Detecting...
Please whitelist dirzon to continue.
አላ አሐዱ ውእቱ ባሕቲቱ ዘይ ነብር ለዓለም እስመ ኢኮነ ስውረ ክኢይትአመር ዳዕሙ ጥዩቀ አእመ ርናሁ በኦሪት ወበነቢያት ከመ ውእቱ አኃዜ ኩሉ ወሥ ሉጥ ላዕለ ኩሉ ፍጥረት እምእግዚአብሔር ውእቱ እስመ ፈጠረ ቀዲሙ ተባፅተ ወአን ስተ ድሀወበእንተዝ ይቤ የንድግ ብአሲ አባሁ ወአኦሞ ወይተልዋ ለብእሲቱ ወይከውኑ ኤሆሙ ሥጋ። እግዚሕብሔር ሇሥፀ ኢታርኩሱ እንከ ሥጋክሙ አንግዲህ ሥጋችሁን አታር ትምህርትየ ወአነ እስመ የአክሎሙ ለመፃይምናን ክሱ ለምእመናን በንጹሕ መንፈስ ።ር ግን ይፈረድበ ታልከእግዚአብሔርም ይርቃል ዓወደ እግዚአብሔር መመለስን ችላ አትበሉ ሰው በላዩ የሚመጣ በትን አያውቅምና ጓአናንተ ግን ልጆቻችሁን ሕፃ ናት ሳሉ አጥምቁ መንፈሳዊ ምግብንም መግቧቸው በምክ ርና በጥበብም አሳድጓቸው ዓ ልጆችን ተዋቸው ወደኔ መምጣትንም አትከልክሏቸው ብሏልና የተወደዳችሁ ወንድሞች ሆይ ጥበብንና ፅውቀትን ታስተ ውሉ ዘንድ ይህን ሁሉ ጻፍንላ ችሁ ወንጀለኞች በእኛ ስም የሚአደርጉ አሉና እንደ ባለሥራዩ ሲሞንና እንደ ከላዮ ፊዮስ በቦታውም ሁሉ ከእአነርሱ ጋር ሰዎችን የሚያስቷቸው አሉና ክርስቶስን የወደዳችሁት እና ንተ እኛም ባርያዎቹ የቀደሙ እነ ዚያ አገልጋዮችም የሙሴንና የፄ ናክን የአዳምንና የሴትን የኢሳይያስንና የዳዊትን የኤል ያስንና የቀደሙ የሦስቱን አበው ድንቅ ድንቅ መጻሕፍትን ጻፍን እሊህን የሚቃወሙ ከሕግ የወጡ ይሆናሉ ዳፃመኛም ራሳቸውን የተመረ ጡና ንጹሓን የሚያደርጉ በጽርዕ ስም መጽሐፍን ጻፉ እነርሱ ርኩሳን ሲሆኑ መጽሐፎቻችንን የተረዱ ናቸው ይላሉ ከእነርሱና እንዲህ ከሚያደርጉ ራቁ ነውር የሌላቸው ምእመናንን ለማሳት መጽሐፍን ከጻፉ ጋራ እንዳይፈረድባችሁ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ መዛሙርት እኛ ስለ ኤሏስ ቆጾሳትና ስለ ቀሳውስት ስለ ዲያ ቆናትም ከሹመት አስቀድመው በአንዲት ሴት ጸንቴቲው ይኖሩ ዘንድ ሹመትን ከተቀ ወደ ቅጣት ፍርድ ኃጢአትን አይ ግ እንደተጻፈ ያልወጣች ባር ፈታችውን ባሏ ተችውን እንዳያ ዲያቆናዊት ሴት ትሁን ፈትም ሰውን ያገባች የታ ን ሹመት ታገኝ የሚመለሱትንም ዘንድ አግባብ ነው የእግዚአብሔር ንዑሰ ክርስቲ ትንም በተረዱ ጊዜ በመንፈስ ቅዱስ ላይም የሚሳደቡ ከእርሱ የተቀበሉት የርስት ክፍልም ከእነ ርሱ የተቀማ በዚህ ዓለም በሚመ ጣውም ዓለም የኃጢአት ሥርየት የሌላቸው ናቸው ። ቅዱስ ዳዊት የሚለውን ያት ወይገበሩ ስሙ አቤቱ ጠላቶችህን የጠላሁ ሰማይ ወያ አይደለሁምን ጠፋሁ ፍጹም ጥልንም ጠላኋ ናሁኬ ችው ጠላትም ሆኑኝ ሔር ያድኅነነ ያእግዚአብሔር ኢዮሳፍጥን በኢየሱስ ንጉሠ አክዓብንና አካዝያስን ስለ እምዕልዋን ወደደና ስለ ረዳ ረግሞታልና ለቤተ ክር ንጉሥን ነቢዩ ኢዩም እንዲህ አለው የኃጢአተኛ ተንግፅ ሰው ረዳትን ሆንህ እንግዲህ የ እግዚአብሔር የጠላውን አንተ ታድነዋለህን ስዕኑ ተ አንቀጽ ሟ ወሶበ ስለጠላቶችህም ኅሩያን ስለቪህም የእግዚአብሐር ቁጣ ፈጥኖ በእርሱ ላይ ወረደ ንጹሓነ እለ። ሁሉ በሞላ የኔ ነውና የላም ሥጋን አልበላም የፍየል ደም ንም አልጠጣም ለእግዚአብሔር የምስጋና መሥዋዕትን ሠዋጸ ሉሎትህንም ለልዑል ስጥ እንጂ አለ ድዳግመኛም ባልንጀራህን እን ደራስህ አድርገህ ውደድ አለ ሁለተኛም እኔ ወደድኋችሁ አለ እኔ እንደ ወደድኳችሁ እናንተም እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ ይገባል ድቿመጽሐፍ እንዲህ ብሏልና ከሴቶች ጋራ እንደሚተኛ ከወንድ ጋራ የተኛ ቢኖር ሁለቱም ርኩሰ ትን አድርገዋልና ሞትን ይሙቱ ከእንስሳ ጋር የተኛም ሞትን ይሙት ለእስራኤል ኃፍረት ነውና የዘማን የሴሰኝነት ዋጋንና የውሻን ለውጥ ወደ ቤተ እግዚ አብሔር ትዕቢተኞችን ያዋርዳልና ወሰውን ሁሉ አትጥላ ወንድም ህንም አትርገም ከእርሱ ጋራም ክፉን አትሥራ ከክፉም ሁሉ ተለይ ወ ቁጡና ቀናተኛም አትሁን ቃየ ልን ሳኦልን ኢዮአብንም ያገኛ ቸው እንዳያገኝህ ቃየል እግዚአብ ሔር የመረጠውን መሥዋዕቱንም የተቀበለለትወንድሙን አቤልን ገድሏ ልና ሳኦል የኢሎፍሊ ሰው ጎልያ ድን ድል በነሳው ጊዜ ሴቶች ስለዘ ፈኑለት ዘፈን በእሱላይ ቀንቶ ዳዊ ትን አሳድዶታ ልና ቋወኢዮአብ የእስራኤልን ወገን አቤ ኔፄርንና የይሁዳ ሰው አሜሳይን ገደለ ዲድስቅልያ አንቀጽ ወድ ወ ወኢይኩን መሰግለ በአዕ ዋፍ እስመ ይመርሖ ውስተ አጣ ዕዎ ወወበእንቲአሁ ይቤ ሳሙኤል ዝግብር ኀጢአት ውእቱ ወኢይ ከውን ከመዝ በውስተ እስራኤል እስመ ዝ ኩሉ ምኑን ውስተ ሕግ። ወኢትኩኑ መንጐርጉራነ እስመ ሰማዕክሙ ዘረከቦሙ ለእለ አንጐርጐሩ ላዕለ ሙሴ ወዳ ዊትጆቾ እስመ የዋሃን ይወርስዋ ለምድር ቋኩኑኬ መሐርያነ እስመ እሙ ንቱ ይትሜሐሩ ወ ተወከፍ ኩሉ ፃዓማከ ዘይመ ጽእ ላዕሌከ ከመ ኢዮብ ወአል ዓዛር ከመ ትንሣእኔ ዕሜተ በኀበ አእግዚአብሔር ወአክብር ዘይሜህረከ ቃለ እግ ዚአብሔር ወተዘከሮ መዓልተ ወሌ ሊተ ዳአስመ ኀበ ሀሎ ተግሣጽ ህየ ሀሎ እግዚአ ወዕርቆሙ ለእለ ቦሙ ተስ ናን ወፍታሕ በርትዕ እስመ ፍት ሕስ ለአግዚአብሔር ውእቱ ፅሳሙ ዘጉ ቋ በዎፎች የሚያሚርት አይ ሁን ጣዖትን ወደማምለክ ይመ ራዋልና ስለሱም ሳሙኤል ይህ ሥራ ኃጢአት ነው እንዲህ ያለ ሥራም በአስራኤል ውስጥ አይደ ረግም ይህ ሁሉ በመጽሐፍ የተናቀ ነውና ቋ አንጐርጓሪዎችን አጐረምራ ሚዎችን አትሁኑ በዳዊትና በሙሴ ላይ ያጐረመረሙትን ያገ ኛቸውን ሰምታችኋልና የዋፃን ኃዳግያነ በቀል ምድርን የሚወር ሷት ስለሆነ ወየምታዝኑ የምትራሩ ሁኑ የሚያዝኑ የሚራሩ ሰዎች ይቅር ይባላሉና ወበአንተ ላይ የሚመጣውን መከራ ሁሉ ተቀበል እንደ ኢዮብና እንደ አልዓዛር ከእግዚአብሔር ዋጋህን ትቀበል ዘንድ የእንዚአብሔርን ቃል ያስተማረህን አክብር በቀንና በሌሊትም አስበው ዳምክር ከአለበት አግዚአብሔር ከዚያ አለና ዳሄጠብ ያለባቸውን ሰዎች አስታ ርታቸው በዕውነትም ፍረድ ፍርድ ለእግዚአብሔር ነውና ።ቻእከየ ምግባሪክ ዘፀ አንቀጽ ወቋጽ ሻበምትጸልይበት ጊዜም ሁለት ልብ አትሁን ጴጥሮስ በባሕር ላለሁ እኔን ለምን ትጠራጠራለህ ልብህንስ ለምን ሁለት ታደርጋ ለህ አለኝ ብሏልና ዳለድሆችም ምጽዋትን በሰጠህ ጊዜ አትጠራጠር እንግዲህ ዋጋ የሚከፍል ማን እንደሆነ ዕወቅ እግዚአብሔር አይደለምን።
ሲሞንም እጆቻችንን ከጫን በት ዘንድ ላመኑ ሰዎች መን ፈስ ቅዱስ እንዲወርድ ባየ ጊዜ መማለጃን ይዞ አጄን ወደ ጫን ኩባቸው መንፈስ ቅዱስ በላያ ቸው ይወርድ ዘንድ ለእኔም ይኽን ሥልጣን ስጡኝ እያለ ወደኛ መጣ ሰይጣን አዳምን አንዳሳ ተው ከዕፀ በለስም በልቶ ከገ ነት እንዳወጣው የሞት ፍርድ ንም እንዳመጣበት ሣዛይማናትን የሚወዱትን ለማሳት ይፈል ጋል እንዲሁ እኛንም መማለጃን ዲድስቅልያ ምከመ ነሣእነ ንከውን ዕፅሩቃነ እመ ንፈስ ቅዱስ ዘነሣእነ ዘእንበለ ጫጥ ህየንተ ንዋይ ዘይበሊ ወይማስን ሉእወእአምድኅረዝ ፈራህሃ ወደን ገፅነ ወርአዩየ አነ ጴጥሮስ ዘንተ አኩየ ምግባረ አቤሎ ለሲሞን ወር ቅከ ወብሩርክ ይኩንከ ለሀጉጐል ይመስለከሁ በወርቅ ትሣየጦ ለጸጋ አግዚአብሔር አስመ ኢኮነ ርቱዐ ልብከ በዝኽ እግዚአብሔር ተመየጥ እምእከየ ምግባርከ ወስአል ኀበ እግዚአብሔር ይሥረይ ኃጢአተ ዘሐለየ ልብከ አስመ እሬ አእየከ ከመ ሕምዝ መሪር አንተ ውስተ ገቢረ ዐመባ ወእምዝ ፈርሀ ሲሞን ዐቢየ ፍርሀተ ወይቤለኒ ጸልዩ ከመ ኢይብጻሕ ላዕሌየ እምዘ ትቤሉ ዝኩዙሉ ወእምዝ ወፃእነ ንስብክ ውስተ ኩሉ ዓለም ነገረ ሕይ ወት ወሰይጣንሰ ፈነወ ሐዋርያተ ሕሳውያነ ድኅሬነ ወዓዲ አንሥአ አለ ያጸር ስብከተ ወንጌል ወይሬስዩ ሐሰተ ወከንቶ የሐሥ አንቀጽ ወ እንድንቀበል ከተቀበልንም ስለ ሚጠፋው ስለሚበላሸው ገንዘብ ያለዋጋ ከተቀበልነው መንፈስ ቅዱስ የየተራቆትን እንድንሆን ያጠምደናል ፅከዚህም በኋላ ፈራን ደነገጥ ንም አኔ ጴጥሮስም ይህን ክፉ ሥራ አይቼ ሲሞንን እንዲህ አልሁት ልብህ በእግዚአብሔር ዘንድ የቀና አይደለምና የእግዚ አብሔር መንፈስ ቅዱስ ሀብትን በወርቅ የምትገዛው ይመስልፃ ልን ወርቅና ብርህ ለጥፋት ይሁንህ አልኩት ከሥራህ ክፋትም ተመለስ ልብህ ያሰበው ኃጢአትን ያስተ ሠርይልህ ዘንድ ወደ እግዚ አብሔር ለምን አንተ በደልን በመሥራት መራራ መርዝ እን ደሆንክ አይፃለሁና ከዚህም በኋላ ሲሞን ታላቅ ፍርፃትን ፈራከምትሉት ከዚህ ሁሉ አንዳች አንዳያድርብኝ ጸል ዩልኝ አለን ከዚህም በኋላ የሕይወት ነገር ወንጌልን በዓ ለሙ ሁሉ እናስተምር ዘንድ ወጣን ሰይጣን ግን ሐሰተኞች ሐዋ ርያትን በኋላችን ላከ ዳግመ ኛም የወንጌል ትምህርትን የሚ ያስተጓጉሉ ሐሰትንና ከንቱንም የሚያደርጉትን አስነሣ ድ የሐዋሥራ አንቀጽ ወ ከተቀበልንም ስለ ሚበላሸው ገንዘብ ልነው መንፈስ ትን እንድንሆን ላፈራን ደነገጥ ጥሮስም ይህን ክፉ ሲሞንን እንዲህ በህ በእግዚአብሔር አይደለምና የእግዚ ኃጢአትን ያስተ ድ ወደ እግዚ አንተ በደልን መራራ መርዝ እን በኋላ ሲሞን ታላቅ ከምትሉት ከዚህ ንዳያድርብኝ ጸል ከዚህም በኃላ ር ወንጌልን በዓ እናስተምር ዘንድ ሐሰተኞች ሐዋ ጓችን ላከ ዳግመ ትምህርትን የሚ ሰትንና ከንቱንም አስነሣ መሙ ት ሥጫጨጨሙመጨተ መመመ ዲድስቅልያ ወእምዝ ሜጫሙ አሐደ እምው ስቴቶሙ ዘስሙ አክሎናፊስ ወረ ሰይዎ ምስለ ሲሞን ወአሉ ኮኑ አር ድእተ ለእለ ይብልም ዶስቴዎስ ወሰዐርዎ እምሚመት ወዓዲ ተማከሩ ምስለ ካልኣን ወገብሩ መካነ ወኀብሩ ውስቴቱ ይግበሩ ዘምሉዕ ጽርፈተ እሉ እሙ ንቱ ክርንቶስ ማርቆስ ወማናዶሮስ ወባስልድዮስ ወሰርዶሉሎስ ወዓዲ ቦ ካልኣጊፒ እለ ይብሉ ሀለዉ ብዙኀን አማልክት ባዕዳንዚ እለ ሚመታት ወካ ልአን ይትጋብኡ ወይትገዓዙ በበይ ናቲሆሙ ወቦ እለ ያመልኩ ብዙኃነ አማልክተ እለ ኢየአምሩ ወቦ ዕደው እለ ይሜህሩ አንዘ ይብሉ ከመ አልቦ ስብሳብ በኀበ አግዚአብሔር ወቦአለይሜንኑወያስቁቄርሩ ትድ ምርተ ወቦ እለ ይዜምዉ ዘእንበለ ኀፍረት ወቦ አለ ይሔስዉ ሕጎ ወመም ህሮሙ ቄላይደድስ ወዓዲ አነ ጴጥሮስ ዘመጽአ ኀቤየ ሲሞን በሀገረ ቂሣርያ ረክብ ክም ለቆርኔሌዎስ ምእመን በእግዚ እነ ኢየሱስ ክርስቶስ የሐዋሥራ ድክዚህም በኋላ ከእነርሱ ውስጥ አክሎናፊስ የሚባል አንድ ሰውን ሹመው ከሲሞን ጋራ አደረጉት እነዚህም ዶስቴ ዎስ ለሚባል ሰው ደቀ መዛሙ ርት ሁነው ከሹመት ሻሩት ። ወያርእዩ ርእሶሙ ከመ ንጹ ሓን አሙንቱ ወይትዌከፉ እኪተ ጥበበ ወይትሜሰሉ ከመ ጻድቃን ወመሃይምናን ጓፀወቦ እምኔሆሙ እለ ይኤዝዙ ከመ ኢይብልዑ ሥጋ እንዘ ይብሉ ለእንሰሳ ቦቱ ንባብ ወነፍስ ጓወዓዲ ይቤሉ ዘይትዐደው ላዕለ አንስሳ ይከውን ከመ ቀታሌ ነፍስ ወቦ አለ ይብሉ ሥጋ አኅርው ንጽሕ ባሕቱ ኢኮነ ንጹሐ አላ ርኩስ ዳኗመፍትው ለነ ንርጎቅ አምዘ ከመዝ ግብር ወዘሰ ኮነ ንጹሐ በውስተ ሕግ ይብልዑ አምኔሁ የሚሉም አሉ አንቀጽ ቋጣ ጓፅአምላኮች ብዙዎች የሚሉ ሌሎችም አሉ ሚመ ታትም ሦስት ናቸው የሚሉ አሉ ሚመታት ሁለት ናቸው ሚመታት የሚለውን አማልክት የሚል ዘር ይገኛል «የማይቄቁጠሩ ኀይ ላትም አሉ» ብሎ የሚጨ ምር ዘርም አለ ዓግሌሎችም መጋባትን ይከለ ክላሉ መጋባትንና ልጅ መውለ ድን ፍሬዎችን መብላትንም እያራከሱና እያጥላሉ ወይንን እንዳይጠጡ ያዝዛሉ ዳዞአእነርሱም ንጹሐን እንደሆኑ አርሳቸውን ያሳያሉ ክፉ ተን ኮልንም ተቀብለው እንደ ጻድ ቃንና አንደ ምእመናን ይመስ ላሉ ግ ከነርሱም ወገን እንስሳ ነፍስና መናገር አለው እያሉ ሥጋን እንዳይበሉ የሚአዝዙ አሉ ጓ ዳንመኛም በአንስሳ ላይ የሚደፋፈር ሰው እንደ ነፍሰ ገዳይ ይሆናል ይላሉ ዳጓየአሪያዎች ሥጋ ንጹሕ ነው የሚሉ አሉ ነገር ግን ርኩስ ነው እንጂ ንጹሕ አይደለም ጓከእንደዚህ ያለ ሥራ እን ርቅ ዝንድ ይገባናል በመጽ ሐፍ ንጽሕ የሆነውን ግን ከእ ርሱ ይብሉ ዲድስቅልያ ጓቿወቦ እለ ይትናገሩ ወየአምኑ ከመ ክርስቶስ ብእሲ ቅዱስ ውእቱ አው ከመ አሐዱ እምነቢያት ጓቿክርስቶስ ቅዱስ ሰው እንደ ሆነ ወይም ክነቢያት እንደ አንዱ እንደ ሆነ የሚናገሩና የሚያምኑ አሉ ጓያለ ጎኅፍረትም ገልጸው ዝሙትን የሚያስተምሩ የሥጋ ንም ፈቃድ የሚሠሩ በርኩስ ሥራ ሁሉ ፍጹማን የሚሆኑ አሉ እነርሱ ለዲያብሎስ ማኅበር ነት እንደ በገና ኾነዋልና የመ ቅሠፍትም ልጆች ናቸውና ሠላሳ ሦስተኛ አንቀጽ ሐዋርያት ለእኛ በእውነት ስለ አስተማሩን የቀናች ዛይማኖ ትና ስለ ቅድስት ሥላሴ ይና ገራል እኛም የእግዚአብሔር ልጆ ችና የሰላምም ልጆች በቅንነት ለሚታዘዙ ሰዎች ይህን ቅዱስ ቃል እናስተምራለን በጌታችንና በመድኃኒታችን በኢየሱሎከክ ክርስቶስ አባት ፍጥረ ቱን ሁሉ በፈጠረ አንድ አም ላክ እናምናለን በባሕርዩ ምክ ንያት የለውምና አስቀድሞ እንደ ተናገርነ በዘመኑ ሁሉ ህልው ሆኖ ይኖ ራል እንጂ ጥንትና ፍጻሜ የለ ውም ፀየማይጠፋ ብርፃን አለው ወደ ርሱ መቅረብ የሚቻለውም የለም ጓፀወቦ አለ ይሜህሩ ዝሙተ ገሀደ ዘእንበለ ኀፍረት ወይገብሩ ሥምረተ ሥጋ ወይከውኑ ፍጹማነ ውስተ ኩሉ ምግባር ርኩስ ዛእእስመ ኮኑ አሙንቱ ከመ አር ጋ ለማኅበረ ዲያብሎስ ወው ሉደ ሠፍት አንቀጽ ወወ በእንተ ርትዕት ፃይማኖት ወቅ ድስት ሥላሴ ዘሰበኩ ለነ ሐዋር ያት በጽድቅ ወንሕነሰ ደቂቀ እግዚአብሔር ወውሉደ ሰላም ንሰብክ ዘንተ ቃለ ቅዱሰ ለእለ ይትኤዘዙ በርትዕ ነአምን በአሐዱ አምላክ ገባሬ ኩሉ ፍጥረት አብ ለእግዚእነ ወመ ድኅኒነ ኢየሱስ ክርስቶስ እስመ አልቦ ውስተ ህላዌሁ አመክንዮ ሾበከመ አቅደምነ ነረ አሳ ባሕቱ ህልው በኩሉ መዋዕል አልቦቱ ጥንት ወኢተፍጻሜት ። አላ አሐዱ ነብር ለዓለም ዘኢይትአመር ርናሁ በኦሪት አብ ለእግዚእነ ክርስቶስ ፈጠር ዓለም ቅዱስ ሰው እንደ ከነቢያት እንደ ሆነ የሚናገሩና ፍጽማን የሚሆኑ በመድኃኒታችን አባት ፍጥረ አንጅ አም ብርፃን አለው ቅረብ የሚቻለውም ዲድስቅልያ ወኢኮነ ተ ወኢተ ወኢይ ትዌሰክ አላ አሐዱ ውእቱ ባሕቲቱ ዘይ ነብር ለዓለም እስመ ኢኮነ ስውረ ክኢይትአመር ዳዕሙ ጥዩቀ አእመ ርናሁ በኦሪት ወበነቢያት ከመ ውእቱ አኃዜ ኩሉ ወሥ ሉጥ ላዕለ ኩሉ ፍጥረት አሐዱ ውእቱ እግዚአብሔር አብ ለእግዚእነ ወመድኃኒነ ኢየሱስ ክርስቶስ ዘተወልደ እምቅድመ ይት ፈጠር ዓለም ወልድ ዋሕድ ዘዕ ሩይ ምስሌሁ ገባሬ ኩሉ ሠራዊት ወሚመ ታትወሥልጣናት ዘሠምረ ይኩን ሰብአ በደኃሪ መዋዕል ወነሥአ ሥጋ እማርያም እም ቅድስት ድንግል ዘአንበለ ዘርዐ ብአሲ ወተሐፅነ ከመ ሰብእ ዘእንበሰ ኀጢአት ወአበሳ ወአልቦ ጐሕሉት ውስተ አፉሁ ወአእምዝ ሐመ ወሞተ ዘአንበለ ኀጢአት በሥጋ ወተንሥአ አሙ ታን በሣልት ዕለት ወዐርገ ሰማ ያተ በዐቢይ ሰብሐት ኅበ አብ ዘፈ ነዎ ብቻውን ለዘለዓለሙ የሚ ኖር አንድ ነው እንጂ የማይታ ወቅ የተሠወረ አይደለምና በኦ ሪትና በነቢያት ፈጽመን ዐወቅ ነው እንጂ ሁሉን የያዘ እንደሆነ በፍጥረ ቱም ሁሉ ላይ የሠለጠነ እንደ ሆነ የጌታችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አባት እግ ዚአብሔር አብ አንድ ነው ዓለም ሳይፈጠር የተወለደ አን ድያ ልጁ ከእርሱ ጋራ ትክክል የሚሆ ን ሀ ሠራዊቱን ሁሉና ሚመታ ትን ሥልጣናትንም የፈጠረ በኋለኛውም ዘመን ሰው ይሆን ዘንድ የወደደኔ ያለዘርዐ ብእሲ ክብርት ከምትሆን ከድንግል ማርያም ሥጋን ነግሣ ያለ ኀጢአትና በደል እንደ ስው አደገ በአፉም ሽንገላ የለ በትም ከዚህም በኋላ ያለ በደል በሥጋ መከራን ተቀበለ ሞተ በሶስተኛውምቀን ከሙታን ተለ ይቶ ተነሣ በታላቅ ክብርም ወደ ስማያት ወደላከው ወደ አብ ዐረገ ቭሀልው ምስለ አብ ወወልድ ዲድስቅልያ አንቀጽ ጃ ዳድስቅልየ ኀይል ባለውም ዕሪና ኖረ ወዓዲ ነአም ከአብ የሠረፀ የሁላችንም መጽ ኢኮነ ሕፁፀ ናኛ የሚሆን ዓለሙንም ሁሉ ንትኒ አላ ው ያዳነ ከአብና ከወልድ ጋራ ህልው ቃል ዘኮነ ሰብአ የሚሆን መንፈስ ቅዱስን ላከ ልን ወዐረቀ ጀወነበረ በየማነ ኃይል ወፈነወ ሰነ ጳራቅሊጦስሃ መንፈሰ ቅዱሰ ዘወፅአ እምኀበ አብወአድኀነ ዓለመ ንብል እንከ ከመ ኩሉ ሠናይ ፍጥ እንግዲህ የአግዚአብሔር ፍጥ ረተ እግዚአብሔር ወአልቦ ግዱፍ ረት ሁሉ መልካም እንደ ሆነ ኢንትገዘር ነ እንናገራለን የሚጣል የለም አስመ ነአምር ወመንፈስስ ሕይወተ ሥጋ ይእቲ የሥጋ ሕይወት የምትሆን ጽም ኦሪተ ንጽሕት ወቅድስት በኩሉ ነፍስ ግን በሁሉ ንጽሕትና ክብ ርት ናት ዘኪያሁ ያ ንሕነሰ ንብል ከመ ሰብሳብ ንጹሕ ወልደት አልቦ ርኩስ አስመ ፈጠሮሙ እግዚአብሔር ለአዳም ወለሔዋን ከመ ይብዝጉ አኛስ ጋብቻ ንጹሕ እንደ ሆነ ልደትም ርኩሰት እደሌለ በት እንናገራለን ሕዝቡ ይበዙ ዘሥልጣኑ ዲ ዘንድ እግዚአብሔር አዳምንና ሕዝብ ሔዋንን ፈጥሯቸዋልና መ በ «ሰቡ እንክ ከመ ቦ ውስተ እንግዲህ ከሥጋ ጋራ የማ ኃን ወበእ ሥጋነ ነፍስ እንተ ኢትመውት ወኢትማስን ምስለ ሥጋ ንሕነሰ ናስቄርር ኩሎ ግብ ሮሙ ለዕፅዕልዋነ ሃይማኖት ወኩሎ ፍልጠተ ወዐሊወ ሕግ እስመ ርኩ ሳን አሙንቱ በኀቤነ ትፈርስ የማትበሰብስ ነፍስ ክርስቲያን። ወአንገለግነ ምስለ ያዕቆብ እጉሁ ለአግዚአነ ኤኢስ ቆጳስ ዘኢ የሩሳሌም ወጎበርነ ምስለ ቀሲሳን ከመ ንንግሮሙ ለአሕዛብ ቃለ ተግ የየጀ ወሚመቶሂ አንቀጽ ወሆ ዳግመኛም ክርስቶስ ሰው ከመሆኑ የተነሣ ምንም ሕጸጽ እንደሌለበት እናምናለን በእ ውነት ሰው የሆነ የእግዚአ ብሔር ቃል ነው እንጂ ከአብ ጋራ አስታራቂያችን የሚሆን እርሱ ሰውን ከአግዚአ ብሔር ጋራ አስታረቀ አንግዲህ እንደ አይሁድ አንገዘር ኦሪትንና ነቢያትን የሚያሳልፋቸው እንደ መጣ አናውቃለንና አሕዛብ ሁሱ የአርሱን መም ጣት ተስፋ የሚያደርጉት ከይ ሁዳና ከዕሜይ ወገን የተወለደ ኢየሱስ ክርስቶስ ድሥልጣኑ በጫንቃው የሚ ሆን በቪያ ወራት ክህደት ጸን ቷልና ብዙዎችንም አሳቷ ቸው ስለዚህም ቤተ ክርስቲ ያን ታወከች ክዚህም በኋላ እኛ ሐዋር ያት በኢየሩሳሌም ተሰብስበን ስለ አስቆሮታዊው ይሁዳ ፈንታ ማትያስን ሾምነው ቿሹመቱንም ሌላ ይውሰድ ተብሎ እንደተጻፈ የኢየሩሳሌም ኤሏጺስ ቆጳስ ከሚሆን ከጌታ ወንድም ከያዕ ቆብ ጋራ ተሰበሰብን ለሕዝ ቡም የምክርን ቃል እንነግ ራቸው ዘንድ ከቀሳውስት ጋራ ተባበርን አንቀጽ ወያ ሕግ ካልተገረዛ ካልሄዳችሁ በዚያ ቦታ ዳመቻፖፕነን ይገሥ ከይሁዳ ወጥ አንጾኪያ የሔዱ ችን ተሰብስበን እንደ መረመርን ያስረዱ ዝንድ በአንጾኪያ ቤተ ደረገውን ሁሉ ና ወደ አለን መረጣቸው ታው ነ ዲድስቅልያ ወወይእአዜኒ ፈኑ ዕደወ ሀገረ ኢዩጴ ይጸውዕዎ ለከ ለስምዖን ጴጥሮስ ዘየኅድር ቤተ ስምዖን ነዊ ን ሰፋዬዩ ዘመንገለ ባሕር ወውእቱ ይነግረከ በዘተሐዩ አንተ ወኩሉ ቤትከ ወወኃሊፎ መልአክ ዝተናገሮ ጸውዐ ክልኤተ አምወአልያኒሁ ወአሐደ ሐራ ጌረ አእምፀማዱ ወነገ ሮሙ ኩሎ ወለአኮመ ሀገረ ኢዮጴ ወአምቅድመ እምጻእ ኀቤሁ ቆምኩ ውስተ ልዑል መካን ወጸለ ይኩ ጸሉተ ወናሁ ርኢኩ ተርኅወ ሰማይ ወወረደ ሞጣሕት ዐቢይ ውስተ ምድር ወእጉዝ በጽነፊሁ ዳወቦ ውስቴቱ አራዊት ወእን ስሳ ወአዕዋፈ ሰማይ ጃወስማዕኩ ቃለ ዘይብል ተን ሥአ ጴጥሮስ ኅርድ ወብላዕ ወእቤ ግሙራ ኢቦአ ውስተ አፉየ ርኩስ ዘኢኮነ ንጹሐ ፀ ወካዕበ መጽአ ቃል ዘይብል ዘእግዚአብሔር አንጽሖ አንተ ኢ ታስተራኩስ ወተሰውጡ ኩሉ ውስተ ሰማይ ጓጽወእንዘ ከመዝ እሔሊ ምንት ውእቱ ዘአስተርአየኒ ይቤለኒ መን ፈስ ቅዱስ ናሁ የጎሥጮሥከ ዕደው ተንሥአ ወሑር ምስሌሆሙ እንዝ ኢትናፍቅ ሼኒነ አንቀጽ ቋ ቋወቿአሁንም ወደ ኢዮጴ ከተማ ሰዎችን ላክ በባሕር አቅራቢያ ባለችው በጫማ ሰፊው በስምዖን ቤት የሚኖረ ውን ጴጥሮስ የተባለ ስምዖንን ይጥሩልህ እርሱ አንተ ከነቤ ተሰቦችህ የምትድንበትን ይነግ ርፃል ቋሀያነጋገረውም መልአክ ከሔደ በኋላ ክሎላልልቱ ሁለት ከሚከተሉት አንድ ደግ ወታ ደር ጠራ ሁሉንም ነግሮ ወደ ኢዮጴ ከተማ ላካቸው ጓወደ አርሱ ሳጴመጣም ከፍ ባለ ቦታ ቁሜ ጸሎትን አደረ ግሁ ወዲያውም ሰማይ ተከፍቶ ዳርና ዳሩ የተያሽ ትልቅ መጋረጃ ከሰማይ ሲወርድ አየሁ ዳበውስጡም አራዊት እንስ ሳት የሰማይ ወፎችም አሉ ጭመጴጥሮስ ሆይ ተነሥተህ አርደህ ብላ የሚል ቃል ሰማሁ ንጹሕ ያልሆነ ርኩ ስም ፈጽሞ ከአፌ ኣልገባም አልኩ ጓሁለተኛም እግዚአብሔር ንጹሕ ያደረገውን አንተ አታረ ካክስ የሚል ቃል መጣ ሁሉም ወደ ሰማይ ተመሉሱ ጓየታየኝ ምንድር ነው አያ ልኩ እንደዚህ ሳስብ መንፈስ ቅዱስ እነሆ ሰዎች ይፈል ጉሃል ሳትጠራጠር ተንሥተህ ከነሱ ጋራ ሒድ አለኝ ዲድስቅልያ ዳ እስመ አነ ፈነውኩ ኀቤከ አሉ እሙንቱ አለ ፈነዎሙ መኩንነ ት ጓወእምዝ ሐለይኩ በልብየ ወአ አመርኩ ቃለ እግዚአብሔር ከመ ውእቱ ተናገረ ወይቤ«ይትፌሥሑ አሕዛብ ምስለ ሕዘቢሆሙ» አንቀጽ ዳአኔ ወደ አንተ ልኬአቸ ዋለሁና እኒህም ሰዎች የመቶ ይምናን ወ አለቃው የላካቸው ናቸው ታሜክርዎ ለእ ግሂከዚህ በኋላም በልቤ አሰ ብሁ ሕዝቡም ከወገናቸው ጋር ይክሉ ፀዊረ ደስ ይላቸዋል ብሉ አርሱ እን ዛዌወባሕቱ ደተናገረ የእግዚአብሔርንም ቃል አወቅሁ ዳሀለተኛም አለ የምደር ቻዎች ሁሉ ያስቡ ወደ እግዚ አብሔርም ይመለሉሱ የአሕዛብ አገሮችም ሁሉ በፊቱ ይስገዱ ወሶበ ይቤ መንግሥት ለእግዚአብሔር ኩሎሙ ሕዝብ ናትና እሉም አሕዛብን ይገዛቸ ፃ ወእምዝ ዋልና አለ እጐሁ ለእኝ ጓዳግመኛም የተጻፈውን የአ ስምዑ ዝእቤለክ ሕዛብን አጠራር አሰብሁ ገረ ቀዲሙ ከነሱ ጋርም ፄድኩ ከዚያም ሔር ሕዝበ ሰው ቤት ገብቼ ቃሉን ጋ አስተማርኩ በከመ ይጽ ያን ጊዜም በአርሱና ከእ ወአሐንፅ ቤ ርሱ ጋር ባሉ ሰዎች ላይ መን ፈስቅዱስ ወረደቀድሞ በእኛ ላይ እንደ ወረደ በኛ መካከ ከመ ይትመየ ልም በሃይማኖት መለያየት አል ኩሎሙ አሕ ተደረገም ልቡናችንንም አነጻ ላዕሌሆሙ ይቤኝዩ እግዚአብሔርም ፊት አይቶ እንዳያዳላ አወቅሁ ግወካዕበ ይቤ ይዝክሩ ወይት መየጡ ኀበ አግዚአብሔር ኩሎሙ አጽናፈ ምድር ወይስግዱ ቅድሜሁ ኩሉሙ በሐውርተ አሕዛብ እስመ ለአግዚአብሔር መንግሥት ወውእቱ ይኬንኖሙ ለአሕዛብ ወዓዲ ተዘከርኩ ዘጽሑፍ በውስተ ጽዋዔ አሕዛብ ወሖርኩ ምስሌሆሙ ወቦአኩ ቤቶ ለውአቱ ብእሲ ወሰበኩ ቃለ ወሶቤሃ ወረደ መንፈስ ቅዱስ ላዕሌሁ ወዲበ ኩሎሙ እለ ሀሰዉ ምስሌሁ በከመ ወረደ ላዕሴነ ወኢ ኮነ ፍልጠት ማዕከሌነ በአሚን ወአ ንጽሐ አልባቢነ ወአእመርኩ ከመ ኢያደሉ እግዚአብሔር ለገጽ ወባሕቱ ኩሎሙ አሕዛብ እለ ይፈርህዎ ለአግዚአብሔር ወይገ ብሩ ጽድቀ ይከውኑ ሥሙራነ በን ቤሁ ፃነገር ግን እግዚአብሔርን ክብዱ ዲበ ኤ የሚፈሩት ጽድቅንም የሚያደ ኅበ እግዚአብ ርጉ አሕዛብ ሁሉ በአርሱ ዘንድ የተወደዱ ይሆናሉ መዝ ደ እና አንተ ልኬአቸ ሰዎች የመቶ ናቸው ላም በልቤ አሰ ከወገናቸው ጋር ብሎ አርሱ እን በፊቱ ይስገዱ ለእግዚአብሔር አሕዛብን ይገዛቸ የተጻፈውን የአ በአርሱና ከእ ሰዎች ላይ መን ደቀድሞ በእኛ በኛ መካከ መለያየት አል ችንንም አነጻ ጻ ፊት አይቶ ሁ ቨ እግዚአብሔርን ወእምዝ ተንሥኡ ላዕሌሁ መፃ ይምናን ወይቤሉ እስከ ማዕዜኑ ታሜክርዎ ለእግዚአብሔር ወታስ ክምዎሙ ለአሕዛብ ዖረ ክቡደ ዘኢ ይክሉ ፀዊረ ዊወባሕቱ ንሕነሰ ነአምን ከመ ንድኅን በጸጋ እግዚአብሔር ከማሁ ፈትሐነ እግዚአብሔር እማእሠረ ኃጢ አት ወአቅለለ እምላዕሌነ ጾረ ክቡደ ዛወሶበ ይቤ ከመዝ አርመሙ ኩሉሙ ሕዝብ ዛ ወአምዝ አውሥአ ያዕቆብ አጐሁ ለአግዚአነ ወይቤሎሙ ስምዑ ዘአቤለክሙ ናሁ ስምዖን ተና ገረ ቀዲሙ ከመ ኀረየ አግዚአብ ሔር ሕዝበ ለሥርዓቱ ሻበከመ ይቤ መጽሐፍ እመጽአ ወአሐንፅ ቤቶ ለዳዊት ዘተመ ዝበረ ወአነሥኦሙ ለእለ ወድቁ ከመ ይትመየጡ ኀበ አግዚአብሔር ኩሎሙ አሕዛብ አለ ተሰምየስምየ ላዕሌሆሙ ይቤ እግዚአብሔር ፃወበእንተዝ እብለክሙ አነ ኢታ ክብዱ ዲበ አሕዛብ እለ ተመይጡ ኅበ እግዚአብሔር አንቀጽ ጩድ ዛከቪህም በኋላ ምእመናን ተነሥተው እግዚአብሔርን እስከ መቼ ድረስ ትፈታተኑታላችሁ አሕዛብንስ ሊሸከሙት የማይች ሉትን ከባድ ሽክም እስከ መቼ ታሸ ክሟቸዋላችሁ አሉ ዊ ነገር ግን እኛ በእግዚአ ብሔር ቸርነት እንደምንድን እናምናለን እንደዚሁ እግዚ አብሔር ከኃጢአት ማሰርያ ፈታን ከባድ ሸክምንም ከኛ ላይ አቀለለ ፃእንደዚህም ባለ ጊዜ ሕዝቡ ሁሉ ዝም አሉ ዛከዚህም በኋላ የጌታችን ወን ድሙ ያዕቆብ አነሆ የምነግራ ችሁን ስሙ ስምዖን እግዚ አብሔር ለሥርዓቱ ሕዝብን አንደመረጠ አስቀድሞ ተና ገረ ዌ መጽሐፍ የፈረሰውን የዳዊትን ቤት መጥቼ አንፃለሁ እንዳለ በላያቸው ላይ ስሜ የተጠራ አሕዛብ ሁሉ ወደ እግዚአብሔር ይመሰለሱ ዘንድ የወ ደቁትንም አነሣቸዋለሁ አለ እግዚአብሔር ዛ ስለዚህም እኔ ወደ አግዚአ ብሔር በተመለሱ ሰዎች ላይ ሥርዓትን አታጽኑ አላችኋ ላሁ ዲድስቅልያ ሮቷ ዳፅሙ አዝዝዎሙ ይርኀቁ እምኩሉ ርኩስ ወኢይብልዑ ማውታ ወዘይዘብሑ ለአማልክት ወእምዝሙት ዝኢአዙዝ ውስተ ሕግ ወዘሂ ጽሑፍ ውስተ መጽ ሐፈ አበው ፄኖስ ወፄኖክ ወኖኅ ወመልከ ጹዴቅ ወኢዮብ ወባዕዳ ንሂ አለ ከማሆሙ ወእምዝ ኀብሩ ሐዋርያት ወያዕቆብ ኤጺስ ቆጸስ ዝኢየሩሳ ሌም ወቀሲሳን ዘቤተ ክርስቲያን ወገረዩ እምኔነ ዕደወ ዘይፌንዉ ምስለ በርናባስ ወጳውሎስ ሰፋዩ ወይሁዳ ዝተሰምየ በርናባስ ወሲ ላስ እለ ተጎርዩ አምአኃው ወእምዝጸሐፍነ ወፈነውነ ኅበ አኃው ውስተ ቤተ ክርስቲያን ዘአንጾኪያ ወሶርያ እንዘ ንብል ሰላም ለክሙ አስመ ሰማዕነ ከመ ቦ አለ ወጽኡ እምኔነ ወሆክዋ ለነፍስክሙ በነገር ዘኢአዘዝ ናሆሙ ፅ ወይአዜዒ ኀቢረነ ግረይነ ዕደወ እለ ንፌኑ ኀቤክሙ ምስለ አኃዊነ በርናባስ ወጳውሎስ እለ መጠዉ ነፍሶሙ በእንተ ስመ ኢየሱስ ክርስቶስ ከርኩስ ሁሉ ይርቁ ዘንድ ሙቶ ያደረውን ለአማልክትም የተሠዋውን አንዳይበሉ በአባቶች በሄኖስ በሄኖክ በኖኀ በመ ልከ ጹድቅ በኢዮብ እንደነሱ ባሉ በሌሎችም መጽሐፍ ውስጥ ካልተጻፈ በሕግ ውስጥም ካልታ ዘዘ ከዝሙት ይርቁ ዝንድ እዘዛ ቸው እንጂ ከዚህም የኢሩሳሌም ኤጺስ ቆደስ ያዕቆብና ሐዋርያት የቤተ ክርስቲያን ቀሳውስትም ክሰ ፊው ጳውሎስና ከበርናባስ ከወ ንድሞች ከተመረጡ ከሲላስና በር ናባስ ከተባለ ይሁዳ ጋራ የሚል ኳቸውን ሰዎች ከእኛ መረጡ ቿከዚህም በኋላ ወደ አንጾኪያና ሶርያ ቤተ ክርስቲያን ወንድሞች ስላም ለእናንተ ይሁን ብለን ጽፈን ላክን ከእኛ ወጥተው ባላዘዝናቸው ነገር ሰውነታችሁን የሚያውኳት እንዳሉ ሰምተና ልና ፅ ዛሬም ከወንድሞቻችን ከጳ ውሎስና ከበርናባስ ጋራ ወደ ናንተ የምንልካቸው ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ስምም ሰውነታቸውን አሳልፈው ለሞት የሰጡ ሰዎችን አንድ ሁነን መረጥነ ዘእንበለ በግብር ዝቡሐ ያነ ነቢያት ግብ ሐዋ ሯድ ይርቁ ዘንድ ለአማልክትም ናባስ ከወ ወደ አንጾኪያና ወንድሞች ይሁን ብለን አና ወጥተው ሰውነታችሁን ጋራ ወደ ስለ ኢየሱስ ሰውነታቸውን የሰጡ ሰዎችን ዲድስቅልያ ሮህ አንቀጽ ወዮ ወፈነውነ ይሁዳፃ ወሲላስፃ ያጠይቁክሙ አስመ ኀብረ መን ፈስ ቅዱስ ምስሌነ ከመ ኢንወስክ ባዕደ ወኢናክብድ ዝአንበለ ዳዕሙ ዘተኀድጉ በግብር ዝቡሐ ለአማልክት ወማ ውታ ዐደመ ወዝሙተት ወዘትጸ ልኡ ለርአስክሙ ኢትግበሩ ዲበ ቢጽክሙ ዘንተ ዕቀቡ ወሰላም ለክሙ ዛተ መልእክተ ለአክነ አንጾኪያ አስመ ብዙኀ መዋዕለ ሠራሕነ እንዘ ንፈቅድ ገቢረ ዘይኒ ለነ ወለክሙ ቿ ወእምድኅረ ኅዳጥ መዋዕል ሐወፅኖሙ ለአኃው ወአጽናዕና ሆሙ በቃለ ተግሣፅ ወአዘዝነ ይርኃቁ አምእለ ይጸርፉ ላዕለ ስመ አግዚአብሔር ወዲበ ሙሴ አስመ አሙንቱ መሰጥ ወይትሜሰሉ ከመ አባግዕ ወይት ቃረኑ ምስለ አግዚአብሔሐር ወሙሴ ወነቢያት ሐሳውያነ መሲሕ ወሐሳው ያነ ነቢያት ወሐዋርያት ወመስሕ ታን አለ የሀጐልዎሙ ለአሕዛብ ወያደንኑ ውስተ ምድር ወይሔ ልዩ ኩሎ እከየ ወያማስኑ ዐፀደ ወይን ቅዱሰ ግብ ሐዋ ይሁዳንና ሲላስንም ያስረዲ ችሁ ዘንድ ላክነ መንፈስ ቅዱስ ሌላ ሥርዓት እንዳንጨምርና እን ዳናከብድ ከኛ ጋራ አንድ ሁኗ ልና በግብር ከምትተዋቸው ለአ ማልክት ከተሰጡ ሙቶ ካደ ረው ከደም ከመሰሰን በቀር ለራሳችሁ የምትጠሉትንም በባልን ጀራችሁ እንዳታደርጉ ነው እንጂ ይህን ጠብቁ ሰላምም ለናንተ ይሁን ይህችን መልእክት ወደ አንጾኪያ ላክነ ለናንተና ለኛ በጐ የሚሆን መሥራትን ስንሻ ብዙ ቀን ደክመናልና ከጥቂት ቀን በኋላም ወንድ ሞችን ጉጐብኝተን በምክር ቃል አጸ ናናቸው በሙሴና በእግዚአብ ሔር ስም ላይ ከሚሳደቡ ይርቁ ዘንድም አዘዝነ ቿ አሊህ ነጣቂዎች ናቸውና እንደበጎችም እየተመሰሉ ከእግዚአ ብሔር ከሙሴና ከነቢያትም ጋር ያጣላሉና መሣግሕ ክርስቶስን ነቢያትንና ሐዋርያትን የሚዋሹ ናቸው አሕዛብንም የሚያጠፉ አሳቾች ናቸው ወደ ምድር አቀርቅረው ክፉን ሁሉ ያስባሉ ቅዱሱንም የወይን ቦታን ያጠፋሉ ዲድስቅልያ ዊነ አንቀጽ ወ ቿወበእንተ ዝንቱ እሉ የዐልዉ ፍቅሮሙ ለብዙኃን ወዘሰ አዝለፈ ትእግሥቶ ውእቱ ይድኅን ወበአእንተ ዝንቱ አዘዘነ አግ ዚአነ አንዘ ይብል ተዓቀቡ አምሐ ሳውያነ ነቢያት እለ ይመጽኡ ኀቤ ክሙ በአልባሰ አባግዕ ወውስ ጦሙ ተኩላ ወመሰጥ አሙንቱ ወእምፍሬሆሙ ተአምርዎሙ ድወእንበይነዝ ተጋባእነ ኩልነ ውስተ መካን ንሕነ አሙንቱ ሐዋርያቲሁ ለኢየሱስ ክርስቶስ ድፅጴጥሮስ ወእንድርያስ ያዕ ቆብ ወዮሐንስ ደቂቀ ዘብዴዎስ ፊልደስ ወበርተሎሜዎስማቴ ዎስ ወቶማስ ያዕቆብ ወልደ እልፍዮስ ወስምዖን ቀነናዊ ታዴዎስ ወማትያስ ዘተጉጐለቄ ምስሌነ ወተሠይመ ህየንተ ይሁዳ አስቆሮታዊ ወያዕቆብ አጉሁ ለእግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ ኤጺሏስ ቆጸስ ዘኢየሩሳሌም ወጳውሎስ ቴር ወመገሥጽ ለአሕ ዛብ ድወእንዘ ጉቡኣን ንሕነ ውስተ መካን ፈነውነ ኀቤክሙ ዛተ መልእክተ ቅድስተ ደ ወአንትሙኒ ኦ መፃይምናን አኃው እለ አመንክሙ በክርስቶስ ዘቦቱ ኩሉ ኮነ ወይእዜኒ ንብለ ክሙ ከመ ውአቱ አምላክ አኃዜ ኩሉ ወአልቦ ባዕድ አምላክ ዝእንበሌሁ ቿቿስለዚህም እነዚህ የብዙዎችን ፍቅር ይለውጣሉ ትዕግሥትን ያዘወተረ ግን እርሱ ይድናል ። ር ግን ለቅዱሳን ካህናት በአብ ናክሙ በስመ አብ ወወልድ ወመ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም የሰ ንፈስ ቅዱስ ጠናችሁ ናት ቭ ወኢትትወከፉ ጥምቀተ ፃይማኖትን ከለወጡ ሰዎች እምኅበ ፅልዋነ ፃይማኖት ጥምቀትን አትቀበሉጥምቀት አን አስመ አሐቲ ይእቲ ጥምቀት ዲት ናትና አግዚአብሔር አብ አንድ ወአሐዱ እግዚአብሔር አብ ነው ጌታችንና መድኃኒታችን ወአግዚእገክ ወመድኀኒነ ኢየሱስ ኢየሱስ ክርስቶስም አንድ ነው ክርስቶስ ወጳራቅሊጦስ መንፈስ መንፈስ ቅዱስ ጳራቅሊጦስም ጠመቁ በርትዕት ቅዱስ ውእቱ ሞቱ ለኪየ አንድ ነው ኢየሱስ ክርስቶስም ውኑ ውኡጹአነ ሱስ ክርስቶስ በሥጋ በሥጋ የሞተው ሞት አንድ ኬነኑ እስመ ። ጃ ሯ ወኤልያስ አንቀጽ ቋድ የሞት መርዝን የተመላ ብዙ ታምራትን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም የሚአደርጉ አሉና እንደ ባለሥራዩ ሲሞንና እንደ ከላዮ ፊዮስ በቦታውም ሁሉ ከእአነርሱ ጋር ሰዎችን የሚያስቷቸው አሉና ክርስቶስን የወደዳችሁት እና ንተ እኛም ባርያዎቹ የቀደሙ እነ ዚያ አገልጋዮችም የሙሴንና የፄ ናክን የአዳምንና የሴትን የኢሳይያስንና የዳዊትን የኤል ያስንና የቀደሙ የሦስቱን አበው ድንቅ ድንቅ መጻሕፍትን ጻፍን እሊህን የሚቃወሙ ከሕግ የወጡ ይሆናሉ ዳፃመኛም ራሳቸውን የተመረ ጡና ንጹሓን የሚያደርጉ በጽርዕ ስም መጽሐፍን ጻፉ እነርሱ ርኩሳን ሲሆኑ መጽሐፎቻችንን የተረዱ ናቸው ይላሉ ከእነርሱና እንዲህ ከሚያደርጉ ራቁ ነውር የሌላቸው ምእመናንን ለማሳት መጽሐፍን ከጻፉ ጋራ እንዳይፈረድባችሁ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ መዛሙርት እኛ ስለ ኤሏስ ቆጾሳትና ስለ ቀሳውስት ስለ ዲያ ቆናትም ከሹመት አስቀድመው በአንዲት ሴት ጸንተው ይኑሩ ከሹመት በኋላ ግን ሊያገቡ አይ ገባም አልን ዲድስቅልያ ሜነ ጫ ሎ አንቀጽ የ ወካዕበ ንኤዝዝ በአንተ አግብ ርት እለ ይትኤዘዙ ለቤተክርስቲ ያን ንፍቀ ዲያቆናት አናጉንስጢስ ወዐጸውተ ኀዋኅው ይንበሩ በአ ሐቲ ብአሲት ወሰብሳብ ንጹሕ ወእምድኅረ ነሥኡሰ ጥምቀተ ወሚመተ ኢይግበሩ ኃጢአተ ከመ ኢይረዱ ውስተ ኩነኔ ናሁ ንኤዝዝ ከመ ኢያውስቡ ዘማ ወኢአመተ ወኢድኅርተ ወኢ መዐስብተ በከመ ጽሑፍ ውስተ ሕግ ወዓዲ ዲያቆናዊት ብእሲት ትኩን ድንግለ ወንጽሕተ ወእ መሂ መበለት መፃይምንት አንተ አውሰበት ደ ብእሴ መፍትው ትርከብ ሚመተ አንስት ወለእለሂ ይትመየጡ እም ኀጢአት ርቱዕ ትትወከፍዎሙ ዝውእቱ ፈቃዱ ለእግዚአብሔር በኢየሱስ ክርስቶስ ወለንዑስ ክርስቲያንሂ ሶበ ለበዉ ተግሣጸ አጥም ቅዎሙ በስመ አብ ወወልድ ወመ ንፈስ ቅዱስ መጨው መመ መመ ል ጢሞየ ዙ ቲቶ ቶዕቱማቴ ዘዙሇ ሁለተኛም በቤተ ክርስቲያን ስለሚታዘዙ አገልጋዮች ንፍቀ ዲያቆናትና አናጐንስጢስ ስለ አፀውተ አናቅጽም በንጹሕ ጋብቻ በአንዲት ሴት ጸንቴቲው ይኖሩ ዘንድ አናዝዛለን ጥምቀትንና ሹመትን ከተቀ በሉ በኋላ ግን ወደ ቅጣት ፍርድ እንዳይወርዱ ኃጢአትን አይ ሥሩ እነሆ በሕግ እንደተጻፈ ዘማይቱን ነዓ ያልወጣች ባር ያን በነውር የተፈታችውን ባሏ ሙቶባት የገለሞተችውን እንዳያ ገቡ አናዝዛለን ዳግመኛም ዲያቆናዊት ሴት ንጽሕት ድንግል ትሁን ፈትም ብትሆን አንድ ሰውን ያገባች የታ መነች የሴቶችን ሹመት ታገኝ ዘንድ ይጎባል ከኃጢአት የሚመለሱትንም ትቀበሉአቸው ዘንድ አግባብ ነው በኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ፈቃዱ ይህ ነውና ንዑስ ክርስቲ ያንንም ተቀበሉአቸው ል ትምህርትንም በተረዱ ጊዜ በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አጥምቋቸው ሰሎሞን አሌ አለ ያጠበቡ ፅርዑ መጻሕፍተ ሎሙ ፅርፈተ ክርስቲያኑ ለ ፀቤተ ክርስቲያን ልጋዮች ንፍቀ አናጉንስጢስ ስለ በንጹሕ ጋብቻ ይኖሩ ዘንድ ሹመትን ከተቀ ወደ ቅጣት ፍርድ ኃጢአትን አይ ግ እንደተጻፈ ያልወጣች ባር ፈታችውን ባሏ ተችውን እንዳያ ዲያቆናዊት ሴት ትሁን ፈትም ሰውን ያገባች የታ ን ሹመት ታገኝ የሚመለሱትንም ዘንድ አግባብ ነው የእግዚአብሔር ንዑሰ ክርስቲ ትንም በተረዱ ጊዜ በመንፈስ ቅዱስ ወለእለሰ አልቦሙ አምልኮ እግዚአብሔር አዝዝዎሙ ለመነ ይምናን ይትፈለጡ እምሄያሙ በኩሉ ግብር ኢበምክር ወኢበነገር ወኢበ ጸልዮ ወአርኅቅዎሙ እአእምቤተ ክርስቲያን ዘእግዚአብሔር እስመ ነኪራን እሙንቱ ወእኩያን ወሙ ሱናን እለ የሀጐሱ አባግዐ መር ዔቱ ለክርስቶስ ወበእንቲአሆሙ ይቤ ጠቢብ ሰሎሞን አሌ ሎሙ ለመናፍቃን አለ ያጠብቡ ርእሶሙ ወዉደኃሪ ቶሙ ለኩነኔ ሲኦል እሉ እሙ ንቱ እለ ይሜህሩ ተግሣፀ ሐሰት ወይፀርፉ ዲበ መንፈስ ቅዱስ ወእለ ተሀይደ እምኔሆሙ ክፍለ ርስት ዘነሥኡ እምኀቤሁ ወአል ቦሙ ስርየት በዝ ዓለም ወኢ በዘይመጽእ ዓለም እስመ አፈድፈዱ ዐሊወ እምአይሁድ ወአረማውያን አለ ይፀርፉ ላዕለ እግዚአብሐር ፈጣሬ ኩሉ ወውእቱ መልዕልተ ኩሉ ወተንሥኡ ላፅለ ወልዱ ወክሕድዎ ለመንፈስ ቅዱስ ወአ ፅርዑ መጻሕፍተ ቅዱሳተ ወኀረዩ ሎሙ ፅርፈተ ወአማሰኑ ቤተ ክርስቲያኑ ለክርስቶስ አሉ እሙ ንቱ ቄናጽል እለ ያማስኑ ዐጸደ ወይን እግዚአብሔርን ማምለክ የሌ ለባቸውን ግን ምዕመናን በሥ ራው ሁሉ በምክር ቢሆን በነገርም ቢሆን በጸሎትም ቢሆን ከእነርሱ ይለዩ ዘንድ እዘዚቸውከእግዚአብሔርም ቤተ ክርስቲያን አርቋቸው እነርሱ የተለዩ ክፉዎች የጠፉ የክርስ ቶስን መንጋዎች የሚአጠፉ ናቸ ውና ስለ እነርሱም ጠቢቡ ሰሎሞን እንዲህ አለ ራሳቸውን ጥበበኛ ለሚያደርጉ ሰዎች ወዮ ላቸው ፍጻሚአቸውም ለሲኦል ቅጣት ነው አሊኽውም የሐሰት ምክርን የሚአስተምሩ በመንፈስ ቅዱስ ላይም የሚሳደቡ ከእርሱ የተቀበሉት የርስት ክፍልም ከእነ ርሱ የተቀማ በዚህ ዓለም በሚመ ጣውም ዓለም የኃጢአት ሥርየት የሌላቸው ናቸው ። ሽ ረኀዩ ኤሊስ ቆዕሳጉ እለ ያረኩሱ እቱ ለእገቨ ወእለሰ የ ወልደ በወንጌል ይህን ብፁዓን ናችሁ አለ ሕግ በአውነት የተገለጠ ይወል ጣት ማም ከበደልም ርቀው ተቀብለው በጌ ሰዎች በዓለም ሁሉ ው የታወረ አይሁድ በቀር ንጉሥ የለንም መንገድ የተከተሉትን ዲድስቅልያ ወንሕነሰ ንትሉ ፍኖቶ ለክርስቶስ ከመ ንርከብ በረከተ ወንትወከፍ ሕገ ወነቢያተ ወወ ንጌለ ቅዱሰ ወንትገኀሥ እምአለ ያመልኩ አማልክተ ብዙኃነ ወንር ኅቅ እምቀታልያነ ክርስቶስ ወቀተ ልተ ነቢያት እሉ እሙንቱ አይ ሁድ መናፍቃን ወንሕነሰ ንተሐት ወንጽናዕ በአሚን በኢየሱስ ክርስቶስ ንጉሥ ዘቦቱ ሥልጣን ላዕለ ኩሉ ወው እቱ መምህረ ሕጎ ወዐቃቤ ሥር ዐት ረኀኅቁ እንከ አእምፍልጠተ ኤሏስ ቆደሳት ወካህናት ወሕዝብ አለ ያረኩዙሱ ኦሪተ ወነቢያተ ጸሳ እቱ ለእግዚአብሔር አኃዜ ዙሉ ወእለሰ የአምኑ በክርስቶስ ወልደ እግዚአብሔር ወይፈልጡ ልደቶ በሥጋ ወይፀርፉ ዲበ ሕማማቲሁ በሥጋ ወይጴዕልዎ በመስቀሉ ወይሣለቁ በሞቱ ወኢየ አምኑ ትንሣአሁ ወያበጥሉ ልደቶ እምአብ እምቅድመ ኩሉ ፍጥረትወይብሉ አሙንቱ ሥጋ ወነፍስ ውአቱ ወአልቦ መሰለኮት ወቦ ዘይቤሉ ከመ ኢየሱስ ክርስቶስ መልዕልተ ኩሉ ወይ ዌድስዎ ወይብልዎ ባሕቲቱ ውእቱ አብ ወካዕበ ይቤሉ ውእቱ ወልድ ወጳራቅሊጦስ ኢሀለዉ አሉኬ ርኩሳን እምኩሉ አንቀጽ ወያ እኛ ግን የክርስቶስን መን ገድ እንከተል በረከትን እናገኝ ዘንድ ነቢያትንና ኦሪትን ቅዱስ ወንጌልንም አንቀበልብዙ አማል ክትን ከሚያመልኩ ሰዎችም እን ለይ ከክርስቶስ ገዳዮችና ከነቢ ያት ገዳዮች እንራቅ እነዚህም መናፍቃን አይሁድ ናቸው ድ እኛ ግን ራሳችንን ዝቅ እና ድርግ በሁሉ ላይ ሥልጣን ባለው በንጉሥ ኢየሱስ ክርስቶስ በማመንም እንጽና እርሱ የሕግ መምህርና የሥርዐት ጠባቁቂ ነውና ከኤሏጺስ ቆልሳትና ከካህናት ከመለየት ራቁ ኦሪትን ነቢያትን የሚያረክሱ ሕዝብ ሁሉን የፈጠረ የአግዚአብሔር ጠላቶች ናቸው በእግዚአብሔር ልጅ በክርስ ቶስ ስም የሚያምኑ በሥጋ መወለዱን ግን የሚለዩ በሥጋ በተቀበላቸው መከራዎቹም ላይ የሚዘብቱ በመስቀሉም የሚሳ ደቡ በሞቱም የሚሳለቁ ትን ሣኤውንም የማያ ምኑ ከፍጥ ረቱም አስቀድሞ ከአብ መወለዱን የሚያፈርሱ አሉ ነፍስና ሥጋ ነው እንጂመለኮት የለውም ይላሉ ኖ ኢየሱስ ክርስቶስም ከሁሉ በላይ ነው ብለው የሚያመሰግኑት አብ ብቻ ነው የሚሉም አሉ ሁለተኛም እርሱ ወልድና ጳራቅሊጦስ የሉም የሚሉም አሉ እሊህም ከሁሉ ይልቅ ርኩ ሳን ናቸው ዮ ፎቺ ዲድስቅልያ አንቀጽ ቋ ወቦ እለ ይቤሉ ከመ ትንሣኤ ሙታን በነፍስ አለ እንበለ ሥጋ ወለእሉ ይብሎሙ ሑሩ ውስተ እሳት ዘለዓለም ረኃቁ ኦ ፍቁራንየ አኀው እምአእሉ ከመ ኢትትኩነኑ ኅቡረ ምስሌሆሙ ወእለሂ ይሬእዩ ኮከበ ወያመ ልኩ ኃይለ ሰማይ ወይትዓቀበ ዕለተ ወሰዓታተ ለእሉ እንከ ይትዌክፍነ ጸሎቶሙ ወይሠ ምርኑ ጐርባኖሙ ወይሰምዕነ መጻሕፍቶሙ ቅዱሳተ አሉኬ ኮኑ መዝበረ እመን ፈስ ቅዱስ ዘህልው ውስተ ልበ መፃይምናን ወይቤ ሰሎሞን በእንተ ቅዱ ሳን ይኩኑ ድልዋነ እመኒ ኖሙ ይትዓቀቡ ወእመኒ ነቅሑ ይጠ በቡ በጽድቅ ወተፋቅሮ እስመ ኢይርኅቅ መንፈስ ቅዱስ አመፃይ ምናን ሕዝበ ክርስቲያን እምዕ ለተ ልደቶሙ እስከ አመ ይመ ውቱ ደወብእሲትኒ ዘትነብር ሰቡዐ መዋዕለ በደም ወእምድኅረ ወለ ደት ሐለየት በልባ ወትቤ እፎ የጎድር መንፈስ ቅዱስ ላዕሌየ እንዘ ርኩስት አነወእመሰ ውኅደ ሃይማኖት ወአልባቲ ምግባረ ሠናይ ኢየንድር ላዕሌሃ መንፈስ ቅዱስ ኣ የሙታን ትንሣኤም ያለ ሥጋ በነፍስ ነው የሚሉም አሉ እርሱም ወደ ዘለዓለም እሳት ሒዱ ይላቸዋል የተወደዳችሁ ወንድሞች ሆይ ። ክፉን ከሚያደርጉ አረማውያን ሁሉ ተለዩ ከእነር ሱም ራቁ የሞቱ ሰዎች ሰውነት ንም አትጸየፉ ሙታን ሕያዋን ሁነው ዳግመኛ እንደሚነሱ እናምናለን እንዲሁም በሕግ የሚደረግ ጋብቻ የሚያጸይፍ አይሆንም የወንድና የሴት አንድ መሆን የሚገባ ነውና ወንድና ሴትን የፈጠረ እግዚአብሔር ብዙ ቱባዙ ምድርንም ሙሏት ብሎ የባረካቸው ነውና እነሆ ይህ ሁሉ ክእግ ዚአብሔር እንደሆነ ያለ እርሱም ምንም የሆነ እንደሌለ አስተዋ ልን የሰዶም ሰዎች ግን ሳቱ ተፈጥሮንም ለውጠው የገሞራን ሥራ ሠሩ የሚሔዱ አሉ ይህም ርኩሰትና ሕግን ማፍረስ ነው ለሴቶች ክከከን ሁሉ ተጠብቀው እግዚአብሔርን ሕጉንም ይከተሉ ከሚገባ ጋብቻ የተወደዳችሁ ክፉን ከሚያደርጉ ተለዩ ከእነር ምቱ ሰዎች ሰውነት ፍ አይሆንም ይህ ሁሉ ከእግ ነ ያለ እርሱም ንደለሌለ አስተዋ ሰዎች ግን ሳቱ ውጠው የገሞራን ወደ እንስሳ ይህም ርኩሰትና ዲድስቅልያ ወአለሰ ይገብሩ ከመዝ ኢያመስጡ እመቅሠፍት አስመ አርኩሱ ሰብሳበ ንጹሐ ወገብሩ ዘኢይደሉ ወዘ ኢእዙዝ ውስተ ሕግ ወይቤ ገብኡ በበይናቲሆሙ ብእሲ ላዕለ ብአሲ ኃሣሮሙ ገብሩ ወይገብአ ጌጋዮሙ ዲበ ርአሶሙ አስመ ይቤ መጽሐፍ ለእ መቦ ዘሰከበ ምስለ ተባዕት ከመ ዘምስለ አንስት ርኩሰ ገብሩ ሆሙ ሞተ ለይሙቱ ወዘሰ ሰክበ ምስለ እንስሳ ሞተ ለይሙት ወአመሰቦ ዘዘመወ በብእሲተ ካልዑ ሞተ ለይሙት እስመ ኀፍረት ለእስራ ኤል ዐስበ ደነሰ ዘማ ወቤዛ ከልብ ኢያብኡ ውስተ ቤተ እግዚ አብሔር ዝንቱ ውአቱ ዘኢአዙዝ ውስተ ሕግ ወሰብሳብ ንጹሕ ወባረኮ እግዚአብሔር ለትድምርተ ብእሲ ወብእሲት ወሰሎሞን ይቤ ትድም ርተ ብእሲ ወብእሲ ምኑን ውእቱ በኅበ እግዚአብሔር ዘሌ « ዘዳ ሀ ዘዳግ ዕበሯኛሀ አንቀጽ ቋሟ አንደዚህም የሚያደርጉ ሰዎች ከመቅሠፍት አያመል ጡም ንጽሕ ጋብቻን አርክሰ ዋልና የማይገባውንና በመጽ ሐፍ ያልታዘዘውን ሠርተዋልና አንዲህም አለ ወንድ በወንድ ላይ እርስ በርሳቸው ተመላለሱ ውርደታቸውን አደ ረጉ በደላቸውም በራሳቸው ላይ ይመለሳል መጽሐፍ እንዲህ ብሏልና ከሴቶች ጋራ እንደሚተኛ ከወንድ ጋራ የተኛ ቢኖር ሁለቱም ርኩሰ ትን አድርገዋልና ሞትን ይሙቱ ከእንስሳ ጋር የተኛም ሞትን ይሙት በባልንጀራውም ሜስት የሰሰነ ቢኖር ሞትን ይሙት ለእስራኤል ኃፍረት ነውና የዘማን የሴሰኝነት ዋጋንና የውሻን ለውጥ ወደ ቤተ እግዚ አብሔር አያግቡ ይህ በመጽሐፍ ያልተዘዘ ነው ጋብቻ ንጹሕ ነው የወንድና የሴት አንድ መሆንንም እግዚአብሔር አክብሮታል ሰሉሎሞን አለ የወንድና የወ ንድ በሩካቤ አንድ አካል መሆን በአግዚአብሔር ዝንድ የተናቀ ነው ማስትህ በቤትህ እንደተወደደ በማዕድህ የዘይት ተክል እግዚአብሔርን ስለሚደረግ ግንኙነት ከመኝ ስለ መታ ለጸሎትና ወደ ማለድ ያስቡ ዲድስቅልያ ወእመሰ ዘሰከበ ብእሲተ ካልዕ ወረኩሰ ምስለ ዘማ ወተን ሚኦ እመ ተሐፅበ ውስተ ባሕር ወበኩሉ ማያተ አፍላግ ኢይክል ነጺሐ አላ ዳዕሙ ይከውን ክፍሉ ውስተ ኩነኔ ዘለዓለም ወ ወኢትትዐቀቡ እንከ ሕገ ዘሥጋ እስመ ዘሰብሳብ አሱር ኢኮነ ርኩሰ ወኢትኅሥሥ ፍና ቶሙ ለአይሁድ ወኢትትሐፀቡ ኩሎ ጊዜ ወኢትግበሩ ዘከመ ያለምዱ ተጥህሮ አንቀጽቋወፀ በአንተ ከመ መፍትው ይጸልዩ ወይስአሉ ወይዘምሩ ላዕለ አለ አዕረፉ ወየሀቡ ምጽዋተ በእን ቲኣሆሙ ተጋብኡ እንከ ዘእንበለ ሀኬት ውስተ ቤተ ክርስቲያን ወአንብቡ መጻሕፍተ ቅዱሳተ ላዕለ አለ ኖሙ ክርስቲያን ወጻድቃን ወሰማ ፅት አኃዊክሙ እለ አሪዕረፉ በፃ ይማኖተ ክርስቶስ ወግበሩ ሎሙ አኩቴተ ፉጐርባን ሥጋሁ ቅዱሰ ወደሞ ክቡረ አዕርጉ ውስተ ቤተ ክርስቲያን ወውስተ መቃብርነ አንብቡ መዝሙረ ቅድሜሆሙ አስመ ይቤ ክቡር ሞቱ ለጻድቅ በቅድመ እግዚአብሔር ግብኢ። ብሎ ወንጌል የተናገራት ናት ዲድስቅልያ አንቀጽ ወድ ወአንትሙሰ ዑቁ ኢትጽልኡ ወኢመነሂቂ ወካዕበ ይቤ ኢትጽላእ ኩሎ ሰብአ ኢግብፃዌ ወኢ ኤዶማዌ እስመ ኩሉ ፍጥረተ እግዚአብ ሔር እሙንቱ ወረንኀቁሰ አምአእኩያን ስብእ ወእምፍትወተዝ ዓለም ወለዘሂ ጸፍአከ መልታሕቴከ ዘየማን ሚጥ ሉቱ ካልዕታ እስመ ይቤ ዳዊት አመኒ ፈደይክዎሥሙ ለአለ ይፈድዩኒ አኩየ ለያውድቁኒ ጸላእትየ ዕራ ቅየፆ ወካዕበ ይቤ ወለዘሂ አበጠከ ምዕራፈ ሑር ምስሌሁ ወለዘሂ ነሥአ ልብሰከ ኅድግ ሎቱ ክዳነከ ወለዘሂ ሔደ ንዋየከ ኢትክልኦ ወለዘሂ ሰአለከ ሀቦ ወለዘይፈቅድ ይትለቃሕ እምኔክ ኢትዕጹ ፕኅ ተከካ መኺኔፅጵ ማቴ ኛ እናንተ ግን ማንንም እንዳት ጠሉ ዕወቁ ሁለተኛም ሰውን ሁሉ አት ጥላ ግብፃዊውንም ቢሆን ኤዶማዊውንም ቢሆን ሁሉም የእግዚአብሔር ፍጥረቶች ናቸ ውና ፀነገር ግን ከክፉ ሰዎችና ከዚህ ዓለም ፈቃድ ራቁ ቀኝ ጉንጭህን ለመታህ ሰው ሁለተኛይቱን መልስለት ልዳዊት ክፉ ለአደረጉብኝ ክፉን ብመልስላቸው ጠላቶቼ ዕራቁቴን ይጣሉኝ ብሷልና ሁለተኛም አለ ማንም ሰው አንድ ምዕራፍ እንድትሄድ ቢያስገ ድድህ ሁለተኛውንም ምዕራፍ ከእ ርሱ ጋር ሂድ አጀ ጠባብህ ንም ሊወስድ ለሚወድ መጉናጸፍ ያህን ደግሞ ተውለት ገንዘብህን ለሚቀማህ አትከልክለው ለሚለ ምንህም ስጠው ከአንተ ሊበደር የሚወደውንም በርህን አትዝጋ በት ዲድስቅልያ አስመ መፍቀይ ይሁብ ለኩሉ አብሔር አብ ያ አኩያን ወጌኅራን ላዕለ ጻድቃን ወኃግ መፍትው ተወ አደዊክሙ ወታክ ሳን አስመ ይቤ አርአያከ ወአሃ አኪ እምቀቲል ወኢ እምነ ሥጋከ ክፍለ እስመ ይቤ ሥጋ ወዉፅ ፍሉጣን እሙ ወኢትስርቅ አካን አስራኤላዊ ወወጽአ እም ወከማሁ ሰወ ወለብሰ ሽም ያዊ ወይሁዳኒ ሙዳየ ምጽዋት ለነዳያን ወአንብኦ ውስተ አደዊሆ ጠላቶቼ ዕራቁቴን ና አለ ማንም ሰው እንድትሄድ ቢያስገ ውንም ምዕራፍ ከእ እጆ ጠባብህ ለሚወድ መጉናጸፍ ተውለት ገንዘብህን ትከልክለው ለሚለ ከአንተ ሊበደር በርህን አትዝጋ ዲድስቅልያ አስመ መፍቀሬ ሰብአ መሓሪ ይሁብ ለኩሉ ለዘሰአሎ ወአግዚ አብሔር አብ ያሠርቅ ፀሐየ ላዕለ እኩያን ወራን ወያዘንም ዝናመ ላዕለ ጻድቃን ወኃጥኣን መፍትው ተሀቡ ለኩሉ አምፃማ አደዊክሙ ወታክብርዎሙ ለቅዱ ሳን አስመ ይቤ ኢትቅትል ነፍሰ አርአያከ ወአምሳሊከ ወአልቦ ዘየ አኪ አምቀቲል ወኢትዘሙ ወኢትፍልስ አምነ ሥጋከ ወኢትረሲ ኤ ክፍለ እስመ ይቤ ይከውኑ ሆሙፅ ሥጋ ወጳ መንፈሰ ወበአርአያሰ ፍሉጣን እሙንቱ ወኢትስርቅ እስመ ሶበ ሰረቀ አካን አስራኤላዊ ወገርኖ በአዕባን ወወጽአ አምሕይወት ወከማሁ ግያዝኒ ሰረቀ ወህ ሰወ ወለብሰ ለምጾ ለንዕማን ሶር ያዊ ወይሁዳኒ አስቆሮታዊ ሰረቀ ሙዳየ ምጽዋት ዘይሁቡ ምጽዋተ ለነዲያን ወአግብኦ ለአግዚአ ስብሐት ውስተ አደቼሆሙ ለአይሁድ ወአምዝ ነሥሐ ወተሐንቀ ወተክዕወ አማዑቱ ወሞተ ጀ አንቀጽ ወድ ስውን ወዳጅ እርሱ ቸር ነውና ለለመነው ሁሉ ይሰጣል እግዚአብሔር አብም በክፉዎችና በደጋጎች ላይ ፀሐይን ያወጣል በጻድቃንና በኃጥአን ላይም ዝና ምን ያዘንማል ከእአጆቻችሁ ድካም ለሁሉ ትስጡ ዘንድ ቅዱሳንንም ታከብሩ ዘንድ ይገባል የመልክህንና የምሳ ሌህን ነፍስ አትግደል ይላልና ነፍስን ከመግደል የሚከፋ የለምና አትሰስን ከአካልህም ተለይ ተህ ሁለት ክፍልን አትሁን ሁለቱ አንድ አካል አንድ ልቡና ይሆናሉ በአስታያየት ግን ልዩ ዎች ናቸው ብሏልዓና አትስረቅአስራኤላዊው አካን በሰረቀ ጊዜ በድንጊያ ደብድበነው ከሕይወትም ወጥቷልና አንዲሁም ግያዝ ሰርቆ በዋሸ ጊዜ የሶርያዊ የንዕማንን ለምጽ ሰበሰ የአስቆሮቱ ሰው ይሁዳም ለድ ሆች የሚሰጡትን ምጽዋት ሰረቀ የክብር ጌታንም በአይሁድ እጆች አሳልፎ ሰጠው ከዚህም በኋላ ተጸጽቶ ታነቀ አንጀቱም ተዘርግፎ ሞተ ዲድስቅልያ ሐናንያ ወሰጴራ ብእሲቱ ቀሰጡ መንፈቀ ሜጫጠ ንዋዮሙ ወሐሰ ውዎ ለመንፈስ ቅዱስ ወሞቱ በንበ ፍቁር አጉነ ጴጥሮስ ሐዋርያ ኢታስግሉ ወኢታጣዕዉ ወኢ ትሕትቱ ማርያ እስመ ይቤኢትት አመንዎሥሙ ለማርያን ወኢትቅትል ውሉደ በሙስና አስመ አርአያሁ ወመንፈሱ ለእግ ዚአብሔር ውእቱ ወኢታፍቅር ንዋዮ ለእጉከ ወኢብእሲቶ ወኢገብሮ ወኢአመቶ ወኢአድጎ ወኢላህሞጆ ወዓዲ ይቤ ኢትምሐል ግሙራ በሐሰት ወእመሰ መሐ ልከ መሐል በጽድቅ ወካዕበ ይቤ ኢትኩን ስምዐ በሐሰት እስመ ዘይነብብ ሐሰቱ ላዕለ ነዳያን ያምዕዕ ፈጣሪሁ ወፍኖቶሙ ለገባርያነ እኪት ይወስድ ኀበ ሞት ኢትኩን ዘ ልቡ ወዘ ልሳኑ እስመ መሥገርቱ ለሰብእ ንባበ አፉሁ ወብእሲ ነባቢ ኢያረትዕ ዘዲበ ምድር የሒሥራ ፎፅ ዘፀ ገድ ማቴ ዘፀ መዝሙ አንቀጽ ወ ሐናንያና ሚስቱ ሰጴራም የገንዘ ባቸውን ሽያጭ እኩሌታ ሰርቀው መንፈስ ቅዱስን ዋሹት በተወደደ ወንድማችን በጴጥሮስም ሞቱ አሥታስጠንዮጐሉጣዖትንም አታ ምልኩጠንቋይንም አትመርምሩ ጠንቋዮችን አትመኗቸው ብሏ ልና ልጆችንም በማስወረድ አትግ ደል የእግዚአብሔር አርአያውና አምሳሉ ናቸውና የወንድምህን ገንዘብ ሚስ ቱን ወንድ ባሪያውን ሴት ባሪ ያውን አህያውንና ላሙን አትው ደድ ዳፃመኛም «በሐሰት ፈጽመህ አትማል ብትምል ግን በእውነት ማል» አለ ሁለተኛም በሐሰት ምስክር አትሁን በድሆች ላይ ሐሰትን ዘንድ የሚናገና ሰው ፈጣሪውን ያስቆ ጣልና የክፉ አድራጊዎች መንገድ ወደ ሞት ይወስዳል ልቡ ሁለት አንደበቱም ሁለት የሆነ ሰውን አትሁን የሰው ወጥ መዱ የአፉ ነገር ነውና ተናጋሪ ሰውም በምድር አይጸናም ዲድስቅልያ ወኢይኩን።