አንድሮሜዳ_፩_ዶር_ሮዳስ_ታደሰ_እና_ዶር_ጌትነት_ፈለቀ.pdf
-
word cloud
-
Extraction Summary
ያነ መብት ዳስ ታደለ በሕግ የተጠበቀ ነጡ ላዘ ዩፎከ ርርር ብ ጊ የው ከ የመጀመሪየያ አትም ሐምሌ እ ዓሥ ሁለተኛ እትም ነሐሴ እለ ዓም ዙና አስተያየትን ለመስጠት በነዚህ መጠቀም ይቻላል ነቧከክርቨ ሒ ድና እ ል ርር ኻ ኣ ዊዊ ምስጋና ከሁሉ በግፅስተደሦ በሰባረን ቴገጥረን የማንፈጽማቸጡ የሚታዩትንና የማይታዩተን ባጥረታትን ለፈጠረና አኛንም ይህን መጽሐባ ጽፈን አንድዴንፈጽቋሥጡ ያደረገን የጥበብ ሁሉ ባለቤት ልዑል እሃዚአብሔርን አናመሰኘናለን በመሥጦቀጠልም ስምስ በደማቀ ቀለም በጠፈር ላይ ክሰዮፒያ ስለ።ር ከፎ ርርበርር ጀሃር ከበፎ በከር ኮበከር ኢትዮጵያውያን ከዋክብትን በመመርመር እንዲሁም ፕላኔቶችን ስያሜ በመስጠት የመጀመሪያዎቹ ናቸው ስያሜዎቹንም የሚሰጡት ራሱ ከቻለ ትርጉም ጋር ነበር ይህም ጥበብ በኋላ ሰን ከ ንዳረጋ ጠ ጠው የኢትየ ያውያን ደል ከግሪካውያን ከሮማውያን ጋር ሙን ስው በኗ ግብጾች ክርክክ ዒ ዘ »ላ ገ ሥም ሕ ነ ። ሀ መጠ ዝው ሠ ነ ኣዐ ልለ ቕያ ጣጠ ነ ፋ ዮኖ ልበገ ሠፍ አንድሮሜዳ ሁር ቬሜኤሼሜምስ ወካልዑሂ ክፍል ዘሀለዉ ቦቱ ደመና ወነጐድጓድ ዐነፋስ ክፍል ዘይወጽዕ ቦቱ ኮክብ ዘቦቱ ዘነብ ወዓዲ ዐመስለሲ ኮከብ አየርም ሦስት ክፍሎች አሉት የመጀመሪ ሰው እንስሳ አራዊት ወፎችና ታላላቅ ተራርነ ብት ነው። ባ የትጀመሩከክኛው እስክ ናውዑ ል ብ ኝ በ ን የጎበኘቻት ሲሆን በ ዓም ደግሞ ሜሴንጀር እር የተባለችው መንኩራኩር ሜርኩሪን ልታጠና ተልካለች አንድሮሜዳ ቬኑስ ምት ኢትዮጵያውያን ምርምር የፕላኔተ ቤ ሜዋ ዝሁራ ይባል ነበር ይኸውም በግዝ በራ አባ ብሩህ ሆነ የክብር ብርሃን ቪት ያለ ብርሃን አንዳላት ኮከብ ሀሰውሥ አስታርቦ ሸሽ መባሏን ጠቅሰዋል አንድሮሜዳ «ሯጮጻመሥሠሙ።ጻመመሙ ብ ጻጻጻ።
-
Cosine Similarity
ከበሩ ነገር ግን ምስጢር የሆኑ ሕዝቦች ዊ ረሙን በአንድ ላይ ገልዷል ው ትውልድ የሚያነሣው አና ከን መታ እ ከር የግዛት ሻይም ስንድሮሜዳ አሜሪካንን ከማግኘቱ በፊተ በአናሪካውያን ተገኝታለች የኢትዮጵያውን ዘሮችም በቦታው ነበሩ በማሰት ካደረገው ጥናት በመነሣት ጽፏል በታሪክ ምርምሩ ከፍተኛ አውቅና የነበረው ሲቁ ሉድዊግ ሄሪን ስለ ኢትዮጵያ ጥንታዊ ሥልጣኔ ሲናገር ከጥንት ታሪክ ጀምሮ ኢትዮጵያውያን አጅግ የተከበሩ ነገር ግን ምስጢር የሆኑ ሕዝቦች ናቸው በቅርብ በተገኙ የሥነ ቀጐሩፋሮ ግኝቶች ሁሉ የነዚህን ጥንት የነበሩ ሕዝቦች አሻራ በልዩ ልዩ ግዛቶች ማግኘት የተለመዴ ነው ጥንታዊ ግብጽን ብትጐበኙ ወደ ኤፍራጥስና ጤግሮስ ወንዞች ብትሄዱ የጥንታዊዋን ኢትዮጵያ ታሪክ ኛላችሁ መበ ይን ድንቅ ሕዝቦች ጅረ በፕንዱዊ ግሪክ አፈ አንድሮሜዳ ከአሊምፐስ ተራራ መነሻቸውን በማድረግ ያስተዳድሯቸው አንያ ነበር ያምኑ ነበር እነዚህም ኦሎምፒያኖች የሁሉ ገዢ ይሉት ክክ የነበረው ዜውስ ሚስቱ ሔራ የባሕር ጌታ ይሉት የነበረው ወንድሙ ፖሴይዶን አቴና አሬስ አፓሎ አርጤምስ ርምስ ል ሔፋይስቶስ ዲሜትር ዳዮኒሰስ ሕንድ ግሪኮቹ ማይቶሎጂ በሰማይ ላይ የሚታዩ ሕብራተ ክርቄህጨጤጨ በሰው አምሳል በእንስሳት ወይም በለ ከሰ ነገር ተመሥለው በኦሎምፒያኖች እንዲቀመጡ ዲያ እነዚህ ጥንታዊ ግሪኮች ኢትዮጵያውያንን ቸው ወይ ን የአዳር ከእጋደት ያዩአቸው ር ቻቸው ነበር ችው ሔርኩ አ ሳተርን ሽ ነገሥታት ስሞች ደገሞ ጥንታዊ ስም ጠንቅቀ ግ ው ሳያውቁ ሱ ነበር ይ ል አንድሮሜዳ የኢትዮጵያ ታላቅ ሀገርነት በግሪክ በሆሜር ዘመንም ጐልቶ ይነገር ነበር ዓመት ከክርስቶስ ልደት በፊት የነበረው ሆሜር አሊያድ እና ኦዲሴይ በተባሱ ሁለት መጻሕፍቶቹ ኢትዮጵያውያን ከተፈጥሮ ገዢ ኃይል በሚስተካከል መልኩ ሲገልጻት እስከ መሬት ጫፍ ድረስ የሚኖሩና ከአምላክ ጋር ቅርበት ያላቸው በማለት ስለ ነዋሪዎቿ ሲገልጽ በተጨማሪም ኢትዮጵያኖች ትሮይና ዐረቢያን እንደገዙ ጭምር ይጽፋል የታሪክ አባት የሚባለውም ከፀ ቅድመ ልደተ ክርስቶስ የነበረው ታሪክ ጸሐፊው ሔሮዶቱስ ደግሞ ኢ ርን ሲገልጽ ከሰሐራ በታች የሚኖሩ ጥቁሩ ቆዳ ላቸው ረጅም ቁመት እንዲሁም ቆንጆ ውበት ያላቸው ይልና ማሪም የጥንት ኢትዮጵያውያን ብልሆች በዓላቶቻቸውና ቸውም ሳይቀር አማ ልክትን ስለሚያስደስት የአማልክት ሬያ ታ ዐብሯቸው ያሳልፋል ብሎ ስክንድሮሜዳ የሚያበረና ሁሉ ማስረጃ የኢትዮጵያን ታላቅነት በአነ ረዳን ታላቅ ማሳያ ነውጡ አህጉራችን አፍሪካ አንካ ን ኛና ተብላ ትጠራ እንደ ነበርና የደቡብ አትላንቲክ ጻስን ግሪኮች ጭምር ህ ልሀሀ የኢትዮጵ ውቅያኖስ ብለው ይጠሩት ነበር በዚህ ሥያሜም ይህ ውቅያናስ ኣስከ ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ተጠርቷል ሩ ቄና ውቅያኖስ ተብሎ ይጠራ አንድሮሜዳ ። ብዙዎች የታሪክ ተመራማሪዎች ከብዙ ሺሕ ዓመታት በፊት የነበረ የጥንታዊውን የኢትዮጵያ ሥልጣኔ የያዙ መዛግብትን ለማግኘት ከፍተኛ ጥረት አድርገዋል ሆኖም ግን መዛግብቱ በምስጢር የተያዙና በታላቅ ጥንቃቄ የተጠበቁ በመሆናቸው መኖሩን እያወቁ በተገኙት ብራና ላይ ብቻ ትኩረት አድርገው የተቻላቸውን ያህል መርምረው ለመጻፍ ሞክረዋል የዚህ መጽሐፍ አዘጋጆችም በተለያዩ የታሪክ ተመራማሪዎች የተገለጸው ከክርስቶስ ልደት በፊት የነበረውን የኢትዮጵያን የሥነ ፈለክ ጥንታዊ ሥልጣኔ ታሪክን ለመመርመር በብርቱ ጥረት ርክ ስር በመጨረሻም ክን ተሳክቶልን አንድ ኖሮ ሜዳ የሥነ ፈለክ ምስጢራት ሁሉ በጠልሰም ወይም ች ከሌሎች ቅርሶች ጋር በዝዣፕዣኖችና በታ ይዞ ለመጀመሪያ ገዜ ወደ ኢተየያ አን። አ ግዝ ይመረምሩ ያራቀ የቀራሚድ ልጆ ደሸተ ከአባቱ ምር በ ኢ ከና ያ ላይ በከፍተኛ ደረ« ሥ ሐይቅ ዙሪያ ላይ ና ም በባሐሩ ከዕለታተን ምራዊ ነገርን በጨረ ቭ ሂጋ ጋ ሪጋፒ ሆን እአጸአንድር ሜዳ እ ጸሀጮመ በብዙ የታሪክ አጥፒዎች ዘንድም ኮከብ እየመራቸው ወርቅ ፅጣን ከርቤ ይዘው ወደ ቤተልሔም ከፄዱት ውስጥ ኢትዮጵያውያን እንዳሱ የጻፉ ሲሆን በፊልምም በሥዕልም ግማሾቹ ሦስቱንም ኢትዮጵያውያን ሲያደርጉ አኩሌቶቹ አንዱን ኢትዮጵያዊ እንደሚያደርጉ የታወቀ አውነት ነው ይህም የሥነ ፈለክ ዕውቀት ጥንቱኑ በኢትዮጵያ አንደነበረና የሥነ ከዋክብት ተመራማሪው ደሸትም ምንጩ ኢትዮጵያ አንደሆነች የሚያስረዳ ነው ይላሉ ይቺ ለደሸት የታየችውን ኮከብ በብራና ላይ አንዲህ ሥለዋት አግኝተናል አንድሮሜዳ ኤ ከነሚገኙበት ቦታዎች ጭምር የያዙ ጠልሰሞች ካርጋፓ ው ገ ከዚህ ጋር። ጥንታዊ ጉዮጵያ ብ ው እ አንድሮሜዳ ምዕራፍ ሁለት ሕብራተ ከዋክብት ከ ሕብረ ኮከብ ማለት በሰማይ ላይ የሆነ ዓይነት ቅርጽ የሚሠራ የከዋክብት ስብስብ ሲሆን ቅርጹም ከማይቶሎጂ ጋር በተያያዘ መልኩ የሰው የእንስሳት ወይም ሕይወት የሌለው ነገር ሆኖ ሊገለጽ ሊሣል ይችላል በዚህ መልኩ የሕብረ ከዋክብት ሥዕላቱ የሰው የእንስሳት እና ሕይወት ከሌላቸው ነገሮች ጋር የተያያዙ ናቸው እነዚህ ተደምረው ሕብራተ እ እ የሚሆኑ ሲሆን በሳይንሱ ጥናት በመደብ በመደብ ሆነው ስምንት ቦታ ይጠቃለላሉ ር ለ ሇጅ የሔሪኩለስ የላካኢሌ የባየር የዞድያክ ሜ አር ብ ፐርሰስ የሒቨንሊ ወተር እና የኦርዮን ቤተሰብ ቃሉ ነምሳ ሌ የዞዲያክ ቤተሰቦች የሚባሉት ቱ ብት ሲሆኑ የፐርሰስ ቤተሰብ ፈጨ ብ ውክ ዒ ፎ ር ። ኢቫ ከች ርር በኅሊና አንድንነዝ የጥንታውያን ኢተዮጵያውያንን ዘመን ተሻጋሪ ጥበብ እንድናደንቅ ያስገድደናል በሰሜን ንፍቀ ክበብ ላሱ ከመጸው ወቅት ጀምሮ ከመስከረም ጀምሮ በሰማይ ጐልተው የሚታዩትና የመጸው ሰማይ ሕብራተ ከዋክብት የሚባሉት ፔጋሰስ ፐርሰስ አንድሮሜዳ ሴተስ ካስዮፕያ እና ሴፌውስ ናቸው ከነዚህ ውስጥ ደግሞ ሦስቱ ማለትም አንድሮሜዳ ካሲዮጵያና ሴፌውስ የኢትዮጵያውያን ንጉሣውያን ቤተሰቦች አባላት ተብለው ይታወቃሉ ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ በሥራቸው ሕያው ሆነው እስከ ዓለምም ፍጻሜ ድረስ በሰማይ ላይ እንዲታሰቡ የተደረጉ ቱ ጣቁዕ ኢትዮጵያውያን። እ ፆ ፒን ያር ቤተሰቦች አንድሮሜዳ ን ከእርሱም ጋር በ መስጠት የለባትም ብሎ ጥል አስነሣ ይከበር ብርት ፐርሰስ ደግሞ ብፓፖውን ነው አንድ ሐሳብ መጣለት ሜዱሳን አስታወሰ የእሱን ደጋፊዎች በመሉ ደየየ እንዳለውም አደረጉ ራኔውስና ሀመጣል ብለው እያዩ ስለነበር የሜዱሳን ሁሉም ወደ ድንጋይነት ተቀየሩ በዚህ አንድሮሜዳም ጀግናውን ፐርሰስን ይሉ ነበር ጥንታውያን ግሪኮች ጂበፊለልም ደረጃ በብዛት ተሥሏል ይህ አንግዲህ ግሥታት ከመውደድ ዐልፈው በማይቶሎጂአቸው ይህንን ውም አልጻፉላቸውም ነከሩ ታላቅ ሕዝቦች ነበሩ ኢትዮጵያውያኖች ከዋክብትን በመስጠት ካሲዮፕያ ሕብረ ኮከብ ከላይ አንዳየነው ካሲዮፕኘያ ክክርስቶስ ልደተ በፊት ጭን ራ ለ ዓመተ የነገሠች የኢትዮጵያ ንግሥት ነች ንግሥት ካሲዮፕያ ለመጀመሪያ ጊዜ ያስተዋለችው በስሟም ያሰየመቻት የካሲዮፕያ ሕብረ ኮከብ ግሪካዌው ፕቶሎሚ ከዘረዘራቸው ሕብራተ ከዋክብት ውስጥ አንዲ ስትሆን በሰማይ ላይ የምትታየው ወደ ሰሜን ዋልታ አቅጣጫ በኩል ነው በትልቅነት ኛ ደረጃ ላይ የምትገኝ ሲሆን የደብሊው ዓ ቅርጽ ሠርታ ስለምትወጣ ሰዎች በቀላሉ ማታ ማታ ዐይናቸውን ወደ ሰማይ አቅንተው በምትወጣበት ወር ማየት ይችላሉ የካሲዮፕያን ሕብረ ኮከብ ስንመለከት ዋና ዋና በዐይን የሚታዩ ከዋክብትን አናያለን ጠ ክ ፍወ ጋኃሠፎ አንድሮሜዳ ታችን የካሲዮፕያ ሕብረ ትዮጵያን ጩ በሰሜናዊ ንፍቀ ክበብ ላሉ በደ ቡ ብ ንፍቀ ሳላ ብ ር ከዋክብት ሲሆኑ ቴ ዓለማት አክሶጥላኔቶት እንዳላቸው ኮከብን ለማየነ ዋናው ነገር የምትታይበትን ወራት ማዐት ነ ት ሕ ዘቦ ስከረም ወር ከካባቢ ንመ እስከ መጋቢት ድረስ ት ታያለች ሰ ሕብረ ኮከቧን ለማየት የተሻለቤ አንድሮሜዳ የሴፌውስ ሕብረ ኮከብ ርፎሰ ሄፎዬርዐኗፎከ ከበ ጄዕዝርፎክቬርርዕክበ ሴፌውስ ሕብረ ኮክብ ከቱ ሕብራተ ከዋክብት በትልቅነት ኛ ደረጃ ላይ የሚገኝ ሲሆን ሰማይ ላይ ስናየው ለማገናዘብ ይመች ዘንድ በዙሪያው ያሉት ጎረቤት ሕብራተ ከዋክብት ካሜሎፓርዳሊስ ካስዮጵያ ሳይጀነስ ድራኮ ላሴትራ እና ኡርሳ ማይነር ናቸው ኢትዮጵያ ውስጥ ሆነን ለማየት ስንፈልግ ከመስከረም ጀምሮ ሊታየን ይችላል በተለይ ግን ኅዳር ላይ በደንብ ጎልቶ የሚታይበት ወር ነው ከደቡብ ንፍቀ ክበብ ለማየት የፈለጉ ተመራጭ ጊዜው ኅዳር ብቻ ነው ሴፌውስ ሕብረ ኮከብ ውስጥ ከዋክብት እንደሚታዩ የሕዋ ቴሌስኮፕ ሒፓርከስ የመሰከረች ሲሆን እነዚህም ተዘርዝረው ተመ ዘግበው ተክ ከነዚህ ውስጥ አንዱ ው ኤክሶፕላኔቶች እንዳሉት ት ዴዴ ዝዌ ኸ ሰግ ሂ ነ ው ሳይንስም የ የንጉሥ ሴፌው ስ ን ሥዕ ዕል በሕብረ ኮከብ በኒ ጋሪረርሎጮሉል ኃጩ ጊ ጠይ ከል ስ ያ ወ በኢ ነሚ ና ፆ ነ ባ ነ ሻጃኝ ሽ እብ መሪጋጣጠባ ሰሥሉ ሲሥሉ አልብሰው ሽማግሌ የአንድሮሜዳ ሕብረ ኮከብና ጋላክሲ የኢትዮጵያ ልዕልት የነበረችው አንድሮሜዳ የንግ ካሲዮፕያና የንጉሥ ሴፈፌውስ ልጅ ነች አንድሮሜዳ ለመጀመሪ ጊዜ ያስተዋለቻት ሕብረ ኮከብ ሰሜን ንፍቀ ክበብ ላለን ሕዝቦ የምትታየው በሰሜን ምሥራቅ አቅጣጫ ነው ጠበሰሜን ንፍቀ ክበብ የምትታይባቸው ወሮች ከመሥስከረሦ አስከ ሚያዝያ ሲሆን በጉልሕ ደምቃ የምትታይበት ወር ዖግ ጥር ነው በደቡቡ ንፍቀ ክበብ ደግሞ የምትታየው ከኅዳር አስከ ጥር ባሉት ወራት ነው በትልቅነት የአንድሮሜዳ ሕብረ ኮከብ ኛዋ ስትሆን በሐዋ በሒፓርከስ የተመዘገቡ ከዋክብት በውስጣ ይተ ያላቸው ከዋክብት የተመዘገቡ ሲሆን ወናራቸውም በረ። ጋጧሪ ለመለየት ያመች መመ ዩ አንድሮሜዳ የዱሔሐዉጦሇናሆኹሽሹፌሲኒ ሲር ር ጨ ጸጻጸ ቭ በአንድሮሜዳ ሕብረ ኮከብ ውስጥ የሚታየው ሌላ ለየት ያለ ነገር ቢኖር አንድሮሜዳ ጋላክሲ ነው ስለዚህ አንድሮሜዳ የሚለው ቃል ሰሕብረ ኮከብም ለጋላክሲም ይሆናል ጥምዝ ቅርጽ የለው አንድሮሜዳ ጋላክሲ እኛ ላለንበት ፍኖተ ሐሊብ ሚልኪዌይ ጋላክሲ ቅርቡ ሲሆን የሚገኘው በ ሚሊየን የብርሃን ዓመት ርቀት ላይ ነው ይህ ጋላክሲ በዐይናችን ደመና ነገር መስሎ ስለሚታይ ፍላጎቱ ያለው ሰው ፈልጎ በማግኘት እራሱን መሸለም ይገባዋል በቴሌስኮሽ ግን ከነጥምዝ ቅርጽ ይታያል አነስተኛ ቴሌስኮፕ ያለውም በቤቱ ሆኖ ቢሞክረው ጥሩ ፃነው አንድሮሜዳ ኢትዮጵያዊት መሆኗ በሁሉም ዓለም የሚታወቅ እውነታ ሆና ሳለ የዛሬ ዓመት ኢትዮጵያውያን ይህን አኩሪ ሥራ መሥራታቸው በተለያየ ጊዜ የሚያበሳጫቸው ጥቂት ዘረኞች ነበሩ ለጥኑር ሕዝቦች ጥላቻ ያላቸው ጥቂቶች ከአውነታው በመራቅ አንድሮሜዳን ነጭ አድርገው ለመሣል መሞከራቸው በጥበብ ሰዎች ዘንድ ያስተቻቸው ለትዝብትም የዳረጋቸው ሆኖ ዐልፏል ከዚህ በፊት በምዕራፍና አንድ ላይ ስለ ጥንታዊ ኢትዮጵያ ሥልጣኔ ስናነሣ እንደጠቀስነው አንዳንዶች ነጭ አድርገው የሚሥሏት የኢትዮጵያን ጥንታዊ ሥልጣኔ ታሪካዊነትን በማወቃቸው ለመሰወር የሚያደርጉት የደባ የሴራ ውጤት ነው ን ሚለ ለ ሁሉም ስን ን አንድሮሜዳ ኤልሳቤጥ ማክ ግራዝ በ ዓም ዘ ብላክ አን ባወጣችው ኅትመት ጥቁርነቲን በትክክል መስክሪለት በመካከለኛው ዘመን የነበሩ ጸሐፊምት ን ለ ሕዝቦች ካላቸው ጥላቻ በመነሣት በሐሰት ኒር ሰስ ግሳት ነጭ ልዕልት አድርገው ለማቅረብ ሥከ ላ ኣ »አያ ስኣኢኣርገጨ አሁን በቅርቡ ደግሞ ጥር ዓሦ በሰ ል ር ር ተ ላይ እንዴት ጥቁር እንደ ጥሩት ነሁ ልዕልት በሠዓልሆ አን ርን በሚል ርዕስ ዘገባ በማንሣት አሁን ሁህረስ ከል የፕቃሮችን ሥልጣኔና ውበት መጋፋታ ውን መነሻ ሐሳብ የሆነው በ ኦፍ ዘቲታንስ ተብሎ የወጣው ረልሦ ር መሆን የነበረባቸውን ሁለት ሴት ን ፈልም እንደገና ተሳስሉ ጐኑ ለአንደሮሜዳ በዘመናችን ኣንድሮሜዳ እስትሬይን ሞችም ይገኙበታል በሥ በፊልሙ አንድርሮርማፄዳ መ መ መመ መጻ መመ መዱቬመመ መ መ መ መመመ ን ክበ በቅርቡ ሠዓሊዎቻችን በጠፈር ላይ ክሰዮፒያ ስለ። በቻ በዐይኑ በጥንቃቴ በመመርመር ክፕላኔቶች ውበና ሜርኩሪ ቤኑስ ማርስ ጁፒተር ሳተርንን በዐይዮ ማየት ይችላል በመሆኑም አነቪህ ፕላኔቶች በዐይን ስለሚታዩ ክክርስቶስ ልደት በፊት ቀደምት ሥልጣኔ የነበራቸው ሀገራት እነ ፋርስ ባቢሎን ግሪክ ሮም ኢትዮጵያን ጨምር ስለነዚህ ፕላኔቶች መርምረዋል በጥንት ዘመን የሥነ ከዋክብት ተመራማሪዎች ከዋክብት ተንቀሳቃሾች ሲሆኑ በአንጻራዊነት ሲታዩ ግን የማይንቀሳቀሱ ከሚመስሉ ከዋክብት ተለይተው አንዳንድ ብርፃኖች በሰማይ ላይ እንደሚንቀሳቀሱ አስተውለዋል ታዲያ ጥንታውያን ግሪኮች አነዚህን ብርሃናት ቪሺእኳጩጣኙ ፔጾዩፍ ህህርያር ጩሃያሮፖሮና ፕላኔቴስ አስቴሬስ ተንከራታች ተጓዥ ተንቀሳቃሽ ብርፃናት ይሏቸው ነበር ከዚህ ሥርወ ቃል ፕላኔት የሚለው ቃል ተገኝቷል የቀደምት ሥልጣኔ የነበራቸው እነዚህ ሀገራት በጥንት ጊዜ መሬት የሁለንታ የዩኒቨርስ ማዕከል የሆነች ጠጣር የማትንቀሳቀስ እንደሆነችና ሌሎች ፕላኔቶች ፀሓይን ጨምሮ ምድርን ከበው እንደሚዞራት ሰባት ክዋክብትን በሚያስፈሪ ካቪህሰባት ዓለማት ውሃ የሌለባ ጉ ምደ ረበዳ የመሰሱና የሚቃጠሉ እንደሆኑ ከኀይለ ቃሉ መረዳት መን በተለያዩ የፎቶ ማሣንነካ ው የ ፕላኔቶች መልክአ ምድሮች ፁ ቸው ዐምስት ኘላኔቶቹ ፄርኩሪ ቬኑስ ማርስ ች ፕላኔቶች ሰባት ናቸው ኮመር ዐጣርርኗ መሪህ ማርስ ው ሰባት አድርገው አንድሮሜዳ ቹኅኮሎሉንምዯተጭቀሙ የግሪኮ ሮማንስ የሥርዓተ ፕላኔት አደራደር ጥንታውያን ግሪኮች እንደ ባቢሎናውያን ለፕላኬቶች ቀዳሚ ትኩረት ባይኖራቸውም ከክርስቶስ ልደት በፊት የነበሩት ፓይቶጎሪያንስ ግን የራሳቸው የሆነ የፕላኔት አደራደር ፅንሰ ሐሳብ ነበራቸው በመሆኑም መሬት ፀሓይ ጨረቃና ፕላኔቶች የዩኒቨርስ የሁለንታ ማዕከል የሆነውን ማዕከላዊ እሳት ርከ ፎሼ ይዞራሉ ብለው ያምኑ ነበር ከክርስቶስ ልደት በፊት በኛው ክፍለ ዘመን ፕላጌቶች የሚገኙበትን ቦታ የሚጠቁም ሒሳባዊ ቀመርን ማዘጋጀት እንደጀመሩም ይነገራል በጥንት ግሪካውያንና በሮማውያን የሚታወቁ መሬትን ይዞራሉ ተብለው የሚታሰቡ ፕላኔቶች ዮተ ጥራቸው ሰባት ሲሆን በአቀማመጣቸው ጨረቃ ሜርኩሪ ቬነስ ፀሓይ ማርስ ጁፒተርና ሳተርን ነበሩ የቀደምት ኢትዮጵያውያን ሥርዓተ ፕላኔት ተመራማሪው ሉስያን ሀከር ከ ፎፎ ከር ኣሃከ በኛርክ። ሁለተኛውም ክፍል ደመና ነጉድጓኩና ት ነው ሦስተኛው ክፍል ጅራት የለ ከ ሸዳንመኛም የወደቀ ኮከብ ይመስላል ብለ ተብሎ አስከሚጠራው እስከ ኮሜት ረበ ና ያገ ከሥነ ከዋክብት ይሱት የነበረውን ክፍለ በኣርሱ ተርጐሙም በላሳያችው ላይ ጨረቃ እስካለችበት የሚደርስ እሳት አለ ግን የሚነድና ፍም ስይደለም ረቂቅ ነውና ስለዚህ ነገር አሳገ ያህላል ቀደምት ኢትዮጵያውያን ከዚህ ረቂቅ አሳት በመቀጠል ግዝፈተም ሜዳ ጨረቃ ያለችበትን የመጀመሪያውን ሰማይ እንዲህ ይጠቅሳሉ ወመልዕልተ ውእቱ አሳት ሀሎ ሰማየ ወርኀ ቀዳማዊ ወግዘፉ ለዝ ሰማይ የየ ወቿ ጠየፃ መርኅብ ከዚህ አሳት በላይ ጨረቃ ያለችበት የመጀመሪያው ሰማይ አለ የዚህ ሰማይ ግዝፈት ሜዳ ነው ይላሉ በአጠቃላይ የጥንት የኢትዮጵያውያን ሥርዓተ ፕላኔት ከጽሑፎቻቸው በመነሣት በሥዕል ለማስረዳት እንዲህ ተሞክራል አንድሮሜዳ በበአዜት ዓይነቶች በሳይንስ ። ን የ ታሟላው ሃገር ሥርዐተ ፀሓያችን የር ህበሃፎጫርርኢር ደ ስምንት አእንዲወርኗ እነዚህ ፕላኔቶች አንድ የሚያደርግ እና የሚያመሳስል ባሕርይ ያላቸው ሲሆን አንዳንዶቹ ደግሞ ፍጹም የተለየ ተፈጥሮ መከውስጥ ፕላኔት ያላቸውም አሉ ለምሳሌ ጁፒተር ማዕበል ነክ ከባድ ከውሎ ነፋስ መ ለፐላኔቶች ሲኖረው ቬኑስ ደግሞ ከሰልፈሪክ አሲድ የተሠራ አሲዳማ ከባቢ መመመ ሕብረት አየር አላት ይን የሚዞር ማርስ ገንፍሎ በወጣ እሳተ ገሞራ ምክንያት የተሠራ መጠ መክቁስ እና የዓለማችንን ታላቁን የኤቬረስት ተራራ ከፍታ ሦስት እጥፍ ንሽ አካላት የሚሆን ተራራ አለባት ፃክይ ነት ነገሮች እንደ ሳይንስ ጥናት ሜሪኩሪ ቬኑስ መሬትና ማርስ ግ በሰማያዊ አካል ግጭት ምክንያት የተፈጠሩ ጉድጓዶች በኦር። ሎ ነክ ኮከብ ዘስሙ ሜርኮርዩ ከ እ ወ ወፀጠ መርሕብ ነ እምድር የወ መይየ የቪህ ሰማይ ግዝፈነ ኮከብ ዥሜኑ እና ሂህም ጃውዛ አና ሰንቡላ የተሰጣነ አንድሮሜዳ ባነበብነው አንደ ኢትዮጵያውያን ከላይ ብራናው ላይ ምልከታ ው ሜርኩሪ ጽፈዋል ይህ ፕላኔት በሌሎች ቋንቋ ሜርኩሪ ሲባል ኢትዮጵያዊ ሥያሜው ግን ዐጣርድ አንደሚባል ገልጸዋል ሁ ይህ ዐጣርድ ከምንኖርባት ከመሬት ያነስ ስፋት ያለው እንደሆነ በሜዳ ወይም በአደባባይ ልኬት ለመግለጽ ሞክረዋል ው» ሁለት ክፍል እንዳለው በመጻፍ አንደኛው ጀውዛ የሚባለው ግንቦት ወጥቶ ፅለት ከ ኬክሮስ የሚታየው መልኩ ጥንድ ባልና ሚስት የሚመስለው ሕብረ ኮከብ እና ነሐሴ ወጥቶ ዕለት ከ ኬክሮስ የሚታየው የሸት ዛላ መልክ ያለው ሰንቡሳ ሕብረ ኮከብንም እንደሚያካትት ጽፈዋል ሁለተኛው የሰማይ ክፍል ላይ የሚገኝ እንደሆነ ፕላኔት ሜርኩሪ ባሳይንስ እንደ ጥንቱም ምርምር እንደ ክመናዊውም ሳይንስ ጥናት ሜርኩሪ ከውስጠኛው ፕላኔቶች ትንጂሺ ስትሆን ካሉት ፕላኔቶች ሁሉ በሰማይ ላይ በፍጥነት ተጉዛ ስለምትጠፋ የጥንት ሮማዎች የአማልክት ተላላኪ ይሏት ነበር ለረጅም ሰዓት በስ ላይ ክንያ ሜርኩሪ ከፀሐይ ከ ዲግሪ ን እርቃ ሞ ብ ሰ ስክክ ሜርኩሪን ፎ ፎክ ከባቢ አየር የሌላተጉ መጠንዋዎ አና ጋር ይመሳሰላል የመሸከርከር ናጥነቷፖ ባት ሜርኩሪ በሥርዓተ ሙቀት ያላት ሲሆን በምሸትም እንዲሁ ያን መጠኑም የብረት ንጥረ ነገር በሜርከ ላይ በብዛት ስለ መገኘቱ ሳይንሱ የሚለው ነገር ቢናር መጠት ገዘፍ ካለ ነገር ጋር ተጋጭታ የነበረ ሲሆን በግጭቱ ምክንያተ የውጫዊው የዓለት ክፍሏን ብዙውን በማጣቷ የብረት ክፍሉ ወደ ውስጥ ቀጦ መሓከለኛ ክፍሏ ዕንብርቷ ሳይ ሲታይ ቻለ ሲል ይደመድማል ብዙ የአሳተ ገሞራ ፍንዳታ ውጤቶች ውጫዊ አካሏ ላይ መታየቱም በዚህ ምክንያት ሊሆን ይትችላል ሜርኩሪ በራሷ ዛቢያ አንዴ ለመሽከርከር የሚፈጅባት ጊዜ ቀን ሲሆን ፀሐይን አንዴ ለመዞር ደግሞ ቀናትን ይፈጅባታል መጠነ ቁሷ « ።
- N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
Comments:
