③ ፍትሐ ነገስት ③ bluefiteha-3.pdf
-
የቃላት ደመና
-
የማውጣት አጠሬራ
በመሠረቱ የሐዋርያውያት ቀኖናት ይዘት በሦስት ክፍሎች ተከ ፍሎ መታየት ይችላል ክፍል አንድ ስለ አሠረ ክህነት ትእዛዛት ዘቅዱሳን ሐዋርያት ወይም በሌላ አጠራር ምልዕት ዲድስቅልያ ዘሐዋርያት በግብጽ ቤተክርስቲ ያንም ሆነ በኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን ከፍተኛ አክብሮት ያለው ሥራ ነው። የዲድስቅልያ ይዘት ዲድስቅልያ ከሐዋርያት ሥርዐተ ቅዳሴን ቀኖናዊ ሥርዓትንና ክርስቲያናዊ የሥነ ምግባር ትምህርትን ይዞ የሚገኝ ሰነድ ነው ። የ ፐከፍ ይህር ፈ ዩክዌከ ፐየከ ርህቨ ኛ ኮ ላ ጠቫጽክርከክ ከር ርከቨ ህየ ክ ገጽ ጅርጂ ጅጺቨከህየ ህቨህከዚየሃ የሀ ገጽ እርከይበፎይርከ ባ ገጽ ። ክርስቲያኖች ቃለ ወንጌልን በመከተል በመካከል ለሚፈጠሩ ቂም በቅሎች ይቅርታን ማድረግ የማይታለፍ ሲሆን በክርስቲያናዊ ማኅበረሰብ ሥርፀት ለመፍታት ጥረት ማድረግ ወዘተ ተግባራት ያሉበት ቼር ጠባቂ ካህን ነው ። ሥልጣን ያለው ኤይፅስ ቆኦስ የቤተክርስቲያን ብቸኛ መሪ ነው ። ሐኪም በኃጢአት የታመሙት ክርስቲያኖችን ሁሉ የማከም የማስተማርና የማዳን ኃላፊነት የተስጠው የድኅነት ነፍስ ሐኪም ኤሏስ ቆጾስ ነው ። ሆኖም ዲድስቅልያ በሐዋርያት የመጀመሪያው ሲኖዶስ በጽርሐ ጽዮን እንደ አልተሰጠና ስለዚህም የዘመነ ሐዋርያት ሥራ እንደ አልሆነ መግለጡ እንደተጠበቀ ነው ። በፍትሐ ነገሥት ግን ተመዝግቦ የሚገኘው ቁጥር ነው ። ፍትሐ ነገሥት መቅድም ክፍል።
-
Cosine ማጠቃለያ
ቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ለማጠናከርና በሁሉም ሁኔታዎች የሚነሱ ችግሮች በሚያጋጥሙበት ጊዜ በቀላሉና በፍጥነት ለመፍቃት የሚያስችል ምእላደ ቀኖናት ሐዋርያውያት ከመኖር አስፈላጊነት ዓላማ የተነሳ በእግዚአብሔር ረዳትነትና በኦርቶዶክስ እምነት የቅዱሳን ሐዋር ያት ሲኖዶስን ዝግጀት እናስቀድማለን ስለዚህ በሲኖዶስ ከተያዙት ቀኖናት መካከል ቀኖናት በቅድ ሚያ ሰፍረው ይገኛሉ ሆኖም በተለያዩ አርእስት ተቀርጸው ተገኝተው ይታያል ስለዚህ ቀኖናተ ቤተ ክርስቲያንን ለማጐልበት በሐዋርያት የታወጀ ሲኖዶስ ሲኖዶስ ዘቅዱሳን ሐዋርያት ወይም ስለ ቤተከርስቲያን አደረጃጀት ሰቀለሚንጦስ የተዘጋጁ ቀኖናት ዘቅዱሳን ሐዋርያት የሚሉ የተለያዩ ርእሶችን ይዘው ሲገኙ ቀኖናት ደግሞ የሲኖዶስ ሁለተኛው ክፍል በቀለሚንጦስ እጅ በሐዋርያት የተሰጠ ሲኖዶስ ዘቤተክርስቲየን ጠዬም ውሱናት በሐዋርያት ጽሑፋት በ ቀለሚንጦስ ቀኖናት ዘቤተ ክርስቲያን ወይም በአጭሩ የመጀመሪያ ዎቹ ቀኖናት ቀኖናት ቤተ ክርስቲያናውያት ር ርር ሁለተናዎቹ ቀኖናት ሐዋርያውያት ርበዕክር ል»ቨ ተብለው ይጠራሉ አ ዌ ጀክህር ገጽ ሲኖዶስ ገጽ እ ዌዐ ክዐርዐ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ዐ ከሀቨ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ እ ላሏኮ ኮቨ እ ገጽ በየአጋጣሚዎች ከላይ እንደተባለው እነዚህ ቀኖናት የሐዋርያት ሥራዎች አይደሉም ወይም ከአንድ ስም የለሽ አዘጋጅ አልመጡም ነገር ግን ቀኖናዊና ሥነ ቅዳሴያዊ ይዘት ከአለባቸው ልዩ ልዩ ሥራዎች ተወስዶ የተቀነባባረ ሥራ ውጤቶች ናቸው የሚለው አመለካከት ጐልቶ ይታያል። ዛ ቀኖናት ቤተ ክርስቲያናውያት ዘቅዱሳን ሐዋርያት ቀኖናት ቤተ ክርስቲያናውያት ዘቀዱሳን ሐዋርያተ በ ወይም ቀኖናት ተስባስበው የተቀረጹ ነገር ግን በጥንት የቤተ ክርስቲያን ሕግ ከፍተኛ ትርጉም ያለውን በተለይ በምሥራቅ አብያተ ክርስቲያናት በሱርስጥ ወይም በዐረብኛ ቀለሚንጦሳዊ ብሔረ ቀኖናት ወይም በግብጣዊ ብሔረ ቀኖናት የተያዘውን ሥራ ይይዛሉ ከዚሁ ገጽ ከዚሁ ገጽ ሽ ህዚ በ ርቨ ላቢ ቨከህ እ ህዐፔዐዜሕዕቬዕጳዕህዩ ጅእእክህ ርዚፅህ ጀዚዚእባርወዐፔ ዜፅህ ልዜህ ገጸ ክዚሁ ገጽ ቕኖናት ቤተ ክርስቲያናውያት ዘቅዱሳን ሐዋርያት የተጸፉበት ቦታና ዘመን ህ ቀዋናት ቤተክርለቲያናውያት ዘቅዱሳን ሐዋርያት የተጸፉበት ቦታ ግብፅ ወይም ሶርያ እንደነበረ ይጠቀሳል ። ጄ ኮ ገጽ እልርከር ቁዑርከፎክ ዴ ኩርከዩዌ ሃርክኮ ገጽ ከዚሁ ገጽ ስለ ትምህርተ ሐዋርያት ክዚሁ ገጽ ስለ ዲድስቅልያ ከዚሁ ገጽ በ ስለ ሐዋርያውያት ቀኖናት ከዚሁ ገጽ ስለ ቀኖናት ሐዋርያውያት ኮጉህ ርጸበቪ ጄኮ ር ገጽ ከዜሁ ገጽ የተለያዩ ጊዜያት በመታሰባቸው ትክክለኛ ጊዜን ማመልከት አልተቻ ለም ቧከፍር እነዚህ ቀኖናት የተጻፉበት ዘመን ኛውን ዘመን ሠይም ኛውን ምዕተ ዓመት ያስቀምጣል ለከር የእነዚህ ቀኖናተ የጽሕፈት ዘመን መሆኑን ይገምታል ዞህክዚ ይህ ጊዜ በሦስተኛው ምዕተ ዓመት ውስጥ እንደሆነ ይናገራል እንደ ልርከህ እነዚሀ ቀኖናት በትምህርተ ሐዋርያት እና በቀኖናት ሐዋርያውያት መካከል ማለት መካከል ተጽፈዋል ። ሙሉ ሰነዱ ቀኖናት በሙሉ ቅርጻቸው ድንጋጌዎች ዘበእደ ቀለሚንጦስ ወቀኖናት ዘቅዱሳን ሐዋርያት የሚል ርእስን ይዞ በዚዬና በሚገኝ አንድ የኖው ምዕተ ዓመት የእጅ ጽሑፍ ተጠብቆ ተገኝቷል የዕዚክቨቨየ ርከርከ ጳ ዚርከፀርከ ቨእ ገጽ የበክከር ኮ ፐ ገጽ ዲክርኗክከር ቪር ከክ ቨየ ገጽ ዲበር ርርከርከፎ ጳዜዜኩርከቨርከርክ በየዜር ህዩዩጋቨርቼጨ ካ ህ ፐቭቨ ገጽ ፐ ገጽ ፐቨ ኮዲኗር ገጽ ከህ ገጽ ጅህክ ጂቫርከዩቦከከፍ ልከከበከበበ ሀበ ሺከርከህክደርክ ገጽ ከበጀ ርከፌ ዩርቨበ ዲይየአቪ ገጽ ዚከኡሄ ክግዞ ፐሸ ገጽ በጂኛ ዲርከሬከቨ ለኮቨርከ ጅቪርከርበየብህበደ ገጽ ይሀም የእጅ ጽሑፍሰነድ በመጀመሪያው ዲቦዐኃዌቨርከ ቭርከዩበየበደ በሚል ርእስ በ እሳትሞ ሲገኝ ከዚያም በኋላ በተነሱ ጻሐፍት በጥቅም ላይ ሊውል ችሏል በቪዬና የተገኘው የእጅ ጽሑፍ ስነድ እንደገና በ በየሬ የዐ መታተሙ ሲታወቅ አሁንም በዚሁ ጸሐፊ ድንጋጌዎች ዘበእደ ቀለሚንጦስና ቀኖናት ዘቅዱሳን ሐዋርያት ኮግብጥ ትርጉም ጋር ሊታተሙ ችለዋል በሌላ በኩል ርእሱና የመጀመሪያዎቹ ምዕራፎች የማይገኙበትን የቀኖናቱ የመጀመሪያውን ክፍል ቀኖናት የያዘ አንድ የኛ ምዕተ ዓመት የእጅ ጽሑፍ ምኅፃረ ምልዓተ ትምህርት ዘሐዋርያት በሚል ርእሰ በኦቶቢያን ቤተ መጻሕፍት ቪዎ ይገኛል። ስለዚህ የእነዚህ ቀኖናት ተርጓሚ በ ዓም ያዕቆብ ትሑት የተባለው ሰው እንደነበርም ይታወቃል ምክንያቱም በግሪኮች ዘመን አቆጣጠር ዓመት በያዕቆብ ትሑት የተመለሰው የቀለሚንጦስ ኛው መጽሐፍ መጨረሻ ኛ መጽሐፈ ቀለሚንጦስ ትምህርተ ሐዋርያትሸሆህ በጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስም ወንዶችና ሴቶች ልጆች ሰላምታ ይደርሳቸው በሚል ርእስ በሮሜ በሚገኝ አንድ የእጅ ጽሑፍ ሊተላለፍ ችሏልና የሱርስጥ ትርጉም ሰነድ ሙሉ ቃል ሲያያዝ መጥቷል ለምሳሌ ከሀ ርክ በሚል ርእስ ባመለክተውና በሮሜና በሚገኘው የእጅ ጽሑፍ ውስጥ ይገኛል ይህ የእጅ ጽሑፍ የዚህ የሱርጥስ ትርጉም ቀኖናትን ላሳተመው ፈእንዳልታወቀ ይገመታል እነዚህን ቀኖናት ክጀርመንኛ ትርጉም ጋር እንደአሳተመ ይታወ ቆል አ ር ዲ ፐር ገጽ ህ ዲቦህከፐሃሃ ገጽ ፐ ሰለ ሱርሰጥ ስመንቱ ብሔረ ቀኖናት ከዚሁ ገጽ ከ ከ ርከቨ ገጽ ቂኛ ከሀ ርበክክቢ ገጽ ኢ ጅፎ ፐሸጸር ገጽ ዲ ሀ ፔፀሠክአሷፔዜዕህ እፀዚወእወኘሩክነ ፎኗ በ ከበርከዩ ዲርከ ዕርበ ገጾ የቀዣናት ቤተ ክርስቲያናውያት ዘቀዱሳት ሐዋርያትግብጥ ቅብጥ ትርጉም ቀኖናት ቤተ ክርስቲናውያት ዘቅዱሳን ሐዋርያት በሁለት ግብጣውያን ቋንቋዎች ሳዲቅና መምፊቲቅ ትርጉም ተላልፈው መጥተዋል ። ገጽ ። የግብጸዊ ቤተክርስቲያን ትእዛዝ ዐረብኛ ትርጉም የግብጣዊ ቤተ ክርስቲያናዊ ትእዛዝ ፀረብኛ ትርጉም ሰነድ ክሳዲቅ ትርጉም ሰነድ እንደመጣ ቢታወቅም ይህ የትእዛዙ ዐረብኛ ትርጉም ሰነድ እንደሜምፊቲቅ ትርጉም ክመጀመሪያው እናቱ ሳኪዲቅ ትርጉም ሰነድ ሳይሆን ከቆየ ግልባጩ በመሆኑ መሠረታዊ ልዩነትን ያሳያል የግብጣዊ ቤተክርስቲያናዊ ትእዛዛት ዐረብኛ ትርጉም በኛው ምዕተ ዓመት አካባቢ እንጂ ከዚያ በፊት ግን እንዳልተደረገ ይታመናል ዛሬ ያለው የቢህ ትእዛዝ ዐረብኛ ትርጉም ሰነድ የኛው ምዕተ ዓመት የእጅ ጽሑፍ ነው ዬኤ ፐክ ከር ኮር ርዐቨህክ ርከ ከ ኮቨር የቦ ክ ከ ሃ ንጽ ከላይ ገጽ ዐርባ ርከ ኮባህር ፐ ገጽ እ በ ከ ርከክ ኮባህር ላርፐ ገጽ ። ጅ ኮ በር ር ገጽ ታትሟል ሌላው ግብጥ መምፈቲቅ ትርጉም ከእንግሊዝኛ ትርጉም ጋር በ በቨ የታተመ ሲሆን በህ የታተመው የሚምፊቲቅ ትርጉም ቀኖናት ከሳዲቁ ትርጉም እንደመጣ እንደ ፐ ሩ አመለካከት ይታመናል ቢሆንም የሜምፊቲቅ ትርጉም ቀኖናት በቀለሚንጦስ ስምንቱ ብሔረ ቀኖናት ከተያዙትቀኖናት አይለዩም ግን ከሐዋርያውያት ትእዛዛት ኛው መጽሐፍ ምዕራፍ ሁለት ክፍሎች ከነዚህ የመጀመሪያው ክፍል የቀለሚንጦስ ሰመንቱ ብሔረ ቀኖናት ኛውን መጽሐፍ የሚይዘው ነው ዘተደረጉባቸው ለውጦች ይለያሉ ማለትም ቨክ ኛ ህ ሀህበክ ዲክየህ የረለጠብ ሥስተኛው ክፍል ዐረብኛ ትርጉም የዚህ ከፍል ቀኖናት ፀረብኛ ትርጉም ምን ዓልባት ከሳዲቅ ትርጉም የመጣ መሆኑ ሲታመን ሁለት ዓይነቶች የቀኖናት ሰነዶችን ይይዛል ። በሐዋርያውያት ትእዛዛት ኛው መጽሐፍ ምዕራፍ ኣ«ኗእ ምንም ዓይነት ጣልቃ ገብነት ሳይኖረው ከሳዲቅ ትርጉም ጋር ጐን ለጐን የሚሄዱ ቀኖናትን በፀረብኛው ቋንቋ ስምንቱ ብሔረ ቀኖናት ኛውን መጽሐፍ የሚመሠረቱት ሐዋርያውያት ትእዛዛት ኛው መጽሐፍ ምዕራፍ ቨ ርከር ላህ ላ ዘነ ርከ ጋር ዲዐከርከርበ ጀ ከዐክክ የ ህ ፐፎበር ኦሺ ኬዕክር ጅርርፈር ፐ ጂጂሃ ገጸ ፐልፅቨበ ላቨር ክከ ከ ዲር ዘነ ገጽ ጾ ር « ሺ ገጽ ከል ኮ ባየ ገጽ ጂሣሃ ል ላህር ሻ ገጽ ስለ ሰመንቱ ብሔረ ቀኖናት ኛው መጽሐፍ ከዚሁ ገጽ ከ ላ በ ኮኋበ ። የረስጠብ ኛው ክፍል ምንጮችና ይዘት ከላይ እንደተመለከተው እነዚህ ቀኖናት ከግብጣዊ ቤተክርስቲያ ናዊ ትእዛዝ የተወሰዱ ወይም እንደገና የተቀነባበሩ እንደመሆናቸው መጠን በሙሉወይም በከፈል ከሐዋርያውያት ትእዛዛት ኛው መጽሐፍ ላይ ማለችም በሚከተሉት ቀኖናት ላይ ይደገፋሉ ቀለሚንጦስ ሰመንቱ ብሔረ ቀኖናት ፅኛው መጽሐፍ መጨረሻና መጀመሪያ ሐረግ ከእነዚህ ቀኖናት በአንዱና በግብጣዊ ቤተክርስቲያናዊ ትእዛዝ መካከል ንጽጽር በ ተደርጓል ስለዚህ እነዚህ ቀኖናት ከቀለሚንጦስ ሰመንቱ ብሔረ ቀኖናት ሱሉርሰጥ ዐረብኛና ግብጥ ትርጉሞች ኛውን ኛውን ዕኛውን እና ኛውን መጻሕፍት ይይዛሉ በእነዚህ ቀኖናት ስለ ግብጣዊ ቤተክርስቲያናዊ ትእዛዝ እንደተነገ ረው የቤተክርስቲያንን አገልጋዮች ተዋረድማዕርገ ክህነት ተዋረድና ነ ሥነ ሥርዓት እንደዚሁም ሥርዓተ ቅዳሴን የሚመለከቱ ጉዳዮችን ከህ ርዐበክበርበህ ገጽ ኮ ከርጪርር ገጽ ጂጂሃኝ የሐዋርያውያት ትእዛዛት ኛ መጽሐፍ ቀኖናት የሐዋርያውያት ትኣዛዛት ኛ መጽሐፍ ቀኖናት የሐዋርያውያት ትእዛዛት ኛ መጽሐፍ ቀኖናት የ መጨረሻ ሐረግ ቭ የ መነሻ ሐረግ ሬ ሐዋርያውያት ትእዛዛት ኛ መጽሐፍ ቀኖናት ሆን የሚወስኑ ትእዛዛት ታቅፈዋል ስለዚህ ወይም ቀኖናት ከተጠቀሱት ሦስት ምንጮች ላይ ይፈለጋሉ ። ከላይ እንደተባለው ቀኖናት ከ ቀኖናት ጋር በአንድነት የግብጥና ግእዝ ትርጉም የታወቁ ቀኖናትን ይይዛሉ የእነዚህ ቆኖናት ቁጥር በዐረብኛና ግእዝ ትርጉሞች ወይም ሲደርስ በግብጥ ግን ይደርሳል ስለ ቀኖናት አጠቃላይ ሁኔታ የተጻፈበት ዘመን ቦታ ጸሐፊው ወዘተ ከላይ ከተመለከትናቸው ሁለት መስማተ ሐዋርያውያት ቀኖናት ረለጠአ እና ረሰጠብ በምንም ዓ ነት አይለዩም ምክንያቱም እንደእነዚያ ቀኖናት እነዚህም ኖናት የግሪኩን እናቱን ቋንቋ ሐዋርያውያት ቀኖናት እንደገና መቀነባበርን አዲስ ቅርጽን ይዘው ይታያሉ ስለዚህም እንደገና ኸ ቁጥሮችን በማስተካከል በአጠቃላይ ብዙ ቀኖናትን ወደ አንድ ቀኖና በማሰባሰብ ማለትም ከ ቀኖናት ቀኖናት የ ቀኖናት ሁለተኛውን ቁኖና ይይዛሉ ቀኖናት ኛውን ቀኖና ቀኖናት ኛውን ቀኖናና ቀኖናት ኛውን ቀኖና ቀኖናት ኛውን ቀኖና ጻ ቀኖናት ኛውን ቀኖና ቀኖናት ኛውን ቀኖና ። ከዚህም የተነሳ በ ቀኖናት ሐዋርያውያት ግሪክ እናት ሰነድ ኛው ቀኖና የሚጠቀሰው የቀለሚንጦስ ኛው መጽሐፍ የሐዋር ያውያት ትእዛዛት ኛው መጽሐፍ ከ ቀኖናት ኛው ቀኖና ተቀንሶ ሲገኝ በሌላ በኩል ራእየ ዮሐንስ ተይዞ ስለሚገኝ ነው ኒ ፍትሐ ነገሥት መቅደም ክፍል ህ ርበዕክ ከርዕ ርከ ር ሃህ ከ ገጽ ፃት ከዚሁ ገጽ ከዚሁ ገጽ ዘጸ ከዚሁ ገጽ ቀኖናት ሐዋርያውያት እስከ አሁን ከተመለከቱ ሁለት ክፍሎችረስጠአ እና ረስጠብ ቀኖናት ወይም በግሓጥ ቀኖናት ሊወለዱ ችለዋል ። የ ቀኖናት ዐረብኛ ትርጉም አርእስት ወደ ፈረንሳይኛ የግእዙ ትርጉም ኦርኑኦስት በህበከህ ተተርጉመዋል የግእዝ ትርጉም ሰነድ ደግሞ ወደ ላቲን በህከህ ተመልሷል ቀኖናት ግእዝ ትርጉም የ ቀኖናት ግእዝ ትርጉም በአንድ አንድ ሁኔታዎች እንደሚደግ ው ከግብጥሳዲቅ ትርጉም ሰነድ ሳይሆን ከፀረብኛ ትርጉሙ እንደሆነ ው ምክንያቱም የግእዙ ትርጉም ሰነድ በመጠኑ የተለየ ሆኖ ከ ዳኞጅዐቨር ርዐበ ጅ ኗ ዲርደሃ የ ህፀበቨር ርከ ገጽ ፎከ ኮዩየየ ዲደ ር ኮ። ቅየ ፐከ ከ ኩዐዕዜ ዐ ከ ር ፎየ ፐግጽ ኮር ፎርሰ ርርሃየር ገጽ ዮኮ ር ር ዐህፎየቋርር ገጽ ስስ ኪዳን ዘእግዚእ ከዚሁ ገጽ ቄቁ የሐዋርያውያት ትእዛዛት ኛ መጽሐፍ ቀኖና ግብጣዊ ቤተክርስቲያናዊ ትእዛዝ ክዚሁ ገጽ ሽ የሐዋርያውያት ትእዛዛት ኛ መጽሐፍ ቀኖና ኮ ኮ ዛ የአሐዋርያውያት ትእዛዛት ኛ መጽሐፍ ቀኖና የ መጨረሻ ሐረግ የ የመጀመሪያ ሐረግ መሔሑ ሠ ክህ ስለ ክህነትና ምዕመናን ትእዛዛት ዘሐዋርያት »ክክ በ ህከ ለፀዐህ ስለ ቅዱስ ምሥጢረ ቁርባንና ምስጢረ አምልኮት ትእዛዛት ዘቅዱሳን ሐዋርያት ቀኖናት ሐዋርያውያት ቀለሚንጦስ ዐረብኛ ሰመንቱ ብሔረ ቀኖናት በ ሐተታ መሠረት የቀለሚንጦስ ዐረብኛ ሰመንቱ ብሔረ ቀኖናት የሚከተሉትን ቀኖናት ይይዛል ። ቀኖናት ከሱርስጥ ስምንቱ ብሔረ ቀኖናት ቀኖናት ጋር አንድ ነው ። ከ በፀረብ ሰመንቱ ብሔረ ቀኖናትና በግብጥ ሰባቱ ብሔረ ቀኖናት የተያዘው ግብጣዊ ቤተክርስቲያናዊ ትእዛዝ በሱርስጥ ሰመንተ ብሔረ ቀኖና አይገኝም ሐዋርያውያት ቀኖናት በሱርስጥ ሰመንቱ ብሔረ ቀኖናት ቀኖናት በዐረብ ሰመንቱ ብሔረ ቀኖናት ቀኖናት እና በግብጥ ሰብዓቱ ብሔረ ቀኖናት ቀኖናት ሁነው ሰፍረዋል ። እነዚህም ቀኖናት በስያሜ ከ ቀኖናት አብጠሊሳት ጋር ሲመሳስሉ በይዘት ከ ቀኖናት ጋር አንድ ናቸው እስህአሁን በቁጥሮች ኃቃ ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ፊኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ጸ ዓ እና ከተዘረዘሩት ቀኖናት እና በሰተቀር የቀሩት እና በአንድነት እና ቀኖናት የፍትሐ ነገሥት ጸሐፊ የተጠቀመባቸው ቀኖናት ሲሆኑ አሁንም ከ ቀኖናት ብስተቀር በሌሎች ቀኖናት አልፎ አልፎ ግን ብዙ ጊዜ ሀሎ በፍትሐ ነገሥት ቀኖና እያለ በፍትሐ ነገሥት የተጠቀሱትን አንድ አንድ ቀኖናት እና ይዘቶች ከማስፋትና ከማጥበብ በሰተቀር አንድ ዓይነት ቀኖናት ናቸው ማለትም ከ ግሪክ እናት ቀኖናት በመነሻነት ግልባጩች ናቸው ። ሲኖዶሳውያት ቀኖናት መልዕክተ ጴጥሮስ በዚህ ክፍል በመጀመሪያ መልዕክተ ጴጥሮክስ የሚል ርእስ ሲመለ ከት ከርእሱ አልፎ የተዘረዘረ ነገር የለም ቀኖናት ዘእንቆራ ድ ቀኖናት ዘአኩሳርያዘኣፍራቅያቅርጣግና መ ቀኖናት ዘኒቅያ ቀኖናት ዘኒቅያ ሕንጻ መነኩላት ዘ አበው ቀኖናት ዘግንግራ ቀኖናት ዘአንጾኪያ ቀኖናት ዘላኦዶቅያ ቀኖናት ዘሰርድቅያ ሲርድቅያ ሲኖዶስ ገጽ ቢሆንም መቅድሙ ብቻ ተመስከቶ ይዘቱ በሰነዱ አልተጠቀሰም ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶሰ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ቀኖናት ዘቁስጥንጥንያ ቀኖናት ዘኤፌሶን ቀኖናት ዘኤፌሶን ቀኖናት አምስተኛው ጉባኤ ቦታው ያልተገለጠ ቀኖናት ስድስተኛው ጉባኤ ቦታው ያልታወቀ ከሲኖዶሳውያት ቀኖናት ቀጥለው የሚገኙት ልዩ ልዩ ስያሜዎችን የያዙ መጽሕፍት ትርጓሜ ቃላት ዘዮሐንስ አፈወርቅ ከትልቅ ሰድ ንባብ በኋላ ልዩ ልዩ ትእዛዛት ይከተላሉ ግጸዌ ትምህርት ሕግ ወሥርዐት ወተግሣጽ ግጸዌ ትምህርት ከመይትፈለጡ ተ ግጸዌ ወትምህርት አብሰጠሊስ ቀኖና በእንተ ፍርሃተ እግዚአብሔር ቀኖና። ግጽው ወተግሣጽ አብስጠሊስ ፌዴ ግጽው ሥርዐተ ትምህርት ጥበብ ተግሣጽ አብሰ ሽ ጠሊስ ቀኖናት በእንተ ንስሐ ቀኖናት ያልተሰጣቸው ቀኖናት ጸጻጨሠመ ወ ወው መወ ሲኖዶስ ገጽ አልተዘረዘሩም ሲኖዶስ ገጽ አልተዘረዘሩም ሲኖዶስ ገጽ አልተዘረዘሩም ሲኖዶስ ገጽ አልተመሰክቱም ሲኖዶስ ገጽ አልተመለከቱም ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጹ ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ መጸሕፍተ ቀለሚንጦስ በመጨረሻ የሚገኙት ስምንቱ መጸሕፍተ ቀለሚንጦስሰመንቱ ብሔረ ቀኖናት ዘቀለሚንጦስ ሲሆኑ በመጀመሪያ ይቤ ቀለሚንጦስ ብሎ ጀምሮ የተለዩ ርእሶችንም ሆነ ቀኖናትን ሳያመስክት ። ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ አልተመለከተም ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ሲኖዶስ ገጽ ነገር ግን በአንድ በዙል መጸሕፍተ ቀለሚንጦስ እሁን ከፍ ብለን እንደተመለህትነው መጻሕፍት ሲሆኑ በሌላ በኩል እንደ ፍትሐ ነገሥት መትርጉማን ስድስት ናቸው ።
- N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
አስተያየቶች:
