ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን (1).pdf

• word cloud

• Extraction Summary

ዢነ ዝ ነ ፆዝ ህከ ዘነ ዘገ ጆነተ ዚከርስቲያገ ኮርስ ሞደ ሥርዓተ ቤተክርስቲያን መጨመርም መቀነስም አይችሉም ከጊዜው እና ከምዕመናን የኑሮ ደረጃ አንፃር ሊታይ መቀነስ መሻሻል ወይም ፈፅሞ መለወጥ ያለበት ሆኖ ከተገኘ በቅዱስ ሲኖዶስ ቀርቦ በኤሏስ ቆጸሳት ጉባኤ አማካኝነት ይፈፀማል እንጂ እያንዳንዱ ካህንም ሆነ ምዕመን እንደመሰለው የተፃፈውን መቀነስ ወይም መጨመር አይችሉም ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ጠዋፍ ነው መብራት ብርዛን የጌታችን ምሳሌ ነው። ያን ጊዜ። የሚለው ነው ስለዚህ ዘወትር ለጸሎት መትጋት ይኖርብናል ጸሎት ያልጸለየ ሰው በባዶ ደብተር እንደማጥናት ቁጠሩት ምንም አያገኝም ከአግዚአብሔር ጋርም አይገናኝም ማለት ነው።

• Cosine Similarity

ኛ ቆሮ የአግዚአብሔር ቤተ መቅደስም ከጣኦት ጋር ምን መጋጠም አለው እኛ የሕያው የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ነንና ኛ ቆሮ እግዚአብሔር እንዲህ አለ በእነርሱ እኖራለሁ በመካከላቸው እሆናለሁ እነርሱም ሕዝቤ ይሆናሉ እንደተባለ ክርስቲያኖች የክርስቶስ ማደሪያ ነንና ቤተ ክርስቲያን ተብለን እንጠራለን የሕንፃ ቤተ ክርስቲያን አሠራር ሥርዓት እግዚአብሔር በባሕሪው ምልዐት የተነሳ የሌለበት ቦታ ባይኖርም ውስን ፍጥረታት እኛ ለህሊናችን በሚስማማ ሁኔታ በውስን ቦታ እንድናመልከው አዝዞናል ይህም ለእኛ መሰብሰቢያ ብቻ ሳይሆን አርሱም በእኛ በረድኤት እና በፀጋ ላለመለየቱ የቃል ኪዳን ቦታ በመሆኑ ነው እስራኤልን በመካከላችሁ አድር ዘንድ መቅደሴን ስሩልኝ ያላቸው ለዚህ ነው ዘፀ ሰምችምምህረትና ይቅርታ ረድኤት እና በረከት ሲፈልጉ ወደዚህ ቦታ ይመጣሉ የሐዲስ ኪደን ቤተ ክርስቲያን ያለ ሥርዓት አትተከልም ቅዱስ ጳውሎስ የኩነኔ አገልግሎት ለክብር ሲሆን የፅድቅ አገልግሎት በክብር አብዝቶ ይበልጣልና ኛ ቆሮ ማንኛውም ቤተ ክርስቲያን በተለያዬ ቅርፅ ቢሰራም ክፍል አለው ይህውም በንጉስ ሰሎሞን ቤተ መቅደስ አምሳል ነው ምክንያቱም ለብዙ ክርስትና እምነት ሥርዓት መሠረቷና ምሳሌው የብሉይ ኪዳን ሥርዓት ነው የቤተ ክርስቲያን ውስጣዊ ክፍሎች ቤተ ክርስቲያን ሦስት ክፍሎች አሏት ሀ ቅኔ ማህሌት ለ ቅድስት ሐ መቅደስ ናቸው ቅኔ ማህሌት ስያሜው ከግብሩ የተወረሰ ነው ይህ ክፍል በቤተ ክርስትያን ከውጪ ወደ ውስጥ ሰንገባ በመጀመሪያ የምናገኘው ክፍል ነው መዘምራን ስብሐተ አግዚአብፄር ማሕሌት እግዚአብሔር የሚዘምሩበት ነው በዚህ ክፍል በሰሜን ምስራቅ በኩል ቀሳውስት እና ዲያቆናት በመንፈቀ ሌሊት እና በነግህ ሰዓታት ይቆሙበታል ኪዳን ያደርሱበታል በጥንተ ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ሥርዓተ ጥምቀት ይፈፀምበታል በምዕራብ አቅጣጫ መዘምራን የሚዘምሩበት ቅኔ የሚቀኙበት ማህሌት ቆመው የሚያስቀድሱ ሲሆን ንፍቅ ዲያቆናት የአናጉንስጢስ መዘምራን በዚህ ስፍራ ያስቀድሳሉ በዚህ ክፍል በደቡብ ምሥራቅ በኩል የሚገኘው ቦታ የሴቶች መቆሚያ ነው በቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ወንድ አና ሴት አብረው መቆም ስለማይችሉ በመጋረጃ ይጋረዳል ምሥራቅ የካህናት በሰሜን የወንዶች በደቡብ የሴቶች መግቢ ይሆናል ቤተ ክርስቲያን በአራቱም ማዕዘናት አቅጣጫዎች አራት ወይም ሦስት በሮች አሉዋት ቅድስት ቅድስት ማለት ቀጥተኛ ትርጉም የተመረጠ የተለየ ማለት ነው ይክ ክፍል የሚገኘው በቤተ ክርስቲያን ማዕከላዊ ቦታ ነው በቅዳሴ ጊዜ በስብከተ ወንጌል ሰዓት መምህራን ቆመው የሚያስተምሩበት ክፍልም ነው ካህናት መዕመናንን የሚያቆርቡበት ቦታ ነው በተክሊልና እና በቁርባን ለሚጋቡ ሙሽሮች ሥርዓተ ተክሊል የሚፈፀምበጽ ነው በስቅለት ዕለት ሥርዓተ ፀሎት ይፈፀምበታል ካህናት ኪዳን ዘነግህ ያደርሱበታል የማይቆርቡ ምዕመናን በዚህ ቦታ ቆመው ማስቀደስ አይችሉም መቅደስ ስያሜው ከብሉይ ኪዳን ከቅድስተ ቅደሳን አሰያየም ጋር ተመሳሳይነት ያለው ሲሆን በዚህ ውስጥ ህብስት ወደ አማናዊ ሥጋ መለኮት ወይኑ ወደ አማናዊ ደመ መለኮት በፀሎተ ቅዳሴ የሚለወጥበት ሥርዓተ ቅዳሴ የሚመራበት ቅዳሴ ሥጋው እና ቅዳሴ ደሙ የሚፈተትበት ነው መንበረ ታቦቱ እና ሌሎች ንዋየ ቅድሳት በዚህ ክፍል ውስጥ ይገኛሉ በዚህ ክፍል ከርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጀምሮ እስከ ዲያቆናት ድረስ ያስቀድሱበታል ሥጋ ወደሙን ይቀበሉበታል ወደዚህ ክፍል መግባት የሚችሉት ሥልጣነ ክህነት ያላቸው ብቻ ናቸው የቤተ ክርስቲያን ውጫዊ ክፍሎች እና አገልግሎታቸው ሀ ቤተልሔም ማለት የአእንጀራት ቤት ማለት ነው ቤተልሔም ከቤተ መቅደስ በስተምሥራቅ በኩል የሚሰራ ቤት ነው ምሳሌነቱ ጌታችን መድሀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የተወለደበት ምሳሌ ነው በዚህ ቦታ መግባት የሚችሉት ዲያቆናት እና ከድቁና በላይ ማፅረግ ክህነት ያላቸው ብቻ ናቸው በዚህ ቤት ለቅዳሴ የሚቀርበው ህብስትና ወይኑ ይዘጋጀጅበታል ክህናት እና ዲያቆናት ቅዳሴ በሚጀመርበት ጊዜ ህብስቱን በመሰበ ወርቅ ወይኑን በፅዋ ከቤተልሔም ወደ ቤተ መቅደስ ይዘው ይመጣሉ ምሳሌነቱ ጌታችን በቤተልሔም ተወልዶ በቀራንዮ የመሰቀሉ ምሳሌ ነው ሉቃስ ማቴ ለ ግብር ቤት ለመስዋዕትነት የተመረጡ ስንዴ የሚሰየምበት ቤት ሲሆን ካህን ወይም መነኮሳት መስዋዕቱን ይሰይማሉ ያዘጋጃሉ ሐ ፅቃ ቤት ንዋየ ቅድሳት ማስቀመጫ ቤት ነወ ለቤተ መቅደስ አገልግሎት የሚውሉ ንዋየተ ቅድሳት በክብር ሊቀመጡ ይገባል ለሌላም አገልግሎት ማዋል አይቻልም ቅጣትም ያመጣል ዳን ዘፀ መ ቤተ ምርፋቅ ደጀ ሰላም ምርፋቅ ማለት ፈለቀ ከሜለው የግዕዝ ቃል የተገኘ ሲሆን የምግብ ቦታ ወይም ዳስ ማለት ነው ይህ ቦታ ከቤተ መቅደሱ በስተ ምዕራብ ይሰራል ምዕመናን ለካህናት የሚሆነውን ምግብ ይዘው ሲመጡ የሚያስቀምጡበትንና የሚመገቡበት ቦታ ነው እንዲሁም አገልግጋዮች ከሌላ ሩቅ ደብር ሲመጡ የሚያርፉበት ቦታ ነው የገነት ምሳሌ ነው ሠ ክርስትና ቤት በ እና በ ቀን ሀብተወልድና ስመ ክርስትና ለመቀበል የሚመጡ ህፃናት ከሌላ እምነት የተመለሱ ኢ አማንያን አምነው የሚጠመቁበት ነው ከላይ የተዘረዘሩት ቤቶች ቤተ ክርስቲያን ሲሰራ አብረው መሰራት ያለባቸው ናቸው ማለት ነው በቤተ ክርስቲያን የሚሰሩ ማናቸውም ነገሮች ምሳሌነት ያላቸው ቢመለከቷቸው በራሳቸው ቃለ እግዚአብሔርን የሚያስተምሩ ናቸው ጥቁቶቹን እንመልከት ሀ ቅፅር ወይም የግቢው አጥርከለላየሬደኤተ እግዚአብሔር ምሳሌ ነው ቅፅር ለቤተ መቅደስ ቤዛ አምባ ከለላ እንዲጠበቅ ነው በቤተ መቅደስ ለተመሰለ የሰው አካል ቤዛ አምባ ሆኖ ከፀበ አጋንንት የሚጠብቀን ረድዔተ እግዚአብሔር ነው ለአፅድ ዕፅዋት በቤተ መቅደስ ዙሪያ ባለው በብዛት ተተክለው የሚገኙ ዕፅዋት አለ የሰውን ልጅ ከጥፋት የሚጠብቁ የዕልፍ አፅላፋት መላዕክት ምሳሌ ናቸው እፅዋት በብዛት ሆነው እንደሚታዩት ቅዱሳን መላዕክት በብዛት ሆነው ሰውንም ሕንፃ ቤተ ክርስቲያኑን ይጠብቃሉ በመንገድ ሁሉ ይጠብቁ ዘንድ መላዕክት ስላንተ ያዛቸውል እግርህ በድንጋይ እንዳይሰናከል በእጆቻቸው ያነሱሀል መዝ ሐ ደወል መንቅ ደወል ለመንፈሳዊ አገልግሎት መዋል የጀመረው በናህ ዘመን ነው ደወል ካህናት ለአገልግሎት እንዲወጡ ለመጥሪያነት ያገለግላል ደወል ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እራሱን የቻለ ሕንፃ ተሰርቶለት የሚገኝ ሲሆን ይህም ደወል ቤት ይባላል ደወል ቤተ ክርስቲያን አደጋ በሚደርስበት ጊዜ ምዕመናንን ትሰበስብበታለች ሥርዓተ ቅዳሴ ጊዜ ስርዓተ ቅዳሴን ለማሳወቅ ዓኡ ንዑሰ ክርስቲን በሚባልበት ጊዜ በእግዚኦታ ጊዜ ዕርገት ሲወርድ ይደወላል በንግስና ለሌሎች የተለያዩ አገልግሎቶች ይውላል ምሳሌነቱ የመጥመቀ መለኮት የቅዱስ ዮሐንስ ስብከት ነው አንድ ቤተ ክርስቲያን አቅምና ስፋት ሰንበት ትምህርት ቤት አዳራሽ የአስተዳደር ቢሮዎችና የአብነት ትምህርት ቤት ይኖራሉ በቤተ ክርስቲያን ማድረግ ስለሚገባ እና ስለማይገባን ማድረግ የማይገባን በብሉይ ኪዳን ዘመን ነቢዩ ሳሙኤል ከህፃናቱ ጀምሮ የመቅደሱን ሥርዓት ያከብር እግዚአብሔርንም ይፈራ ነበር አፍኒን እና ፍንሐስ ስርዓተ አልበኞች ነበሩ እግዚአብሔር ሳሙኤልን ለበለጠ ክብር አጨው ሥርዓቱን ያላከበሩትን አፍኒንና ፊንሐስን በሞት ቀጣቸው ኛ ሳሙ ጫማ አድርጎ መግባት አይፈቀድም ዘፀ የሚበላና የሚጠጣ ይዞ መግባት ክልክል ነው የቤተ ክርስቲያን ንዋያተ ቅድሳት ለግል ጥቅም ማዋል ያስቀጣል ዘፀ ትዳን በቅፅረ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ መገበያየት እግዚአብሔር አይወድም ማቴ በማህበር ፀሎት ወቅት የግል ፀሎት ማድረግ አይፈቀድም ከቤተ መቅደስ ቅዳሴ አቋርጦ መውጣት አይገባም ማድረግ የሚገባን » የግል ንፅህናችንን መጠበቅ ንፁህ ልብስ መልበስ ይገባናል አቤል ንፀህ መስዋዕት ስለአቀረበ እግዚአብሔር ተቀብሉታል ዘፍ » ነጠላን በመስቀል ምልክት አጣፍቶ መልበስ ማማተብ ምዕራፍ ሁለት ሥርዓተ ቅዳሴ ቅዳሴ ማለት ቀደሰ አመሰገነ ባረከ አከበረ ለእግዚአብሔር መርጦ ሰጠ ከሜለው ግስ የወጣ ሲሆን የቃሉ ትርጉም ማወደስ መባረክ ማመስገን ማለት ነው በጠቅላላ ሥርዓተ ቅዳሴ ማለት የምስጋና መርሐግብር የምስጋና ሥርዓት ማለት ነው ቤተ ክርስቲያን ምስጢራት ለምትፈፅምባቸው በረከቷን ከምታካፍልባቸው አገልግሎቶች አንዱና ዋነኛው ቅዳሴ ነው ቅዳሴ ለፀሎት ጥያቄያችን መልስ የምናገኝበት በዜማ እግዚአብሔርን የምናመሰግንበት አና በሥጋ ወደሙ የምንታተምበት አገልግሎት ነው ቅዳሴ ትምህርት ፀሉት አምልኮትና ባርኮትን ያካተተ የሥርዓተ አምልኮ ክፍል ነው የሥርዓተ ቅዳሴ አከፋፈል ሥርዓተ ቅዳሴ በ ይከፈላል ኛ የዝግጅት ክፍል ግብዓተ መንጦላዕት ይህ ክፍል ዋናው ክህን ቅዳሴውን ከመጀመሩ በፊት በንዋያት ላይ የሚጸልየው ወደ መንጦላዕት ከመግባቱ አስቀድሞ የሚፀልየው የፀሎት ጊዜ ነው በሥርዓቱ የተደነገገውን ፀሎት ከፈፀመ በኃላ ሁሉም ዝግጁ መሆናቸውን ካየ በኃላ ወደ ቅዳሴው ይገባል ፀሎቱ አልቆ ይህቺ ሰዓት ምን ያህል የምታስፈራና እስከሚለው ድረስ ያለው የዝግጅት ክፍል ይባላል ዋናው ቄስ ልብሰ ተክህኖ ከመልበሱ በፊት ከእርሱ የሚበልጥ ካህን ጳጳስት ካሉ አስባርኮ ይለብሳል ከሌለ ደግሞ ራሱ ባርኮ ይለብሳል ማለት ነው ኛኞ የትምህርት ክፍልየትምህርት ክፍል የሚባለው ዋናው ካህን ይህች ቀን መምን ያህል የምታስፈራናት ብሎ ከሜጀምረው አንስቶ ዋናው ዲያቆን ፀልዩ በአንተ ሰላም አስከሚለው ድረስ ያለው የትምህርት ክፍል ይባላል በዚህ ክፍል ውስጥ የቅዱሳን ነቢያት ትንቢት የሐዋሪያት መልዕክታት እና የጌታችን ቅዱስ ወንጌል ይነበባል ኛ የፍሬ ቅዳሴ ክፍልፁ ፍሬ ቅዳሴ የሚባለው ሠራዒው ዋናው ቀዳሽ ካህን አኮቴተ ቁርባን ዘ ብሎ ጀምረው ዋናው ዲያቆን አትው በሰላም በሰላም ወደ ቤታችሁ ግቡ ብሎ ህዝቡን እስከሚያሰናብትበት ያለው የቅዳሴ ሰዓት ነው በቅዳሴ የሚሰየሙ አገልጋዮች በቅዳሴ የሚሰየሙ አገልጋዮች ቁጥራቸው ሊሆኑ ይችላሉ ሲሰየሙም ሠራዒ ዋና ካህን ቅዳሴውን የሚመራው የሚባርክ የሚያቆርበው ነው ንፍቅ ተጨማሪ ካህን ዋናውን ካህን ያግዛል ለእርሱ የተመደበውን ያከናውናል ሠራዒ ዋና ዲያቆን ደሙን የሚያቀብለው ይህ ነው ንፍቅ ተጨማሪ ዲያቆን ለእርሱ የተመደበውን ይፈፅማል ሰሞነኛ ፍሬ ሰሞን ተብሎ ይሰየማሉ መብራት ያበራልጥላ ይይዛል አምስት መሆናቸው የአምስቱ አፅማደ ምስጢር ምሳሌ ነው ሰባት መሆናቸው የሰባቱ ምስጢራት ወንጌል ምሳሌ ነው አስራ ሁለት መሆናቸው የአስራ ሁለቱ ሐዋሪያት ምሳሌ ነው ፃያ አራት መሆናቸው የፃያ አራቱ ካህናተ ሰማይ ምሳሌ ነው ፌፌኳኳፎኳ። ወይስ ተጠምተህ አይተን መቼ አጠጣንህ። ወይስ ታርዘህ አይተን መቼ አለበስንህ። ወይስ ታመህ ወይስ ታስረህ አይተን መቼ ወደ አንተ መጣን። ጌታ ሆይ ተርበህ ወይስ ተጠምተህ ወይስ እንግዳ ሆነህ ወይስ ታርዘህ ወይስ ታመህ ወይስ ታስረህ መቼ አይተን አላገለገልንህም። ሀ በፍጹም እምነት መጸለይ ይገባል በፍጹም አምነት የምንጸልየውን ጸሎት አግዚአብሔር ይቀበለዋል እየተጠራጠርን የምንጸልየውን ጸሎት ግን እግዚአብሔር አይቀበለውም አምናችሁ በጸሎት የምትለምኑትን ሁሉ ትቀበላላችሁ ማቴ እንደተባለ ቅዱስ ያዕቆብም በመልእክቱ ከእናንተ ማንም ጥበብ ቢጎድለው ሳይነቅፍ በልግስና ለሁሉ የሚሰጠውን አግዚአብሔርን ይለምን ለእርሱም ይሰጠዋል ነገር ግን ሳይጠራጠር በአምነት ይለምን የሚጠራጠር ሰው በነፋስ የተገፋና የተነቃነቀ የባሕር ማዕበል ይመስላል ሁሉት ሐሳብ ላለው በመንገዱም ሁሉ ለሚወላውል ለዚያ ሰው ከጌታ ዘንድ አንዳች አንዲያገኝ አይምሰለው አንዳለውያዕ ለሀሳባችንን ሰብስበን አንድ ልብ በመሆን መጸለይ ይገባል ቅዱሳን አባቶቻችን ሐዋርያት የጳራቅሊጦስ ዕለት አንድ ልብ ሆነው ሲጸልዩ መንፈስ ቅዱስ ወርዶላቸዋል የሐ ሥራ እኛም ቅዱሳን አባቶቻችን ሐዋርያትን አብነት በማድረግ በአንድ ልብ ልንጸልይ ይገባል ሒበመፍራት ማለት ከልብ መጸለይ ይገባል ነቢዩ ሕዝቅያስ በመፍራትና ከልብ በመጸጸት ሆኖ ስለጸለየ በዕድሜው ላይ አሥራ አምስት ዓመት ተጨምሮለታል ኛ ነገሥት ፅ ኢሳ ቋቿ ፅድ ፍትሐ ነገሥት አንቀጽ ፀ ስለዚህ የሚጸልይ ሰው በማን ፊት አንደቆመ በማሰብ በፍርሐትና በተመስጦ ከልብ በመሆን መጸለይ ያስፈልጋል መ በጸሎት ጊዜ ቀጥ ብሎ መቆም በጸሉት ጊዜ ቀጥ ብሎ መቆም እንደሚያስፈልግ ሥርዓት ተሠርቷልበጽባሕ እቀውም ቅድሜከ ወአስተርኢ ለከ በማለዳ በፊትህ እቀቁማለሁ አእታይሀለሁም መዝድ አንደተባለ ሠ ፊትን ወደ ምሥራቅ መልሶ መጸለይ ይገባል ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዳግም ምጽአቱ ጊዜ ይገለጥ ዘንድ የተነገረለት ነውና ፊትን ወደ ምሥራቅ መልሶ መጸለይ ይገባል ፍትሐ ነገሥት አንቀጽ ፀ ረ በጸሎት ጊዜ መስገድ ይገባል ይኸውም ጸሎቱን ስንጀምርና ስንጨርስ አንዲሁም በጸሎት ጊዜ ስግደትን ከሚያነሳ አንቀጽ ስንደርስ መስገድ ይገባል ፍትሐ ነገሥት አንቀጽ ሰ በትእምርተ መስቀል በመስቀል ምልክት ማማተብ ይገባል ስናማትብም ከላይ ወደታች ከግራ ወደ ቀኝ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ በማለት እንጀምራለን በመስቀል አምሳል የምናማትብባቸው ጊዜያትም ጸሎት ሲጀመርሲጨረስና መስቀሉን ከሚያነሳ አንቀጽ ሲደረስ ይሆናል ፍትሐ ነገሥት አንቀጽሀ ሸሽ ዐይኖቻችንን ወደላይ አቅንቶ መጸለይ ይገባል በሰማይ የምትኖር አባታችን ሆይ አንዲል ሰማይ ዙፋኔ ነው ያለን አምላክ ጸሎታችንን በዘላለማዊ ዙፋኑ ለሚመለክ አግዚአብሔር የምናቀርበው ልመና ጸሉት ነውና አይናችንን ወደ ላይ አቅንተን መጸለይ አለብን ቀ ለሌሎችም መጸለይ ይገባል ለራሳችን ብቻ ሳይሆን ለሀገራችንና ለሌሎች ሰዎችም መጸለይ ይገባል ኤርምያስ ለሀገር ሰላም መጸለይ እንደሚገባ በእርስዋ ሰላም ሰላም ይሆንላችኋልና ወደ እርስዋ ላስማረክሏችሁ ከተማ ሰላምን ፈልጉ ስለእርስዋም ወደ እግዚአብሔር ጸልዩ ትኤር አንዳለ እኛም ታመው በየሆስፒታሉ በየቤቱ ለሚገኙ ወገኖቻችን በየማረሚያ ቤቱ ላሉ በአጠቃላይ በተለያየ ችግር ለሚንገላቱ ሁሉ መጸለይ ይገባል ከሁሉም በላይ ደግሞ ለአገር መጸለይ ይገባል ትድኑም ዘንድ እያንዳንዳችሁ ለሌላው ጸልዩ ያፅ የጸሎት ጊዜያት ልበ አምላክ ነቢየ ልዑል ቅዱስ ዳዊት ስለ ጽድቅህ ፍርድ በቀን ሰባት ጊዜ አመሰግንዛፃለውሂመዝ ብሎ እንደተናገረ ክርስቲያን የሆነ ሁሉ ሰባት ጊዜ በየእለቱ እንዲጸልይ ቤተ ክርስቲያን ታስተምረናለች ሰባቱ የጸሎት ጊዜያትም የሚከተሉት ናቸው ሀ በቱ ወ ቱ በነግህ ሰዓት ለ በቱ ሦስት ሰዓት ሐ በሄቱ ቀን ስድስት ሰዓት መ በሀቱ ዘጠኝ ሰዓት ሠ በቱ ወ ዱ አስራ አንድ ሰዓት በሠርክ ረ በጀቱ ሥስት ንዋም በመኝታ ጊዜ ሰ በሄቱ ሌሊት ስድስት በመንፈቀ ሌሊት ሀ ጸሎተ ነግህ ጠዋት ቅዱስ ዳዊት አምላኬ አምላኬ በማለዳ ወደ አንተ እገሰግሳለሁ መዝ አንዳለ ሌሊቱ አልፎ ቀኑ ሲተካ ከመኝታችን ስንነሳ ምንጸልየው የጸሎት ዓይነት ጸሎተ ነግህ ይባላል በዚህ ጊዜ የሚከተሉትን ምስጢራት እያሰብን መጸለይ ይገባናል ሌሊቱን አሳልፎ ቀኑን ስለተካልን እያመሰገንን ወጥተን እስክንገባ በሰላም ጠብቆ ውሎአችንን የተባረከ እንዲያደርግልን እንጸልያለን የመጀመሪያው ሰው አዳም የተፈጠረበትም ሰዓት በመሆኑ ያንን እያሰብን እንጸልያለን ጌታችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ሰው ልጆች በደል በሏላጦስ አደባባይ ለፍርድ የቀረበበት ሰዓት በመሆኑነ እንጸልያለን ለ ጸሎተ ሠለስት ሆቱ ሰዓት ከነግህ በመቀጠል የምንጸልየው ጸሎት ጸሎተ ሠለስት የሦስት ሰዓት ጸሎት ይባላል ይህ የጸሎት ጊዜ ሔዋን የተፈጠረችበት እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም የቅዱስ ገብርኤልን ብሥራት የሰማችበት ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ሰው ልጆች ሲል በሏላጦስ አደባባይ የቆመበትና ግርፋት የተቀበለበት ሐ ቀትር ቁ ሰዓት በዕለቱ እኩሌታ ላይ የምናገኘው ይህ ሰዓትም እንደዚሁ የጸሉት ጊዜ ነው ይህም ጊዜ ሰይጣን አዳምን ያሳተበት ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በቀራንዮ አደባባይ የተሰቀለበ የቀን እኩሌታ በመሆኑ የፀሐይ ሙቀት የሚያይልበት የሰው ልጅ ለድካም የሚዳረግበት በዚህም ምክንያት አጋንንት የሚበረታቱበት ጊዜ ነው መ ተሰዓተ ሰዓት ሀቱ ሰዓት ዘጠኝ ሰዓት ላይ አራተኛውን ጸሉት እናደርሳለን በዚህ ጊዜ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አዳምን ነጻ ለማውጣት በፈቃዱ ቅዱስ ሥጋውን ከቅድስት ነፍሱ የለየበት ሰዓት ነው ሐዋርያው ቅዱስ ጴጥሮስና ቅዱሰ ዮሐንስ ለጸሎት ወደ ቤተ መቅደስ በሀ ሰዓት እንደፄዱበ ቅዱስ መጽሐፍ ይነግረናል ሐዋ ኮሾ ሠ ጸሎተ ሰርክ በቱ ወ ዱ ሰዓት የጸሎት ሰዓት ቅዱስ ዳዊት አንዲህ ይላልጸሉሎቴን እንደ ዕጣን በፊትህ ተቀበልልኝ እጅ መንሳቴም እንደ ሠርክ መሥዋዕት ትሁን መዝ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ዓለምን ለማዳን በፈቃዱ ነፍሱን ከሥጋው ከለየ በኋላ ዮሴፍና ኒቆዲሞስ ቅዱስ ሥጋውን በአዲስ መቃብር ያኖሩበት ሰዓት ነው ማቴ ረ ጸሎተ ንዋም የመኝታ ጊዜ ጸሎት ይህ ጊዜ ቀኑን በሰላም አሳልፈን ለሌሊቱ ለዕረፍት የምንዘጋጅበት ነውበሰላም ላዋለን ፈጣሪ በሰላም አሳድረን ብለን ራሳችንን በእምነት የምናስረክብበት ነው እኛ ተኝተን የሚሆነውን አናውቅም እርሱ ግን የማያንቀላፋ ትጉኅ እረኛ ስለሆነ ይጠብቀናል ይህ ጊዜ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ ዛሙርቱን በጌቴሴማኒ ጸሎት ያስተማረበት ሰዓት ነው ሰ መንፈቀ ሌሊት አኩለ ሌሊት አኩለ ሌሊትም እንደ ቀናቱ የጸሎት ሰዓታት የተለያዩ ትርጉሞች አሉት ።

• N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
  • https://github.com/millzon/textSummarizer-am
  • https://github.com/icoxfog417/awesome-text-summarization#motivation