የትዝታ ፈለግ - አሰፋ ጫቦ.pdf
-
word cloud
-
Extraction Summary
ለመታሰቢያው ያዘጋጀውን ቪድዮ ስለ አየሁ ነው። መንግስቱ ለማን ባሻ አሸብር በአሜሪካ ቪፐዝተአልተጀመረም የአዳሜ ምኞት ከተጠቃው መራቅ አጥቂን መጠጋት ነይሰኛውን መውደድ ደከማን መጥላት ሰው በአያቱ ይምላል አባቱ ሳይከብር ማውየድሃ ልጅ ዘሩን የማይቆጥር ጃንሆይ ዘራቸውን የሚቆጥሩት በልዕልት ተናኘወርቅ በኩል ነው። ያም ሆነ ይህ ጃንሆይ ለሰለሞን ሞአ አንበሳ አለጋ የሚያበቃቸው ይሽው ከላይ ያየነው በሴት አያታቸው በኩል የሸዋው ንጉሥ የሣህለሥላሴ የልጅ ልጅ ማሆናቸው ነው። ላይ ጌ ከሚባል ሀገር ልብሰ መንግስትዎን ይዞ ተቀመጠ እኔም ከፀሐፌ ትእዛዝ ገብረሥላሴ መጽሐፍ የበለጠ ደስ የሚለኝ ያልኩት በታሪከ ውስጥ ንግርት መፍጠር የሰውን ዘር እድሜ ያሀል የረዘመ ነው። አላየሁትም እንጦጦ ከተሰሩት የመጀመሪያ የ ውስጥ ነው። አስናቀች የቅርብም ሆነ የሩቅ ዘመድ በሌለበት አውላላ መንገድ ላይ ወደቀች። የዚያን ዘመን ነጋዴ የሚያርፈው ጃላው ቤት ነው። ሲራራ ነጋዴ ተብሎ የሚዘፈንለት ማለት ነው። የአስናቀች የመጀመሪያ ልጅ ስም አሰገደች ነው። ከዚህ አስናቃቼ ከዚያአስናቃቼ ከግራ አስናቃቼ ከቀኝ አስናቃቼ ነው አስናቀቸ ባልቻ እኔ ዶርዜ ነኝ ስትል ምን ማለቷ አ ከሚታይባቸው ቦታዎች አንዱ እንዲህ አይነት ቦታ ነው። ድምፅዋን ከፍ አድርጋ ነው የምትናገረው። ሳካ የዶርዜ ሓ የዶርዜ ቤተመቅደስ ነው። በአመት ውስጥ የተጋባ የተገረዘ ሶፌ የሚያደርገው ሳይ ነው። ዘኑ ከለት ስልጣኑን የሚረከበው ለማስቃላ እዚሁ ሳካ ላይ ነው።
-
Cosine Similarity
ጓ በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ፈለግ ጥሩ ስም መሰለኝ። አለኝ በግ ከአራጁ ጋር ይውላል ማእከላዊ እስር ቤት ጨለማ ቤት ስለማውቀው ስለጎንደሬው ዶከተር ካሳሁን መከተ ነው ዶክተር ካሳሁን ያኔም አሁንም ሳስበው በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ የትዝታ ፈለግ ይደንቀኛል። በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ምዕራና አንድ እንዲህ መለስ ብለው ሲያዩት። ከዚህ ለውም ውስጥ አንድ ውጭ ሆኖ ወደ ደርግ መንግስት የተላለፈ ጉዳይ ቢኖር በዚህ በ የተነሱ ወይም ይም ሁለት ናቸው። እነዚህም አጠቃላይ አቋሙን ሰማፍሪስ በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ የትዝታ ፈለግ ያልተቀበሉ ናቸው። ዛሬ ያለ አይመስለኝም። ቀ የትዝታ ፈለግ ። ለሱ ምን ይታዘናል ማ ተረ ል እድለኛው ይኸው እዚህ ቅድስት አገር ኖሮ ፍታወቀ እዚህ አይመስለኝም ብለው ኦሶ በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ትዢኦፉ ግፅጫ ቤት መስራት ያምረኛል። ሰብሰባው አንዳ በከፀዐ ሀሃ ጢበጺልበበ ቀ የትዝታ ፈለግ አልነበረም ስለዚህ ጉዳይ አንድ ቀን መፃፌ አይቀርም የእር ኢስመጉ ግን ዛሬም አለ የመተቻ መንደራችን ሁለት ዓይን ቢኖረው ጥሩ ይመስነኒ አንደኛው ራሳችንን የምናይበት። በከፀዐ ሀሃ ጪልበበ ቀ የትዝታ ፈለግ አንዳንዴ ማሰብ ይከነከነኛል። በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ትናን። እንዲረጋገጥ እንዳደረ አድርጊ ተባር በስምም በግብርም ኢትዮጵያዊታ ፍተኛ ሁ ል ነው ጻው ደረጃ በአገሪሣሬ ያ ጊዜ በኢትዮጵያ ፆ ሥ ለውስ ልክ የደርግን የኢሠፓ ድ ከአገሪቱ ማች ር በህ አንደዚያ ል ማቅለያዎች ጀል ስመለከት አኔ ከነ የ ሐ አርግ ደሰ ይለኛል ሰጥ በ ዚህና እዚህ ያል ማስገባት ነው ያ እኔ ነኝ ሌላ በከፀዐ ሀሃ ህጪበልበበ ትናንት ዛሬ አይደለም ሴላ ቀን ነው የኢሠፓ ጉዳይ ሩ ርርጥ ኢሠፓ አሁንም ከሌላ አንፃር መታየት የሚችል ይመስለኛል። በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ምዕራፍ ስድስት የኔይቱ ጀግና ዘውዴ ዘውዲቱ አስማረ ከወሎ ወደ አዲስ አበባ መቼ እንደመጣች አላውቅም። ቢኣዲስ አበባ መንገድ ያልኩት ዛሬ እኔ ነኝ አንጅ የጨንቻ ሰው አበባ መንገድ እይኋም። ለጆ ጥሩ ነገር ቢኖር አገር ቤት ትተዋወቁ ነበርና አንድ ዓይነት ቋንቋ መነጋገር ትንሽ የትዝታ ዱካ በሃ እየፈለጉ እሷኑ ማውራት ይሻላል። ፅ በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ በከፀ ከሃ ጠከበከ ምዕራፍ ዘጠኝ የትዝታ ፈለግ ሀ ዝማች ኢልታሞ ኢቻ ከዚህ ዓለም በሞት መለየቱን ከጥር ዓም ኢትአጵ መፅሔትአነበብኩ። አርባ ምንጭ በጣም ኃይሰኛ ወባ ያለበት መሆኑ በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ዘየ የትዝታ ጃ ን የታወቀ ህጋ አለን። የተማረ ዘመድ ተገኝቶ መሆኑ ይሆነ ቀኛዝማች ኢልታሞ ጥሩ ሰው ነው ገራገር ሰው ነው ምልስ ሰው ነው። ይህንን የሰው ልጅ ባህርይ የምገረጳ» ይመስለኛል። መክ ጻኮፎበርር ወጪ ያለበት ይመስለኛል ስለሆነ ወጪውን የሚሸፍን የግድ ም በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ የትዝታ ፌለግ ሩ አ ጣለትም የቀናዝማች ኢልታሞን አገር መለስ ብዬ ሳየው ሕዝባዊ ዕሥስሰኛል። የጋሞ የመጀመሪያው ኃኪም የዚያ ትምህርት ቤት ምሩቅ ነው ዶከተር አማኑ አዳም የዚህ ዉልታሞ ትምህርት ቤት ምሩቅ ነው ዘመዴም ነው ጻማ ነው ጸማ ቆሞ ነው ዛሬ ስለ ጻማ አልነግራችሁም ቅርብ ቤት የምንቆጣጠር ዘመድ ነን ከዚህ ሁሉ በላይ ግን ጊሎ ልጅ ነው የጊያሳ ልጅ ነው። የተጻፈ አይቼ ከምናገረው ተነስተው ግዖበብ መሰረታዊ ሃሳብ ለሌለው ሰው አንድ ሕፃን በከፀ ሀሃ ጢልበበ ቅ የ። የጋሞ ሰው። የሚመራ የአኗኗር ዘይቤ ሃ ኮ ጭም ነው የእለት ህግ የተውጣጣው ከቅዱስ ቁራንና ከሐዲስ ባህል ስብሰባ ጣችን ዝለት ኑሮ ባልና ሚስት አንዴት አንደሚገናኙ ጀምሮ ውርስን በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ቀ የትዝታ ፈለግ ጭምር በውሃ መቼና አንዴት መጸዳዳት እንዳለብን ይደነግጋል በዚ ይቀራረባል የሚለየው የሥራ ዋጋ ከፍያው እዚህ ነው ወይስ ታ ከኮ በሌለበት ነው የሚለው ላይ ይመስለኛል ከዚህ የተነሳ አንድ ጋሞ አ ከሰው ጋር መጣላት መደባደብም ጎሜ ነውና በዳዩን ይቅርታ ጠይቀቼ ይር ካሄ አድርግልኝ የማለት ግዴታ አለበት ሁለቱንም አለማድረግ ጎሜ ነፁ ጫ ሲላ መታወቅ ያለበት አንድ መሠረታዊ ድንጋጌ አለ ጋሞ ቢከሰስ እንጂ ያከሉ ውጭ ነውና ሲከስ አይቸልም። ብ ደወሉልኝም ኣለሁ አንድ ሁለቱ ከህ ጭምር ት ጉዳይ ጨረስኩ ማህ አይነት ፍርድ በት ገንዘብ ሰጡኝ ታጴይእ የሚገርመው ሁለቴ ተከሳሽ ሊሆነ እሁን አዚህ አሜሪካ ሳየው ከፍርድ ቤት በከፀዐ ሀሃ በጮልበበ የዶርዜ ማርያም ሩ ዖ ጨርስ ርጋህር ዐ ር። በነሐሴ ሌላ የሀግ ትምህርት ቤት መምህር ከነበረ አሁን በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ቃ የትዝታ ፈለግ ዲስ አበባ መጥተው ኮህከመ ጋር አ ነበር። ጣ በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ አንዴት አስታወስኩት። አንድ ቀን በዚህ ጉዳይ መመለሴ አይቀርም ልበበ ሀሃ ጠልበበ በከፀ ከሃ ጠከበከ ቀ የትዝታ ፈለግ ጨ ሰፖል በዚሀ ሀሉ ወስኖ የት የኛን ልጆ። በ ልንን እነ ግርማይፅ በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ናቸው እርግጥ አንድ እ ርው ደኞቹ ። የጋራ ይመስለኛል። አማራ የበታቾ ሀደ ነው አለ ኮጎ በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ማነው ነፍጠኛ። ዐ ፍ በበበ ሀሃ ጢልበበ ማነው ነፍጠኛ። ለ»ዞ» በአብዛኛውያለን አይመስለኝም በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ፈለግ ሕግም ከዚህ ጋር የሚዛመድ ይመስለኛል። ጣሊያን ስም እንጂ አገር አይደለም ማለቱ ነው ወያኔ ኢትዮጵያ የጎሣዎች ጥርቅም እንጂ አንድ አገር አይደለችም ሦ የሚለው። በኛው ቀን ነፍሱን ይማረውና በበፀ ሀሃ ጠልበበ የትዝታ ፈለግ ። በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ቀሩ የትዝታ ፈለግ ከዚህ ዕ ነፍጠኛ ውስጥ ፀዓፅ ኦሮሞ ነው ከዚህ ዕ ነፍጠኛ ወስ ። በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ቀ የትዝታ ፈለግ ለመቅበር ካልሆነ ቤተከ ይመስሉ የነበሩት። በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ማነው ከተመሰረተ ለአማራም ሆነ ለኢትዮጵያ በ ነፍጠኛ። እነፆ ኋቷ በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ማነው ነፍጠኛ። አቶ አብርሃምን እጅግ በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ በገሁ። የልዕልት ወለተኦ በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ፅ ዘ ስሳሴ ልጅ ናቸው። ዕ በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ በጨረፍታ ። አንድ ወዳጄ የሆነ ልጅ አንድ ቀን ያለኝን አስታወሰኝ። በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ቀ የትዝታ ፈሰግ ልጅ ሆነን የምንፈራው ሌላው ጅብ ነበር። እርካታውን የሚቀንሰው ጄ ቾ በበ ቀ የትዝታ ፈለግ ይመስለኛል። ብቻ አንድ ኮልኔል ለገሰ በላይሁን ሊዘልፈኝ ሞከር አድር ለ ቀን አኩርፌ ነሱ የሚሰማኝን ነገርኩት ተደፈርኩ ብዬ አልመረመርም ብቶ በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ቀሩ የትዝታ ፈለግ ከጨለማ ቤት አልወጣም ብዬ ነበር ሻምበል አበጀ አግባብቶኝ ምርመራ የተባለው ቀጠለ። ማለትም አንዱ አንድ ሌላው ሌላ ቦታ ነው። ደርግ ጭቁን ብሔረሰቦች ብሎ በተለየ ያደረገው እንኳ ባይኖር በመርህ ደረጃ ሲንከባከበው ቃል የገባለት ነው ኢትዮጵያን ሶማሌ ስትወር ያለ አንዳች ቀስቃሽ ሆ ብሎ ወጥቶ የተማገደ ነው ይህ ሕዝብ ሆ ብሎ ወጥቶ ሲማገድ ወያኔ ሻዕቢያ ከሰአድባሬ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ነበራቸው ዛሬ ይህ ሕዝብ ነው በጅምላ የሚጨረው የሰው ዘር ማጥፋት ትርጉሙ እንዴት ነው የከፍተኛው ፍርድ ቤት ደግሞ አንድ በወያኔነት የተጠረጠረ ሰው መሞቱን ሞቶ ከሆነ የሰው ዘር ግጥፋት ይለዋል። ጋሞን ጌዴኦን ማጂን ገለብን ለመፍጀት ምንም ሰበብ የለም ከዚህ ውጭ ምን ሊባል ይሆን በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ቀ የትዝታ ፌለሰግ መቀጣጫ አንድ ቀን ስሰዚህ ስለርዐዐር። አንድ ሁ። ይመስለኛል። ከዚያ ቀጥሎ ያለው ሁኔታ በከፀ ሀሃ ጢልበበ ቀሩ የትዝታ ፈለግ ይህንኑ ያረጋግጣል። አንድ ግርማ ዋቅጅራ የሚባል ሰው አለ። የሚል ይመስለኛል። በንጉሱ ዘመን የሕግ መምሪያ ምስ ት ውስጥ ፍበት ጊዜ አውቃለሁ ተማሪ ሆሄ ፓርላማ አወትረው ከሰር ተሰቆ እንደሁ ተግረው ይከራያል ብሎ ፓርላማው ላይ ሰጥ በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ሙማጭፓ ፌፐቷመ ለማየት እየመጣሁም ለሆን ይችላል እውነቱን ሌመናገር የኃይለ ሥላሴ መንግኩኑ እንዲለቅእት ለመገመት እንዱና ጥሩ መረመሯ ቦታ ፓርላማ ነበር በህ ላይ ከአካባቢዬ የመጣ ወይም መዴ የኒፍላማ እባል ኣጥቼ አላውቅም ነበር ቡኗ ምክንያቶች ስመላለሰ ግርማን እውቃቸዋሲኋ ጥሩና በእኩብሮት መልከ የማውቃቸው ይመስለኛል በወቅቱ ፓርላማ በነበሩት እንፃር ቢታይ ተራማጅ ሊባሉ የሚችሉ ይመስለኛል ይሂ በቀጥታ የማውቃሦፍው ነው በተቿኛዋዋሪም የማውቃቸው ይመስለኛል ከህ ከያ ብዬ ለይቼ መናገር ባልችልም ስላእርሳቸው በነ የሚናነሩ የነኝ ነገር ይኖራል ብፍ እስባሊ ለመጨረሻ ጊዜ የመቶ አለቃ ግርማን ያገኘሁት ከእሰር ቤት በወጣሁበት ዘመን የመገናኛ ሚኒስቴር በነበረው ዳጄ አሰግድ ወልደ አማኑኤል ቢሮ በ ይመስለኛል። በወቅቱ ከኦሮሞ ይልቅ ጉራን ነኝ ያሉኝ መስሎኝ ነበር ዝርዝሩን በደንብ ባላስታውሰውም ባቀዱት መንገድ እንዳይሄዱ የገፋፋሁ ይመስለኛል የከተማ ሰው የሰሰጠነ ሰው ከመምሰል ሌላ አሁን የወረደበት የሚወርድ የሚመስል ምልከቱን ያኔም ከዚያ በፊትም አላየሁም አልሰማሁም ነበር ለማለት ነው ገና ተሰርተን ያላለቅን ይመሰላል ለማጠቃለል አንድ ጥያቄ አለኝ ከዚህስ በታች አልወርድም በቃኝ አይባልም በቃኝ አታውርደኝፖ ተብሎስ አይፀለይም ምንም ቢቸግረኝ ከዚህ በታች አልዘቅኖምፓ መባል ያለበት ወደታች ወደ ምድር ቤት ምን ያህል ሲዘቀጥ ይሆን አንድ ከዚህ ከአሜሪካ ወደ ኢትዮጵያ ተመልሰው ወያኔን በሐቀኝነት ለሚያገላግል ሰው ዘመዴ የሆነች ከዚሁ ስልከ ደውሎ ለመሆኑ የኢትዮጵያ ሕዝብ ምን ይልሀል። ጓድ ፍሰሃ ደስታ የነፍስ አባት ይሁንእንጂ አቶ አየነው ቢተውልኝ ወያኔ መሆኑን አያውቅም ነበር የሚል ግምት ያለ ይመስለኛል። ማለትም ከሌላ ከፍል ር ወይም ከሌላው ግቢ ይመጣል የስርዓቱ አካል ነው አቶ አየነው ግን ሞቼ እገኛለሁ ብሎ አሻፈረኝ ብሎ አኔ እስከማውቀው ድረስ ከ ዓመት በላይ ምግቡን ብቻውን የሚመገብ ሲመገብ የኖረ ብቸኛ ሰው ነበር አቶ አየነው የነበረበት ከፍል ቁጥር በምሳ ወይ በአራት ሰዓት ገባ ያለ ሰው አንድ የሚያሳዝን ወይም የሚገርም ትዕይንት ይመሰከታል። እንደሚታወቀው ወደ ጦር ሰፈሩ የ በከፀ ሀሃ ጢልበበ የትዝታ ፈለግ መ ተራ ቁጥር የመቶ አለቃ ንጉሴ ነጋሳም ትዝ ይለኛል ደርግ ሲሆን የ እንጂ የመቶ አለቃ አልነበረም ንጉሴና መንግስቱ ገመቹ የመቶ አለቃ የተባለ ዕለት ሆነው የፈነጠዙት ይታየኛል። ከዚህ ውስጥ በተለይ ትዝ የሚለኝ አንድ ሰው ነበር። የመሆን ባህርይ ያለው ይመስለኛል። በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ምዕራፍ ሃያ አራት ማርከሻው ጠበሉ። ለለፈው ቆእና ስለ ትንሺ ኢትዮጵያ አንድ ቀን በረድ ሴል መፃፌ አ ፈሰ አመት አንዴ ትንሺ አዲሳባ አንዴ ትንጆ ኢትዮጵ በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ቀ የትዝታ ፈለግ ተግባራዊሆነና ደስ አለኝ ኳርርፎ ከ ዐበኋሃ ያከርጴ በ ፎዐአነከርአ ይላሉ ፈረንጆቹ ትልቅ ድል ነው። በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ማርከሻው ጠበሉ። እነሆም ኳየ ለማሟላት የማውቀውን ጥቂት መጨዎርፉፅ በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ሩ የትዝታ ፈለግ ጊ በከፀ ርሃ ከአለማያ ኮሌጅ ለቆ አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ኮሌጅ መጣ። በከፀ ሀሃ ጠበበፀ ቀ የትዝታ ፈለግ ይህን ምን አመጣው። ይህንን አንድ ሃል አንድ አምሳል የሆነ ሕዝብ ሁለት ስም ሰጥቶ የሚዋጋው ሻዕቢያና ወያኔ ነው። በጣም አዝኛለሁ ማዘኔ ሞትና ስደት ቀለቡ ለሆነው ለአገሬ ሰው ገ እረኛ ከብት አያስተኛ እንዲሉ ይህ አንዴ ኢትዮጵያዊ አንዴ ኤርትራዊ ርበከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ኑሩ የትዝታ ፈለግ የምትሉት ሕዝብ ሰው ነው። ኤርትራ ነፃ አንድትወጣ አነግበደቡብ ኢትዮጵያ ኦሮሚያን እንዲያቋፋም በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ኢትዮጵያን ይማሯት ሩ ወያኔ የኢትዮጵያ የበላይ የሰሜን ኢትዮጵያ ዋንኛ ገዥ እንዲሆን ነበር። ለዚያ የሚውለውን ጥሪ ሃስት የማ ደግሞ ከኢትዮጵያ መሆኑ ነው ዷሠ ፌጣ በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ቀ የትዝታ ፈለግ ኢትዮጵያ ደግሞ አንፈልግም ብለው ለመገንጠል አመት ተዋጉ ፈረንጅ ለዚህ የሚሆን አንድ የሚለው ነገር አለው ኬኩን በላህ ኮ ይላል ሃርህ በሂ ሮ ሃዐህ ርጳ«ር በ ከኋር ዕ ሻዕቢያ ወያኔ ተመሳሳይና ተፃራሪ ሴላ ግብ አላቸሁ። በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ ትዮጵያ ፌደራል መንግስት የሚሉት ልከ አይደ አይደለም። ር መቁ ያየ አበባና ቡቃያ ቱግ ብሎ ሲወጣ ስለሆነ ጋሞ ዶርዜ ዘ በከፀዐ ሀሃ ጢልበበ የትዝታ ፈለግ አንድ ወዳጄ ሁላችንም በኣል እንዴት አንደሚከበር ለመሰልጠን አዚህ መምጣት ሊኖርብን ነው መሰለኝ አለ።
- N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
Comments:
