገበው ሁሉም ተጠቃለው በገቡበት ሰዓት እንጂ ቀድሞ በገባው አይደለምናደካማ የቡድኑ ወይም የጋንታው አባል ካለ አዝለውም አቅፈውም እየሮጡ ይዘውት ካልገቡ ለውጤት አይበቁምየሩጫው የውጤት ሰዓት የሚመዘገበው ሁሉም ተጠቃሎ በገባበት በመጨረሻው ሰው ስለሆነበዚህ ምሳሌ መሰረት ከሌላው ምድር የበለጠ በዋናነት ጎላችን የሆነችውን አገር ኢትዮጵያንና ህዝቦቿን ደካማና ኋላ ቀር ስለሆኑ የኛ ልምምድ በነሱ ዘንድ ስለሌለ ንቆ መተው ሳይሆንአዝለንም ሆነ አቅፈን የመጠቅለል ግዴታ ነው ያለብንልብ አድርጉ ኢትዮጵያ ውስጥም ሆነ በሌላው የአፍሪካ አገር በዚህ በግሎባላይዜሽን ዘመን ራቁታቸውን የሚኖሩ በርካታ ጎሳዎችና ህዝቦች ፍሥሐ ያዜ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ሰ ርቆ ሄዶ የሚጎበኛቸው ህዝቦችእነዚህን ር ሪ። ለዚህ ነው የኢትዮጵያ ህዝብ ከኬንያ ህዝብ የሚለየውለዚህ ነ የኢትዮጵያ ህዝብ ከአንግሊዝ ህዝብ የሚለየውለዚህ ነው የኢጎሩፋ ህዝብ ከሁሉ አገር ህዝብ የሚለየውበተረፈ ሁሉም ህዝብ አንድ አዩነ ህዝብ ነው። አንድ አይነት ፍጡር ነው። ወይም ህዝብ። ክኛ እኩል ሰማሰብ መዘጋጀት አለባቸውሰማክሮ አና ሳይሆንበፊልምምበመፅሐፍም በሌላም መሰል ገች ይ ር ለመፈፀም የግድ የትርጉም መተግበሪያው አስፈላጊ ነውገ አዎን ንግስት ሆይ ፍሥሐ ያዜ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ሌሎቻችሁስ የኢትዮጵያውያን ንቃተ ህሊና እምን ድረስ እአንሁ አይነትና መገለጫው ምን እንደሚመስልነገር ግን ለምንና እንዴኑ እንደደኸዩለምን እንደተራቡና እንደተራቆቱ ገባችሁን አዎን ንግስት ሆይየጋራ ድምፅ ሌሎቻችሁ የኪነ ጥበብና የሚዲያ ሰዎችእንዲሁም የተመሳሳይ ያታ ጋብቻ ህግ አስፀዳቂዎችና ተወካዮች የኢትዮጵያውያንን ባህልእምነት ሐይማኖታዊ አመለካከትና አእሳቤእንዲሁም ልማድ አንዴት መሸርሸር እንዳለባችሁበምን መንገድ ተጠቅማችሁ አያለማመዳችሁ የጭንትላት አጠባ ማድረግ አንዳለባችሁያ ካልሆነ በቀር ይህን ፈታኝ ህዝብ በቀላሉ ወደ ልዑላችን ዓላማ ማምጣት እንደማትችሉ ተረዳችሁ። አንደዚያ ማለቴ ሳይሆንመቸምሁሉም ነገር የተፃፈና የምታውቀው ቢሆንምትንሽቢያንስ ኢትዮጵያ ጎላቸጡ መሆኗናንብሎ ሲጀምር አይ ዳዊቴበርግጥ እሉ ነገር ገርሞኛልግን ጎላቸው ኢትዮጵያ ሆነች ሴላ አገር ሆነ ምን ለውጥ ያመጣ ብለህፃአጥማሟጁ ሳጥናኤል እስከሆነ ድረስ የሚጠመደው መላው የዓለም ህዝብ ነጡ አሱስ ልክ ነህ አንጂ ቪዲዮውን ከዚህ ቀደም ማን ሰጥቶኝ አዬዋ ለሁ ወ ዳዊትበቅርቡ ተመሳሳይ የሆነ መረሻ የወጣበት መጽሐፍ አ ር ፍሥሐ ያዜ የሳጥናኤል ጎል ኢትዮጵያ ጌ መዘቡ ላ አይደለም ያልገረመኝሇዣን ባላነብም አይገርመኝምሲል በአርግጥ ልክ ነህቢሆንም ግንያው እነ ተደ የምናውቃቸውጡ መሪዎችጳጳሱንግስቲቱሳ ይፍ አንዳን ቸው ድንገትና ለመጀመሪያ ጊዜ ያዬ ሰጡ መቸም በትንሹም ቢሆን ሰጣ ሆንበሚል ነው እንጂ ጉዳዩ አንዳልክጡ የሚያስደነግጥና የሚያስገርም ሆና አይደለምበተለይ ላንተ የሚጠበቅና ተራ የሆነ ድርገት መሆነዳዊት ሃፍረት ቢጤ ተሰማውበግድ ተገረም በግራ ደንግጥ አያለ ያለም መሰለውና በእንጥልጥል ተወጡ እሱማ ልክ ነህ ዳዊቴነገር ግን ከኔ የሚጠበቀው መገረምና መደንገጥ አይደለም ብዬ ነው እንጂ እንኳን ይፄንየድራማ ሴራ እየተከታተልንስ እንገረም እንደነግጥ የለም።