የነቢዩ ሙሐመድ ምስክሮች.pdf
-
word cloud
-
Extraction Summary
ማውጫ መግቢያ ነቢዩ ሙሴ እና ምስክሮቹ በዶር ዛኪር ናይክ ሙስሊም ወገኖቻችንን እና የሒንዱ እምነት ተከታዮችን ምን ያክል እውነት ነው የሚባለውን ከንቱ ያደረጉ መረጃዎችን በጥቂቱም ቢሆን ለማሳየት ሞክሬአለሁ ይሁንና ይህኛውም ቢሆን በሁለት ምክንያቶች ኦሪት ዘዳግም ላይ አላህ በተውራትና በኢንጂል ተጽፎ የሚያገኙትን የማይጽፍና የማያነብ ነቢይ አለ እንጂ ጭራሹን ነቢዩ ያልተማሩ ነበሩ አላለም እርሳቸው መጻፍም ሆነ ማንበብ የማይችሉት የተጠቀሱት መጻሕፍት የተጻፉበትን የፅብራይስጥ ወይም የአራማይስጥ ቋንቋን እንጂ አረብኛውን ግን ያቀላጥፉት ነበር ባይሆን ኖሮ እኛ ፍቹን ታውቁ ዘንድ ዐረብኛ ቁርኣን ሲሆን በእርግጥ አወረድነው ባላለም ነበር ሁለተኛው ምክንያት ማንኛውንም መገለጥ ከኀያሉ አምላክ ይቀበሉ የነበሩት የሚለው ነው አላህ ነቢዩን አላስተማራቸውም ቁርአንም የአላህ ቃል አይደለም ይህንን የሚያሳይልኝ የሂራ ዋሻው የነቢዩ እንግዳ ገብርኤል አለመሆኑን የሚያመላክተው መረጃ ነው ራእይ እንዴት ይወርድላቸው እንደነበር ተጠይቀው የመለሱት መልስ እና ስለ ሰይጣን የተናገሯቸውን ሐዲሶች እናንብባቸው ያኔ የነቢዩ ሙሐመድ የሃያ ሦስት ዓመታት እንግዳ ማን እንደሆነ ራሳችሁ ትፈርዳላችሁ ስለ ራእዩ አወራረድ ሲናገሩ ሳሂህ አልቡኻሪ ቅጽ አልሃሪስ ቢነ ሂሻም ነቢዩን እንዲሀ ሲል ጠየቃቸው ራእዩ ሲወርድ የሚመጣልዎት በምን ሁኔታ ነው ። ኑረዲን አብደላ ኢቅራ የቁርአን ሶፍት ዌር በነጃሺ መልቲሚዲያ ፐሮዳክሽን አህመዲን ጀበል ክርስቶስ ማን ነው።
-
Cosine Similarity
ማውጫ መግቢያ ነቢዩ ሙሴ እና ምስክሮቹ ኢየሱስ ክርስቶስ እና ምስክሮቹ ነቢዩ ሙሐመድ እና ምስክሮቹ በዶር ዛኪር ናይክ እና በሌሎች ሙስሊም ምሁራን የቀረቡ የነቢዩ ሙሐመድ ምስክሮች ግምገማ ሒንዱ ዞሮአስትሪያን እና ቡድሒዝም የእምነት መጽሐፍትና መሥራቾቻቸው ነቢዩ ሙሐመድ በመጽሐፍ ቅዱስ የሚለው አሳብ ግምገማ ማጠቃለያ መንደርደሪያ ኡስታዝ አሕመዲን ጀበል ክርስቶስ ማን ነው። የሚለውን ጥያቄ በመጠየቅ ከተናገሩት ትንቢት ባሻገር ያለውን ሕይወታቸውን በመመልከት የማቴዎስ ወንጌል ሩ ከእግዚአብሔር የተላኩ መሆናቸው እግዚአብሔርን በሚፈሩና በታመኑ ሁለትና ከዛ በላይ በሆኑ ሰዎች እውነተኛ ምስክርነት የተረጋገጠ መሆኑ የሚሜሉ ናቸው ኦሪት ዘቱጉልቁ ኦሪት ዘዳግም የዮሐንስ ወንጌል ታዲያ በዚህች አነስተኛ መጽሐፍ ከሦስቱ ነጥቦች በአንዱ ምስክር በሚለው ላይ ነቢዩ ሙሐመድ ከአላህ ዘንድ የተላኩ ለመሆናቸው ምስክሮቻቸውን እያነሣሁ ከአንባቢዎቼ ጋር ለመገምገም ለማስተንተን ሱረቱል አልኒሳዕ ፈልጌአለሁ ምስክር ማለት ምን ማለት ነው። ሳሂህ ሙስሊም ቅጽ ቁ ኢብን አባስ ከተናገረው የተወሰደ ነው የአላህ መልእክተኛ እንዲህ አሉ ፍርድ በምስክርና በመሃላ ላይ የተመሰረተ ይሆናል ይህንን ሐዲስ ከተናገሩ በኋላ የሚከተለው የቁርአን አንቀጽ ወርዷል ሱረቱል አልኢምራን እነዚህ በአላህ ቃል ኪዳንና በመሐላዎቻቸው ጥቂትን ዋጋ የሚለውጡ እነዚያ በመጨረሻይቱ ዓለም ምንም ዕድል የላቸውም በትንሣኤ ቀንም አላህ አያነጋግራቸውም ወደ እነርሱም አይመለከትም አያነጻቸውምም ለነሱም አሳማሚ ቅጣት አላቸው ለዚህ ሁሉ ምክንያቱ በአንድ አይሁዳዊ እና በአንድ ሙስሊም መካከል የመሬት ይገባኛል ክርክር መነሳቱ ነበር ጉዳዩንም ወደ ነቢዩ ለዳኝነት አመጡት ነቢዩም ሙስሊሙን ከሳሸ መሬቱ የራሱ መሆኑን የሚያውቁለት ምስክሮች ካሉት እንዲያመጣ ጠየቁት የለኝም አለ ተከሳሹን አይሁዳዊ የራሱ ንብረት መሆኑን በመሃላ እንዲያረጋግጥ አደረጉት ከሳሸ በሐሰት ሊምል ይችላልና እንዴት ይሆናል ሲል አላህ አንቀጹን አውርዷል ስለዚህ ምስክር ለፍትሕ ወሳኝ ነገር መሆኑን መጽሐፍ ቅዱስም ቁርአንም ነቢዩ ሙሐመድም ያውቃሉ ከነቢያት ጋር በተያያዘ ስላለው ሁኔታ ስንመለከት ሰዎች ከሰይጣን በተላኩ ሐሰተኛ ነቢያት ተታለው ጀሃነም እንዳይወርዱ ለመጠበቅ ሰይጣን ለሰው ልጆችና ለአላህ የተገለጠ ጠላት መሆኑ የታወቀ ነው ስለሆነም የሰው ልጆች ወደ ጀነት እንዳይገቡ መንገዳቸውን ለመዝጋት የማይፈነቅለው ድንጋይ የለም እናም ይህንን ያሳልጡለት ዘንድ ሐሰተኛ ነቢያትን አስነሥቶ ልቨ ከበ ልከበገቋቋ ነከርቪ ልፊኩኩ ከሀዐ ር ልጠዘገቋከ ያዐኃበ ክዐሃ ልጪ ቋነ በፍርቪሀፎ የዐ በገር ፐከሀህከኒ ህ ዐ በየዘመናቱ ልኮ የብዙዎችን መንገድ አጨልሟል ስለዚህ እውነተኞቹን ነቢያት ከሐሰተኞቹ መለየት እንድንችል የምስክር ሥርአቱ ለዚህ እንዲሠራ አድርጓል የቀደሙት እውነተኛ ነቢያት ስለ አገልግሎታቸው ምስክሮችን ያቀርቡ እንደ ነበር መጽሐፍ ቅዱስ እና ቁርአን ይናገራሉ በቀደመው ዘመን የነበሩ የእግዚአብሔር ሕዝቦች ሙሴን ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስን እንዲሁም ሌሎቹን እውነተኞች ነቢያት የተቀበሏቸው በዚህ መንገድ እያሳለፉ ከመረመሩ በኋላ ነበር በርካታ ሐሰተኛ ነቢያትም በዚሁ መመዘኛ ወድቀው ተወግዘዋል ነቢዩ ሙሐመድ ነቢይነታቸው ሲታወጅ ከየትኛው ወገን ናቸው። ሰዎች የነቢዩ ሙሐመድን ምስክሮች ማንነት እና እውነተኛነትን ማወቃቸው በዘለዓለማቸው ላይ ትክክለኛ ውሳኔ እንዲወስኑ ያግዛል የዚህች አነስተኛ መጽሐፍ ዓላማም በዚህ ላይ የእርስዎን ውሳኔ ማገዝ ነው ሙስሊም መሆን ማንም ሊጋፋው የማይችል ግላዊ መብትዎ ነው ሙስሊም የመሆንዎ ዋና ዐላማ ጀነትን በመናፈቅ ከሆነ ግን ቆም ብለው ማሰብና በትእግስት ይህችን ጽሑፍ ማንበብ ይጠቅምዎታል የነቢዩን ምስክሮች ማንነት ለማግኘት ወደ ነቢዩ ሐዲሳትና የግል ታሪክ ድርሳናት መሔድ ግድ ይል ስለነበር እነርሱን አገላብጫለሁ በእነዚህ የነቢዩ ሙሐመድ ግለ ታሪክ ድርሳናት የምስክሮቹን ዝርዝር ሰፍሮ አግኝቻለሁ እናም የነቢዩ ሙሐመድን ምስክሮች ከቀደሙት እውነተኛ ነቢያት ሁለቱን ብቻ በመውሰድ ከእነርሱ ምስክሮች ጋር እያነጻጸርኩ ለማሳየትና ውሳኔዎትን እንዲገመግሙ አቅጣጫ ለመጠቆም የተቻለኝን ጥረት አድርጌያለሁ በድጋሚ በጽሞና እንዲያነቡት በአክብሮት እጋብዛለሁ አዘጋጅ ሳሂህ ኢማን ነቢዩ ሙሴ እና ምስክሮቹ ምስክር አንድ ሙሴ በሦስቱም የእምነት ክፍሎች የእግዚአብሔር ሰው እና የታመነ እውነተኛ ነቢይ መሆኑ ይታወቃል እግዚአብሔር ለሙሴ በቁጥቋጦው እሳት ውስጥ ሆኖ ለፈርኦን ሕዝቤን ልቀቅ ብሎ እንዲነግረው ለእስራኤላውያኑ ደግሞ ከባርነት ነፃ አውጥቶ ወተትና ማር ወደምታፈሰው ምድር ሊወስዳቸው ጊዜው እንደ ደረሰ እንዲናገር ሊልከው እንደሚፈልግ ነገረው ሆኖም ሙሴ ይህንን ሲሰማ የተባለውን ማድረግ እንደማይችል የተለያዩ ምክንያቶችን በማቅረብ ተሟግቷል ከምክንያቶቹ አንዱ ያልከኝን ሔጄ ብናገር ወገኖቼም ይሁኑ ፈርኦን ሊያምኑኝ አይችሉም የሜል ነበር እግዚአብሔር አምላክም ይህንን የሙሴን ስጋት ያስወገደው ሁለት ምስክሮችን ከእርሱ ጋር አብሮ በመላክ ነበር እነዚህ ምስክሮች መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ብቻ ሳይሆን ቁርአንም ውስጥ ታሪካቸው ሰፍሮ ይገኛል ምስክሮቹ ይዞት የነበረው በትር የራሱ እጅ ኦሪት ዘጸአት ሙሴም መለሰ እነሆ ኢያምኑኝም ቃሌንም አይሰሙም። ምስክር ሁለት እግዚአብሔር አምላክ ራሱ ሌላው ምስክር ነበር ይህንን እስኪ በሁለት በመክፈል እንየው በፈርዖንና በዕብራውያን ወገኖቹ የሚያዩትንና የሚዳስሱትን ዐሥር ድንቅ እና ተአምራትን በማድረግ በሁሉም ፊት ራሱ እንደላከው ይመሰክርለት ነበር ይህንን ክስተት በመጽሐፍ ቅዱስ ብቻ ሳይሆን በቁርአንም ተገልጸ እናገኘዋለን ሱረቱል አልነምል ሱረቱል አልኢስራ ለሙሳም ግልጽ የኾኑን ዘጠኝ ተዓምራቶች በእርግጥ ሰጠነው በመጣቸውም ጊዜ የእስራኤልን ልጆች ከፈርዖን እንዲለቀቁ ጠይቅ አልነውፊ ፈርዖንም «ሙሳ ሆይ። ይህ ትንቢት በእርሱ ፍጻሜ እንዳገኘ ራሱ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ እንዲህ ሲል ተናግሯል የሉቃስ ወንጌል የነቢዩንም የኢሳይያስን መጽሐፍ ሰጡት መጽሐፉንም በተረተረ ጊዜ። ስለ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ የሚመሰክሩ እነዚህ ብቻ ናቸው ማለት አይደለም በርካታ የእግዚአብሔር ሰዎችም ይገኙበታል ሆኖም ከተነሣሁበት ዐላማ አንጻር ይህ በቂ እንደሆነ አስባለሁ ነቢዩ ሙሐመድ እና ምስክሮቹ የነቢዩ ሙሐመድን ምስክሮች ማንነት ለመመርመር አሉ የተባሉ የእስልምና እውቅ የእምነት መጽሐፍትን አገላብጫለሁ የተለያዩ ምስክሮችም ተጠቅሰው አግኝቻለሁ መጻሕፍቱ የያዙትን መረጃ እነሆ ብያለሁ አንደኛ ምስክር ሰይጣናትና በሰይጣን ምሪት የሚተነብዩ የአረብ ጠንቋዮች አስማተኞችና ኮከብ ቆጣሪዎች የነቢዩ ሙሐመድ የግል ታሪክ ጸሐፊዎቹ ነቢዩ በነቢይነት ከመገለጣቸው በፊት ስለ እርሳቸው በጊዜው የነበሩ ጠንቋዮች አስማተኞች እና ኮከብ ቆጣሪዎች ተንብየው ነበር በማለት ጽፈዋል ስለዚያ ትንቢታዊ ቃል ኢብን ኢስሐቅ እና ኢብን ሂሻም በሲራዎቻቸው ካሰፈሩት እነሆ ኢብን ኢስሐቅ እንደ አይሁዶችና እንደ ክርስቲያኖች የአረብ ጠንቋዮች ስለ አላህ መልእክተኛ መምጣት ተናግረው ነበር ነገር ግን አላህ መልእክተኛውን እስከሚልክ ድረስ ሕዝቡ የእነርሱን ትንቢት አላስተዋለውም ነበር የጠንቋዮቹ ትንቢት በተፈጸመ ጊዜ ሕዝቡ የንግግራቸውን ዋጋ አወቁ አይሁዶችና ክርስቲያኖች ትንቢቶችን የሚመረምሩት ከመጽሐፎቻቸው ሲሆን የአረብ ጠንቋዮች ግን ወደፊት ስለሚከሰቱ ሁኔታዎች እውቀትን የሚያገኙት ከጅኖችና በአየር ላይ ካሉ ከገነት ዜናን ከሚሰርቁት ሰይጣኖች ነው ኢብን ሒሻምም በተመሳሳይ የሚከተለውን ጽፈዋል የአረብ ጠንቋዮች ስለ አላህ መልእክተኛ መምጣት ከገነት ኮከብ እየተወረወረ ወሬን መስማት ሳይከለከል ወሬ በሚስጥር ከሰማ ሰይጣን ሰምተው አውቀዋል ወንድና ሴት ጠንቋዮች ጉዳዩን ማንሣት ቀጥለው እያለ አረቦቹ ግን አላህ እርሱን አስከሚልከው ድረስ ልብ አላሉትም ነበር ጠንቋዮቹ የተናገሩት ሲከሰት ሕዝቡ ጠንቋዮቹ የተናገሩትን ትንቢት አስተዋሉ ሲራ ኢብን ሳድ ቅጽ ክፍል ለ ሀህየበ ፐከሬ ዘፍ ሀያ ለላህከዘከዝጠ ከ ክ ከባ ህ ለከ አዬዙ ከርርህ የር ኮ ለ ዘጢሀከ ልፁበፀፎፍፀ ፐጪሺ ከበ ዘዛፍከኃጠገ ዐቋሀከሃ ዐቨ የከፀፎ ፀመየዐፀከፎቲ ልዩሕቋቋከ የዐሀበብቨርዐበ ሀኃፍ የነቢዩ እናት ስለ እርሱ ጠንቋይን እንድጠይቅለት አዘዘችኝ አለች ከዛም ወደ ቦታዋ ተመለሰች ከዛም ሃሊማ ነቢዩን ሰዎች ስለ ልጆቻቸው ወደሚጠይቁት ሁዛይል ወደሚገኘው ጠንቋይ ወሰደችው ጠንቋዩም ባየው ጊዜ እናንተ የሁዛይል ሰዎች ሆይ። ዞህክከበ ዐ አሉት ይህም በእርሱ ዘመን እንደማይሆን ሲነግሩት ወረራው የሚያበቃበትን ወቅት ጠየቃቸው ይህ ከ እስከ ዓመት ድረስ እንደማሆን ነገሩት የሚያበቃው ደግሞ ከነቢዩ ሙሐመድ የዘር ግንድ መካከል የተወሰኑትን የነቢዩን አባቶች ስም ጠርተው ከዛ ዘር የሚወጣ ነቢይ ሲነሣ ያበቃል አሉት ይህ የመጀመሪያው የነቢዩ ሙሐመድ የነቢይነት ትንቢት ነበር የዘመኑ የእስልምና ኡለማዎችም ሆኑ የቀደሙት የሲራህ ጸሐፊዎች ይህንን የጠንቋዮቹን የህልም ፍች ለነቢዩ ሙሐመድ የተነገረ ትንቢታዊ የምስክር ቃል አድርገው ይናገሩለታል ገጽ ተጨማሪ ኢብን ኢቫቅ የፋርሱ ጠንቋይ ሰጢህ ሁሉም የነቢዩ የሕይወት ታሪክ ዘጋቢዎች ስለዚህ ፋርሳዊ ጠንቋይ ዘግበዋል በአገራችን ሙስሊም ምሁር በሐጅ ሙሐመድ ሳኒህ ሐቢብም የነቢዩ ሙሐመድ የግል ታሪክ ተጽፏል በዛ ውስጥ የዚህን የፋርስ ጠንቋይ ታሪክ አካተዋል እንግዲህ በእኛው ሰው የተጻፈ በመሆኑ ከዛ ያገኘሁትን መጥቀሱ አግባብ ይሆናል ሙሐመድ በተወለዱበት ዕለት ብዙ አስደናቂ ነገሮች ሆነዋል በተወለዱበት ዓመት እንደ ጸሐይ ብርሃን ያለ ቀበሌውን አበራው ጮራው እስከ ቡስራሀውራን ድረስ ተፈንጥቆ ታየን ሲሉ አዋላጆቹና እናታቸው አረጋግጠዋል የፋርስ ሰዎች በእሳት ያመልኩ ነበር እና ሺ ዓመት ያክል ነዲዱ ሳይጠፋ የቆየው የሚያመልኩበት እሳታቸው በዚያ ቀን ያለ አንዳች ምክንያት ጠፍቶ አደረ ሙበዛን የሚባለው ሊቃቸው አስደናቂ የሆነ የሚያባባ ሕልም አይቶ ለንጉሱ ነግሮት ነበር ማለት የአረብ ፈረሶች ግመሎችን እየመሩ ከአረብ በርሃ ተነስተው የደጅላንና የፋራትን የትግሪስንና ኤፍራጥስን ወንዝ አቋርጠው ተሻግረው የፋርስን አገር ሲወሩት አዬ እንዲሁም ከቤተ መንግስቱ ላይ አስራ አራት ጉልላት እየተገነጠለ ሲወርድ አየና ነገሩ ስላስደነገጠው ለንጉሱ ነገረው ንጉሱም ነገሩ ስላስደነገጠው ሰጢህ ወደሚባል ጠንቋይ ልኮ ፍችውን ቢያስጠይቅ በአረብ ውስጥ አንድ ልቅ ነቢይ ተወልዷል ከጥቂት ጊዜ በኋላ የሱ ተከታዮች አገርህን ይይዙታል ከእናንተ አስራ አራት ሰዎች እየተተካኩ ከነገሱ በኋላ የመንግስታችሁ ፍጻሜ ይሆናል ብሎ ፈታለት ጠንቋይና በመካ የጂን ካህን የነበረችው ሩህያህ ታሪኩን ሁሉም የነቢዩ የግል ሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች የጻፉት ቢሆንም በሴትዮዋ ማንነት ላይ ሦስት አመለካከት እንዳለ ኢብን ሳድ ይናገራሉ በሥጋ የዋራቃህ ኢብን ናኡፋል እህትና የነቢዩ ሙሐመድ የመጀመሪያ ሜስታቸው የኸድጃ አክስት ናት የሚሉት ይበዛሉ ይህች ሴት በጊዜው በመካ ። እ ዘጳየህበ ልክበፀጀፎበ ከበ ዘፄከኃባ ዐቋፀከሃ ዐቪ የከፎ ፀመየዐፀዐከፎ ዐኃፎ ሠ ሐጅ ሙሐመድ ሣኒ ሐቢብ አስልምና እና የታላቁ ነቢይ የሙሐመድ ታሪከ ብርሃንና ሰላም ማተሚያ ዐ ገጽ የጅን ካህን ወይንም ጠንቋይ ነበረች አንዴ የነቢዩ ሙሐመድን አባት አብዱላህን ስታየው ግንባሩ ላይ የነቢያዊ ብርሃን አየችበት ከዛ የነቢይ እናት የመባል ክብር ለማግኘት ፈልጋ አብዱላህ ከእርሷ ጋር ወሲብ እንዲፈጽም ጠየቀችው ሆኖም አብዱላህ ከአባቱ ጋር ሚስት ለማጨት እየሔደ ስለነበር ግብዣውን ወዲያው አልተቀበለውም የነቢዩን እናት ካገባና ከእርሷ ጋር ወሲብ ከፈጸመ በኋላ ወደ ግብዣው ተመልሶ ሲመጣ የነበረው የነቢይነት ብርሃን ከእርሱ ሔዶ ስለነበር ግብዣውን እንዳነሣች ነገረችው አክላም ለሚስትህ ከሰው ልጆች ምርጥ የሆነውን እንደጸነሰች ንገራት ብላ ተለየችው ጠንቋይ ለሐብ ቢን ኡህጁን ቢን ካአብ አብዛኛው የነቢዩ ሙሐመድ የግል ሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች ስለዚህ ሰው ዘግበዋል ከእነዚያ መካከል ኢብን ኢሻቅና ኢብን ሒሻም በሲራዎቻቸው እንደገለጹት ለሐብ ቢን ኡህጁን ቢን ከአብ ከኡዝ ጎሳ የሆነ በጅን እየተነዳ ትንቢት የሚናገር ጠንቋይ ነው ይህ ሰው አንዴ ወደ መካ በመምጣት ለሰዎች የወደፊቱን ሲናገርላቸው ሳለ የቁሬይሽ ቤተሰቦች ልጆቻቸውን ወደዚህ ሰው እየወሰዱ ወደፊት ስለሚሆኑት ያስተነብዩ ነበር በዚህ ወቅት አቡ ጣሊብም ሕፃኑን ሙሐመድን ወደዚህ ሰው ወሰደው ለሐብ ሕፃኑን ሙሐመድን ሲያየው ሁኔታው እየተቀያየረበት መጣ አቡ ጣሊብ ይህንን ሲያይ ወደቤቱ ነቢዩን መለሳቸው ለሐብም ወደፊት ትልቅ ክብር ያለው ልጅ ነው አምጣው ልየው እያለ ተናገረ ሁለተኛ ምስክር ጣዖታት ጂኖች እና ለጣዖት መሥዋዕት ሊሆኑ የቀረቡ እንስሳት ሲራ ኢብን ሳድ ቅጽ ክፍል ቤኑ ጊፋር ከጣዖታቱ ለአንዱ ለመሥዋት ጥጃ ይዘው መጡ አሠሩትም ጥጃውም እናንተ ሰዎች ሆይ። ብዬ ጠየቅኩት እርሱም አባትህ አብዱላህ ስለእነርሱ ለነቢዩ ዐር ህጠ ልልከባ የከፎ ከሃ በ ሯኋዐ ፐከፀ ህዐበቋ ዐየ ከፀ በበ በ ሀፎህ ልከፍፀ ርዐከክፀበሃ ሀ የነገራቸው ያ ዛፍ ነው ብሎ ነግሮኛል አለኝ አብዱራህማን ያስተላለፈው ሐዲስ ነው ጅኖች ምግብ እንደሚበሉና ምግባቸውም ምን እንደሆነ ነቢዩ የተናገሩት እና ለተከታዮቻቸው ትእዛዝ ያስተላለፉት ከአላህ ሰምተው ሳይሆን ከራሳቸው ከጅኖች ሰምተው ነበር እርሱንም የሐዲስ መዛግብቱ እንዲህ አስፍረውታል ሱና አቡ ዳውድ የጅን ባለስልጣናት ወይንም ወኪሎች ወደ ነቢዩ ሙሃመድ መጡና እንዲህ አሉ ሙሐመድ ሆይ ተከታዮችህን በአጥንት በኩበት ወይንም በከሰል እራቸውን ማጽዳታቸውን ሸንት ቤት ከተጠቀሙ በኋላ ማለት ነው ልትከለክላቸው ይገባል እነዚህን አላህ የወሰነልን ነገሮች ናቸው ሰለዚህ የአላህ መልዕክተኛ እንዲህ እንዳይደረግ ተከታዮቻቸውን ከለከሉ አብደላ ኢብን መሱድ የዘገበው ሐዲስ ነው ሱና ጃማኢ አትትርሚዝ ቅጽ ቁጥር የወንድሞቻችሁ የጅኖች ምግብ ነውና በአጥንትና በከብት ፋንድያ እስቲንጃ አታድርጉ አብደላ ኢብን መሱድ የተናገረው ሐዲስ ነው እያንዳንዱ ሙስሊም ከሰይጣን ለመጠበቅ አስቦ በማንኛውም አጋጣሚ ስለሚቀራው እና ጥቅሱን አጽፎ ወይም የተጻፈ ገዝቶ ግድግዳ ላይ ስለሚሰቅለው አያት አልኩርሲ ላውራ ይህ እንዲደረግ አላህ ምንም አይነት ትእዛዝ ለነቢዩ አላወረደም ሰይጣን የዘካ ምግብ ሊሰርቅ መጥቶ አቡ ሁሬይራ ያዙት ወደ ነቢዩ እወስድሃለሁ ሲሉት አትውሰደኝ ሰይጣን በሌሊት ወደ አንተ እንዳይመጣ የሚያደርግ ትምህርት ላስተምርህ አላቸው ተስማሙ ሱረቱል አልበቀራ ላይ የሚገኘውን አያት አልኩርሲ ተብሎ የሚጠራውን አንቀጽ እንዲቀራ ነገረው ለቀቀው ነቢዩም ትምህርቱ እውነት እንደሆነና የተናገረው እርሱ ውሸታም የሆነው ሰይጣን እንደሆነ ተናገሩ የዚህም ምንጩ ራሱ ሰይጣን ነበር ይህንን በሚከተሉት የሐዲስ ክፍሎች ላይ ሔዶ ማረጋገጥ ይቻላል ሳሂህ አልቡኻሪ ቅጽ ክፍል ሳሂህ አልቡኻሪ ቅጽ ክፍል ጩበፊልፎበ ከሃ ወር አሀከቋከጐከበቋበ እተሀከፍከበ ሂከቋበ ዓከከ ልሀሂከጪበ ዐቋየህቋበባ ህዐ ዐጋፀ ዘ አርቪፎቋበን ዩሀበቋበ ልይሀ ወኃአሀበ ሀፀ ከቪዐሃህክለህበበርፎጪበቋቪከህፎከርዐከበ ዐቋፎ በ ል በበገከሄ ህዐ ፀ ። ሳሂህ አልቡኻሪ ቅጽ ክፍል ከዋክብት አላህ በሰይጣናት ላይ የሚወረውራቸው የአላህ ሚሳኤሎች እንደሆኑና ሰማይን ከሰይጣን ለመጠበቅም እንደፈጠራቸው የተናገረው አላህ ሳይሆን አሁንም ሰይጣን ነበር የሚገርመው ዘመናዊ ሳይንስ ቁርአንን አቤት ውሸት ከሚልባቸው በርካታ ሳይንሳዊ ስህተቶች መካከል አንዱ ይህ ነው ሱረቱል አልጅን ሱረቱል ፋሲለት ሱረቱል አልሒጅር ሱረቱል አስሳፋት እናም በዚህ በዛፍ እና በሰይጣን ቃል ላይ ተመስርቶ መልካም የሆነ ሙስሊም ጅን አለ ብሎ ማመን የዋህነት ነው በዚሁ አጋጣሚ ሱራው ምዕራፉ ወይንም ቁርአኑ በአጠቃላይ በራሱ የአላህ ቃል ሳይሆን የዛፍ ምክር እና የሰይጣንም ቃል የሞላበት ነው እያሉንም እንዳሉና እርስ በእርሱ የሚጣረስ እንደሆነ እያመላከቱን መሆኑን መዘንጋት የለብንም ስለዚህ ሰይጣንን እና ጅኖችን አንድ አድርጌ መጥራቴ አለማወቅ እና ተቀላቅሎብኝ ሳይሆን በዛፍ እና በጅን ወሬ ላይ እምነቴን ስላልመሠረትኩ ነው ጂኖች በአጠቃላይ ሰይጣናት መሆናቸውን ከቀደሙት ነቢያት ተምሬአለሁ ቁርአንም በሌላኛው ሱራ መልካም የሚባል ጂን እንደ ሌለ የጂን ጎሳ በአጠቃላይ የሰው ልጆች ሁሉ ጠላቶች እንደሆኑ እንዲህ በማለት መልእክቱን አስተላልፏል ሱረቱል አልነኸል ለመላእክትም ለአደም ስገዱ ባልናቸው ጊዜ የኾነውን አስታውስ ወዲያውም ሰገዱ ኢብሊስ ብቻ ሲቀር ከጋኔን ጎሳ ነበር ከጌታውም ትእዛዝ ወጣ እርሱንና ዘሮቹን እነርሱ ለእናንተ ጠላቶች ሲኾኑ ከአኔ ላይ ረዳቶች አድርጋችሁ ትይዛላችሁን። ነዝ ዌ ከእነዚህ ጥቅሶች በኋላ ከየመጻሕፍቶቻቸው ስለ ነቢዩ ሙሐመድ የተነገሩ የትንቢት ቃሎች ናቸው ያሏቸውን አንድ በአንድ ይዘረዝራሉ አንድ ምስክር ምስክር ለመሆን ሊያሟላቸው የሚገቡ ቀዳሚ ነገሮች አሉ ታዲያ እነዚህ የተባሉ ወገኖች ምስክር የመሆንን መመዘኛ ማሟላታቸውን አስካረጋግጥ የትንቢት ቃሎቹን መጠቃቀሱን አቆይቼዋለሁ ዶር ዛኪር ናይክ እና እርሳቸውን መሰሎች የእነዚህን ሃይማኖቶች መሪዎች ለነቢዩ ሙሐመድ ምስክሮች አድርገው ከጠሯቸው አላህ ወደ ሕዝባቸው የላካቸው መልእክተኞች እንደሆኑ አምነዋል ማለት ነው የሒንዱ ሪሽዎች ነቢያት ናቸው ጎታማም ነቢይ ነው ዞሮአስተርም ነቢይ ነበር እያሉን ነው እንዲህ ከሆነ ቁርአን ውስጥ መልእክተኛ ልከናል የሚሉ የቁርአን አንቀጾች ዶር ዛኪር ናይክ ከላይ የጠቀሷቸው ብቻ እንዳልሆኑ መታወቅ አለበት ቁርአን የአላህ ቃል ከሆነ መላካቸውን ብቻ ሳይሆን ተላኩ የተባሉት ነቢያት የሚመዘኑባቸው ሚዛን የሆኑ አንቀጸችንም እንዲሁ ይዚል ሰው ምስክር ከመሆኑ እና የምስክርነት ቃሉን ከማሰማቱ በፊት በእነዚህ ሚዛን በሆኑ አንቀጾች ተመዝኖ ማለፍ ግዴታው ነው የአላህም ድንጋጌ ይኸው ነው አንቀጸቹም እንዲህ ይላሉ ሱረቱል አልአንቢያ ከአንተ በፊትም እነሆ ከእኔ ሌላ አምላክ የለምና ተገዙኝ በማለት ወደርሱ የምናወርድለት ቢኾን እንጅ ከመልክተኛ አንድንም አልላክንም ሀኘ ሄ ታሪ ኻሥ አ ሱረቱል አልሹራ ለእናንተ ከሃይማኖት ያንን በእርሱ ኑሕን ያዘዘበትን ደነገገላችሁ ያንንም ወዳንተ ያወረድነውን ያንንም በእርሱ ኢብራሂምን ሙሳንና ዒሳንም ያዘዝንበትን ሃይማኖትን በትክክል አቋቁሙ በእርሱም አትለያዩ ማለትን ይነገግን። በፎሂ ዘበሪሀፄከበሯቋዚቨፐእኃሂ ከቲርፀዐለህሃየበፎ ሀ በሒንዱ ስለ አላህ ያለ የተለመደ አሳብ ተራ የሒንዱ እምነት ተከታይ የሆኑ ሰዎችን አግኝተህ ስንት አምላኮችን እንደሚያምኑ ብትጠይቃቸው አንዳንዱ ሶስት አንዳንዱም አንዳንዱ ምናልባት አንዳንዶቹ ምናልባት ሚሊዮን ይላሉ ነገር ግን የሒንዱ መጽሐፍትን ጠንቅቆ ለሚያውቅ ለተማረ ሒንዱ ይህንን ጥያቄ ብትጠይቀው በእርግጥ ሒንዱ የሚያምነውና የሚያመልከው አንድ አምላክ ብቻ ነው ይልሃል ለ በኢስላም እና በሒንዱ መካከል ያለው ልዩነት የኖ ነው ሁሉ ነገር አላህ ነው ሁሉ ነገር አላህ ነው በኢስላምና በሒንዱይዝም መካከል ያለው ትልቅ ልዩነት ሒንዱ የመድበለ አማልክት ፍልስፍናን ማመኑ እርሱም ሁሉ ነገር አምላክ ነው ማለቱ ነው በሒንዱ ሃይማኖት መሰረት ዛፉ አምሳክ ነው ፀሐይ አምላክ ናት ጨረቃም አምላክ ናት እባቡም አምሳክ ነው ዝንጀሮውም አምላክ ነው ሰውም አምላክ ነው ብሎ ማመኑ ነው ነገር ግን ሁሉም ሙስሊም ሁሉም ነገር የአላህ ነው ብሎ ያምናል እንግዲህ የሒንዱና የሙስሊም ትልቁ ልዩነት የ የሚለው ፊደል ነው ይህንን የየ ፊደል ልዩነት መፍታት ከቻልን ሒንዱና ሙስሊም አንድ ይሆናሉ ሱረቱል አልኢምራን የመጽሐፉ ባለቤቶች ሆይ። እንግዲህ እንዳነበባችሁት የሒንዱ ሃይማኖት አብዛኞቹ ትምህርት ቤቶች እና ዶር ዛኪር ናይክ ቅዱሳት መጽሐፍት ናቸው ብለው የጠቀሷቸው መጻሕፍት እንደሚስማሙት አምላክ ማለት ሁሉም ነገር ነው ደግሞም የሰው ነፍስ ናት የሰው ነፍስ አንድና ብቸኛ ሊታይ የማይችል አምሳል የሌለው ወላጅ ወይንም ጌታ የሌለው አምላክ ነው ይህ ደግሞ ቁርአናዊውን ሚዛን የሚደፋ አይደለም እስልምና ሰው አምላክ ነው ብሎ አያስተምርም ወይም የሚታየው ሁሉም ነገር አምላክ እንደሆነ አይቀበልም የን ከሒንዱ ሃይማኖት ማስወገድና ከእስልምና ጋር አንድ ማድረግ አይቻልም ሌሎቹም ሃይማኖቶች ይህንን አይቀበሉም መጻሕፍቱና ዶር ዛኪር ነቢያት እንደሆኑ የተቀበሏቸው የሒንዱ ሪሽዎች ራሳቸው የጠቀሷቸውን የቁርአን አንቀጾች የሚያሟሉ አይደሉም ስለዚህ የሒንዱ ሃይማኖት ሪሽዎች ጣኦት አምላኪዎች ቢሆኑ እንጂ የቀደሙት ነቢያት እንደተላኩ ከአላህ ዘንድ የተላኩ ነቢያት አይደሉም ስለ አንድ የአላህ ነቢይም ምስክር ተብለው ሊጠቀሱ ብቃት የላቸውም ሩሩ አላህ በቡድሂዝም ሃይማኖት እንደ የዓለም ሕዝብ መረጃ መሰረት ቡድሂዝም በዓለም ካሉ ሃይማኖቶች መካከል ያህሉን የዓለም ሕዝብ በማስከተል በአምስተኛነት ደረጃ ይጠቀሳልኞ ቡድሂዝም ከሚያራምደው የእምነት አስተሳሰብ የተነሣ አንዳንድ ምሁራን ሃይማኖት ሳይሆን ፍልስፍና ነው ብለው ያምናለ ይህ ሃይማኖት ወይም ፍልስፍና የተመሠረተው ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ እስከ ዓዓ ላይ ይኖር በነበረው የሕንድ ንጉሣዊ ቤተሰብ አባል በሆነው ስድዛር ጎታማ በተባለ ሰው ነው ዶር ዛኪር ናይክና እርሳቸውን መሰሎች ይህንን ሰው አሁንም ልክ እንደ ሒንዱ ሪሽዎች አላህ ለሕዝቡ መልእክተኛ አድርጎ የላከው ነቢይ ነው ብለውታል ከዚህም የተነሣ በመጻሕፍቶቹ ስለነቢዩ ሙሐመድ ነቢይነት የትንቢት ቃል ተናግሯል በማለት የትንቢት ቃሎቹን ዞርዌፀከዉ። « ል ሂልቦልሀዚሊ አሀ ዚጸርዞ ፐከፀ ፐፎቋርከበልፍ ርጋ ሯዐርዐፎ ልበቋ ፐከፀ ዞከቨዐኡዐሀከሃ ር ፐከፀ ዞሬ ፎጩዐበ ያዐከከ አህፐሃ ሀዐበበ ሀ ይፍ ለፎፎ ወዐ ለህበገዐነ ር ር ይና ፀ አላህ ምንም ልጅን አልያዘም አልወለደም ከእርሱም ጋር አንድም አምላክ የለም ያን ጊዜ ሌላ አምላክ በነበረ አምላክ ሁሉ በፈጠረው ነገር በተለየ ነበር ከፊላቸውም በከፊሉ ለይ በላቀ ነበር አላህ ከሚመጥኑት ሁሉ ጠራ ሥ ሠጩ ሠ ን መመ ሦ ዴራ ፍ ስለዚህ እንደ ቀደሙት ሁሉ ይህም ሃይማኖት የቁርአንን የሚዛን አንቀጾች ሱረቱል ዩኑስ ሱረቱል አልነህል ሱረቱል ፋጢር ሱረቱል አርረድ ሱረቱል አልአንቢያ ሱረቱል አል ሹራ የሚያሟላ ባለመሆኑ ዞሮአስተርን እንደ ነቢይ መቀበል ፈጽሞ አይቻልም ስለዚህ ቃሉ ለመለኮታዊ ጥሪ ምስክር ተደርጎ ሊቀርብ ፈጽሞ አይችልም አሁንም ዶር ዛኪር ናይክ እና እርሳቸውን መሰሎች ሙስሊሙን እና የዚህን ሃይማኖት ማህበረሰብ ሽምጥጥ አድርገው እየዋሹትና በሐሰት እንዲያምን እያደረጉት እንዳለ ግልጽ ነው ነቢዩ ሙሐመድ በመጽሐፍ ቅዱስ ለሚለው የእስልምና ምሁራን አሳብ ግምገማ ከረጅም ዘመን ጀምሮ ብዙ የእስልምና ምሁራን እየተቀባበሉ የሚናገሩት አሳብ ነው እንዲያውም አንዳንዶቹ መጽሐፍ ቅዱስ ተበረዘ ከሚባለው ወሬ ወጥተው ከኦሪት ዘፍጥረት ጀምሮ እስከ የዮሐንስ ራእይ ድረስ ስለነቢዩ ሙሐመድ የሚናገር የአላህ ትንቢታዊ መልእክት አድርገው ያቀርቡታል እንግዲህ ይህንን ካሉ እኛም እውነት እንደሚባለው መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ነቢዩ ሙሐመድ የሆነ ትንቢታዊ መልእክት ይዚልን። እናም ማኡላና አብዱል ሐቁ ቪድያርሲ ሰይጣን ተቀጠቀጠ ያሉበት መመዘኛቸው የተስተካከለ ጥሩ ሚዛን አይደለም በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የኢትዮጵያ ቋንቋዎች ጥናትና ምርምር ማእከል ያዘጋጀው የአማርኛ መዝገበ ቃላት ቀጠቀጠ የሚለውን ወቀጠ አደቀቀ ሰባበረ ደጋግሞ መታ ደበደበ ጨፈጨፈ አኮላሸ ወቀጠ ጎዳ አሰቃየ ብሎ ይፈታዋል እናም በቀጥታም ባይሆን የቃላቱን ፍች በሚገልጽ መልኩ ሰይጣንን ማን እንደቀጠቀጠ ከሁለቱ የግል ሕይወትና አገልግሎት ውስጥ እስኪ እንመልከት ነቢዩ ሙሐመድ ስለራሳቸውና ስለ ኢየሱስ የልጅነት ጊዜ ከተናገሩት እንጀምር ስለኢየሱስ ክርስቶስ የሚከተለውን ብለው ነበር ሳሂህ አልቡኻሪ ቅጽ የአላህ መልእክተኛ ሲናገሩ የሰማሁት ከአዳም ልጆች መካከል ከማርያምና ከልጁ በስተቀር በሰይጣን ሳይነካ የሚወለድ የለም ስለዚህ ህጻኑ ሲወለድ አምርሮ የሚያለቅሰው በሰይጣን በመነካቱ ምክንያት ነው ሳይድ ቢን አልሙሳ ኢያብ ከአቡ ሁሬይራ ሰምቶ የዘገበው የአጣርኛ መዝዝበ ቃላት ገጽ ጨ ከከ ልሀአከቋበ ፀዐች ከቲዐህአበበርፎቋበኋቪፒከህፎከርዐባዐጋ እንግዲህ ነቢዩ ከማርያምና ከልጄ በቀር ካሉ እርሳቸውና እናታቸው ሲወለዱ ሰይጣን በሌላው ላይ እጁን እንደሚያሳርፍ በእነርሱም ላይ አሳርፎ ነበር ማለት ነው ገና ለጋ ሕጻን ሳሉ ስለተፈጸመባቸው እንዲህ በማለት ተናግረዋል ሳሂህ ሙስሊም ገብርኤል ወደ ሙሐመድ ሀጻኑ መጣ ደረቱንም በመክፈት ልቡን አወጣ ከልቡም ውስጥ የረጋ ደም አውጥቶ ጣለው ገብርኤልም ያ የሰይጣን ድርሻ የነበረ ነው አለ ይህ የሆነው አሳዳጊያቸው ሃሊማ ቤት ሳሉ ነበር ያኔ እድሜያቸው ግፋ ቢል ሦስት ዓመት ቢሆናቸው ነበር በዚህ ወቅት ሃሊማና ባሏ ይህ ሕፃን በሰይጣን ቢጠቃ ነው የሚጥል በሽታ የያዘው ከዚህ ውጭ ሊሆን አይችልም ብለው ፈርተው ወደ እናታቸው መልሰው በመውሰድ ለማስረከብ ተገደው ነበር ድንገት መውደቁ እዚህ ጊዜ ላይ ብቻ ያበቃ አልነበረም ቢያንስ ራዕይ መጣልኝ እስካሉበት ጊዜ ድረስ ከሦስት ጊዜ በላይ ጥሏቸው እንደነበር በታሪክ መጽሐፋቸው ተዘግቦ ይገኛል አንደኛው የፍየል እረኛ ሳሉ መካ በካዕባው አካባቢ ሠርግ ለመታደም በሔዱበት ሁለተኛው ከአጎታቸው ከአቡ ጣሊብና ከአክስታቸው ጋር ለጣዖት የአምልኮ ክብረበዓል በሔዱበት ሦስተኛው ደግሞ በሠላሳ አምስተኛው ዓመተ ልደታቸው ካዕባው እየታደሰ በነበረበት ጊዜ ከአጎታቸው ከአባስ ጋር ሆነው ድንጋይ ሲያመላልሱ እንዲሁ ጥሏቸው ነበር ከራዕዩ መጀመር በኋላም ቢሆን ይኸው ነገር እንደቀጠለ ነበር ይህን ሁሉ የሐዲስና የሲራ ዘጋቢዎች በመጽሐፎቻቸው ላይ አስፍረውታል ነቢዩ ላይ ይታይ የነበረው እና ዶር አብዱል ሙነዚር ኸሊል ኢብን ኢብራሒም አሚን ፐክ ቭከበበ ልከፀ ዘህበበአ ርከ በተሰኘው መጽሐፋቸው ስለ ሱራ ዋናዎቹን የቁርአን ሙፈሲሮችን ዋቢ አድርገው የተናገሩት አንድ ዓይነት ነው በዚያም አንድ ሰው በሰይጣን ጥቃት ሲደርስበት የሚፈጠር እንደሆነ እንድንገነዘብ አድርገዋል ሞግዚታቸው ሃሊማ እና ባሏም እንዲሁ ነበር ያሉት ነቢይነታቸውን ካወጁ በኋላም ቢሆን ከሰይጣን እና ሰይጣን ነክ ከሆኑ ጥቃቶች ነጻ አልነበሩም ሰይጣን ቁርአኑን ያስረሳቸው እንደ ነበር በሰላት ወቅት ከሕ ለነ ዞባ ከቪፀ። ከፀ በዐከፎ ፀዐፀከፎ ሀዐኃፎ ከከ ልሀዞከጪበ ነዐህበገፎ ዐዐ« አዘህዘበከ ሀሁ ለከብክለላክክሰከኩ ከዩ ፐከዩ ሞክ ክ ከገክ ርቪክር የክዩ ኩሃ እኩህፀክ ላ ከ ህክከ ቪክከ ኮ የሚቀሩትን ቁርአን እንዲረሱ ያደርጋቸው እንደ ነበር ድግምት ሲደገምባቸው ከነቢይ የማይጠበቅ ተግባር ያስፈጽማቸው እንደ ነበር ወደ ሰይጣኖች ሰፈር ይወስዷቸው እንደ ነበር ሐዲሳቸውንና የሕይወት ታሪካቸውን የዘገቡ የእስልምናው ምሁራን ተናግረዋልኞ ተከታዮቻቸውም አላህ ቁራኛ የሚሆን ሰይጣን እንደመደበባቸው በነቢዩ በግልጽ ተነግሯቸዋል ከዚህ በተረፈ በነቢዩ ሙሐመድ አገልግሎት ከሰይጣን እስራት ነጻ የወጣ ከችግሩ እፎይ ያለ አንድም ሰው የለም ምናልባት አሁን በብዙ ሸሆች የሚሠራው የሩቅያህ ሥርአት ይጠቀስ ይሆናል በመጀመሪያ ሥርአቱ የቅድመ እስልምና አረቦች ሥርአት እንጂ የእስልምና ባለመሆኑ ተቀባይነት ሊኖረው አይችልም በነቢዩ እና በእስልምና ማንነት ላይም ብርቱ ጥያቄ ያስነሳል ሁለተኛ ይህንን ስርአት ለማከናወን የሚቀሩት የቁርአን አንቀጾች ራሳቸው በብዙ ጥያቄዎች የተከበቡ በመሆኑ ስለ ነጻ መውጣት ከማውራት ይልቅ እርሱን ማስታረቅ ይቀድማል በሦስተኛ ደረጃ ይሁን ቢባል እንኳን በዚህ የሚሠራው የነቢዩ ሰይጣን ሙስሊም ስለነበር ሰይጣኑን የማስለም ሥራ እንጂ ሌላ አይደለም ይህ ደግሞ አሁንም የማይመለስ ጥያቄ ስለሚያስነሣ ተቀባይነት ሊኖረው አይችልም ይህ ሁሉ በሰይጣን ያለ ልክ መቀጥቀጣቸውን የሚያሳይ ቢሆን እንጂ የሰይጣን እራስ መቀጥቀጡን የሚያሳይ አይሆንም በኢየሱስ ክርስቶስ ግን እንዲህ አይደለም ሐዲሱ እውነት ነው ብዬ ባላምንም ነቢዩ እንደተናገሩት ኢየሱስ ክርስቶስ ከልጂነቱ ጀምሮ እስከ መጨረሻው ሰይጣን በእርሱ ላይ አንዳች ሊያደርግ አልቻለም አይችልምም ነበር በድንቅና ተአምራት የታጀቡትን የሦስት ዓመት ተኩል አገልግሎቱን ስናይ ደግሞ ሰይጣን ክፉኛ እንደተቀጠቀጠ ማስተዋል አይከብድብንም ደዌና ሕማም የነበረባቸው ሰዎች የዓይን ብርሃናቸውን አጥተው የነበሩ በለምጽ ተመትተው የነበሩ ሞተው የነበሩ ፈውስና ሕይወት አግኝተዋል በሰይጣን ታስረው ይሰቃዩ የነበሩ አብደው ለሰው ያስቸገሩ ሁሉ ነጻነትን አግኝተዋል ለዚህም ቁርአንና ነቢዩ ሙሐመድ ሳይቀሩ ምስክርነታቸውን ሰጥተዋል መጽሐፍ ቅዱስ በወንጌሉ እንዲህ ዘግቦታል የማቴዎስ ወንጌል ኢየሱስም በምኩራቦቻቸው እያስተማረ የመንግሥትንም ወንጌል እየሰበከ በሕዝብም ያለውን ደዌና ሕማም ሁሉ እየፈወሰ በገሊላ ሁሉ ሀበቋበ ልከህ ዐቋህሀበ ዞፀዩ ከ። ኢየሱስ ሆይ የእግዚአብሔር ልጅ ከአንተ ጋር ምን አለን። ካፅ ጪ በተሰኘው ጽሑፋቸው ካሰፈሩት ቀንጭቤ የወሰድኩትን እንገምግም ነቢዩ ሙሐመድ በብሉይ ኪዳን ቁርአን በሱራ እንዲህ ሲል ይናገራል ለእነዚያ ያንን እነሱ ዘንድ በተውራትና በኢንጂል ተጽፎ የሚያገኙትን የማይጽፍና የማያነብ ነቢይ የኾነውን መልክተኛ የሚከተሉ ለኾኑት በእርግጥ እጽፍለታለሁ ሙሐመድ በኦሪት ዘዳግም መጽሐፍ ውስጥ ተተንብዮአል ኀያሉ አምላክ በኦሪት ዘዳግም ለሙሴ ተናገረው ከወንድሞቻቸው መካከል እንደ አንተ ያለ ነቢይ አስነሣላቸዋለሁ ቃሌንም በአፉ አደርጋለሁ ያዘዝሁትንም ቃል ሁሉ ይነግራቸዋል ክርስቲያኖች ይህ ትንቢት የተነገረው ለኢየሱስ ነው ምክንያቱም ኢየሱስ ሙሴን ይመስላልና ሙሴ አይሁድ ነበር ኢየሱስም አይሁድ ነበር ሙሴ ነቢይ ነበር ኢየሱስም ነቢይ ነበር ይላሉ ይህ ትንቢት ስለመፈጸሙ መመዘኛዎቹ እነዚህ ሁለቱ ብቻ ከሆኑ ሁሉም ከሙሴ በኋላ የመጡ የመጽሐፍ ቅዱስ ነቢያት አይሁዳውያን ስለሆኑ ይህንን ትንቢት ያሟላሉ ነገር ግን ሙሴን የሚመስለው ነቢይ ኢየሱስ ሳይሆን ነቢዩ ሙሐመድ ነው ሁለቱም አባትና እናት ነበራቸው ኢየሱስ ግን ያለ ወንድ ጣልቃ ገብነት በተአምር ተወልዷል ማቴ ሉቃ ሱራ ዘ ሁለቱም አግብተው ልጆች ነበሯቸው ኢየሱስ ግን እንደ መጽሐፍ ቅዱስ አላገባም ልጅም አልነበረውም ሠፒ ሁለቱም የተፈጥሮ ሞትን ሞተዋል ኢየሱስ ግን በሕይወት አርጓል ሱራ ከወንድሞችህ መካከል ሙሐመድ ከሙሴ ወንድሞች መካከል ነው አረቦች የአይሁዶች ወንድሞች ናቸው አብርሃም እስማኤልና ይስሐቅ የሚባሉ ሁለት ወንድ ልጆች ነበሩት አረቦች የእስማኤል ዘሮች ሲሆኑ አይሁዶች ደግሞ የይስሐቅ ዘሮች ናቸው ቃሌን በአፉ ነቢዩ ሙሐመድ ያልተማሩ ነበሩ ማንኛውም መገለጥ ከኀያሉ አምላክ ይቀበሉ የነበሩት ቃል በቃል በመድገም ነበር ዘዳግ ነህ ሁለቱ ከነቢይነት ጎን ለጎን ንጉሦች ነበሩ ኢየሱስ ግን በዮሐንስ ወንጌል መንግሥቴ ከዚህ ዓለም አይደለችም ብሏሷል ዑ ሁለቱ በሕይወት እያሉ ሕዝባቸው እንደ ነቢይ ተቀብሏቸዋል ኢየሱስ ግን ሕዝቡ አልተቀበሉትም ነበር የዮሐንስ ወንጌል ኣ ሁለቱ ለሕዝባቸው አዲስ ሕጎችን እና የመተዳደሪያ ደንቦችን አምጥተዋል ኢየሱስ እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ምንም ዓይነት ሕግ አላመጣም የማቴዎስ ወንጌል ዶር ዛኪር ናይክ የሠሩት ንጽጽሮሽ ቁርአንን መሠረት ያደረገ የመጽሐፍ ቅዱስንም አውድ የጠበቀ አይደለም ይልቁንም የቁርአንን አሳቦች የሚደፈጥጡ ተራ ማነጻጸሪያዎች ናቸው ያቀረቧቸውን እያንዳንዱን የማነጻጸሪያ ነጥብ ተራነት ከቁርአን ጋር እያነጻጸርኩ ግምገማየን ማሳየት ብችልም ለጊዜው እርሱ ይቆየኝ ሆኖም ትንቢቱን ሊገልጹበት በሞከሩባቸው ሦስት ነጥቦች ላይ ቆመን እንኪ እንገምግም አንደኛ ኀያሉ አምላክ በኦሪት ዘዳግም ለሙሴ ተናገረው ህ ወ ጳቋ«ፐፎ ክል ዓጠ ዐጊ ከየፒፀለነለሉ ዘየ በፎቲተርዐጠፀቋየቋቲክፎየፎ ጩዐበበቋፎአከቲጠ ከወንድሞቻቸው መካከል እንደ አንተ ያለ ነቢይ አስነሣላቸዋለሁ ቃሌንም በአፉ አደርጋለሁ ያዘዝሁትንም ቃል ሁሉ ይነግራቸዋል ክርስቲያኖች ይህ ትንቢት የተነገረው ለኢየሱስ ነው ምክንያቱም ኢየሱስ ሙሴን ይመስላልና ሙሴ አይሁድ ነበር ኢየሱስም አይሁድ ነበር ሙሴ ነቢይ ነበር ኢየሱስም ነቢይ ነበር ይላሉ ይህ ትንቢት ስለመፈጸሙ መመዘኛዎቹ እነዚህ ሁለቱ ብቻ ከሆኑ ሁሉም ከሙሴ በኋላ የመጡ የመጽሐፍ ቅዱስ ነቢያት አይሁዳውያን ስለሆኑ ይህንን ትንቢት ያሟላሉ ነገር ግን ሙሴን የሚመስለው ነቢይ ኢየሱስ ሳይሆን ነቢዩ ሙሐመድ ነው ይህ የዶር ዛኪር አባባል በራሱ በስህተት የተሞላ ነው እኛ ክርስቲያኖች ይህ የትንቢት ቃል ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ብለን ያመነው በእርግጥ ለእርሱ የተነገረ በመሆኑ እንጂ ሁለቱ አይሁዳዊና ነቢይ ስለሆኑ አይደለም ባይሆንማ ኖሮ አይሁዳውያኑን ክርስቶስን በመጠባበቅ ተስፋ ላይ ሆነው አናገኛቸው ነበር ኢየሱስም ራሱ ትንቢቱ ስለእርሱ የተነገረ መሆኑን ባልተናገረ ነበር እርሱን ያገኙ ሰዎች በሙሴ በኩል የተነገረው ተስፋ እንደተፈጸመላቸው አምነው እግዚአብሔርን አመስግነዋል የጥቂቶቹን ሁኔታና ንግግር ከራሱ ከኢየሱስ ንግግር ጋር እስኪ እንመልከታቸው የእስራኤልን መጽናናት ይጠባበቅ የነበረው ሸማግሌው ስምዖን የሉቃስ ወንጌል እነሆም በኢየሩሳሌም ስምዖን የሚባል ሰው ነበረ ይህም ሰው የእስራኤልን መጽናናት ይጠባበቅ ነበር ጻድቅና ትጉህም ነበረ መንፈስ ቅዱስም በእርሱ ላይ ነበረ። ለእናንተ እግዚአብሔር ብላቴናውን አስነሥቶ እያንዳንዳችሁን ሁ እየመለሰ ስለዚህ እምነታችን የተመሠረተው በዚህና ይህንን በመሰሉ የአምላካችን ቃል ላይ እንጂ ዶር ዛኪርና መሰሎቹ ባወዳደሩበት ዓይነት ተራ ማወዳደሪያ ላይ አይደለም ትንቢቱ ለኢየሱስ ክርስቶስ እንጂ ለሌላ አይደለም ሁለተኛ ከወንድሞችህ መካከል ሙሐመድ ከሙሴ ወንድሞች መካከል ነው አረቦች የአይሁዶች ወንድሞች ናቸው አብርሃም እስማኤልና ይስሐቅ የሚባሉ ሁለት ወንድ ልጆች ነበሩት አረቦች የእስማኤል ዘሮች ሲሆኑ አይሁዶች ደግሞ የይስሐቅ ዘሮች ናቸው ይህም በራሱ ሁለት ስህተቶች ይታዩበታል የመጀመሪያው ስሕተት አብርሐም የስምንት ልጆች አባት ሆኖ ሳለ እንደ ሁለት ልጆች አባት መቆጠሩ ነው እንግዲህ እግዚአብሔር አምላክ ከወንድሞችህ መካከል ያለው የሥጋን ዝምድና ብቻ መሠረት አድርጎ ከሆነ ከወንድሞቹ መካከል የሚነሣውን ሰው ስም እና ከየትኛው ወገን እንደሚነሣ ግልጽ ስላላደረገ ትንቢቱ ስለ ነቢዩ ሙሐመድ ነው ብሎ መደምደም አይቻልም ሁለተኛው ስሕተት ነቢዩ ሙሐመድን የእስማኤል ዘር እንደሆኑ አድርጎ ማቅረቡ ነው እግዚአብሔር አምላክ የሥጋ ዝምድናን ብቻ መሠረት አድርጎ ተናገረ ቢባል እንኳን ነቢዩ ሙሐመድ ከእስማኤል ዘር ስላልሆኑ የትንቢቱ ቃል ለእርሳቸው ሊሆን አይችልም መጽሐፍ ቅዱሳዊውን የዘር ሐረግ ቆጠራ መልክዓ ምድራዊ እና የከርሰ ምድር መረጃዎች የሚናገሩትን ለጊዜው እናቆየውና የራሳቸው የነቢዩ ሐዲሳትና የሲራ ዘገባዎች የሚያሳዩት እስማኤላዊ አለመሆናቸውን ነው በዚህ ላይ ነቢዩ ሙሐመድ እንዲሁ ምንም ዓይነት መረጃ ሳያቀርቡ እስማኤላዊ ነኝ እንደሚሉና ያንኑ ያስተጋቡላቸው ሰዎችም እንዳሉ የሚካድ አይደለም ያለምንም ተጨባጭ መረጃ ስለተባበላቸውና ስላሉ የሚናገሩትን ሁሉ በጭፍን መቀበል እርሱ በራሱ ጤናማነት አይደለም ከእስማኤል ወገን አለመሆናቸውን እና የዘዳግም ትንቢት እንደማይመለከታቸው የሚያሳዩትን ኢስላማዊ መረጃዎቼን እነሆ እናንተው ገምግሙት የመጀመሪያው የዘር ሐረግ ጸሐፊው ሰው በመጽሐፉ ሰዎችም ሆነ በሙስሊሞችም ዘንድ ተአማኒነት የሌለው ሰው መሆኑ የነቢዩ ሙሐመድን የሕይወት ታሪክ ከጻፉ ሰዎች መካከል የመጀመሪያው ኢብን ኢቫቅ የኖረው ዓሂ እስከ ዓሂኞ ነው ይህ ሰው በሥራው በመጽሐፉ ሰዎችና በሙስሊም ምሁራኑ ዘንድ ተቀባይነት የለውም የተወለደውና ያደገው መዲና ውስጥ ነበር ግብጽ ውስጥ የነቢዩን የዘር ሐረግ ጥናት ትምህርት ቀስሟል ወደ መዲናም ተመልሶ የነቢዩን የሕይወት ታሪክ ለመጻፍ በቅቷል በጻፈው መጽሐፍ የነቢዩን የዘር ሐረግ እስከ አዳም ድረስ ያለውን አንድ በአንድ ዘርዝሯል ሆኖም ሥራው ክብርንና ሙገሳን ሊያስገኝለት አልቻለም ሐሰተኛ የሆነን ታሪክ ዘግቧል በምንጭነት መ ዓሂ ዓመተ ሂጅራ ዓመተ ስደት የተጠቀመው የአይሁዳውያኑን ታሪክ ነው ተብሎ በመከሰሱ ከተወለደበት ቀዬው በአናስ ኢብን ማሊክ እና በመሰሎቹ ወደ ኢራቅ እንዲሰደድ ተደርጓልኞ በዛም ሕይወቱ አልፏል ማሊክ ስለነቢዩ የዘር ሐረግ ቆጠራው ተጠይቆ እንዴት እንደመለሰ አልሙአይቲ በመጽሐፋቸው እንዲህ ገልጸውት ይገኛል ሲራ አልናባውያህ ቅጽ ገጽ ማሊክ እስከ አዳም ድረስ የዘር ሐረግ ስለሚቆጥር ሰው ተጠይቆ ተቃውሞውን በገለጸበት ወቅት እንዲህ በማለት ነበር ትችቱን ያቀረበው ይህንን የመሰለ እውቀት ከወዴት አመጣው። በዚህ ላይ አላህ ምንም ዓይነት መረጃ ያልሰጣቸው ነቢዩ ሙሐመድ እንዲህ በማለት አሳስበው እንደ ነበር ራሳቸውን ተቃርነው ይህንኑ የሠሩ የግለ ታሪካቸው ዘጋቢዎች ያስነብቡናል ሲራ ኢብን ሳድ ቅጽ ክፍል ነቢዩ የዘር ሐረጋቸውን በተመለከተ ከማአድ ኢብን አድናን በኋላ ያለውን ጠቅሰው አያውቁም ከዚህ በኋላ ዝም አሉና እንዲህ አሉ ከዚህ አልፈው የዘር ሐረግን የሚቆጥሩት ሰዎች ውሸታሞች ናቸው አላህ እንዲህ ብሏልና የእነዚያም ከእነሱ በኋለ የነበሩት ከአላህ በስተቀር ሌላ የማያውቃቸው ሕዝቦችሱረቱል ኢብራሒም አሉ ኢብን አባስም የአላህ መልእክተኛ የዘር ሐረጋቸውን በተመለከተ ከአላህ ዘንድ መረጃ አግኝተው ቢሆን ኖሮ ይናገሩ ነበር ከነቢዩ ሙሐመድ ጋር የነበሩ ዝርዝር ነገሮችን የሚያውቁ ሰዎች ከነቢዩ የሰሙትንና የሚያውቁትን እንዲህ ተናግረውታል ሲራ አልናባዊያ ቅጽ ገጽ ጊ ኢብን ላሂዓ አቡ አልአስዋድ ከአርዋ አዝዙቤር የሰማውን ጠቅሶ ግምት ከሜናገሩ ሰዎች በስተቀር ከአድናን በኋላ ወይንም ከቃህታን በኋላ ያለውን የዘር ሐረግ የሚያውቅ አንድም ሰው አላገኘንም ብሏል አድናን ነቢዩ ራሳቸው በዘረዘሩት የዘር ሐረጋቸው ውስጥ ኛ አያታቸው ያው ሲራ አልናባዊያህ ቅጽ ገጽ አቡ አልአስዋድ አቡበከር ሱለይማን ቢን አቡ ሃይለማ የሰማውን እንዲህ በማለት ገልጺል በቅኔና በቁሬይሾች የዘር ሐረግ ቆጠራ በጣም እውቀቱ ካላቸው አንዱ የሆነ ሰው እንዲህ አለ ከባለ ቅኔም ይሁን ከሌላ ምንጭ ከማአድ ቢን አድናን በኋላ ያለውን የዘር ሐረግ የሚያውቅ አንድም ሰው አላገኘንም ሲራ አልናባውያህ ቅጽ ገጽ አቡ ኡማር እንዲህ አለ ከነቢዩ ጋር አብረው የነበሩ እነ አብዱላ ኢብን መስኡድ ኡማር ቢን ማይሙን አልአዝዲ እና ሙሐመድ ቢን ካብ አል ቁሬዚ የተካተቱበት ቡድን ነበር እነርሱም የእነዚያም ከእነሱ በኋለ የነበሩት ከአላህ በስተቀር ሌላ የማያውቃቸው ሕዝቦች የሚለውን ከሱረቱል አልኢብራሒም ያለውን አንቀጽ አንብበው የዘር ሐረግ ቆጣሪዎቹ ዋሽተዋል አሉ ነቢዩ የዘር ግንዳቸው በትክክለኛ ተዘግቦ በሚገኝ የታሪክ መግለጫ ላይ መሠረት ያደረገ ሳይሆን በመገለጥ መሆኑ ሲራ ኢብን ሳድ ቅጽ ክፍል የቢኑ ፉሃይራ ሰዎች ወደ ነቢዩ መጡና አንተ ከእኛ ወገን ነህ አሏቸው እርሳቸውም ሲመልሱ ገብርኤል እንደነገረኝ እኔ ከሙዳር ወገን ነኝ አሏቸው ነቢዩን አንተ ከእኛ ወገን ነህ ይሏቸው የነበሩ እነዚህ ሰዎች ብቻ አይደሉም የተለያየ ጎሳ ሰዎች እንዲህ ይሉ ነበር ታዲያ መልሳቸው እንዳነበባችሁት ተገልጦልኛል የሚሟል ነው የዘር ሐረግ ቆጠራ በመገለጥ ሊሆን የሚችል አይደለም ከተገለጠም አላህ ብዙ ናቸው ብሎ በቁርአኑ ከሚያልፋቸው ሊዘረዝራቸው ይችል ነበር ከአላህ አልፎ ገብርኤል ይህንን መናገሩ ሊታመን የሚችል አይደለም ደግሞም ሥራው ባለመሆኑ ተቀባይነት ሊኖረው አይችልም በተጨማሪ ይህ ገብርኤል እንደሆነ የሚነገርለት የሒራ ዋሻ እንግዳቸው ደግሞ እውነተኛው መልአኩ ገብርኤል ስለመሆኑ ምንም ዓይነት መረጃ የለም ይልቁንም ሐዲሳቱና ቁርአኑ እንዲሁም የሲራ መጻሕፍቱ የያዙት መረጃ ሌላ አካል እንደሆነ ነው የሚያሳዩት ስለዚህ ነቢዩ ሙሐመድ የሙሴ ወንድም ናቸው የሜለው የእስልምና ምሁራን አባባል ተቀባይነት የለውም ሦስተኛ ቃሌን በአፉ ነቢዩ ሙሐመድ ያልተማሩ ነበሩ ማንኛውም መገለጥ ከኀያሉ አምላክ ይቀበሉ የነበሩት ቃል በቃል በመድገም ነበር ዘዳግ ይህ አባባል እውነት ነውን። መንገዱ በጣም ቀላል ነው አሁን ባሉበት ሆነው የሚከተለውን ጸሎት ይጸልዩ እርሱም ይሰማዎታል ምላሹንም ወዲያው ይቀበላሉ አይጠራጠሩ ሩ ጌታ ኢየሱስ ሆይ አንተ ከእግዚአብሔር ተልከህ የመጣህ እውነተኛ የሕይወት መልእክተኛ እንደሆንክ አምናለሁ እኔም ራሴ ኀጢአተኛ ሰው እንደሆንኩ አምናለሁ ሩ ስለ ኀጢአቴ መስቀል ላይ መሞትህን መቀበርህን ከሞትም መነሣትህን አምናለሁ ቀሩ አሁን ኀጢአቴን ይቅር እንድትል የዘለዓለምንም ሕይወት እንድትሰጠኝ እለምንሃለሁ ሩ አሁን ወደልቤ ግባ ሕይወቴንም እንድትመራ እፈቅድልሃለሁ ሩ የእግዚአብሔር ልጅ የመሆንን ሥልጣን ስጠኝ ዓለምን ሰይጣንን እክዳለሁ ሕይወቴን ላንተ እሰጣለሁ አሜን ውድ አንባቢ ይህንን ጸሎት ከልብ ሆነው በጸለዩበት ሰዓት የእግዚአብሔር ልጅ የመሆንን ሥልጣን ተቀብለዋል የዮሐንስ ወንጌል ለተቀበሉትና በስሙ ላመኑት ሁሉ ግን የእግዚአብሔር ልጆች የመሆን መብት ሰጣቸው አሁን የእግዚአብሔር ልጅ ሰለሆኑ የገነት ገቢዎች አባል ሆነዋል ከዚህ በኋላ የሕይወት ምግብ የሆነውን መጽሐፍ ቅዱስን ያንብቡ እንዴት በመንፈሳዊ ሕይወትዎ ማደግ እንዳለብዎት ትምህርት ያገኙ ዘንድ እውነተኛ የመጽሐፍ ቅዱስ አማኞች ጋር በመሄድ ኅብረት ያድርጉ እንኳን ወደ እግዚአብሔር ቤተሰብ በሰላም መጡ እንኳንም ደስ ያለዎት።
- N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
