የስብከት ዘዴ.pdf

• word cloud

• Extraction Summary

ፃላ ዳፕጴሳ ሰባክዬ ለሶዒያኙ ስለዒያስ ተሳለረውፁ ወለእክት ብቻ ወወልክት የ ለበትጾኒ የዛሴኀን ቅዎህርትና ወሰአክት የዲያዙተበበሉ ጸጽሀኖቸግና ሰፁ ሰራሸ አስ ተጎሳሰቦቸንዎፆ ጸስ ቀፁፀዎ የጂሰጣና ያወቀ ወሆኀ አለበት ለዎሳሌ ስለሰው ተፈጥሮ የጽልፍ ቅዳስን አውነ ት የጻሰበክ ወፇዖህር ለሌሌቾ አነ ለስ ዳር ዊዓ ስለሰው ተሬጥሮ ፆን ይሉ አኀደ ነበር ጣቅ አለበት ወልሴኀሇ ጣዘጋጀት አሪበት ስለ ስ ነፍቶረት ዓለም በ የወለኬ በአግዚአባልደ ቶዋበብ ወፈበሩኀ በዒዲያስ ተጾርበት ጊዜ ሌሉቸ ዷታጉንረሳ ዋያን የዲሌት ጉ ጣዐቅ ይግባ ፃለ ካሳፀ ዋ ወሶ ስ ሊያዘጋጅ አይቐለዎና ስለዝሁ ነይ ከላ ሰባካው ከህኀ ሀለገበ አቤፃት ያስፈለግፃለ የቀባ ለውበዋግት የቤተክርስ ቲያን ታሪክ የዎናቤቀቸቤ ሰባኪያቸና በበ ም የቅዱባት ወዳሕፍትግ ብቻ ሳይሆን በወ ገሰጸዎ ትዎህርት ።ይሰበሰ በዎክር አለወለስ ያ ሉ የአበያ ጠባይ ያሳ ቸግ ሎቸ ወምህረ በወራራ ፅዕ ገስጻቸዋለሰ አኀፀ ዩስ ገስወጥምቅ ሥ ኙ ያለ ወዎህር ከሆነ በአግዜአብበፏር ሕገ ሳይ የሚያፈዜትን ሲሮፁሳዊ በባይ ያሳ ቸዬኩን ባለ ሥ ሰባኖቸ ፈሪሰዊ ጠባ ያሳቸዬን ትዎክህ ተሎኛቸ ክርስ ቴያገን ነገ ባ ዌ በተግሰጸ ይ ገፀፋ ቸዋለ ጣ ቴ ገኅፕኅዱቶ ጌታዎ ፈሪሳውያገን በግብ ነታዛወ ገጸዷቸዋሰ ወ ቁቆቤሳቸሁ ብሷ ቸዋል ማ ቴኅ ኅዱ ይ። ጆ አይ ባኀቶ ሳይ የፀረሰውገ ሰወሳት አይስጠው አሁገጣ ዎ ን ፃረህ ወዎትህ ነቤ አያለ በወራራ ኀገገር ተስፋ ቢያስ ፃርጠቤ በሸተኛቤ ይሀ ነግባለ ስፋዎ ይዋርባሰ ወም አገይ ጊዝቴአግዜአብሲር በል ቶኛለ ብሌ ገስሀ ሰ ገበ ሥጋውርዉግ ሰቆ ቀበለ ይም ሰ ከሰባከቅ የሚፈለ ገ ይህኀኑ አነጋገር ዎክንያት በጣፀረግ ከዔተክርስ ቲያን አ የራ ፄ ሄጳሉ ሌሌቸ ሰባኳያቸ ጾገዎ ህ ነትግ የእግዜአብሴር ቁባ በጣስወሰል ባለጸ ግቸግ የዲክ ሆሮ የጫያይካሸ የይዳሴ ከኀቱ ስብከት ይሰብከሌ በዚህ ጌዜ ፀሀው የቤተክርስ ቴያገ አባል በባለበ ወኀበይና በዛሄያ ሰባኬ ሳይ የጥላቻ ወገፈስ ያጸርበታለ ከዚፆ የቶነሳ ላ ለው ቅኀዌብ ያረግዳለ አንደዲሟባለው ቤተክርስ ቴፃኀ ያሳ ዬን ሰ ያቸ ነው የዎትደግፈው ደሀግ ቁዎ ነገር አትለም በጣለት ከቤተክርስ ቴን ይርያለ ስለዚህ ክላይ ኮገፀተገለጸው የ ሰባካ ፍሬ ነገር በሁለ ቱዎ ዘገይ ተቀበይ ነት ከግዲኖረው ሁሉገዎ ያቀፈ አኀንዲሆግ ያስፈልጋ ልለ ስብክትና ለ ፖለቲካ ጥናት በኖረው ወኀጌለኀ በሚያስ ተምርበት ገዜ በፖለቲካ ቤስጥ አኀዳይቆ ገባ ወበገቀቅ አለበት። በቤተክርስ ቴደገን የወን ጌሰግ ሰባኪያቸ አ ነቅ ጎስ ጳዉሌስ በወንጌለና በፓለቲካ ወካከለ ያላውን ሰዩነትና ግገኙነት በፀደገበ ዌቤቁ ነበር። ምአወና ገሎ ምዎገዎ አኀኪ በክርስቶስ ነጻ የዐው ቢሆ ነዎ በሀገር ደረኝ ደግወ አለቃ የለሸ ወስለው አገዳይ ታዬ ይወከሺቸቤ ነበር ። ቀዳጴኅጁኅዱ አገዜአብሲር ገ ወፍራትጣለት ህ ጌገ ወጠበቅ ነው። ይል ቁገዎ ሃጣኖ ቱገና ቤተክርስ ቴያን ልዎ ጣለት ዎግ ጣ ለት አገደሆነ ኛ ጸዎ ለክርስ ቴያቸ የጂገበ ወሆ ኑን ፕ ወፁጎ ኒታቸኀ በዎግንይዎበት ገዜ ሰናር ገዜ የጂገባግን አንዲት አገላዳስ ተጣሪግ በዚያዎ ትዎሎህርት የጸምን ሕገ ከነ አፈጻጸ ሙ የህራለገ ወሆኔንኖኛ አሰም አራሱ ወጸዉ ት እያሌ ነቢያት በልዖ ወ። ፆእአወናን ይ ሄገን ሲያዩ አሁገፆ ለባዊ ወደ ሌሳ ባባክን ዎን ይፈረይባ ቸፃለ ኛ አፍገ በይዎ አግቤገ ወሸፈን ነበሳገ አጆሮ ሳይ ጣኀወለበለ አ ገባም ከካ ነዚህ ሁሉ ሰባከው በፃብቅ ሊያስብባ ሻ የዲገቡ የተለወ ቅ ስህ ተቶቹ ና ቼኔ ቃለ ገዜአ ብሕር በጫነገርበት ገዜ አግፁኳገ ቱ ጋሪው ሰዒያም ቢሆኑ ከ ነዛህን ነገሮቸ ሊፈጸጮ አይ ገባ ቹፅጾ አ።

• Cosine Similarity

ቐቕቁዓኝ የ ፓዣ ሰባኪው ትዎህር ቱን የዲያስ ተሳለፈው አሴን አኀላይስሉ ስለሆ ነ ጸቋጂያይቀ በሰዒያቹ ዘ» ኀፁ የአርሴ ህይወት ግለጸ ወሆኀ ይገበፃለአርሱ የጻሰራውን አትስ የጣይሀራውን ሥራ ብሉ የዲፃስቋዎር ከሆነ ትዎህር ቱ ተቀበዩ ነት ያደሰ ስትስረቶዩ ቦሌ የጂያስ ተፆር ወስረቅ አይ ገባወዎኛ አትሰሴስ ኑ ባሎ የዲያስ ተዎር ወሴሰግ አይ ገባውፆዖፕአት ፃሹ ብሉ የሚያስ ተዎፆር ሀሰት ወና ገር የለበ ትዖ ማጌ ት ፕሮጫዔ ፕዋዳበይ» ፕሳኅፋጐኅጎፕከሰ ጻቦይ» ቲቶ ው የሚና ገረን በተግባር የሚያሰይ ነዉር ነቀፋ የሌላበት በ ሃቢአት የማይ ታማኛ ከርስ ቴያ ናዊ ህይወቱኀ የበበቀፕ ክርስ ቶስ ለጠሳችቹ የወለሰውገ አስወስሉ ለወወለስ የዒቸለ ወሆ ኀ አለበት ዩስዱፕኅ ያስ ተጣረው ትምህርት አኀዳይናቅና ተቀበይ አገዳያ ባ አገዜአብሴር ገዎ እኀዳያሰፀበ ሰባኳቅ በግለ ሕይወቱ ጠኀያያ ወሆኀገ አለበት ቶዳ» ቆሮ ኛኢሳ ኛሕክዝ ሰጂያቹ አርሶገ እገላጮስሉ የሚያስ ተዎር ወዎህር አገደ ቅዱስ ጳውሉስ ክርስ ቶስገ ወምዖሰለ አለበት ቅዳ ቆፃሮፅኅይፕኅኅጎጎ በክርስትና ትዎህርት አስወስሌ ወና ገር ብቻ ሳይሆገ አስወሰሉ ወስራትኛ የጻወስሌትገ ሆኖ መገኘት ግዔታ ኀኅና አ ነዚህገ ሁሎ ዉደህ ያፊ ካህ ኀ ቢያስ ቀዎር በወቅረዝ ላይ አንዳለቸ ወብራት ለሁሉ ያበራለ እኀዲህ ያለው ወዎህር በዉወነቱ አሰባውን ህይወት ያበፍዔሶ ሰ ዓርዓ ከህ ነት ደሷው ወሆጋ አለበት አኀዳንቤ የ ሃይጣኖት ሰበኪያቸ አቋ ቸቤ ሲኃይ ከሚና ገፉት ቃዕ ር የተለያየ ሰ ነው እ ነጪ ሰያቸ የአግዚአብሴር ኀ ያለ በዒያስ ተሳለፈቦት ጊቴ ያሉ ከእ ነርሱ ጋዮ እነርሰዎ ከያሉ ጋር ዝዎወና የሰ ዋም ማቴያስ ሰወዎህራገ ይህግኀን ለማስ ታወስ ነው ስለ ዩለግስ ወጥዎቅ የሕይወት ታሪክና አርዓያ ክህ ነት በዒገባ የተና ገረቤ ማቴኃዱ ነገት ከለዕኅከክህ ነት የዲፈለ ገው አከለበበቦ ብሳይሆን አባታዊ ከኔዎም ነው ይህዎ ጣለት ወኀጌለ የዲሰበክ ሁሉ ዋዳ ጫገለደም ሰቅ ወታበቅ አለበት ሳይሆገ የትህ ትና አቂዎ አባታዊ አገሳለጥ ወገፈሳዊ ዓርአያ ያስፈል ገዋሶ ጣለት ነው ለዎሰሌሴ አገው የወኀገል ሰባኬ ሱፋፉን ከረባቱን አሰዎሮ አችገ ወደኪሱ ገባ ወዔ አያደረገ በትካዜ ወግ ስ እየተገግራደደ ወግጌሰን አስ ተዎራለሁ ቢሰ ምንም አዋቂ በሆኀ አርዓያ ካህ ነት ስለ» ባኖ ሶዷጺያቹ ታሪክ ተጣሩ አንጂ ሕይወት ያለውነ ቋዕ አይ ተዉና ሰዎ ተው አለ ተጦለሰዎ ጣክጻ አሳሰ ያስ ከለደለህ ክርስ ቶስ የተና ገረው ትኀግቢት አባዱኅዱ አር ዓያ ክህ ነትገ ግጣጭለከት ነው ሰባኪ ወይዎ ወዎህር የአግዜአብሴር ትርጓዳግጓ ጣለት ነው ፃእግዚአበልር ትርኻጓኀ ከሆነ የአግዚአበሴርኀ ደን ጣዐቅ አለበት የአግዜአብቤሴር ገ ፈያፁይ የማያውቅ የአገዜአብሲርገ ቷኀድቷ የማይ ሰማ ሰባኪ የአግዜአብሴር ትርቫጣኀ ለወሆገ ርእ አኀዲት ይቸሳለ። ስለዚህ ሰባከው በወጉኀፊሳዊ ሕይወት የተቃኙ ሸወኀፈስ ቅ ዱስ ጣይደሪ ያ ከሆ ነኛ የአገዜአብሴርኀ ያሰ ውሌ በይሉ ተር ገዋ ለጣስተሳለፍ ይቸሰል ነቢያት ባወ ኀፈሳዊ ሕይወት የተያኙ አርዓያ ከህ ነት ያሰዌው ስለ ነበሩ የአግዜአብፎር ትርኻጣኖቸቾ ነ በሩ ከወዝ ይቤ እገዚአብሴር አግዜአብሲር አኀላህ አለ እያሎ ወሰአክታቸውገ አይርሰ ዋለና ሰ ፃር ያትዎ ወገፈስ ቅ ዱስግ ተቀበለው የክግዜአብሴሲርግ ሬግቋ አዉቀቤ የአርሴ ትርቫጣኖቸ ለወሆኀ በቅ ተፃለ ከርስቶስ ለቤተክርስ ቴያገ አስከዓለዎ ፍጳሜ ቤፅረስ ስለ ጣይለይ ቋገ ቋው ገብ ቷዌዬ ወሰአክ ቱን የዒያስ ተሳሳራበት በ ዋር ያት አሁገፆ እ የሰረ ነው ወኦ አራስኀ አለወስበክ ሰባከው በስብከት ወፀረኮ ላይ ፃዞ ራሱ የሰራውገ ሥራ በወተግ ተግና ራሴኀ በወ ካቦ ጊዜኀ የዲያሳለፍ ወሆኀ የለበትዎ አግዲያውዎ ወ ረኩ የከርስ ቶስ ወኀግሥት የጂ ሰበክበት ስለሆነ በጻዎ አስፈላጊ ዘዊ በሆ ኑ ዎክንያጎቸ ከለሆነ በስተቀር ስለራሱ እገ ዲተርኮ አያስፈለግዎ ሰባከው ስለዚህ ጉላይ ዩሰግስ ወጥዎቁኀ አገደዎሰሌ አፀርግ ቢ ወስይ ጥረ ወወሪያ ይሆነዋሰ ዩሰግስ ወጥጾቅ ለበ የቄት ሰያቸ የሰጠው ወልስ አኔበ ገላዎ የዞጾሰበክ አዋዜ ነጋሪ ነኝ የአግዜአብሴር ወኀገገው ገረን የጻል ግቲቴ ስለወሰሲህ ገን ሰና ገር የጠጣውን ጠፍር አንኳ ለወፍ ታት የጣይ ቻላው ወሆ ነግ በገል ጥ ወሰከረ ሶባከው በስብከት ወረኮ ሳይ በዚህ ዓይ ነት ወለአክቱን ቢያስ ተሳሰፍ ግ ለት የራስገ ኢዎኀት ነት የራሴኀ ይከዎ ። የሰዲያቻጥኤነ አቅዎ ያፁያሉ ቀዳ ቆሮ ጎኅ ፕስብ ኅዱ የ አይነት ጥኀግቻያፄ ጣወይረ በሰዒዋጭዥ በተና ሪው ወካከፅ ወ ገናጃት ይሆናልሰ በትዎህርት ሳሰበሰሎ ምዎዕስወና ገ ስለባይገስና ስለወጸለፍ ቅ ዱስ ሰ ዬነት ወይም ገ ኝነት አገስ ቼ አተርከለሠ በቤፅ ሰባከው የራሱን አወሑፏቀት እግጂ የሰሚያቹን አቅምዎ አለሰተከተ ለ ለዎ ጣለት ነው በወውቀት የበለሎጹዱ ሰቻቸ አስ ተዎሬግ አስረዳን ብለው በበ የፄተዋግ አር አልስጥሮ ሊያስረዳ ይቸሰለሰ ቀዳ» ዋመጮይ ረ የስብከት ሰጻት የስብከት ሰዓት ሊያየርዎ ሊረክዝዎዎ ይቸሳሶ በዓሎ ከገደ ጥዎቀትኛ አገፀትገባዔ ጾ ኔኀፀደ ለደት ያለ ሕክብ ስለሌሳ ገሳኋዊ ሥራ የጣይ ቸኩክሰበት ከሆነ አግይ ሰባኬ ብቻቿ ሳይሆን ሁህለት ቓስት ሰባኳያንገ እ የተፈራፈቁ ሲሰብኩ ቢያቋሩ በውሰዎ ትለቅ ፈስ ነው የል ፅ ዎይወና ነ የሰይጣኖ ታቸውን ታሪክ ያሎ የቤተክር ስ ቲያና ሻጥዜንዎ ሥርዐት ያውቃሉ ቫሄ ሕዝብ ወደ ሌላ ሥራ ለወ ሄው በዒቸነሳባ ጭው ፅለታት ገን ስብክት እአናርሬኋ ቦት ዓቤ በጻ ከሩብ ሰዓት ወሆገ አለበት ዎዕወና ኑ በሐሃቶሪሩ በ የፋበሪከወና በሳ ዩ ፅዬ ሥራ ተሰማር ተው የሚሰሩ ከሆኑ ሰዓት እግዳያለፍባቸው ወይም ሰዓት ያልለፍብና ፊይ ብለው ፈር ተው ትምህር ቱን ሳይሰዕው ከገዳይ ሄት ቤተክርስ ቲያገ አግዚከብዷር ገና በውኀ የጣገናኘት ግዔታ ስሳሶባት በዚህ ሠ ሉ ትኩረት ለትሰጥበት ይግባሰ ከባቶቸ የተውትን ለጀቸ ለወከተለፅ ያስ ቸገራ ቸዋልና ሰ ርወስጋ ወበበቅ ሰባከው ለቦ ነባ ከዲያስፈፅጉ ናዊ ና ግዓሪራቻ በትቓህርት አሰባጥ ዢኔ ርስ ወበበቅ ነው ርስስ ጣለት ሉ አገደሚያሳ የው የትዎህር ቱ ወ ነሻ ወይዎ ራስ ጣለት ነው ለቦኳር ሶባኬቓቸ ርሱን በብ ቆ ወስበክ በባዎ ካስ ቸጋሪ ይናለይሰ ቁገዎ ትምህር ቱ የሚሰበ በያለ አገደሆነ በካሩ ሰባኬ ቦባዎ ይ ቸገረ ዋለ ያሰበው ከፍር ሃት የተነባ ይበፉ ዋዕ ይደነጋ ረዋሰፈ ቶሎ አኀዲያለቅሰትና ከሰው ፊት አኀግዲገሳገፅ ብቻ ገራ ቶግ አማትሮ ይ ፃወቧሰ በጸ ሸዒሶጥ ስብከት ከሆነ ገገ አስፀ ተበኀቅ ቀ ስለዒቀርብ ር ፅሴሱገ በብቆ ይሴዳልሰዎው ያሶ ሰባኬ ቤጸፍዎ ባይጸፍም ርፅስ አይለቅም ሰው ማገነቱ ተለይቶ የዒታዐ ቀዑ በገጹ ፊት አገጾወ ሆኔ ስብከትዎ ስለዎገኛ ስለማግ እኀይተነገረ የዒኃወ ፃው ር ስሱ ተጠብ ቀ ሲነገር ነውርይቦ ኀ ባለሰወጠባቅ በገ ዔለሸ ነት የዱሰጥ ትጾህርት ለአፀማኦች ጥቅም ካለወስጠ ቱዎ በሳይ ተና ጋሪው ሽ ያስ ገዎታለሰርፀስ ሳይፀብቅ የጣና ገር ሰባኬ የሰከቷግ ሰው ይጦስሳሰ የሰከረ ሰው ሚዛ ኑን በብቀዋ ካለወቤጓጡየተነባ ሸነብ ቁለ ቁለ አገደዒረገጥ ርዕስ በብ ዋ የግይና ገር ሶባከካዖ የሚሪ ገሪ ጥቤ ነጥቦቾ ጫዛኀ ቫለወፀ በኛው የተነሳ ሚስጥራ ጭ የተበታተነ ነው ርፅስኀ በብቶቀ ወና በቅ ላሳት ወጸኦኮፍት የተለወጀ ነውቡ የጹሴ ስሪት የነበያት ትገቢት የተይገረት ርይርሳዬ ብቀው ነው በኃሳዖ በሰላስ ኪን ጌታና ፀፃወቫዎር ባስት ቤ ትይህርት የተፈለሰ ትይክርት የለበዎ ሰ ፃር ያትኀ ወስሌ በክርስቶስ ወዓግይ ሳይ ሆኖ የ ዒያስ ተምር ሰባከው ከህገ በሚያስ ተዎርበት ጊዜ ሁሉ የጌታንና የሰ ዋር ያትግ ትዎህርት ማስ ጣር አለበት የተሰጠው በይዎ ሊና ገረ የተነሳው ስለ አፆ ነት አገፀሆ ነ የአዎ ነትን ዎን ነት እያስፋፋ በአዎ ነት የተጠ ቁዉትግን ሰቸ አ የበ ያቀሰ በአስረጅነት በጣቅረብ ቢሰብክ ርስ ስ በብደሰ ስለጸሉትዎ ስለዎጸ ዋት ስለሌሌቸዎ የክርስ ቴያን ዎግበራት ርዕሳፃቤን በብቆ ቢያስ ተዎር ሰሚያቹገ ይበቅጣሰ ገላለላሸ ከሆነ ገን ዱን አዚያም አዚያዎዶ በጣኀጠበባበብና በጣማዘረክረክ ስለአጾ ነት ጀዎፆሮ አኀግደሆነ ያኀን ሳያስር ስለጾዎ ስለዎጸ ዋት ስለሌሳዎ ሁሉ ቢፃቀባጥር ሰሚያቸን ይግዳለ አራሴገዎ ይግዳለ ሸ ሰበከው የሟና ገረውን የዲያዎእን ወሆጓ አለበት አወ ኑ ብሉ የዒያስ ተጾር ከሆ ነ አራሱ በቅ ይዲያ ስለሟና ገረው ነገር አር ግበኛ ወሆን አለበት ዞ ካለዕ ኅ ህ የሚያዎ ነውግ የጂያቤቅ ወሆን አለበት ያሉዎ ሆነ ትዖህር ቱ አወላ ዋይ አገሳለጥ አግዳኖረው አ ያስፈሰግዎ። መጸአክቋደ ወይም አግይቸሎሉታው የተሰጠውገ ፅርዕስ ከ ነሀ ከገለጥና ቸዬ በአገቅ ወሰእክ ቱን ያስ ተሳለፉሰ በወጄጀወ ሪ ያዕር ዕሱን ለሰሚቻቹ ያስ ተዋቤያልሰ በወ ቋር ግዎ በማ ብራራት ለዎሳሌ ፀርዕሴ ስለጾዎ ኮኀፀሆ ነ ከሁሉ በፊት ለዎ ግለት ዎን ጣለት ኣግደሆነ ያ ጸታ ሄጁጸጃጳሄኗ ያሉን ተረ ገዳል ከዚያዎ ጾዎ ለጣኀግኛቤዎ ሃይጣኖት ገዲታ ወ ኑገ በበሉይ ኪዳን ሰያቸ ዘኀፁቤ የጸም ሥርዐት አኀዔት አግደ ነበረ በበጎይ ኪጎጓ ከ ነበረት ሰያቸ ዉስዋ በጸዎ ከአገግዜክብሕር ር የታረቁትገ ሰያቸ በአስረጅነት በወጥ ቀስ ጣቅረብ የሰባከቤ ግዔታ ቤ ብሉይ ኪላግ ጣለቂያ አካባቢ የነበረ ፈሪሳውያን ዶም አኀዔት አገደ ነበርና በቤተክ ርስ ቴያን በዎገ ዓይ ነት ሥነ ሥርዐት ለግጸዎ አገደቭቭን ፕ በጸጣቸገ ወራት ምን ጣይረግ ነዳለበን ስኀት አጸጸት አኀግዳሉና የጸዎ ሥርዐት የጀወረለኀ ጣግጓ ጣሆኑኔን ኛ ቅዱሳን ሰ ዋር ያትና ሌሌምሞ አበው በዶዎ ከፈባሪያጭ ጋር ያሳ ወዳጅነት የበበ ቀና የበ ነከረ ወሆ ኑን አኛም ሄኀ የክርስ ቴያኖቸቾ ወሣሪያ ልዎ አክብረግኀ ሰገበብ ቀይና በሳት ዲያቢሉስዎ ፁሬለ አኀፁገ ነሣበት ጥ ያፄ የዲያስፈለገ ወሆ ኔገ ለዖአወና ኀ ያስ ተሳለፈ አገደሆ ነ ስብክ ቱጓ ፅዎእ ወናን ራሳቸን የዲያ ዩበት ብርስን ይሆገላቸዋለ አኀንዳኀይ ሶባኳያን በክበረ በዓለ ብዜ ሕዝብ በተሰበሰበበት አዋ ጋቢ ትዎህርት ለማግኝት በሚጠ ባበቅበት ወቅት በወስበኪያቤ በዓውደ ዎዶህረጹ ሆ ነቤ የበዓሎን ታሪክ በቋወ ተረክ ብቻ ብዜ ሰዓት ይወስዳሎ ነገር ግግ ሕዝቤ በፀሰ ከወ ቀቀለና ከወጠበስ በቀር ለሕይወቱ ትዝታ የጻሆ ነው ትዎህርት ይዞ አይወለሰጾዎ ታሪኩኀዎጆ ቅሉ ሰበከው በያሉ ያበናዉ አኀፀወሆ ኑኔ ወጠን ስለዒያገበለበለው ለአይማዉቸ ከን ፋስ ር የዳና ገር ይወስላቸፃለ ስለጩ ሰባከው ታሪክ በሚተርክበት ጊዜ ታሪኬገ ከአዎስት ደቂያ ባለበለጠ ጊዜ ተርኮ ጣር ቀቅና ጣወሰጠር ሲገባ የስጺዎቹኀ ሀሳበ ከታሪኩ ይለቅ ጣራ ቀቁ ወደይ አርሴ ይስበለታለሰ ለዎሰሲሌ የጊዌ ጊስን በዓለለጣክበር ሚያዚያ ቀገ ዕዲሰበሰበ ሕዝብ የጊዌ ጊነን የሕይወት ታሪክ አኀዷዲ ፍረት ሳትቀር ልተርክ ብጣለት ጊዌ ጊሰ መቼ አገደተወለደ በጣ ዘወግ አገደ ነበረና ክርስ ቴያና ዊ ተጋይሉውን ወቼ አገደጀወረ ተጋ ወለቤ በአኀዔት ያለ ሁኔታ እኀደተልጸወ በአፍረ ካስረዳ በሏላ ቤተክርስቴያን አኀፀ ጊጄ ቲዝ ያሉ ጀገኖቸ ለጆቸ ዎኀግገዘዜምዎ የዒያስፈል ኋት ወሆ ኑ ሰጣዕት ነት በአሳት በስለትለጩ በ ለጳወ ቀረጥ ብቻ ሳይሆን በሰሰኝ ነት የጫወ ዱትግ ነገር ለወ ተ የሚደረ ገሬ ዉከራ ሁሎ ሰጣዕ ት ነት ወሆ ኑን በ ሃይጣኖትዎ በክሰ ሸጦቤና ግለፆባ ሳይሰቀቁ አዎለከተ አገዜአብሴር ኀ አናብ ዋ ወ የሚገባ ወሆ ኑን ይህገግና ይህን የወ ሳሰለዉን ሁሉ ከቅ ስ ጊዌ ገስ እይወት ሰግጣር ይገባለ በወዉረሸዋ የይሰና የጸይቅ አክሊለ ባለቤቶቹ አኀሀሆናለኀን ብሎ የተጠጣውኀን ሕዝብ ቢያረከው ለሰባካዬ ትለቅ ሥራ ፍፌ ነቤው ሰባኳው ወለእአክ ቱን በሚያስ ተሳሰፍ በት ጊዜ ጸዎጹ በሕር ያዊ ይዎጸ ወሆገ አለበት አቬግ የናረ አገፀሆነ የጂሰጣቤ ፍሬ ነገራገ ሳይሆን ጨሸቱ ነዉ አገ አግጀት አር ዋት ዎጹ ዐይሆት ከገባ ዎአወና ኀ ሊሰዉት አይቸሉዎ ስብከት በኀባበ ወሰክ አይከርም አገፀውይ ይትቻአይረገብዎ በካር ሰባኪያቸ በምጸጾ በኩለ ሁለት ነት ንይለት አለባቸ አግ ዳግይቕ ከናር ሃት የተነሳ አክረዉ ትኀግፋሸቸቤ አስኪፃረጥ ይረስ አኀፀገዕዝ ስይ ገበበ ይና ገራሎ አንዳንይቾቹ ደገዎፆ ትገሩሻቸቤ በፀ ሆዳ ቤ ገባና የጂሎት አይሰጣዎ በስብከት ዘዲ የሰለበ ኑ ለዉዳግ ሰባኪያቾ ገን በጫላ ሳይ እንፀደጂተዎ ውሃ ሳያከረዎ ሳያረገበዎ ያየ ለቀሰ ዩታል ኮን ኢ ም ር በይርቅ የተግዳው ሁሉ በትዶህርታጅይረከለ ወዝ ቤተክርስ ቴያገ የመዳን ወሰአክቷን ስ ታስ ሳለፍ የቆየቸው ባካባባው ሕዝብ ደንቷና ስለባን በዎበ ቀም ነቤ በ የጊዜው የዒጂነሴ የቤተክርስ ቴያን ሰባኪያቸኛና ጠበፃቸ ይህኀገኀ ስ ለዒያፁፄ በስብከት ዘዲያቸፃቤ የአካባቢን ደገቋና ባህለ የጊዜውገፆ አዎና የአዝቤን ስጫት ወሀብ አፀር ገው የአግዜአብሴር ኀ ያለ ያስ ተሳልሷፋሉ አግይ ሰባኪ ዎፆሳሌን ጠጦጦስሰለ ታሪክገ ቢተርክ ሰዲቤ ሕዝብ በለወደዉና ሊገባው በዒቸለ ወሆኀ አለበት ለዎሳሌ ትዎህር ቱ ለ ገበፊያቸ አገደሆሣ በአርሻና በዘር በስገዲና በአኀክር ዳፀኛ በገበስና በጌገፍዊፕኘ ይህገን በወሳሰሎሉ ገበረው በዒያውያቸኩ ያሳትና ዎሰሳሌያቾ የሆነ አኀጾሆ ነ በቀላሉ ሊገባው ይቾቸላ ለአሳ አጥጣመቾ በአሳ ኛ በወረብኛ ለ ነጋዔያቸ በሸቀጥ ዕቃ ፕ በትርፍና በኳሳራ ኛ ለሴቶቸ በአርሸና በቅቄት ፕ በቅርብ በዒያቁትና በዒሳረት ወስሉና አባዎይ ያቀረበው አን ሆነ ትዶህር ቱ ብዜ ነናስ ወይ አገዜአብሴር ይወሰሳሰ በማቴ ኅ ከወጀወሪ ያው ጀዎሮ የተጳፈውን በወወሰከት ለአስ ተጣሪኗ የተማሪ ያቹን ስሜት ለወሰበ በአ ነርሰዎ አስ ተሰሰብና በ ዲያቤቁት ቂኀደ ወበ ቀዎ በቢዎ የዲያስፈፅገ ወሆ ኑግ ለዳወቅ ይኘለላ« ስብከት ያለፈውን በታሪክ ወለክ ከለው ሁኔታ ጋር በጣወራረስ ይሰቢሰ ይህ ገንዎ ከላይ ቁመለክተናለሰ ያለውገዎ ሁኔታ ካለፈው ኋር በጣገናዘበ ትዎህርት ለወስጠት ላጳ ጳጸጥ ከለገ ስባከት ባላፈዉና ባለው ሁኔታ ሳቆ ብቻ ባሳይወሰኀ ለወደፊ ቱዎ በት ግቢት ወሰክ ነገራለ ማቴ ኛ ሉያኅ ከለ እጥ ዎዶዕወና ን በተሰበሰበበት አፀባባ ለማስ ተጃር የሚፃወቤ ወዎህር ራሱ የሚያውቀውን ሁሎ የዎአወና ኑ አአዎሮ ሊወስ ነው የዲቸለውን ወወጠኀ አግዳለበት ባለፈፊው ተነግሯለሰ አዚ ህ ሳይ ለናስ ያሰው የዎንፌሰ ግቤ በስብከት ዝህስለጻስቢረ ሥሳሴ አገይነትና ሀስት ነት የስ ዝብ አአፆሮ ለዐስ ነዉ ዲቺሎጩ ዎስጢኪር ሲተርኩ ወ ዋለ ፈሊጥ አይጀለም ለተማሪቻያቹ በ ወገፊሳዊ ኮሌጅ ወይዎ በከህናት ጣሰልበኛ የዒሰበውገ የነገረ ወለኮት ትዎህርት ለ የዋስግ ዎአወናኀገ ጣቅረብ ቆለ አግዜአብበዊቋር የወስጣት ፍሳግታቸቤገ ይቨጋዋለ ዳግወኛ ወደትዎህድ ት ግሰታ አይ ፃርበም ምስዉረ የጓይ ገበ ቸቅ ስለሆ ነ ስለ ዎሥቢረ ሥጋዊ ሆ ነ ስለ ዎሥቢረ ሥላሴ በሰፊዬ ኦብራር ቶ ዳስ ተማር የሚቻለው ቅይም በበ ቀስና ቸጌ የትምህርት ተታዎቸ ወስጥ ነሙ የስበከት ነቱ የተለያየ ቢሆኀዎ ዓሳጣው አኀዜ ስለሆነ ሰባከቅ በራሱ ተፈጥሮ ስፀታና ያነጋገር ስለት እንጂ የሌሉቹገ ሰበኪያቸ አ ነጋገር ስለት ለጓጣስወበለ ወይከር የለ በትዎዶ የያሉዎ ባለቤት አራሱ አግዜአብሴር ስለሆ ነ ከራሱ ጥናት ጋር በራሱ ስለት ወና ገር አለበት ብኩ ሰባኪያቸ በይዖምጸጽና በክ ቋም ሌሌቸገ ለወዎሰሰ ኃይለ ቃሳ ቸገዎ በወውረስ ወሰአክት ለጣስ ተሳለፍ ይቆዎከራሉ ነገር ገን ያ መይና አቻ የነሱ ስሳለሆነ አይ ፃዋህዳ ሻም። የክርስ ቶስ ወራክቸቾ ሰ ዋር ያትሾ ትምህር ታቸውገ ለ ዓለም ያስ ተሳሰፉት በዚህ ዓይ ነት ነ ጣለት በዎክር ፕ በጣበበሰና እንዲያዎ ሲሰ በተግሳጸ ነው ቀዳ ዋሮዱኒ ፕቀዳዉቦ ዐኛ ካዕ በዎዱ ዎክረሎ ሆነ ተገሳጹ ዎአወና ገን የጂያገጸ ምገተ ገገ በር የጂያሰኝ አግዲሆን ያስፈሰጋለ የሰ ዋሥራ በጣና ሻም ዓይ ነት የሚተሳለፈው ስብከት ዓሳጃቤው ክርስ ቶስ ዋጾ ተሳ ቸቤ ምአወና ገ አኀዳይበፈ ለወጠበቅ ነቤ ስብከት የሚሰጥ በቸዬ ዐቷቾ ኛ ህሀ የስብከት ግይከላ ዊ ቦታ ቤተክርስ ቴያገ ናት ዎአደና ገ በቤተክርስ ቴያገ ሲሰበሰቡ የወገጌ ፅ ሰባካ በቅ ዳሰ ወካከለ ወግጌለ ካከኀፀደተነበበ ያለዚያዎ በቅ ላሴው ማለ ቂያ አግዛኦ ከተባለ በኋሳ የእአግዜአብሴርን ያለ ያሰጣሰ አገረወኀገዱገጾበ ነጻ የተሰብንኀ ያምላክ ሥጋና ፀዎ አ ኀዲቀበሎ ብዛቸዋሰ ቤተክርስ ቴያገ ምዎአወና ገን የማስ ተጣር ብቻ ሳይሆገግ የወወ ገበ ኃሳፊ ነ ት ስሳሰት ትፆህር ቱግ ከወግበት ጋር አ ዋሕይ ቢያቀርብላ ቸኩዬ ጥሪውኀ ሰም ተው ወይወ ገፈሰዊ ጣአይ ይ ቀርባሎ ስብከት በቤተክርስ ቴያንኘ የሆ ነቤ ስለ ነቤይ ለ ሰብከት በዎአወና ግ በት ኛ ሰ ዋር ያት በጥገተ ስብከት ወገጌለገ ማስ ተጣር የጀወረት በዎኬ ራበ ነቤ ቀገ በምኩራብ ሲያስ ተዎረፈ ውለው ማታ ጾገዞ አረፍት ሳይሉ በምአቋፍዔገ ቤት ጸሉት ጣአ አ የፌተቱ ስሰ ፃር ያዊ ተለአከአ ቸቅገ ያሟሉ ነበር ሰ ዋ ሥራ ዱፎዱሃ ተከታ ዬቻ ቸቤዖ አባቶቸ ባተክርስ ቴያን ነዓ ነቷን አስቨገኘቸበት አስከ ስራ ሇው መቶ ክፍለ ዘዛወኀግ ይረስ በዎአወና ገ ቤትና በአይሁይ ቤተ ወቅፀጀስ ብ ሰይሆን በክከታስከኘ ወስጥ ገበበ ዎጩ ማለት ነው ስብከታፃቤገ ሲያካ ሂት ዋዩተዋሰ ትግሣኤኘ በወ ቆበር ቤስጥ ሆ ነው ሰወሰክረኗ ጉረ ዋሰዕ ቤተ ክርስ ቴያን የት ግሣኤ ወወስከሪ ያ ወፁረክ ስለሆ ነቸ ሳይ ቸግር በ የቤቱ አ የተሰበሰቡ አገስብከለን ጣለት ግገኀ ሰዋዌርያዊ ትውፊት ስይጀፀለዎ የክርስ ቶስ ትግሣክኤ የሻጣስ ተማሪ ያምና የመማሪ ያዎ በታ ቤተክርስ ቴያገ ብቻ ናትና ቋ አገዜአብሴር አገደ ፀሰይና አገይዝናብ ቦታ ሳይለይ ለሀጥዐም ለጻፁይዩምዎ ጸወጸቋኋሕ አኩሰ ወይ ረስ ስላለበት ሰባከዎ የወገ ጌሎገ ወለሰእአክት በልዬ ሰዩ ዎፆክገዳት ተፈርዶባቸቅ በወበጎኒ በት ላ ሉ አስረኛቸዎ ጣስ ተሳለፍ አለበት ቦወህ ኒ ቤት በጢቢአት ያታስድ ቋገፀዞ ቻቸ ገ አህ ቶቻቸገ አ ኀጹቤ ጊዜ ወገጀለኛቸ ተበለና ለፕ በሕዝብ ዘገይ ተጠለ ተናሰ በ ሃቢአት ሳይ ሃቢአት በጥፋት ላይ ተፋት አገዳይዉዎረ አዚያ ባሉበት አገዜአብሲር ገ ቅር ታ ቢለዎ ኑ ቤጠይ ቁ ገስ ሃ ቢገቡ ሥጋውን ደመገ ቢቀበሉ ከአግዜአብሴር ምህረትን የሚያገኙ ወሆና ቸቤገ በጣስወሰከት ከርስ ቶሳዎ ከቦ ተና ከተቀበረ በሏሳ ከት ግሣግአው ቀደፆ ብሉ የነጻ ነትገ ወኀግጌሰ የሰበከጨ በ ነፍሰተ ወኀ ኒ ቤት ወሆ ኔገ ብጠቅሰ ቢነገራሼዬ ቀኝ አጥሙኅተፅዓ ያለጥርጥር ወፀ ገስሰ ይወመለሰሉ አገዛጫአከብቤር በወኀ ኔ ቤት አገፁኳ ያሉትገ አግገግደሻይዘ ነጋ ከተረቅ ተስፋ የዋረጠው ፅበና ቸቤ አገደገና ይለወሰማጣለ። ህ በሸተኛቅውበፁገ ገተኛጾ ሆነ በቆየ በደል ምክገ ያት ከምፀራ ዊ ሕይወት በዒለይበት ጌዜ ከህ ኑ በህወዉ ገዜ አገዳለ ተለ የዉ ሂሉ በወ በረ በታ በወገኘት ዛሬ በይት ጥሳ ሥር የተኖክዎ ዎአወኀ ነገ በትግሣኤ ዘንባዔ በክርስ ቶስ የጂ ነሣ ወሆ ኑን ወት ለክርስ ቴያኖቸ የሕይወት ፍና ጻ አለወሆ ኔ ነ ገለቦ በዚያ ለ ተሰበሰበት ሕዝበና ለቤተሰብ አለ ቆሸቾ ሰፊ ትዖህርት ወስጠት አለበት ሟቸ ወንይጣ ቸዬን ለመሸኘት የተሰበሰቤ ዎኦወና ገ ሁሌ ይህ የቦት ጥሪ ሳይይርስባቸቤ በፊት በግሥሀ ለሥጋ ወደዉ የተዘጋች ከገዲሆ ነ ቋሰከከው በወሰአክ ቱ ጣስበን ቀ» ይኖርበታለ በወ ቀበር አጠገ ብ ትንሣኤ በይት አበገብ ሕይወት ወኖረገ ለክርስ ቴያኖቸ ግለጥ አኀዲሆገለ ያስፊፅለጋለ ረ በወክራ ገዜ ብቻ ሰዩሆገ በስታዎ ዢ በ ሃዛገ በታ ብቻ ሰይሆን በዐስታፆ ቦታ ኣ የተገኘ ሰባክ የአገ ዜአብዬቤር ገ ያለ ጣስ ሳለፍ አለበት ጌታ በይትና ባበሸታ ጊዜ ብቻ ሳይሆኀ በደስታ ዎ ፔ በተደሰቱ ወክከሰ ገኝ ነበር በተአዎራት ለወ ግለጥና አዲሱን ወይዎ የሰቤ ሕይወት ለ ሰም ለግስተፃወቅ አዲሱ የሰው ሕይወት ባአጮውዩመ አኀዲት አገደሆነ ለጣሰ የት ኛ ታዲያ በወ ቀበር አበ ገበ ትገሣኤ ጣለት አግዒት ያለ ወሆኑኔ በ ነክለአዛር ጁገሣኤ ያሳ ፃ ክርስ ቶስ ዩስኅጎዳዶ ሓሁገም ሰርገ ቤት ተገኝቶ ከሰይ ሰራሸ ጣለት ከዎፀራ ዊ ሕይበት ይለቅ በአዎፆላክ ፈያቤፁ የሰ ሪቱ የከርስትና ሕይወት ወገፈባዊ ሕይወት የጂጥዎ የሚያረክ ወሆ ነን ሰበከ የክርስ ቶሳ ተከታ ዲህህ ነም በሰርግ ቤት በኋገኝበት ጊዜ ተሻምቶ በጥቶ ሰክሮ ለወቤደፀቅ ሳይሆን አዲሱኀ ቤታቸቤ ዶቦዐህ ቪዚች ሦሆተ ሠጋሺ ሰኾ ኾዚስ ሀህሀሚቪዚተ ገ ጫና በቋጮ ህህ ዚህ ግጋሥ ም ሣቅፃፍን ተ ው ይ ያር የእስ ብሩ ጸይርት የዲያተዔ ወሆኑካ መር። ሌሳት የአዎ ነቷግዎ ሥርዐትና የቀኖና ያቻቿን ወጠ ኀ ቢያስ ተፆሯ ሻይ በ ሃያ አወት ዕይሜያቸዬ ለጣገኛቤዎ ነገር ተጠ ያ ፄያቸ ይሆና ሎ ከህናትዎ ቢሆኑ በዓለም ሸኀግ ቀርበ ቤተክርስ ቴያና ቸዬጋ ለ ዓለዎ የሚያስ ተዋውቁ ይሆና ሎ ሌሊሳም ሥ ራ በይዙ በፀረሰበት ሁሉ ለቤተክርስ ቴያና ሣዌሬኔ ዎሥክር ይሆና ሉ አገደኪት ዩጽያ አር ላይክስ ተፃሕይ ቤተክርስ ቴያን ቤተሰቦቸንና ሌሌቸዎ ክርስ ቴያኖቸ የሆ ኑ ሁሎ ወባ ቱገ የሚያሳይገት በጪ ዓይ ነት ነው ከፀገ በኋሳ አገፀጥሪዉውና አንደዝገባለው ወደ ሰ ቆዩ ሰዬ የሥራ ወስክ ቤጋዎ ካህ ና ዎፆአወ ኔ ነገረ ሀይጣኖትግ በጣወቅ አኩለ ና ቸው ምኮወና ነዎ በ ሃይማኖት ስዎ ማጣገዎ ሊያወናብዳ ቸዬ አይቸሰም ከህናትዎ የቤተክርስ ቴያገን ወሪያ ከለጅነታቸኔ ጀምረው ያበ ኔት ስለሆ ነ የቤተክርስ ቴያገ አስ ተዳደር አዒስ አይሆገባ ቸም ጣዘና ወ ብጠ አንገት አኀፀሆ ነ ያዉያሉ የተባላበ ቸቤገጾ ከፍ ተ የሰ ዋር ያ ነት አደራ በታዳግ ነት ይጠብ ያሉ ካለ በይ ኅ ለ ስብከት ለዎሁህራገና ሳላ ተጣረ ዎዕወና ኀ በሥሳሴ ስዎ ተበዎ ቀቤ በሰ ዓስ ሕይወት የግጦ ሳለሱ ዎአወና ን የተጣረዎ ቢሆ ኑ ያሳ ተሻረ ህሉዎ ወገፀጣጣቸቸ ና ፃቤ አ ነዚህ ሰያቾ የአ ገዜአብ ጄሯገ ቆለ ለወስጣት ወደ ቤተክርስ ቴያኀገ በሚወጡክት ጊዜ ሰባከው ለሁሉዎ የሚ ነበት ኀ ትዎህርት ጣስተሳለፍ አለበት ይለ ቁቄገዎ አዋቂ ነገ ባ ዩቸ በለአ ዋቂያቹ አገዳይወክና አኀገዳይ ያበዬፄ የ ናለዎ አውቀትና ፍለስፍና ከአገ ዜአብሴር የተገኘ ስለሆነ ባሳዋዊቤዕ ወገ » በጣቸን ጸኀኩራበት ሽንገታበጾ በት ከትህትና የራ ቀዉገ ጥበብኀና ፍልስፍና አጠፋለሁ ብልሷለና አገዜአባ ሂ አኢሳ ኅቀዳ ፃሮኅኅ አያለ ቅ ዱሳት ወጻሕፍትገ አስረጅ አ የሰ በሰበ ቢያስ ተምራ ቸቤሕ ከትአቢት ይ ፈወሳሰሱ የሰዉ አጤቀት አኀቅ ከሌሳው አ የሸወ ተው ነው አ ንጂ ከራሱ ባሕሪይ የተገኘ አይፎደለዎና ከራሱ ያለ ተገኘ ከሆ ነዎ ሊያስወከው አይ ገበዎ ቋጸቋሄ ቀዳፃሮ ዱ ከዚህ ጋር አ ዋቂያቸ ዎአወና ገ በዉያው ያሳ ተማረው ወገልጣሻ ቸዬገ አግ ዲያስ ቱምረ ዓለዎ ዌውገ አንገዲያሸሸኃ አንገዲያደይር ጉ ለዐገይሻጓ ቼሜኔ ሕይወት ነሃሰፊ ነት ያለባ ቸቤ ሠው ን ና ው ም ። ሰሳ ቼቅ ወግ ግ በወስበክ ፈንታ ወስ ቀሶፅን ጠበጠቤ ቅ ዲስ ወጸቋ ይዘዉጸቤተክርስ ቴያን የፓላ ቲካ ገግገር ያር ጋሉ በዚህ ገዜ የአግዜአብልር ን ያሰ ለወስጣት የተፃመጡ ዎአወና ግ ሰባኳያቾ ታዘቧቸዋሰ ሌሌቸ ሰባኳያቸቾ ደገግዎይ የ ነሌበትን ርአስ ዳብበራራት ሲቅ ታና ያገቹን አወራር በወን ቀፍ የሌሳወውን በወ ደገፍ የፓርቲ ወሪያቸ ነት ስብከት ሦፆሰብከሉ ይህ ዓይ ነቱ የሰባኪያቸ ወወሪያ አለጣወቅ የቤተክርስ ቴያንገ ዓሳጣና የአከወራር አቅባባ ያስተፃሰ ሰባከው የግለሰባ ስፆ ወይዖ የፓርቲ ስ ሳ ይበራ ፍርቤ ጎደለ ደሀ ተበደለ ብሌ ለወዝለኗዎ ሆ ነ ለወ ገሰጸ ይቸሳሰሳ ያም ራሱ በራሱ ሰቅ ሳት ወጻሕቅትዛ ወ ነሸ ነት አንጂ ቦሳሳ ተጸኖ የሌሳ ወሳሪያለወሆን አኘደለዎ ይህ ሳይሾባ ሻው ችለ የሚሉት ግና ሊያገለግሉት የዝምሶት እዝብ ስ ያይና ቸግር የጓዩ ገባ ው ባላ ሥለቤኖቸቾ በ ነ ሄሂሮይስ የደረሰን የእግዚአብሊር ገ ወቅ ሰኛት አስረጅ አይር ጎ ቢሰብካ ሻ የሰ ዋርያዊነት አውነት ነው የሰ ዋኦሥራኅ ዑዱ የፖለ ቲካ ባለስለጻኖቸገ በተግሳጽ ብቻ ሳይሆኀገ በያካር ግበበለ ዶ ገበባለ የያዜት ሥለባን ከኳገዜአብሴር የተገኘ ወሆ ኔን ያለአገዜአብሴር ፈያይ ገን ናነዎ ሊያደር ጌ አኀደጣ ይ ቻሳ ቸዬ ዩብኅዓ ተተ ገሰጠ ቢቧነገራ ቸቤ ያሉቦትገ የዳኝ ነት ወይረክ የእግዜአብፏር ገ አሕ ሊያገለገሌበት የተሶቤ ፃ ወሆ ኑግ ቢቀበሉትም በ ቀበሱሉትጾ ዳስ ተሳለፍ ገ ዲታው ስብከትና ለቲካ በዚህ አኪሏገ ከለሆነ በቀር በቤተክርስ ቴያን ስዎ ወኀጌለኀ አን ዲያስ ተምር የተሰጠው ከህግ በተግከሰ ወይዎ ወወሪያን በባለጣወቅ በይዎኝ ነት ዐይ ፖለ ቲካ ወስ ጥ ገብቶ ከዘባረቀ በደገፍምዎ ቢነፃፍም ነዩቀፋቤ አ ያሰወ ሰግ ነዉም። ጮ ሕይጠ አሳፊ ነት አለበት ጣለት ነ ወኀፀጨ ቢርበው ጣባ ሳት በበጠማይ ጣበባት በራ ፃት ጣለበስ ፕ የወ ባሰሉትንዎ ደህና ሥራ ሁሌ ጣቤረግ ይ ገበ ዋለ ሰ በዝክርኛ በሰንበቴ በጣህበር ጣዕጨ ሳዩ በዲገኝበት ዝዢዜ ሰባከ ሰኀበ ም ዝክርዎች ማህበርዎ በወጀወሪ ያያቹ ክርስ ቴያኖቸ ዘኀ ሲሰራበት የኖረ ክርስ ቴያና ዊ ትዉፊት ወሆ ኑገ ትጨ ሰይ ሁሎ አግዲያበጠናጨ አስረጅ ጠቅሰ ጣስረዳ ለዖሳሌ የሰሥራ ዱ ብቀ ርያት በጥንቶ ሰብከት በአኀቤ ሳይ እ የተሰበሰቡ ከጸሌት በኋሳ የዲበሉትግ ራት ፕ በሀበት ባሰለወዘኀጋት ጌታ ከጾት ተለይ ቶ በተነሳበት በዕለተ ሰኀበትና በሌሌቸዎ የአወቤታቸኀፕ የይ ሳዕክትና የቅ ዱሳን በዳሳት በአግቤ ሳይ አ የተሰበሰበኀ የምግወ ገበጤ የጋራ ማጣዕቤ ሰው ሰራሸ ወይም ሰጣዳዊ ሰይሆኀገ ክርስ ቲያና ዊ ትጤፊ መሆኔኘ በቦታው ለተሰበሰቤት ምዕወና ግ አብራር ቶ ሲያፃርባ በዚህዎ የጋራ ራት ሁላቸግዓዎ የአግይ ህይወት ከፋ ፄቸ ወሆናቸግግ ቢያስ ምር ሰባ ከይ ትዖህር ቱን ወደ ነገረ ነሃይጣሩት ያሶ ገባይ ይቸላል በብከር ጮታገ ጣዕይ በሚገግበ በት ገዜ በቦት የተለ የን ክርስቴያን ስአዮ የተረሳ አለወሆ ነግ ወይም የጠፋ አለወሆ ኔኀ በሌሳ ሕይወት ዓለዎ ቤስጥ ፃጂገኘ ወሆ ኑኀ የዎናስ ታቤስበት ለአሱዎ ካሪፍት «ባሪ ያቸንን የምግለዎ ንበት የምግጣሰይበት ጣዕዜቤ ወሆ ኔኀ የጽኗጳጃልጽ ጸአቋጽ ይህዎ አ ነኣ ነገር ሳይሆን ክርስ ፔያኖች በወወሪ ያ ወ ቶ ዓወት በግበበ ሞይር ካያከሻ በስዋ ያሉ በሰጣዕት ነት ለዎ ቱት ወገይዞ ቻፃ ያፀረንት የነበረ ታሰቢ ወሆ ኑን ለምአወናዓ ቢገለጥ ሰዒቻቹን ከቤተክርስ ፄያ እ ታሪክ ር ያስ ቶፃቤለ » ፎወዐ ዘ ።

• N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
  • https://github.com/millzon/textSummarizer-am
  • https://github.com/icoxfog417/awesome-text-summarization#motivation