04 ኦሪት ዘኍልቅ (1).pdf

• word cloud

• Extraction Summary

ኦሪት ዘጐልዮተ ምዕ ገጽ ሰውነቴ ከእስራኤል ሰውነት ጋር ትጥፋ ልጄም እንደ እስራኤል ልጆች በውስ ጣቸው ከሚኖሩባቸው ሀገሮች ተካፍለው ከሚወርሱት ከርስ ታቸው ለሌዋውያን ይሰጧ ቸው ዘንድ ወአፅዓዳቲሆን ይኩናሆሙ ለላሕ ሞመ ወለእንስሳሆሥ ነለባለለወየከበዐቲከ«ዐየ ምዕ ወሀወራ ገነ አውራጃቸውም ለከብ መሠግሣፃሪያ ይሁናቸው ሀ ወደወሎን ለአህጉር ዘትሁብ ሠወሠጮ ለሌዋውያን እምሦሀገሩ አሠርቱ ምፅት በእመት ትሜጥኑ ለአፍኣ አምዓውዳዱ ከሀገሩ ለሌዋውያን ምት ሰጧቸው ሀገርች ውስጣሻ ውን ከዙሪያ ዐወደ ውጭ ሺህ ክንድ ሰፍራችሁ አገርነቷ በዚህ በሁለቱ ሺህ መካከል ት ሁናች ሁ ኦሪት ዘኑልተ ሄ ዐሀገር ዘተሁበዎሥሥሙ ለሌዋ ለምስካይ ዘተፈልጡ ከመ ይኩናሆጮ ምስ ካየ ለተታሊ ውያን ስሱ አህጉር ለነፍሰ ገዳዮች ሠማዐኛ ይሆን ዘንድ ለሌዋውያን ለይታችሁ የምትሰጧቸው የመማዐኛ አገ ርችም ስድስት ናቸው ወዘአንበለ አላንቱ ዘትሁብዎሙ ባዕዳት አህጉር አርብዓ ወክል ኤቱ ከነዚህም ሴላ የምትሰጧቸው ሌሎች አገሮች አርባ ሁለት ናቸው ሄ ወይክከውጠውና ኩሉን አህጉር ዞዘትሁብዎሙጮ ለሌዋውያን አርብዓ ጠሰማኒተ ወአላንቱሄ አህጉር ምስለ አድያሚሆን ለሌዋውያን የምትሰጧቸው አገርች ሁሉ አርባ ስምንት ይሁነ አነዚህም አገሮች ከአ ውራጃዎቻቸው ጋር ናቸው ማለት ከነአውራጃሻቸው ስጧ ቸው ሲል ነው ወአህጉር ዘትሁብዎመሙ እመ ክፈልቶሙ ለደቂቀ እስራኤል እምዘብዙኅ ብዙኅ ወዐእምዘው ሑድ ውሑድ ሀህ ምዕ ወጹ ገጽ ከአስራኤል ልጆች ፈንታ ለሌ ዋውጡያን የምትሰጧቸው አገ ርች ከብዙ ውቡ ብዙ ከጥቂቱ ጥቂት ነው አእምርስቶመሥ ዘይትካፈሉ ለለአሕዱ አሕዱ አምኒሆሙጮ የሀብዎመሥ ለሌ ዋውያን አህጉረ ከነሱ አንዱም አንዱም ከሚካ ፈሉት ርስታቸው ለሴሌዋው ያን አገሮችን ይስጧቸው አለው።

• Cosine Similarity

ም በላይ ያለው ወንድ ወንዱ ሁሉ በየራሳቸው ተቁጥረው ወሺጐላቓሆሙ ዘእምነገደ ኤዓ ሩም አርባዕቱ እልፍ ወኃምስቱ ምእት ከነገደ ኤፍሬም የተቄጠሩ ቀሩጥራቸው አራት እልፍ አርባ ሺህ አምስት መቶ ናቸው ወ ወደቂቁኒ ለምናሴ በበትው ልዶሙ ወበበሕዘቢሆሙ ወበበ አብያተ አበዊሆሙ ወበበጐልቁቄ አስማቲሆሙ ዘበበርአእሶመሙ ኩሉ ተባዕት ዘእምዕሥራ ዓም ወላዕሉ ኩሉ ዘይወፅእ ምስለ ኃይል ኣለባለቦለወቶከዐክቋክሕዐየቲከዐየ በላይም ያለው ወንድ ወንዱ ኦሪት ዘጐልዮጐ ምዕ ጵ ገጽ የምናሴ ልጆች በየትውልዳ ቸው በየወገኖቻቸው በየአ ባቶቻቸው ወገኖች በየስሞቻ ቸው ቀቶጥር ከሠራዊቱ ጋራ ወደ ሰልፍ የሚወጣው ከፃያ ዘመን ጀምሮ ከፃያ ዘመን በየራሳቸው ተቁጥረው ጉጐላቁሆመ ዘእምነገደ ምናሴ ሠለስቱ እልፍ ወፅሥራ ምእት ወክልኤቱ ምእት የነገደ ምናሴ ሞጥራቸው ሦስት እልፍ ሁለት ሺህ ሠላሳ ሁለት ሺህ ሁለት መቶ ናቸው ወደቂቁኒ ለብንያም በበትው ልዶሙ ወበበሕዘቢሆሙ ወበበ አብያተ አበዊሆሙ ወበበኙልቁ አስማቲሆመ ዘበበርእሶሙ ኩሉ ተባፅት ዘአምዕሥራ ዓም ወላዕሉ ኩሉ ዘይወፅእ ምስለ ኃይል የብንያም ልጆች በየትውል ዳቸው በየወገናቸው በየአባቶ ቻቸው ወገን በየስማቸው ቀጐጥር ከሠራዊቱ ጋር ወደ ሰልፍ የሚወጣው ከፃያ ዘመን ጀምሮ ከዚያም በላይ ያለው ወንድ ወንዱ በየራሳ ቸው ተቁጥረው ጉጐላቁሆሙ ዘእምነገደ ብን ያም ሠለስቱ እልፍ ወሐምሳ ምእት ወአርባዕቱ ምእት የነገደ ብንያም ጐጥራቸው ሦስት አልፍ አምስት ሺህ ሠላሳ አምስት ሺህ አራት መቱ ናቸው ወደቂቁኒ ለጋድ በበትውል ዶመ ወበበሕዘቢሆመ ዐበበ አብያተ አበዊሆሙ ወበበጐልቁ አስማቲሆመ ዘበበርአሶሙ ኩሉ ተባዕት ዘእምዕሥራ ዓም ወላዕሉ ኩሉ ዘይወዕእ ምስለ ኃይል የጋድ ልጆችም በየትውልዳ ቸው በየወገናቸው በየስማ ቸው ሞፉሞጥር ከሠራዊቱ ጋር ወደ ሰልፍ የሚወጣው ከፃያ ዘመን ጀምሮ ከዚያም በላይ ያለው ወንድ ወንዱ ሁሉ በየራሳቸው ተቄጥረው ጉጐላቁሆሙ ዘእምነገደ ጋድ አርባዕቱ እልፍ ወሐምሳ ምእት ወሰባቱ ምእት ወሐምሳ የነገደ ጋድ ጐጥራቸው አራት እልፍ አምስት ሺህ አርባ አምስት ሺህ ሰባት መቶ አምሳ ናቸው ወደቂቁኒ ለዳን በበትውል ዶመ ወበበሕዘቢሆመ ወበበ አብያተ አበዊሆሙ ወበበኙጐልፋቁ አስማቲሆሙ ዘበበርእሶሙ ኩሉ ተባፅት ዘእምዕሥራ ዓም ወላዕሉ ኩሉ ዘይወፅእ ምስለ ኃይል ኦሪት ዘጉልጐ ምዕ ጋዱ የዳንም ልጆች በየትውልዳቸው በየወገኖቻቸው በየስማቸው ጐጥር ከዛያ ዘመን ጀምሮ ከዚያም በላይ ያለው ወደ ሰልፍ የሚወጣው ወንድ ወንዱ በየራሳቸው ተቁጥረው ወሀ ጉላሪሪሆሙ ዘአምነገደ ዳን ስድስቱ አልፍ ወዕሥራ ምአት ወሰብዓቱ ምእአት የነገደ ዳን ጭጐጥራቸው ስድስት አልፍ ሁለት ሺህ ሰባት መቶ ስድሳ ሁለት ሺህ ሰባት መቶ ናቸው ወደቂቁኒ ለአሴር በበትው ልዶሙ ወበበሕዘቢሆሙ ወበበ አብያተ አበዊሆሙ ወበበጐልቂ አስማቲሆሙ ዘበበርእሶሙ ኩሉ ተባዕት ዘእምዕሥራ ዓም ወላዕሉ ኩሉ ዘይወፅእ ምስለ ኃይል የአሴርም ልጆች በየትውል ዳቸው በየወገናቸው በየ ሰማቸው ቀሩጥር ወደ ሰልፍ የሚወጣው ከሃያ ዘመን ጀምሮ ከዚያም በሳይ ያለው ወንድ ወንዱ ሁሉ በየራ ሳቸው ተቆጥረው ቋ ጐላወሆሙ ዘእምነገደ አሴር አርባዕቱ እልፍ ወዐሠርቱ ምእት ወሐምስቱ ምእት የነገደ አሴር ቀሩጥራቸው አራት እልፍ አንድ ሺህ አምስት መቶ አርባ አንድ ሺህ አምስት መቶ ናቸው ወደቂቁኒ ለንፍታሌም በበት ውልዶሙ ወበበሕዘቢሆሙ ወበበ አብያተ አበዊሆሙ ወበበጉልቄ አስማቲሆሙ ዘበበርአሶሙ ኩሉ ተባዕት ዘአእምፅሥራ ዓም ወላዕሉ ኩሉ ዘይወፅአ ምስለ ኃይል የንፍታሌም ልጆችም በየት ውልዳቸው በየወገናቸው በየስ ማፐው ቀጥር ከፃያ ዘመን ጀምሮ ከዚያም በላይ ያለው ወደ ሰልፍ የሚወጣው ወንድ ወንዱ በየራሳቸው ተቁጥረው ጉጐላቋሆሙ ዘእምነገደ ንፍታሌም ሐምስቱ እልፍ ወሠላሳ ምእት ወአርባዕቱ እልፍ ወሠላሳ ምእት ወአርባዕቱ ምእት የነገደ ንፍታሌም ጐሞጥራቸው አምስት እልፍ ሦስት ሽህ አራት መቶ አምሳ ሦስት ሺሕ አራት መተ ናቸው ፀ ዛቲ ይአቲ ፍቅድ እንተ አስተፋቀድዎምሙ ሙሴ ወአሮን ወመላእክቲሆሙ ለእስራኤል ዐሠ ርቱ ወክልኤቱ ዕደው አሐዱ አሐዱ ብአሲ እምአሐዱ አሐዱ ነገድ እምነገደ አብያተ አበዊሆሙ ውአቶሙ ሙሴና አሮን ዐሥራ ሁለቱ የአስራኤልም አለቆች የቁቄጠ ኦሪት ዘጉልጐ ምዕ ገጽ ቿ ራቸው ቀጥር ይህች ናት አሊህም አንዱም አንዱም ሰው ከአባቶቻቸው ወገን ከየአንዳንዱ ነገድ የተመረጡ ናቸው ሐተታ ሙሴ ስለ ምን ቁጠራቸው ቢሉ የእግዚ አብሔርን ቸርነት ለመናገር ሰባ ሁነው ግብጽ ወርደው ይህን ያህል በዙ ለማለት አንድም ለአብርፃም የነገ ረው ተስፋ አንዳልቀረ ለማጠ የቅ ልጆችህን እንደ ሰማይ ኮከብ እንደባሕር አሸዋ አበዛ ልሃለሁ ብሎት ነበርና ይህ እንደ ተፈጸመ ለማጠየቅ ዓ ወኮነ ኩሉ ጐላቁቋሆሙ ለደቂቀ እስራኤል በበኃይሎሙ ዘእምዕሥራ ዓም ወላዕሉ ዘይወዕእ ዐብዓ እአምእስራኤል ስሳ እልፍ ወሠላሳ ምእት ወሐምስቱ ምእት ወሐምሳ ከእስራኤል ወደሰልፍ የሚ ወጣው ከፃያ ዘመን ጀምሮ ከዚያም በላይ ያለው በየሠራ ዊታቸው ተቁጥረው የእስራ ኤል ልጆች መላ ጐጥራቸው ስሳ እልፍ ሦስት ሺሕ አምስት መቶ አምሳ ስድስት መቶ ሦስት ሺሕ አምስት መቶ አምሳ ሆነ ጉባኤ ወለሌዋውያንሰ ምስለ ነገደ ልደቶሙ አሙንቱ ወኢጐጉለቀ ዎሥመጮ ምስለ ደቂቀ አስራኤል የሌዊን ከነሱ የተ ወለዱ ቸውን ግን ሙሴና አስሮን ከአስራኤል ልጆች ጋር አልቁቄጠሯቸውም ቋ ወነበቦ እግዚአብሔር ለሙሴ ወይቤሎሉ እግዚአብሔር ሙሴን እንዲህ ብሎ ተነጋገረው ቋ ዑቅ ኢትጐልቆሙ ለነገደ ሌዊ ወኢትትመጠው ጉላቋሆሙ እምደቂቀ አስራኤል የሌዊን ነገድ እንዳትቁጥ ራቸው ዕወቅ ከእስራኤልም ልጆች ጋር ሞጥራቸውን አትቀበል አለው ወቲሞሙጮ ለሌዋውያን ዲበ ደብተራ ዘመርጡል ወዲበ ኩሉ ንዋያ ወዲበ ኩሉ ዘሀሎ ውስ ቴታ የሌዊን ልጆች በደብተራ ኦሪ ትና በገንዘቧ ሁሉ በው ስጧ ባለውም ዕቃ ሁሉ ሹማቸው ከመ እሙንቱ ያነሥአእዋ ለደብተራ ወለኩሉ ንዋያ ወከመ ኦሪት ዘጐልቱጐ ምዕ እሙንቱ ይግበሩ ውስቴታ ወዓውደ ደብተራ ይትዓየኑ ደብተራ ኦሪትን ዕቃዋንም ሁሉ አንሥተው ይሸከሙ ዘንድ በውስጧ ሥራ ይሠሩ ዘንድ ደብተራ ኦሪትንም ከበው ይቆሙ ዘንድ ሹማቸው ዛ ወእመኒ ግፅዘት ደብተራ ይተ ክልዋ ሌዋውያን ወእመሰ ኅድርት ይእቲ እሙንቱ ያነሥእዋ ደብተራ ኦሪት ብትጓዝም ሌዋውያን ዕቃዋን በመሸ ከም ያገልግሏት ብታድርም አድራ ስትነሣ ጓዚን ያንሠ አንድም ይህን ሁሉ ያደርጉ ላት ዘንድ ሹማቸው ወዘአምባፅድ ዘመድ ዘኀብረ ምስሌሆሙ ሐዊረ ለይሙት ከሌዋውያን ያልተወለደ ከሌላ ወገን የሆነ ከነሱ ጋር የተጓዘ በድንጊያ ተወግሮ በእሳት ተቃ ጥሎ ይሙት ዛ ወይትዐየኑ ደቂቀ እስራኤል ብእሲ ብእሲ በትዕይንቱ ወብእሲ ብእሲ በምስፍናሁ ወበበኃይሉሙ የእስራኤል ልጆች አንዱም አንዱም ሰው በየሰፈሩ በየአለ ቃው በየሠራዊታቸው ይስፈሩ ገጽ ሀ ወሌዋውያንሰ ይትርየኑ ፍጽመ ውስተ ዐውደ ደብተራ ዘመርጡል ወኢይኩን ጌጋይ ላዕለ ደቂቀ እስራኤል ወይዕቀቡ ሌዋ ውያን ሕጋ ለደብተራ መርጡል በእስራኤል ልጆች ላይ ዕዳ በደል እንዳይሆን ሌዋውያን ግን በደብተራ ኦሪት ፊት ለፊት ሰፍረው የደብተራ ኦሪትን ሥርዓቷን ይጠብቁ ወገብሩ ደቂቀ እስራኤል ኩሎ ዘአዘዞሙ አግዚአብሔር ለሙሴ ወለአሮን ከማሁ ገብሩ የእስራኤል ልጆችም እግ ዚአብሔር ሙሴንና አሮንን እንዳዘዛቸው አደረጉ ምዕራፍ ወነበቦሙ አግዚአብሔር ለሙሴ ወለአሮን እግዚአብሔር ሙሴንና አሮ ንን ተናገራቸው ወይቤሎሙ ብእሲ ብአእአሲ በበሥርዓቱ ወበበትእምርቱ ወበበ ቤተ አበዊሆሙ ይትዐየኑ ደቂቀ እስራኤል አንጻረ ዐውደ ደብተራ ዘመርጡል የአስራኤል ልጆች አንዱም አንዱም ሰው በየሥራቱ በየምልክቱ በየአባቶቻቸው ህህህህህህ«ፎቪከፁ ኦሪት ዘጐኑልጐ ምዕ ገጽ ወገን በደብተራ ኦሪት ዙሪያ ወእለ ይቀድሙ ተዓይኖና አንጻር ይስፈሩ ሐተታ ም። ን ሠራዊት የተቁቂጠሩት ሰት አራ አምስት እልፍ ሰባት ሺ ቦድስት መቶ ኃምሳ ሰባት ከህ ስድስት መቶ ናቸው ንቱ ደኃርያን ያነሥኡ ወኦ ፅሙ በከመ ቨ በዐከየ አነርሱም በጉዞ ጊዜ የኋለኞች ናቸውና አንደ ሥርአታቸው ጓዛቸውን ያነሣሉ ዝንቱ ውእቱ ጐላቁሆሙ ለደቂቀ እስራኤል በበአብያተ አበ ዊሆሙ ኩሉ ኙጐልቁ ተዓይኒሆሙ ምስለ ኃይሎሉሙ በየአባቶቻቸው ወገን የተቄ ጠሩ የአስራኤል ልጆች ሠራ ዊት ተጐጥር ሁሉ ይህ ነው ስሳ እልፍ ወሠላሳ ምእት ወሐምስቱ ምአት ወሐምሳ ስሳ አልፍ ሦስት ሺህ አምስት መቶ ኃምሳ ስድ ስት መቶ ሦስት ሺህ አምስት መቶ ሐምሳ ናቸው ወሌዋውያንሰ ኢተጐለቁ ምስሌሆጮ በከመ አዘዞ እግዚአብ ሔር ለሰሙሴ አግዚአብሔር ሙሴን እንዳዘ ዘው የሌዊ ልጆች ግን ከአ ስራኤል ጋር አልተቁጠሩም ወ ወገብሩ ደቂቀ እስራኤል ኩሎ ዘከመ አዘዞ እግዚአብሔር ለሙሴ የአስራኤል ልጆችም እግዚአ ብሔር ሙሴን አንዳዘዘው ሁሉን አደረጉ ከማሁ ተዓየነኑ በበሥርዓቶሙ ወከ ማሁ ያነሥኡሂ በበነገዶሙ ዘዘዚ አሆሙ ወበበአብያተ አበዊሆሙ ኦሪት ዘጐልዮ ምዕ ገጽ ድ በየነገዳቸው በየአለቃቸው ሰፈሩ እንደዚሁም በየነገዳ ቸው በየአባቶቻቸው ወገን እየራሳቸው ጓዛቸውን ያነሣሉ ምፅራፍ ፅ ወከመዝ ይእቲ ልደቶሙ ለሙሴ ወለአሮን በፅለተ ተናገሮ አግዚአብሔር ለሙሴ በደብረ ሲና አግዚአብሔር ሙሴን በደብረ ሲና በተናገረው ጊዜ የሙሴና የአሮን የልጆቻቸው ዮቱዮጥር ይህ ነው ወዝንቱ ውእቱ አስማቲሆሙ ለደቂቀ አሮን የአሮን ልጆች ስማቸው ይህ ነው በዙሩ ናዳብ ወአብዩድ ወአልዓዛር ወኢታምር መጀመሪያው ናዳብ ሁለተ ኛው አብዩድ ሦስተኛው አልዓዛር አራተኛው ኢታ ምር ነው ወዝንቱ ውእቱ አስማቲሆሙ ለደቂቀ አሮን ካህናት እለ ቅቡዓን ወእለ ፍጹማን እደዊሆሙ ከመ ይኩኑ ካህናተ ለቤተ እግዚአብሔር አገልጋ ዮች የሆኑ ደሙንና ዘይቱን አጃቸውን የተቀቡ የአሮን ልጆች የካህናቱ ስማቸው ይህ ነው ፀ ወሞቱ ናዳብ ወአብዩድ በቅድመ እግዚአብሔር ናዳብና አብዩድ በእግዚአብ ሔር ትእዛዝ በቤተ እግዚአ ብሔር ሞቱ አስመ አምጽኡ እሳተ ዘአምባፅድ ቅድመ እግዚአብሔር በሐቅለ ሲና ወአልቦሙ ውሉድ በደብረ ሲና አውራጃ ሳሉ ከውጭ እሳት ጭረው ወደ ቤተ አግዚአብሔር አምጥ ተው ነበርና ሞቱ የሞ ቱበትን ምክንያት በኦሪት ዘሌዋውያን ተናግሮት ነበርና ከዚህም ደገመው በሥራ ቸው የሚተካ ልጅም አልነበ ራቸውም ወኮኑ አልዓዛር ወኢታምር ካህናተ ምስለ አሮን አቡሆሙ አልዓዛርና ኢታምር ከአባታ ቸው ከአሮን ጋር ለቤተ እግ ዚአብሔር አገልጋይ ሆኑ ወነበቦ እግዚአብሔር ለሙሴ እግዚአብሔር ለሙሴ ነገ ረው ኦሪት ዘጐልሩ ምዕ ገጽ ወይቤሎ ንሥኦሙ ለነገደ ሌዊ ወአቅሞሙ ቅድመ አሮን ካህን ወይትለአክዎ የሌዊን ነገድ ወስደህ ያገለ ግሉት ዘንድ በካህኑ በአሮን ፊት አቁማቸው ወይዕቀቡ ሕጎ ወሕጎሙ ለደ ቂቀ እስራኤል በቅድመ ደብተራ ዘመርጡል ወይግበሩ ምግባራቲፃ ለደብተራ ልዩ በሆነች ድንኳን የእስራ ኤልን ልጆች ሕግና የእግዚ አብሔርን ሕግ ይጠብቁ ዘንድ የደብተራ ኦሪትንም ሥራዋን ይሠሩ ዘንድ ወይዕቀቡ ንዋያ ለደብተራ መር ጡል ወኩሎ ሕጎሙ ለደቂቀ እስራ ኤል በኩሉ ምግባራቲዛ ለደብተራ የደብተራ ኦሪትን ዕቃዋን ይጠብቁ ዘንድ በደብተራ ኦሪት በሚሠራው ሥራ ሁሉ የአስራኤልን ልጆች ሕጋቸ ውን ይጠብቁ ዘንድ የሌዋ ውያንን ነገድ በአሮን ፊት አቁማቸው ወታገብኦሙ ለሌዋውያን ኀበ አሮን እጉከ ወኀበ ደቂቁ ካህናት ሌዋውያንን ወደ ወንድምህ ወደ አሮንና አገልጋዮች ወደ ሆኑ ልጆቹ አቅርባቸው ህህህህህ«ፎከወዐህኋበዐዘገቲከዐ አስመ ሀብተ ተውህቡ ሊተ እሙንቱ እምደቂቀ እስራኤል ሌዋውያን ከአስራኤል ልጆች ተለይተው ስጦታ ሁነው ተሰ ጥተውኛልና ወትሠይሞሙ ለሰአሮን ወለደ ቂቁ ላዕለ ደብተራ ዘመርጡል ወይፅቀቡ ክህነቶሙ ወኩሎ ዘም ሥዋዕ ወዘውስጥ እመንጦላዕት ከመጋረጃው ውስጥ ያለውንና በመሠዊያው የሚሠራውን ሁሉ አገልግሎታቸውን ይጠብቁ ዘንድ አሮንንና ልጆቹን በደብ ተራ ኦሪት ሹማቸው ወአመቦ ዘገሠሠ እምባዕድ ዘመድ ለይሙት ከሌዊ ወገን ያልተወለደ ከሌላ የተወለደ ንዋየ ቅድሳቱን የነካ ሰው ቢኖር የሞት ሞት ይሙት ጵ ወነበቦ አግዚአብሔር ለሙሴ እግዚአብሔር ሙሴን ታየው ተነጋገረው ወይቤሎ ናሁ አነ ነሣእክመሙ ለሌዋውያን እማዕከሎሙ ለደቂቀ እስራኤል እነሆ ሌዋውያንን ከእስራ ኤል ልጆች መካከል መርጫ ቸዋለሁ አለው ኦሪት ዘኑልዮጐ ህየንተ ኩሉ በኩር ዘይፈትሕ ማኅዐነ ዘአምደቂቀ አስራኤል ቤዛ ዚአሆሙ ይኩነኑኒ ሌዋውያን ይቤ አግዚአብሔር ከአስራኤል ወገን ለናቱ በኩር ሁኖ ስለሚወለደው ፈንታ ሌዋውያን መቤዣ ይሁኑኝ አለ እግዚአብሔጤር አስመ ኩሎ በኩረ ቀተልኩ በምድረ ግብጽ ኩሉ በዙር ዘአምደቂቀ አሥራኤል አምሰብእ አስከ እንስሳ ሊተ ውአቱ እስመ አነ አግዚአብሔር የማድን የምገድል ፈጣሪ አኔ ስለሆንኩ በግብጽ በኩር በኩሩን ሁሉ አጥፍቻለሁና ከአስራኤሌል ልጆች ከሰው ጀምሮ እስከ አንስሳ ድረስ በኩር በኩሩ ለሄ አገልጋይ ነው አለው ጉባኤ ወነበቦ እግዚአብሔር ለሙሴ በሐቅለ ሲና አግዚአብሔር ሙሴን በሲና አውራጃ ታየው ተነጋገረው ወይቤሎ ጉልቆመ ለደቂቀ ሌዊ በበአብያተ አበዊሆመ ወበበ ሕዘቢሆመ ኩሎ ተባዕቶመ ዘእም አሐዱ ወርኅ ወላዕሉ ምዕ ገጽ የሌዊን ልጆች በየአባቶቻ ሻው በየወገኖቻቸው ካንድ ወር ጀምሮ ከዚያም በላይ የሆነውን ወንድ ወንዱን ሞጐጠራቸው አለው ሐተታ ባለፈው ለጦር የሚወጡትን ሃውና ከሃያ ዘመን ጀምሮ አስከ ስሳ ዘመን ያለውን ቀጠረ ከቪህ ግን መላውን የሚቁጥር ነውና ካንድ ወር ጀምር ቄጠረ ወኑለኑዎሙ ሙሴ ወአሮን በቃለ እግዚአብሔር በከመ አዘዞመ እግዚአብሔር አሮንና ሙሴም አግዚአብ ሔር እንዳዘዛቸው ቁጠራ ፐቸው ወአሉ አሠንቱ ደቂቀ ሌዊ በበስስማቲሆሥጮሙ ጌድሶን ወቀዓት ወሄራሪ በየስማቸው የሚጠሩ የሌዊ ልጆችም ጌድሶን ቀዓት ሜራሪ ናቸው ወዝንቱ ውእቱ አስማቲሆሙ ለደቂቀ ጌድሶን በበሕዘቢሆመ ሉሎቤን ወሴሜይ የጌድሶን ልጆች ስማቸው በየወገናቸው ሉቤን ሴሜይ ናቸው ኦሪት ዘጐልዮኑ ሀ ወደቂቁኒ ለቀዓት በበሕ ዘቢሆመ አንበረም ወይሰዓር ወኬብሮን ወአዛፄል የቀዓት ልጆችም በየወ ገናቸው እንበረምና ይሰዓር ኬብሮንና አዛሄል ናቸው ወደቂቁኒ ለሜራሪ በበሕ ዘቢሆመጮ መሙልልሊ ወሐሙሲ የሜራሪ ልጆችም በየወገ ናቸው ሙሐጠሊና ሐሙሲ ናቸው ዝንቱ ውአቱ ነገደ ሌዋውያን በበአብያተ አበዊሆሙ በየአባቶቻቸው ወገን የሌዋው ያን ነገድ ይህ ነው ዘጌድሶን ሕዝበ ጌድሶን ዘሉቤን ሕዝበ ሉቤን ዘሴሜይ ሕዝበ ሴሜይ የጌድሶን ወገኖች ሕዝበ ጌድሶን ይባላሉ የሎቤን ወገ ኖች ሕዝበ ሉቤን ይባላሉ የሴሜይ ወገኖችም ሕዝበ ሴሜይ ተብለው ይቁጠራሉ ዝንቱ ሕዝብ ዘጌድሶን የጌድሶን ወገን ይህ ነው ወዘአስተፋቀዱ ጐልቁ ኩሉ ተባዕቶመ ዘአምአሐዱ ወርኀ ወላ ዕሉ ጉላቓወሆመ ድወሀቱ ህህህህህ«ፎከወዐበዐዘቲከዐ ምዕ ገጽ ከአንድ ወር ጀምር ከዚያም በላይ የሆነው ወንድ ወንዱን ሁሉ የቁጠራቸው ሦቱሞጥር ሰባት ሺህ አራት መቶ ናቸው ወየኃድሩ ደቂቀ ጌድሶን ድኅረ ደብተራ መንገለ ገጸ ባሕር የጌድሶን ልጆች ከደብተራ ኦሪት በኋላ ኤፍሬም ምናሴ ብንያም በሚሰፍሩበት ያድ ራሉ ወመልአኮሙ ለቤተ አበዊ ሆሙ ለሕዝበ ጌድሶን ኤልሳፍ ወልደ አዳሄል የጌድሶን ወገኖች የአባቶቻ ቸው ወገን አለቃቸው የአዳ ሄል ልጅ ኤልሳፍ ነው ወዘይትሐበዩ ደቂቀ ገድሶን አእምደብተራ ዘመርጡል ጦዘይሀፀውሩ ሲል ነው የጌ ድሶን ልጆች ከደብተራ ኦሪት ፅቃ የሚሸከሙት ይህ ነው ደብተራ ወሠቃቲፃሃ ወመክደና ወመንጦላፅተ ኖኅተ ደብተራ ዘመርጡል አራቱን ኅብር ግምጃ ዐሥ ሩን ፈርጅ ዓሥራ አንዱን ፈርጅ ወሠቃቲሣሃ ብስጥ ወመክደና ማዕሰ መጸጺት ኦሪት ዘጐልጐሩ ሰቀልኛ የምትሆን የደብተራ ኦሪትን የደጃፉን መጋረጃ ወአልባሰ ዐፀድ ወመንጦላዕተ አንቀጽ ዘዐፀደ ደብተራ ወዘተርፈ ኩሉ ምግባራቲዛሃ ያጥሩን መጋረጃ የሃያውን ክንድ መጋረጃ የደብተራ ኦሪትን የዙርያዋን በር መጋ ረጃ የቀረውን ዕቃዋን ሁሉ የሚሸከመ አሊህ ናቸው ወዘቀዓትኒ ሕዝበ እንበረም ወሕዝበ ይሰዓር ወሕዝበ ኬብሮን ወሕዝበ አዛሄለ እሉ እሙንቱ ሕዝብ ዘቀዓት የቀዓት ልጆች የሚሆኑ የእ ንበረምና የይሰዐር የኬብሮ ንና የአዛሄል ወገኖች እሊህ የቀዓት ወገኖች ናቸው በበጐልቂ ኩሉ ተባፅዕቶመ ዘእምአሐዱ ወርኅ ወላዕሉ ሰማንያ ምእት ወስድስቱ ምአት ከአንድ ወር ጀምሮ ከዚያም በላይ የሚሆነው ወንድ ወንዱ ሁሉ በየቱጥራቸው ስምንት ሺህ ስድስት መቶ ናቸው ወየዓቅቡ ሕጎመ ለቅዱሳን የካህናቱን ሕግ ይጠብቃሉ አንድም የንዋየ ቅድሳቱን ሕግ ይጠብታሉ ምዕ ገጽ ሀ ሀ ወየኃድሩ ሕዝቦመ ለደቂቀ ቀዓት እምገቦዛ ለደብተራ ዘመንገለ አዜብ የቀዓት ልጆች ሮቤል ስም ዖን ጋድ ይሰፍሩበት በነበ ረው በደቡብ በደብተራ ኦሪት አጠገብ ይሰፍሩ ነበር ወመልአኮሙ ለቤተ አበዊ ሆመ ለሕዝበ ቀዓት ኤልሳፍ ወልደ አዛሄል የቀዓት ልጆች የአባቶቻቸው ወገን አለቃ የአዛሄል ልጅ ኤልሳፍ ነው ወዘይትሐበዩ እሙንቱ ታቦተ ወማዕደ ወመራናተ ወምሥዋዓ ወንዋያተ ቅድሳት ወኩሉ ዘይገብሩ ቦቱ ወመክደነ ወኩሉ ምግባራተ አነሱም ታቦትንና ማዕዱን መቅረዙንና መሠዊያውን መሥዋዕቱን የሚያዘጋጁበትን ንዋየ ቅድሳቱን መክደኛውን መሣሪያውን ሁሉ የሚሸከሙ የቀዓት ልጆች ነበሩ ናቸው ወ ወመልአክ ዘይቤ ዘዲበ መሳ ፍንቲሆሙ ለሌዋውያን አልዓዛር ወልደ አሮን ዘተሠይመ ይዕቀብ ሕጎሙ ለቅዱሳን የካህናቱን ሥርዓት አንድም የንዋየ ቅድሳቱን ሥርዓት መጻ ጨፍ ጻጻፍ ምዕ ገጸ ኦሪት ዘኑጐልጐ ይጠብቅ ዘንድ በሌዋውያን ሹማምት ላይ የተሾመው አለቃ የአሮን ልጅ አልዓዛር ነው ወዘሜራሪኒ ሕዝበ ሥሐሕሊ ወሕዝበ ጠሕሐሙሲ አሉ አሙንቱ ሕዝበ ሜራሪ የሜራሪ ልጆች ዕሸህ የሙሐሊና የሕሙሲ ልጆች አሊህ ናቸው ወ ወጉላቁሆሙ በከመ አስተ ፋቀድዎሙ ኩሉ ተባዕቶመሙ ዘአእምአሕዱ ወርኅ ወላዕሉ ስሳ ምእት ከአንድ ወር ጀምሮ ከዚያም በላይ የሆነው ሙሴና አሮን አእንደቁቄጠሯቸው ወንድ ወንዱ ሁሉ ሦጐጥራቸው ስድስት ሺህ ናቸው ወ ወመልአኮሙ ለቤተ አበዊ ሆሙ ለሕዝበ ሜራሪ ሱራሄል ወልደ አቤኪያ የሜራሪ ወገኖች የአባቶቻ ቸው ወገን አለቃ የአቤኪያ ልጅ ሱራሄል ነው ወየኀድሩ በገቦሃ ለደብተራ ዘመን ገለ መስዕ እነዚህም የሜራሪ ልጆች አሴር ዳን ንፍታሌም በሚ ሰፍሩበት በሰሜን በኩል በደ ህህህህህ«ፎከዐሀ በዐዘቲንከዐ ብተራ ኦሪት አጠገብ ይሰፍሩ ነበር ወ ወዘይትሐበዩ ነገደ ደቂቀ ሜራሪ አርእስተ አፅማድ ዘደብተራ ዐመናስግቲሆን ወአዕማዲሃ ወመ ከየዲሆን ወኩሉሎ ንዋዮን ወምግባ ራቲሆን የሜራሪ ልጆችም የሚሸከ ሙት የደብተራ ኦሪትን የአ ፅማዲን ክባስ ሦልፏን አፅ ማዲን ወመከየዲሆን ሰክተ ቷን ዕቃዋን ሁሉ መሣሪያ ቸውን ነው ወ ወአዕማደ ዓውደ ዓዐድ ወመከየዲሆን ወመታክሊሆን ወመ ታግሪሆን በደብተራ ኦሪት ዙሪያ የሚ ቆሙትን የመጋረጃውን አዕ ማድ ወመከየዲሆን ሰክተታ ቸውን ወመታክሊሆን ካስ ማቸውን መታግሪሆን መም ቻቸውን ሁሉ የሚሰከሙ እሊህ ናቸው ወ ወአለሰ የኀጎድሩ ቅድመ ደብተራ ዘመርጡል መንገለ ጽባሕ ሙሴ ወአሮን ወደቂቁ ከመ ይዕቀቡ ሕገ መቅደስ ወሕጎሙ ለደቂቀ አስራኤል ሙሴና አሮን የአሮንም ልጆች የቤተ መቅደስን ሥርዓቷን ኦሪት ዘጐልሩ ምዕ ገጽ ፅ የአስራኤልም ልጆች ሕጋቸ ውን ይጠብቁ ዘንድ ይሁዳ ይሳኮር ዛብሉን በሚሰና ሩበት በምሥራቅ በኩል ሰቀ ላነት ባላት በደብተራ ኦሪት አጠገብ ይሰፍሩ ነበር ወአመቦ ዘገሠሠ አምባፅድ ዘመድ ሞተ ለይመት ከዐሥራ ሁለቱ ነገድ ከሆነ ከሌዊ ወገን ያልተወለደ ከሌላ ወገን የተወለደ ንዋየ ቅድሳቱን የነካ ሰው ቢኖር በደንጊያ ተወ ግሮ በአሳት ተጠብሶ ይሙት ወ ወዙሉ ጐላሆመሙጮ ለሌዋው ያን ዘጐለቀሩሥሙ ሙሴ ወአሮን በቃለ አግዚአብሔር በበሕዘቢሆመ ዙሉ ተባፅቶሙ ዘኣምአሐዱ ወርኅ ወላዕሉ ክልኤቱ አልፍ ወፅሥራ ምአእት ካንድ ወር ጀምሮ ከዚያም በላይ የሆነው ወንድ ወንዱ ሁሉ እግዚአብሔር አዝዚ ቸው ሙሴና አሮን የቄ ጠራቸው የሌዋውያን ሞጥራ ቸው ሁለት አልፍ ሺ ሺህ ናቸው ወነበቦ እግዚአብሔር ለሙሴ ወይቤሎ ጉልጐ ኩሎ በኩሮመ ተባፅተ ለደቂቀ አስራኤል ዘአእምአ ሐዱ ወርኅ ወላዕሉ እግዚአብሔር ለሙሴ እንዲህ ብሎ ነገረው ካንድ ወር ጀምሮ ከዚያም በላይ የሆነ ውን የአሥራኤልን በኩር ወንድ ወንዱን ልጅ ቁጠር ወአአምር ጐላወሆመ በበአስማቲ ሆመ በየስማቸው ሦሩጥራቸውን ዕወቅ አለው ሣ ወዋዐታገብኦመሙ ሊተ ለሌዋው ያን ህየንተ ዙሉ በኩሮመ ለደቂቀ አስራኤል ስለ አስራኤል ልጆች በኩር ፈንታ የሴዋውያንን ልጆች ወደኔ አግባቸው ማለት የኔ አገልጋዮች አድርጋቸው ወአንስሳሆሙ ለሌዋውያን ህየንተ ኩሉ በኩረ እንስሳሆመ ለደቂቀ አስራኤል የሌዋውያንን ከብቶቻቸውን ስለ እስራኤል ልጆች ከብት ፈንታ ወደኔ አምጣቸው አግባቸው ወጐለቁፃቀሙ ሙሴ ለኩሉ በዙሮመ ለደቂቀ እስራኤል በከመ አዘዞ አግዚአብሔር ሙሴም አግዚአብሔር እንዳ ዘዘው የአስራኤልን ልጆች በዙር ሁሉ ቁጠራቸው ህህህህህ ፎቲከወዞኦ ኦሪት ዘጐኑልጐ ሣቭ ወኮነ ኩሉ በዙር ተባፅት በበጐልቂቁ አስማቲሆሥ ዘእም አሕዱ ወርኀ ዐላዕሉ ኮነ ጐላወቋሆሙ ክልኤተ አልፈ ወፅ ሥራ ምስከተ ወክልኤተ ምአተ ሰብዓ ወሠለስተ ከአንድ ወር ጀምሮ ከዚያም በላይ ያለው በየስማቸው ተቄ ጥረው የአስራኤል የበኩራ ፐው ጐጥር ሁለት አልፍ ሁለት ሺሕ ሁለት መቶ ሰባ ሦስት ሺሕ ሁለት መቶ ሰባ ሦስት ሆነ ሣ ወነበቦ እግዚአብሔር ለሙሴ አግዚአብሔር ለሙሴ ነገረው ወይቤሎ ንሥኦመ ለሌዋ ውያን ህየንተ ኩሉ በኩሮመ ለደቂቀ አስራኤል ስለ አስራኤል ልጆች በኩር ፈንታ ሌዋውያነን ተተበላቸው ዐአንስሳሆጮኒ ለሌዋውያን ህየ ንተ ዙሉ በኩረ አንስሳሆሙ ስለ ከብቶቻቸው በኩር ፈንታ የሌዋውያንን ከብቶች ተቀበላ ቸው ወይኩኑኒ ሊተ ሌዋውያን አስመ አነ አግዚአብሔር ገኝ ፈጣሪ እኔ ነኝና ሌዋ ውያን ለኔ አገልጋይ ይሁ ኑልኝ በዘቲከ ፕ ምዕ ገጽ ወቤዛሆሙኒ ለአልክቱ ክልኤቱ ምአት ሮዐቱ እለ ፈድፈዱ አምሌዋውያን በኩሮመ ለደቂቀ አስራኤል ከሌዋውያን የበዙትን የነዚያን የሁለት መቶ ሰባ ሦስቱን የእ ስራኤልን ልጆች በኩር መቤ ዣቸውን ማለት ዋጋቸውን ሣ ትነሥእ ለለአሐዱ በዲድር ክም ዘቅዱስ ዕሥራ አቦላ ዘሰቅሉ በቤተ አግዚአብሔር አዋቂ ሚዛህ ይኸውም አንድ ወቄት ነው ዛያ አቦሊ ተቀብለህ ወትሁቦሙ ወርቆ ለአሮን ወለደቂቁ ቤዛሆጮ ለእለ ፈድፈዱ አምኔሆመ ከሌዋውያን ቁጥር የበዙትን የአስራኤልን ልጆች የበኩራቸ ውን መቤገ ዋጋ ወርቁን ለአክሮንና ለልጆቹ ስጣቸው አለው ዛ ወነሥአ ሙሴ ውእተ ወርቀ ዘቤዛሆሙ ለአለ ፈድፈዱ እምነ ቤዛሆሙጮ ለሌዋውያን ዘበኩሮመ ለደቂቀ እስራኤል ሙሴም ከሌዋውያን የበዙትን የአስራኤልን ልጆች የበኩር የበዙሩን ዋጋ ተቀበለ ኦሪት ዘጐልሩ ወነሥአ ወርቀ ዐሠርተ ምእተ ወሠለስተ ምእተ ስሳ ወሐምስተ ሰቅሎ በሰቅል ቅዱስ ሺሕ ሦስት መቶ ስሳ አምስት ወቄት ወርቅ በቤተ እግዚአብ ሔር ዐዋቂ ሚዛን ተቀብሎ ወወሀሀዐሙ ሙሴ ውአተ ወርቀ ቤዛሆሙ ለእለ ፈድፈዱ ለአሮን ወለደቂቁ በቃለ እግዚአ ብሔር በከመ አዘዞ አግዚአብሔር ለሙሴ እግዚአብሔር ለሙሴ እንደ አዘዘው ከሌዋውያን የሚበዙ ትን የእስራኤልን የበኩር ልጃ ቸውን መቤዣ ዋጋ ሙሴ ለአሮንና ለልጆቹ ሰጣቸው ሐተታ ምነው ከኔ ብቻ እንዳይሉ ከሁለት እልፍ ሁለት ሺሕ ሁለት መቶ ሰባ ሦስት ሰዎች ከመላው ተቀብ ሏል ለኋላውም ሥርዓት ሆኖ ቀርቷል ለበኩር ልጅ አምስት አምስት ዓቀመት ይከፍል ነበር። ቁጥራቸው ሁለት ሺህ ሰባት መሥኀተ አምሳ ሆነ ዝንቱ ውእቱ ጉላቱቁሆሥራ ሰጻቂቀ ተዓት ለኩሉ አለ ይበውኡ ይግበሩ ግብረ ደብተራ ዘሥርጡል በከመ ጉለጐሥሥ ሥሴ ሀዐሀዞአሮዩ በለ እሣዘ አክብር ጦበአደ ሥሴ አግዚአብኬር ቁጠሩ ብሉሎ አንዳቨባዛጥጠጡ በሙሴ ቃል ሙሴና አርን አንደ ፍጠራ ቸጡ የደብተራ ኦሪትን ሥራ ይሠሩ ዘነድ ወደድ ደብተራ ኦሪት የሚገቡት የተዓት ልጆች ሁሉ ቁጥራቸጡ ይህ ነው በቿ ወጠጐለጐዎመሥጮ ለደቲተ ጌድ ሶን በበሕዘቢሀሥ ዐበበአብያተ አበዊሆሥሙ የጌድሶንን ልጆች በየወገ ቸው በየአባቶቻቸው ወጠገ ናኙ ቁጠራቸው ወሀ ዘአምዕሥራ ዐጠከምስቱ ዓም ዐላሳዕሉ አስከ ሃምሳ ዓም ኩሉ ህህህህህ«ፎቪከወዐ በዐዘቲከዐ ሦዕ ገጸ ህ ዘይበሁዜዙ ወውስተ ግብር ከመ ይሣ በሩ ግብረ ሂብፐራ ዘመርጡል የደብተራ ኦሪትን ሥራ ይሩ ዘገፍና ጠድዴ ደብተራ ኦሪት የሚገቡትን ከፃያ አም ስት ዓመት ሦሆር ክዚያም በላይ አስክ ሃምሳ ዘዝሥን ድረስ ያለውን በየአባዮሞፐው በገን በየወገናቸው የገንድሶንን ልቾዶጆች ጮሴና አርን ብ ሪሥቸትው ሣ ወኮነ ጐሳወቁሆሥጮ በበሕዘ በ ወበበአብያተ አበዊሆሙ ዕሥራ ምእት ወስድስቱ ምአት ፀዐከምሳ በየአባቶቻቸው ወገን በየወገና ቸው ቁጥራቸው ሁለት ሺህ ስድስት መተት ዛሃምሳ ናቸው ሣለ ወዝንቱ ፀዙኦኮ ኀላቁሆሥ ለደቂፃ ጌድሶን ኩሉ ኣለ ሀሩ ውስተ ደብተራ ዘመ ርጡል ዘጐለጐተዎሥ ሙሴ ወአሮን በቃለ እግዚአብሔር ወበአደ ሙሴ በአግዚአብሔር ትእዛዝ በሙሴ ቃል ሙሴና አርን የቁ ጠራቸው የደብተራ ኦሪትን ፅታ የሚሸከመ የጌድሶን ልጆች ጐጥራቸው ይህ ነውጦ ኦሪት ዘጐልተጐ ሣ ወኑጐለጐዎመሥ ለነገደ ደቂቀ ሜራሪ በበሕዘቢሆመ ጠበበአብ ያተ አበዊሆጮ በየአባቶቻቸው ወገን በየወገ ኖቻቸው የሜራሪንም ልጆች ቱጠራቸው ጀ ዘአምዕሥራ ወሐምስቱ ዓም ወላዕሉ እስከ ዘከምሳ ዓም ኩሉ ዘይበውእ ይግበር ውስተ ደብተራ ዘመርጡል ከሃያ አምስት ዘመን ጀምሮ ከዚያም በላይ እስከ ሣሃምሳ ዘመን ያለውን የደብተራ ኦሪትን ሥራ ይሠራ ዘንድ ወደ ደብተራ ኦሪት የሚገ ባውን ሁሉ ቄጠራቸው ወኮነ ጉላቁሆሙጮ በበሕቨዘ ቢሆሙ ወበበአብያተ አበዊሆመ ሠላሳ ምእት ወክልኤቱ ምአት የሜራሪ ልጆች በየወገናቸው በየአባቶቻቸው ወገን ቁጥራቸው ሦስት ሺሕ ሁለት መቶ ሆነ ቋሣ ዝንቱ ውአቱ ጉላቋሆመ ለነገደ ደቂቀ ሜራሪ ዘጐለጐዎመ ሙሴ ወአሮን በቃለ እግዚአብሔር ወበአደ ሙሴ በአግዚአብሔር ትእዛዝ በሙሴ ቃል አሮንና ሙሴ የቁጠራ ቸው የሜራሪ ልጆች ወገን ጐጥራቸው ይህ ነው ምዕ ገጽ ወፅ ሣ ወኩሉ አለ ተጐኙለቁ ዘጐኑለኑተዎሙ ሙጮሴ ወአርን ወመ ላአክቲሆመ ለደቂቀ አስራኤል ሙሴና አሮን የአስራኤልም አለቀች የቄቴጠራቸው የተቄጠ ሩት ጐጥር ይህ ነው ወዙሉመሙ እለ ተጐለቁ ሌዋ ውያን በበሕዘቢሆሙ ሀወበበአብ ያተ አበዊሆሙ በየወገናቸው በየአባቶቻቸው ወገን የተቄጠሩ ሌዋውያን ሁሉ ዘአምዕሥራ ወሐምስቱ ዓም ወላዕሉ እስከ ዘሃዛምሳ ዓም ኩሉ ዘይበውእ ውስተ ምግባረ ግብር ዘይሀፀውሩ ዘደብተራ መርጡል ከፃያ አምስት ዘመን ጀምሮ ከዚያም በላይ አስከ ሃምሳ ዓመት ያለው ወደ ደብተራ ኦሪት የሚገቡ የደብተራ ኦሪ ትን ፅቃ የሚሸከሙ ሁሉ ኮኑ አለ ተጐለቁ ሰማንያ ምእት ወሰብዓቱ ምእት ተጐለቁና ተጐለቁ አንድ ወገን ነው ስምንት ሺህ ሰባት መቶ ሆኑ በቃለ እግዚአብሔር ተጐለቁ ብአሲ ብአሲ በበምግባርመ ወበበ ኦሪት ዘጐልጐ ፆሮመ በከመ አዘዞ እግዚአብሔር ለሙሴ አግዚአብሔር ሙሴን እንዳዘ ዘው ከእስራኤል አንዱም አን ዱም በየሥራቸው በየሸክማ ቸው በእግዚአብሔር ትአዛዝ ተቁቄጠሩ ምዕራፍ ኗ ጉባኤ ወነበቦ አግዚአብሔር ለሙሴ ወይቤሎ እግዚአብሔር ለሙሴ ነገረው አንዲህ አለው አዝዞሙ ለደቂቀ እስራኤል ከመ ያውፅኡ አምውስተ ትዕይንት ኩሉሎ ዘለምጽ ወኩሉ ዘይትከዓዎ ዘርኡ ወኩሉ ዘቦቱ ርኩስ ውስተ ነፍስቱ አምተባዕት እስከ አንስት ከወንድ ጀምሮ አስከ ሴት ድረስ በሰውነቱ ርኩሰት ያለ ውን ዘር የሚፈሰውንና ለምጻ ሙን ከሰፈራቸው ያወጡ ዘንድ የአስራኤልን ልጆች እዘዛቸው አለው ወያወፅአዎመ አፍኣ እምትዕ ይንት ወኢያርኩሱ ተዓይኒሆመ ዘውስቴቱ አኀድር አነ ህህህህህ«ፎቲከወዐክበዐፒከ ምዕ ፀ ገጽ ወ ከከተማ ወደውጭ ያው ጧቸው እሄ የማድርበት ከተማቸውንም አያርክሱ ፀ ወገብሩ ከማሁ ደቂቀ እስራ ኤል ወአውፅአዎሙ አፍኣ አምት ይንት በከመ ይቤሎ እግዚ አብሔር ለሙሴ ከማሁ ገብሩ ደቂተ አእስራኤል አግዚአብሔር ሙሴን እን ዳዘዘው የእስራኤልም ልጆች አደረጉ ዘር የሚፈሰውንና ለምጻሙን ከሰፈራቸው አወ ጧቸው ወነበቦ እግዚአብሔር ለሙሴ ወይቤሉ አግዚአብሔር ለሙሴ እንዲህ ብሎ ነገረው ንግሮመጮ ለደቂቀ አስራኤል ወበ ሉሙ አመኒ ብአሲ ወአመኒ ብእ ሲት እመቦ ዘገብሩ አምኩሉ ኃጣ ውዕ ዘይገብሩ ኩሉ ዕጓለ አመሕ ያው ተዐዊሮመ ወአመኒ በኢያአምሮ ለአስራኤል ልጆች ንገራቸው ወንድም ቢሆን ሴትም ብት ሆን ሰዎች ሁሉ ከሚሠሩት ኃጢአት ሁሉ ቸል ብለው ባለማወቅም ቢሆን የሠሩት ኃጢአት ቢኖር ኦሪት ዘኑልጐ ዐወነስሐተ ይአቲ ነባስ ዐአይ ድዓተ ኮዮሉ ኃጢክታ ዘገብረተ ያገብእ ዘነሥአ ርአሰ ንዋዩ ያች ሰውነት ተሀዕታ የሠ ራችውን ኃጢአት ሁሉ ለዛ ህን ብትናገር የጦሰደችጡን ገንዘብ ብታሥን የወሰደውን ገንዘብ ዓይነቱን ይመልስ ወኃምስተ አዴሁ ይዌስክ ላዕሌሁ ዐያገብዕ ለበዓለ ንዋዩ አደራም ብድርም ቢሆን ተቀ ብሎ አሌ ካለ በኋላ ቢመልስ ለባለ ገንዘቡ በዓይነቱ ላይ አምስት አጅ አድርጎ ይመ ልስ ወእመሰ አልቦ ሰብእ ዘየ ኃሥሦ ወአልቦ ኃሣሚ ዘይት ፈደዮ ለእግዚአብሔር ውእቱ ዘን ስሐሁ ወይሁቦ ለካህን ዘእንበለ በግዕ ዘቦቱ ያስተሠሪ ሎቱ የሚከፍለውን ገንዘብ የሚፈ ልግ ዘመድ ባይኖረው ግን የንስሐው ገንዘብ ለእግዚአ ብሔር ነውና ኃጢአቱን ከሚያስተሠርይበት ከበጉ ሌላ ለካህኑ ይስጥ ሀ ወኩሉ አምቀዳምያት ዘያበ ውኡኩኡ ወኩሉ ብዕዓቲሆሙጮ ለደቂቀ አስራኤል ዘያበውኡ ለአግዚአብ ጨር ለካህን ውአቱ ምዕራ ገጽ ፀዐሸ ከመጀመሪያው ስዝመራቸው ስበተዳምያቱ የሚያገቡ የከ ስራኤል ልጆች የሚያመጡት ስለታቸው ሁሉ የሚሰጥ ለካ ህ ነው ወብዕዓቲሆሥ ለለአሐዱ አሐዱ ሰዛህን ዘተሠጠዎ ሎቱ ውአቱ ያንዱም ያንዱም ስሰታቸው ሰተቀበለው ለካህነ ሃነው ወሃበቦ እግዚአብሴር ለሙ ሴ ወይቤሉ አግዚአብሔር ለሙሴ አንዲህ ብሎ ነገረው ንግርመጮ ለደቂቀ አስራኤል ወበሉመ ብአሲ ብአሲ ለአመቦ ዘአበሰት ብአሲቱ ወተዓወረቶ ለአስራኤል ልጆች እንዲህ ብለህ ንገራቸው አንዱም አንዱም ሰጡ ሚስቱ የበደ ለችው ቸል ያለችው ቢኖር ወቦ ዘሰከበ ምስሌሃ ተዓዊራ ወዘመወት ወኢያአመራ ምታ ባሏን ቸል ብላ የደረሰባት ሰው ቢኖር በባሏ ላይ ብትሰ ስን ባሏም መሰሰኗን ባያውቅ ወኀብዓት አምኔሁ እንዘ ርኩስት ይእቲ ወአልቦ ስምዕ ዘይዘልፋ ወአመኒ ንጽሕት ይእቲ ኦሪት ዘኑልዮጐ በዝሙት ረክሳ ሳለች መሰ ሰኗን ከባሏ ብትሠውር መሰ ሰኗንም የሚመሰክርባት ምስ ክር ባይኖር ከኃጢአትም የነ ጻጳች ብትሆን ወመጽአ ላዕሌሁ መንፈሰ ቅንፅ ቀንዓ ላዕለ ብአሲቱ አንዘ ርኩስት ይእቲ ወእመኒ እንቨ ኢኮነት ርኩስተ ወመጽአ ላዕሌሁ መንፈሰ ቅንፅ ጠቀንዓ ላፅለ ብአሲቱ ሚስቱ ሰስና ሳለች ሳትሰስንም ቢሆን በባሏ የቅንዓት መንፈስ ቢያድርበት ወያመጽኣ ውአቱ ብአሲ ለብአሲቱ ኀበ ካህን ወያመጽእ ሦርባኖ በእንቲአፃ ዓሠርተ አዴፃ ለመስፈርተ ኢፍ ሐሪጸ ሰገም ባሏ ሜሚስቱን ወደ ሊቀ ካህናቱ አቅርቦ ስለሷ የላዳን መስፈሪያ ዐሥረኛ እጅ የገ ብስ ዱቄት ጐርባን አድርጎ ያቅርብ ወኢይሠውጥ ላፅሌሁ ቅብዓ ወኢ ይወዲ ዲቤሁ ስጊነ አስመ መሥ ዋፅተ ቅንዓት ውእቱ ወመሥዋዕተ ተዝካር ዘያዜክር ኃጢአተ ውእቱ ኃጢአትን የሚያሳስብ የመታ ሰቢያና ስለ ቅንዓት የሚሠዋ መሥዋዕት ነውና ዘይት በር ህህህህህህ«ፎቪከወዐህ። ኣባ ሣዕ ዐሥርቱ ዐዛእህኣኩቱ ሇሄ መሥዋፅት ሊሆኑ የገቡ የቀረቡ አሥራ ሁለት ኅሇፐኙ አሥራ ሁለት በጎች ናቸጡ ዐመጠስዐሀ ኦባግዕ ዐሠርቱ ወክል ኔዞ ዘዘዓመት ለመሥዋዕትኒ ወለ ሞጻሕትኒ መሥዋዕት ሊሆነ ደማቸውን ፍልቅ አድርገው ሊያፈሱት አሥራ ሁሰቱ የአሥራኤል አጳቅፃች ያመጧቸው ዓመት ዓመት የሆናቸው ጠቦቶች አሥራ ሁለት ናችው ሀአሠርቱ ወክልኤቱ ሐርጌያት አምአጣሲ በአንተ ኃጢአት ስለኃጢአት ማስተሥረያ አሥራ ሁለቱ አለቆች ከፍየ ሎች መርጠው ያገቡአቸው ሙክቶች አሥራ ሁለት ናቸው ወለመሥዋዕተ መድኃኒት ዕሥራ ዐአርባዕቱ ዕጉልት ዐአባግ ኦሪት ዘኑልተጐ ምፅ ገጽ ዛሯ ዕኒ ስሳ ወአጣሊኒ ስሳ ዐወአባግዕ አንስት ዘዘዓመት ንጹጩጠት ድኅነት የሚያሰጥ መሥዋዕት ሊሆነ ከአሥራ ሁለት አለቆች የቀረቡት ዛያ አራት ጊደ ሮች ስሳ ተባት በጎች ስሳ ፍየሎች ዓመት ዓመት የሆና ቸው ስሳ እንስት በጎች ናቸው ከመዝ ውአቱ መድቅሐ ምሥዋዕ አምድኅረ ቀብዓ ቀብቶ ካከበራት በኋላ መሠ ዊያው የሚታደስበት የሚቀደስ በት እንዲህ ነው ዘዙህ ወሶበ ይበውእ ሙሴ ውስተ ደብተራ ዘመርጡል ከመ ይትናገሮ ይሰምዕ ቃለ እግዚአብሔር እንዘ ይትናገር አመልዕልተ ምስሐል ዘዳበ ታቦት ዘመርጡል እማዕከለ ክል ኤቱ ኪሩባት ወይትናገር ምስሌሁ እግዚአብሔር ይናገረው ዘንድ ሙሴ ልዩ ወደሆነች ድንኳን በገባ ጊዜ በሁለቱ ኪሩቤል መካከል ባለ በታቦቱ መግጠ ሚያ ላይ ሁኖ ሲናገረው የእግ ዚአብሔርን ቃል ይሰማ ነበር ከሱም ጋር ይነጋገር ነበር ምዕራፍ ፅ ወነበቦ አግዚአብኬር ለሥሰሴ ወይቤሎ አግዚአብሔር ለሙሴ አንዲህ ብሎ ነገረው ንግር ለአሮን ወበሉ እምነ መንገለ ገቦፃ ለገጻ አንብር መኃት ዊዛፃ ለመራናት ወአኅትዎን ለሰብዑ መኃትዊፃ በደብተራ ኦሪት መግቢያ አጠ ገብ የተቅዋምን መቅረዚን አኑር ሰባቱን አዕጹቆቿን መብራቶቿንም አብራቸው ብለህ ለአሮን ንገረው አለው ወገብረ ከማሁ አሮን እምአሐዱ ገቦፀክህ ዘመንገለ ገጻ ለመራናት አኀተወ መኃትዊፃ በከመ አ እግዚአብሔር ለሙሴ አሮንም አግዚአብሔር ሙሴን አንዳቨዘው አደረገ በደብተራ ኦሪት መግቢያ አጠገብ የተቅዋ ምን መብራቶች አበራ ወከመዝ ውአቱ ግብረታ ለመራናት ወአዕጹቂፃኒ ጽኑዓን ዘወርቅ ኩለንታሆሙ ወጽጌያቲፃኒ ጽኑዓን ኩለንታሆመሙ የመቅረዝም ሥራ እንዲህ ነው ሁለንተናቸው የወርቅ ኦሪት ዘጐልተጐ ምዕ ገጽ ዛ የሚሆኑ አጽቀቿ ሥረወጥ ናቸው አበባሥዎቿም በሁለን ተናቸው ሥረወጥ ናችው በከመ አርአያ ዘአርአዮ አግዚ አብሔር ለሙሴ ከማሁ ገብራ ለመራናት አግዚአብሔር ለሙሴ አንዳሳ የው አምሳል መቅረዚቱን እን ደዚያው ሠራት ጉባኤ ፍ ወነበቦ አግዚአብሔር ለሙሴ ወይቤሎ አግዚአብሔር ለሙሴ አንዲህ ብሉ ነገረው ንሥኦሙ ለሌዋውያን አማዕከ ሎሙ ለደቂቀ አሥራኤል ወአንጽ ሖሐመሙጮ የሌዊን ልጆች ከአሥራኤል ልጆች መካከል ለይተህ አንጻቸው ሄ ወከመዝ ተገብር ሉመ ከመ ታንጽ ቶሙ ዐትነዝኖሥ በማየ አንጽሖ ታነጻቸው ዘንድ አንዲህ አድርግ በሚያነጻ ውሀ እርጫቸው ወይላጽዩ ኩሉ ሥጋሆመ ወይ ሕጽቡ አልባሲሆመ ወንጹጽሐነ ይከውነ ራሳቸውን ሁሉ ይላጩ ልብሳ ቸውን ይጠቡ የነጹም ይሁኑ ህህህህህ«ፎቪከዐሀ በዐዘቲከዐ ወይንሥኡ አሐደ ላሕመ አምአልሕምት ወሉቱኒ መሥዋዕተ ሥንዳሌ ዘግቡር በቅትብዕ ከላሞችም አንድ ላም ያምጡ ለሱም በዘይት የታሸ የስንዴ መሥዋዕት ያምጡ ወካልአ ላሕመ ዘዓመት ይንሥኡ በአንተ ኃጢአት ኃጢአት ስለማስተሥረይም ዓመት የሆነው ሌላ ላም መርጠው ያምጡ ሀ ወታመጽኦመ ለሌዋውያን ቅድመ ደብተራ ዘመርጡል ወታስ ተጋብእአ ኩሎ ተዓይኒሆሙ ለደቂቀ አስራኤል የሌዊን ልጆች ወደ ደብተራ ኦሪት ደጃፍ አምጣቸው የእስ ራኤልንም ልጆች ሠራዌት ሰብስብ ወታተቀተርቦመጮ ለሌዋውያን ቅድመ አግዚአብሔር ወይወድዩ እደዊሆመ ደቂቀ እስራኤል ላዕለ ሌዋውያን ሌዋውያንን በአግዚአብሔር ፊት አቅርባቸው የእስራኤ ልም ልጆች እጃቸውን በሌዊ ልጆች ላይ ያኑሩ ኃጢ አታችን በናንተ ምክንያት ይሠረያል ሲሉ ነው ኦሪት ዘጐልተ ዐይፈልጦጮ አርን ለሌዋ ውያን ቅድመ አሣኪአብከር እም ደቂቀ አስራኤል ወይዘከፁነ ለግብረ አግሣዚአብከዜር አለ ይገብሩ አሮን ሌዋውያንን በእግዚአ ብጤር ፊት ከአስራኤል ይለ ያቸው የአግዚአብሔርን ሥራ የሚሠሩ ይሁኑ ዑ ወሌዋውያን ይዐድሯዩ አደዌ ሆመ ዲበ አርእስተ አልሕምት ሌዋውያን በላሞች ራስ ላይ አጃቸውን ያነኑሩ ኃጢአታችን በናንተ ምክንያት ይሠረያል ሲሉ ወይገብር አሐደ ዘበአንተ ኃጢአት ወአሐደ ለመሥዋዕተ አግዚአብሔር ወያስተሠሪ በአንቲአሆሥ አርን አንዱን ኃጢአት ስለ ማስተሥረይ አንዱን ለአግዚ አብሔር መሥዋዕት አድርጎ ያቅርብ በነሱም ምክንያት ኃጢአታቸውን ያስተሥርይላ ቸው ወታቀውሞመ ለሌዋውያን ቅድመ አሮን ወቅድመ ደቂቁ ወታ ገብኦመ ሀብቶ ሰአግዚአብሔር ሌዋውያንን የአግዚአብሔር ፈንታ አድርገህ በአሮንና በልጆቹ ፊት አቁማቸው ምዕ ቿ ገጽ ወትፈልጦጮ ለሌሆፁሆያን አማዕከሉሎሥ ሰጻኗቂቀተ አስራጺሊልሷ ወይከውነኒ ሊተ ሌዋውያንን ከአስራኤል ልጆች መካከል ለያቸው ለኔም አገልጋይ ይሁኑኝ ወአምድኅረ ዝንቱ ይበውኡ ሌዋውያን ይግበሩ ግብረ ደብተራ ዘመርጡል ከዚህ በኋላ የደብተራ ኦሪትን ሥራ ይሠሩ ዘንድ ሌዋውያን ወደ ደብተራ ኦሪት ይግቡ ስለው ወታነጽሖመጮ ወታገብኦሙ ቅድሜየ አስመ ሀብተ ገብኡ ሊተ አሙንቱ አማዕከሱሥመሥ ለደቂቀ አስራኤል ከአሥራኤል ልጆች ተለይተው አነሱ ሰኔ ስጦታ ተሰጥተዋልና ንጹሕ አድርገህ ወደኔ አም ጣፐው ህየንተ ኩሉ ዘይፈትሕ ማኅሀነ ዘአምኩሉ በኩሮሙ ለደቂቀ እስራኤል ነሣአክዎመ ሊተ ከእስራኤል ልጆች በኩር ሁኖ ስለሚወለደው ሁሉ ፈንታ እኔን ሊያገለግሉ ተቀብያቸ ዋለሁና አስመ ሊተ ውእቱ ኩሉ በኩር ዘአምደቂቀ እስራኤል እምነ ህህህህህህ። ፎቪከፁ ኦሪት ዘጐልተጐ ምዕ ሰብኡ አስከ አንስሳሁ በዕለት አንተ ባቲ ተተልክዎጮ ለኩሉመ በዙር ዘሁፁስተ ምድረ ግብጽ ወተደ ስክዎመ ሊተ የግብጽን በኩር በኩሩን በገደልኩበት ቀን ከሰው ጀምር እስከ አንስሳ ድረስ ከአስራኤል ልጆች በኩር በኩሩ ለኔ ነውና ለሄ አገልጋይ ሊሆነ ለየ ቸው እ ወነሣአክዎሥመሙ ለሌዋውያን ህየንተ ኩሉ በኩር ዘእምደቂቀ እስራኤል ከእስራኤል ልጆች መጀመ ሪያ ስለሚወሰደው ፈንታ ሌዋ ውያንን ተቀበልኋቸው ሀ ወአግባአክዎሥጮ ለሌዋውያን ሀብተ ወተውህቡ ለአሮን ወሰደቂቁ አማዕከሉሎሥመ ለደቂቀ እስራኤል ከመ ይግበሩ ግብሮመ ለደቂቀ አስራኤል በውስተ ደብተራ ዘመርጡል ሌዋውያንን ለኔ ስጦታ አድርጌ አስገባኋቸው ልዩ በሆነች ድንኳን የእስራኤልን ልጆች ሥራ ይሠሩ ዘንድ ከእስራኤል ልጆች መካከል ተለይተው ለአሮንና ለልጆቹ ተሰጡ ወያስተሥርዩ በአንቲአሆመ ሰደቂቀ እስራኤል በዐከየ የእስራኤልን ልጆች ትም ያስተሠርዩ ዘንድ ወአልቦ አምደቂተ አስራኤል ዘይቀ ርብ ኀበ ቅድሳት ከእስራኤል ልጆች ግን ጠደ ቤተ መቅደስ የሚቀርብ አይ ሁር ወገብሩ ሙሴ ወአሮን ወኩሉ ተዓይኒሆሙ ለደቂቀ አስራኤል ላዕለ ሌዋውያን በከመ አዘዞ እግ ዚአብሔር ለሙሴ በአንተ ሌዋ ውያን ከማሁ ገብሩ ሉመ ደቂቀ አስራኤል ሙሴና አሮን የአስራኤል ሠራዊትም ሁሉ እግዚአ ብሔር ስለሴዋውያን እንዳ ዘዘው በሌዋውያን የታዘዘውን ሁሉ አደረጉላቸው ወአንጽኩ ርአሶጮ ሌዋው ያን ወሐፀቡ አልባሲሆመጮ ወአግ ብአዎመሙ ኀበ አሮን ሀብተ ቅድመ እግዚአብሔር ሌዋውያንም ራሳቸውን ንጹሕ አደረጉ ልብሳቸውንም አጥ በው በእግዚአብሔር ፊት ስጦታ አድርገው ወደ አሮን አገቧቸው ወአስተሥረየ በአንቲአሆመ አሮን ከመ ያንጽሖመጮ ኦሪት ዘኑልጐሩ ምዕ ገጽ ዛሀ አሮንም ከኃጢአት ከሐኬት ያነ ጻቸው ዘንድ ስለነሱ ማለደ ወአምድኅረ ገንቱ ቦኡ ሌዋውያን ይግበሩ ግብርሥ ውስተ ደብተራ ዘመርጡል ቅድመ አሮን ወቅድመ ደቂቁ በከመ አዘዞ አግዚአብሔር ለሙሴ በእንተ ሌዋ ውያን ከማሁ ገብሩ ሉመሥ ከዚህ በኋላ አግዚአብሔር ስለሌዋውያን ሙሴን እንዳ ዘዘው በደብተራ ኦሪት ሥራ ቸውን ይሠሩ ዘንድ ሌዋ ውያን ወደ ደብተራ ኦሪት ገቡ ወነበቦ አግዚአብሔር ለሙሴ ወይቤሎ አግዚአብሔር ለሙሴ አንዲህ ብሉ ነገረው ዝንቱ ወአቱ ዘበአንተ ሌዋውያን ዘእምዕሥራ ወጠምስቱ ዓም ወላዕሉ ይበውኡ ይግበሩ ግብሮመ ግብረ ደብተራ ዘመርጡል አስከ ዘሕምሳ ዓም ለሌዋውያን የሚሠራው ሥራት ይህ ነው ከፃያ አምስት ዓመት ጀምሮ ከዚያም በላይ አስከ ሃምሳ ዘመን ያሉት የደብተራ ኦሪትን ሥራ ይሠሩ ዘንድ ወደ ደብተራ ኦሪት ይግቡ ብሎ ነገረው ዣ ወአምድኀረ ከምሳ ዓም ይሠዓር አምግብረ ደብተራ ወኢይትተነይ አንከ ውአቱ ከሃምሳ ዘመን በላ ግን ክከሹ መቱ ይሻር የደብተራ ኦሪ ትሄ ያደ አይሥራ ወይትለአክ አጉሁ ውስተ ደብተራ ዘመርጡል ወይዕተብ ሕቢ ተሙ ዐተተ ባሕቱ ኢይትተቀነይ በርሱ ፈንታ ወንድመ በደ ብተራ ኦሪት ያገልግል ከሹ መቱ የተሳሻረውም ሰው ሰሞ ናቸውን ይጠብቅ አንተ ዛሬ ግባ አንተ ፅረፍ አያለ ይጠ ብቅ ነገር ግን አንደ ሱመቱ ወራት አያገልግል ወከመዝ ትገብር ሉመሥ ለሌዋ ውያን በበሕቢቶመሥ ለሴዋውያን በየሰሞናቸው እን ዲህ አድርግላቸው ምዕራፍ ህ ወነበቦ አግዚአብኤር ለሙሴ በገዳም ዘሲና በካለፅ ዓመት አምዘወዕኡ ደቂቀ አስራኤል እም ድረ ግብጽ በቀዳሚ ወርኅ አስራኤል ከግብጽ ከወጡ በኋላ በሁለተኛው ዓመት በመጀመሪያው ወር በሚያዝያ ህህህሃህላፎከ ኦሪት ዘኑልሩ ምዕ ህ ገጽ ቿ በሲና ምድረ በዳ እግዚአብ እግዚአብሔር ሙሴን እንዳዘ ሔር ለሙሴ ነገረው ወይቤሎ ንግርሙ ለደቂቀ እስራ ኤል ከመ ይግበሩ ፋሲካ አመ ጊዜሁ በየጊዜው በዓል ያደርጉ ዘንድ ለአስራኤል ልጆች ንገራቸው አመ አሥሩ ወረቡዑ ለሠርቀ ወርኀ ቀዳሚ ወፍና ሠርክ ትገ ብርም አመ ጊዜሁ በከመ ሕጉ ወበከመ ትእዛዙ ትገብሮ የመጀመሪያው ወር በባተ በአሥራ አራተኛው ቀን ማታ ጊዜ በሠርክ አድርጉት እንደ ሕጉ እንደ ትእዛዙም አድርገው አለው ወነገሮመ ሙሴ ለደቂቀ እስራ ኤል ከመ ይግበሩ ፋሲካ ሙሴም ለአስራኤል ልጆች ፋሲካን ያከብሩ ዘንድ ነገራ ቸው ወአጎዙ ይግበሩ እምዕለተ ዓሥሩ ወረቡዑ ለሠርቀ ወርኅ በገዳም ዘሲና ሚያዝያ በባተ በአሥራ አራ ተኛው ቀን በሲና ምድረ በዳ በዓል ያደርጉ ጀመሩ በከመ አዘዞ እግዚአብሔር ለሙሴ ከማሁ ገብሩ ደቂቀ እስራኤል በቲከ ዘው የአስራኤል ልጆች አደ ረጉ ወመጽኡ ሰብአ እለ ቦሙ ርኩስ ውስተ ነፍስቶመሙ ጠስዕኑ ገቢረ ፋሲካ በይእቲ ዕለት በሰውነታቸው ርኩሰት ያለባቸው ሰዎች መጥተው በዚያች ቀን ፋሲካን ከማድረግ ተከለከሉ ወመጽኡ ቅድሜሆሙጮ ለሙሴ ወለ አሮን በይእቲ ዕለት እነዚያም ሰዎች በዚያች ቀን ወደ ሙሴና ወደ አሮን መጡ ወይቤልዎመ ውእቶመ ፅደው ንሕነሰ ሰብአ ንሕነ አለ ብነ ርኩስ ውስተ ነፍስትነ ወኢንትኃደግ አምአብኦ ሞተርባነ ለእግዚአብሔር እማዕከሉመ ለደቂቀ እስራኤል በበዘመኑ ኢንትፈለጥ ሲል ነው በሰ ውነታችን ርኩሰት ያለብን እኛም እንደናንተ ሰዎች ነንና ከእስራኤል ልጆች ተለይተን የእግዚአብሔርን መሥዋዕት ከማቅረብ በየዘመኑ እንከል ከል። ብለው የተመኙትን ሰዎች በዚያ ቀብ ረዋቸዋልና የቪያ ቦታ ስሙ ሥጋ ተመኝተው የተቀበሩበት ተባለ በዐከየ ምዕ ገጽ ይሮኗ ወ ወግአዙ ሕዝብ አመቃብረ ፍትወት ውስተ አሴሮት ወነበሩ በአሴሮት የቀሩት ሕዝቡም ከኪያ ቦታ ተነሥተው ወደ አሴሮት ተጉ ዘው በአሴሮት ተቀመጡ ምዕራፍ ወሕመይዎ ለሙሴ ማርያም ወአርን በበይነ ብአሲት ኢትዮ ጵያዊት እንተ ነሥኣ አስመ ብአሲተ ኢትዮጵያዊተ ነሥአ ሙሴ ሙሴ የኢትዮጵያን የምድ ያምን ሴት አግብቶ ነበርና ስለ አገባት ስለ ምድያም ሴት አሮንና ማርያም ሙሴን አሙት ሐተታ እኛን ከአረ ማውያን አትጋቡ ይለናል አሱ ግን ያገባል እኛን ከሴት አድራችሁ ወደ ደብተራ ኦሪት አትግቡ ይለናል እርሱ ግን ይገባል ብለው አሙት ወይቤሉ ቦኑ ለሙሴ ተናገሮ እግዚአብሔር አኮኑ ለነ ተናገረነ ወሰምዐ አእግዚአብሔር በውኑ እግዚአብሔር ሙሴን ብቻ ተናገረውን እኛንስ የተ ኦሪተ ዘጐኑጐልጐሩ ምዕ ገጽ ድፎሄ ናገረን አይደለምን አሉ እግ ዚአብሔርም ይህን ነገር ሰማ ወሙሴሰ ብአሲ የዋህ ውእቱ ጥቀ አምኩሉ ዕጓለ አመሕያው ዘሀሉ ውስተ ምድር ሙሴ ግን በዚህ ዓለም ካለው ሰው ሁሉ ይልቅ ፈጽሞ ደግ ሰው ነበር ለአሮንና ለእኅቱ ማርያም ጸለየላቸው የሚል ነውና የዋህ ውእቱ ጥቀ አለው ፀ ወይቤሎሉሙ እግዚአብሔር ለሙሴ ወለአሮን ወለማርያም በጊ ዜሃ ንዑ አንትሙ ሠለስቲክሙ ውስተ ደብ ተራ ዘመርጡል ወወ ዕፅኡ ሠለስ ቲሆመሙ አግዚአብሔርም ሙሴንና አሮ ንን ማርያምን ሦስታችሁ ፈጥናችሁ ወደ ደብተራ ኦሪት አላቸው ሦስቱም ወጥ ተው ሄዱ ወወረደ እግዚአብሔር በዓምደ ደመና ኀበ ጥፕኅተ ደብተራ ዘመ ርጡል ወጸውዖሙ ለአሮን ወለ ማርያም ወሖሩ ክልኤሆሥጮ እግዚአብሔርም በዓምደ ብር ሃን ወደ ደብተራ ኦሪት ወርዶ አሮንንና ማርያምን ጠራቸው ሁለቱም ሄዱ ወይቤሎሙ ስምዑ ቃልየ ለአመቦ ቨኮነ ነቢየ እምኔክመ ለእግዚአብሔር በራአይ አስተርኢ ሉቱ ወበሕልም አእትናገሮ ነገሬን ስመ ከናንተ ለእግዚ አብሔር ነቢይ የሆነ ሰው ቢኖር በራአይ እገለጽለታ ለሁ በሕልም እነጋገረዋ ለሁ አላቸው ወአኮ ከመ ሩኑልዔየ ሙሴ ምእመን ውእቱ ላዕለ ኩሉ ቤትየ ነገር ግን የምናገረው እንደ ታመነ ወዳጁ እንደ ሙሴ አይደለም እሱ በወገኖቼ በአስራኤል ሁሉ የታመነ ነውና ቿ አፈ በአፍ እትናገሮ ገፃደ ወአኮ በሥውር ወርእየ ስብሐተ እግዚአብሔር ተገልጩ ቃል በቃል አነጋ ገረዋለሁ እንጂ በራእይ በሕ ልም የምነጋገረው አይደለም የእግዚአብሔርነቴን ጌትነትም ያየ እሱ ነው ወለምንት ኢፈራህክሙጮ ሐምዮቶ ለጐልዔየ ሙሴ ወዳጄ ሙሴን ማማትን ለምን አልፈራችሁም ኦሪት ዘጐልዮጐ ሀ ወኮነ ላዕሌሆሙ መንሱተ መዓቱ ለአግዚአብጨጤር ወሖሩ እግዚአብሔር ፈርዶ ያመ ጣው መከራ በነሱ ላይ ተደረገ አሮንና ማርያም ሄዱ ኘ ወሰሰለ ደመና አምደብተራ ከመርጡል ወአኀዛ ለምጽ ለማርም ወዓፅደወት ኩለንታዛ ከመ በረድ ደመናውም ከደብተራ ኦሪት ተወገደ ራቀ ማርያምን ወዲያው ለምጽ ያዛት ሁለን ተናዋም እንደ በረዶ ነጭ ሆነች ዐወዐተይመይጠ አሮን ኀበ ማርያም ወናሁ አኀዛ ለምጽ አሮንም ወደማርያም ተመ ልሶ ቢያይ ለምጽ ይዚት አገኛት ወይቤሎ አሮን ለሙሴ ብተጐዓኒ እግዚእየ ኢትረስያ ለነ ኃጢአተ እስመ ኢያእመርነ ከመ አበስነ አሮንም ሙሴን እንዲህ አለው ጌታዬ በጄ በለኝ እንደበደልን አላወቅንምና በኛ ዕዳ አታደርግብን አለው ወኢንኩን ትፅሪራነ በሞት ከመ ዓዕዛዕ ዘይወፅእ እማኅዐነ አሙ ህህህህህ«ፎቪከወዐህ በዐዘቲከዐ ምዕ ገጽ ድቷ ከናቱ ማኅዐን እንደወጣ ጭን ጋፍ በሞት የተለቀምነ አን ሁን ጭንጋፍ ከማኅዐን ወጥቶ ይሞታልና አንድም በሞት የተለቀምነ አንሁን ወከመ ፃዕፃአ ኢንኩን ከናቱ ማኅዐን የወጣ ጭንጋፍ ነጭ አንዲሆን እንደዚያ አንሁን ወተበልዓ መንፈቀ ሥጋዛ ወንድሟን አምታለችና የማር ያም የሰውነቷ እኩሌታ በለ ምጽ ነደደ ወጸርሐ ሙሴ ኀበ እግዚአ ብሔር ወይቤ አግዚኦ ብተዓኒ አሕይዋ ሙሴም አቤቱ በጄ በለኝና ማርያምን ከለምጽ አድናት ብሉ ወደ አግዚአብሔር አመ ለከተ ወይቤሎ እግዚአብሔር ለሙሴ ሶበ አቡዛ ተፍዓ ትፍዓቶ ውስተ ገጻ አእምኢኃፍረትኑ ሰቡዓ መዋዕለ ለትትገኃሥ አፍኣ እምት ዕይንት ሰቡዓ መዋዕለ ወአምዝ ትበውእ ውስተ ትዕይንት አባቷ በፊቷ እንትፍ ቢልባት ምን አይቶብኝ ብላ ሰባት ቀን ባላፈረችም ነበርን አሁ ንም ከከተማው ሰባት ቀን ወደ ውጭ ትውጣ ከዚያ ኦሪት ዘጐልጐ ምዕ ገጽ ድህ በኋላ ወደ ከተማው ትግባ ይገዚት ዘንድ ለእስራኤል አለው ልጆች እሄ የምሰጣቸው ወተግኅሠት ማርያም አፍኣ እምትዕይንት ሰቡዓ መዋፅለ ወኢ ግዕዙ ሕዝብ እስከ ነጽሐት ማርያም ማርያምም ከከተማው ወጥታ ሰባት ቀን ተቀመጠች ማር ያም ከለምዷ እስክትነጻ ድረ ስም ሕዝቡ አልተጓዙም አሮን ሊቀ ካህናት ነውና ውስጥ ውስጡን በልቶት አለተገለጸበትም አንድም በን ስሐ ቀርቶለታል ወእምድኅረ ዝንቱ ግፅዙ ሕዝብ አምአሴሮት ውስተ ገዳም ዘፋራን ከዚህ በኋላ ሕዝቡ ከአሴሮት ወደፋራን ምድረ በዳ ተጓኩ ምዕራፍ ወነበቦ አግዚአብሔር ለሙሴ ወይቤሎሳ አግዚአብሔር ለሙሴ እን ዲህ ብሎ ነገረው ፈኑ ዕደወ ሰብአ ዐይን እለ ይሬእይዋ ለምድረ ከነአን ዘአነ እሁቦሙ ለደቂቀ እስራኤል ከመ ይኩንንዋ የከነዓንን ምድር የሚያይዋት ጉበኞች ሰዎችን ላክ አለው አሐዱ አሐዱ ብአሲ አእምነገዶመ ወአምሕዘቢሆሙ ዘዘአብያተ አበ ዊሆሙ ትፌኑ ኩሎ ዓበይቶሙ ለሰደቂቀ እስራኤል ከየነገዳቸው ከየአባቶቻቸው ወገን ከእስራኤል አንዳንድ ሰው ታላላቆችን አለቆችን ላክ አለው ወፈነፇመሙ ሙሴ አምገዳም ዘፋራን በቃለ እግዚአብሔር ሙሴም በእግዚአብሔር ትእ ዛዝ ከፋራን ምድረ በዳ ላካቸው ወአሉ ኩሉሎፖሥ ፅደው ዐበይቶሥ ለደቂቀ እስራኤል አሙንቱ አነቪህም ሁሉ ሰዎች የእስራ ኤል ልጆች አለቆች ናቸው ፀ ወዝንቱ ውአቱ አስማቲሆሙ ዘአምነገደ ሮቤል ስሙ ወልደ ዝኩር ስማቸውም ይህ ነው ከሮቤል ነገድ የተላከው ስሙ ወልደ ዝኩር ነው ጥቅል ስም ነው አንድም ሳመ ይላል ኦሪት ዘጐልጐ ከሮቤል ነገድ የተላከው የዝ ኩር ልጅ ሳሙ ነው ወዘእምነገደ ስምዖን ሰፈጥ ወልደ ሱሪ ከስምዖን ነገድ የተላከው የሱሪ ልጅ ሰፈጥ ነው ሄ ወዘአምነገደ ይሁዳ ካሌብ ወልደ ዮፎኒ ከይሁዳ ነገድ የተላከው የዮፎኒ ልጅ ካሌብ ነው ሄ ወዘአምነገደ ይሳኮር ኤጋል ወልደ ዮሴፍ ከይሳኮር ነገድ የተላከው የዮሴፍ ልጅ ኤጋል ነው ወዘእአምነገደ ኤፍሬም አውሴ ወልደ ነዌ ከኤፍሬም ነገድ የተላከው የነዌ ልጅ አውሴ ነው ወዘአምነገደ ብንያም ፈልጢ ወልደ ራፋው ከብንያም ወገን የተላከው የራፋው ልጅ ፈልጢ ነው ወዘአምነገደ ዛብሎን ጉድዩል ወልደ ሳዲ ከዛብሎን ነገድ የተላከው የሳዲ ልጅ ጉድዩል ነው ህህህህህ«ፎከዐሀ በዐዘቲከዐ ምፅ ገጽ ጅ ወዘአምነገደ ዮሴፍ ዘእምነገደ ደቂቀ ምናሴ ጋዲ ወልደ ሱሲ ከዮሴና ነገድ የተላከው ከም ናሴ ልጆች ወገን የሚሆን የሱሲ ልጅ ጋዲ ነው ወዘእምነገደ ዳን አሚፄል ወልደ ገማሊ ከዳን ነገድ የተላከው የገማሊ ልጅ አሚሄል ነው ወዘእምነገደ አሴር ሳቱር ወልደ ሜካኤል ከአሴር ነገድ የተላከው የሚካ ኤል ልጅ ሳቱር ነው ወዘአምነገደ ንፍታሌም ናቤ ወልደ ያቢ ከንፍታሌም ነገድ የተላከው የያቢ ልጅ ናቤ ነው ወዘእምነገደ ጋድ ጉድያል ወልደ ማኪ ከጋድ ነገድ የተላከው የማኪ ልጅ ጉድያል ነው ጉባኤ ዝንቱ ውእቱ አስማቲሆሙ ለዕደው እለ ፈነወ ሙሴ ከመ ይርአይዋ ለይእቲ ምድር ምድረ ርስትን ያዩ ዘንድ ሙሴ የላካቸው ሰዎች ስማ ቸው ይህ ነው ኦሪት ዘጐልጐ ወሰመዮ ሙሴ ለአውሴ ወልደ ነዌ ኢያሱ ሙሴም የነዊ ልጅ አውሴን ኢያሱ አለው ያወጣለትስ አማሌቃውያንን በወጋ ጊዜ ነው መገለጫውን መናገር ነው እንጂ ጦዐፈነፇሙ ሙሴ ከመ ይርአ ይዋ ለይእቲ ምድረ ከነዓን ሙሴም ምድረ ርስትን ያዩ ዘንድ ላካቸው ወይቤሎሙ ሑጡሩ ውስተ ውእቱ ገዳም ወእምዝ ተዓርጉ ውስተ ደብር ወደዚያ ምድረ በዳ ሂዱ ከዚያም በኋላ ወደ ተራራው ትወጣላችሁ ማለት ከቆሳ ወደ ደጋ ትወጣላችሁ ወርእይዋ ለይእቲ ምድር እንተ ከመ እፎ ይእቲ ያችን ምድር ምንም እንደ ሆነች እዩዋት ወሕዝብኒ እለ ይነብሩ ውስቴታ እመ ጽኑዓን እሙንቱ ወእመ ድኩማን ወእመ ውሑዳን ወአመ ብዙኃን እሙንቱ በውስጧም የሚኖሩ ሰዎች የጸኑም የደከሙም እንደ ምዕ ዞ ገጽ ል ሆኑ ጥቂቶችም ብዙዎችም እንደ ሆኑ እዩዋቸው ሀ ወእንተ ከመ እፎ ይአቲ ምድራ እንተ ውስቴታ ይነብሩ እሙንቱ እመ ሠናይት ይ እቲ ወእመ እኪት እነሱ የሚኖሩባት አገርነቷ ምንም እንደ ሆነ ማለት መልካም እንደ ሆነች ክፉም እንደ ሆነች ወዘከመ እፎ ውእቶን አህጉ ሪሆሙ እለ ውስቴቶን ይነብሩ እሙንቱ ወለእመ ቦቶን ቅጽር ወለእመ አልቦ እነዚያ ሰዎች የሚኖሩባቸው አገሮች እንደ ምንም እንደ ሆኑ ቅጥር አንደ አለባቸ ውም እንደሌለባቸውም ወእንተ ከመ እፎ ይአቲ ምድራ ላአመ ጥልልት ይእቲ ወለእመ ይስት ምድርነቷ አገርነቷ እንደ ምንም እንደ ሆነች ግጫም እንደ ሆነች ጭንጫም እንደ ሆነች ወለእመቦ በውስቴታ አዕዋም ወለ እመ አልቦ ወርእየክሙ ንሥኡ እምፍሬሃ ወመዋዕሊሁኒ መዋዕለ ማዕረር ዘእንበለ ይቅስሙ ወይነ ህህህህህ ፎቲከወዞኦ ኦሪት ዘጐልጐ ምዕ ገጽ ዝ በውስጧም ዛፍ እንዳለም እንደሌለም እዩ አይታች ሁም ከፍሬዋ ይዛችሁ ኑ አላቸው ወራቱም ወይኑን ሳይለቅሙ የመከር ወራት ነበር ወሖሩ ወርእይዋ ለይእቲ ምድር እምገዳም ዘን እስከ ሮዓብ እንዘ የሐውሩ ለኤማት ወደ ኤማት ሲሔዱ ከን ምድረ በዳ ጀምሮ እስከ ሮዓብ ድረስ ያችን ምድር ሂደው አዩዋት ወዓርጉ እንተ አዜብ ወበጽሑ እስከ ኬብሮን ወደ አዜብ ወጡ እስከ ኬብ ሮንም ደረሱ ወህየ አኪሚ ወሱሲ ዐወተላሟ ትውልዱ ለኤናቅ በዚያም የኤናቅ ልጆች ተላ ሚና ሱሲ አኪሚ ነበሩ ወኬብሮንሂ እንተ በሰብዓቱ ዓም ተሃድቀት እምቅድመ ሀገረ ጣኒ ዘግብጽ ኬብሮንም በግብጽ ካለች ከጣኒ አገር አስቀድማ ሰባት ዓመት የተሠራች ነበረች አንድም በተፈታች በሰባት ዓመት የቀናች አንድም በዘቲከ በተጀመረች በሰባት ዓመት የተሠራች ናት ወበጽሑ እስከ ቁላተ አጽቅ ወርእይዋ ወገመዱ እምህየ ሐረገ ወይን ወውስቴቱ አሐዱ አስካል ወዖርዎ በምዝላል ወእምሮማንሂ ወእምበለስሂ የወይን ሐረግ እስካለበት ቆላ ደርሰው አዩዋት ከዚ ያም አንድ ዘለላ ወይን ያለ በት የወይን ሐረግ ቆር ጠው በባጢ በቀፎ አድር ገው የሳንሳ ተሸከሙት ከሮ ማኑም ከበለሱም ዐወሰዱ ጋወሰመይዎ ለውእቱ መካን ቁላ ሐረግ በእንተ ሐረግ ዘገ መዱ እፖህየ ደቂቀ እስራ ኤል የእስራኤል ልጆች ከዚያ የወይን ሐረግ ስለቂቄረጡበት ያን ቦታ የወይን ሐረግ ያለበት የተገኘበት አሉት ወገብኡ እምህየ ርእዮሙ ይእተ ምድረ በጓን ጽባሕ ያችንም አገር አይተው በአ ርባ ቀን ተመለሱ ሲሄዱ ሃያ ቀን ሲመለሱ ሃያ ቀን አርባ ቀን ይሆናል ኦሪት ዘኑልተ ወሐዊሮሙ በጽሑ ኀበ ሙሴ ወአሮን ወኀበ ኩሉ ተዓ ይሂሆሥ ለደቂቀ እስራኤል ውስተ ገዳም ዘፋራን ዘቃዴስ ሂደውም ከአሮንና ከመሴ ከአስራኤልም ልጆች ሠራ ዌት ዘንድ የቃዴስ ክፍል ወደሆነች ወደ ፋራን ምድረ በዳ ደረሱ ወነገርዎሙ ዜናሆመ ለኩሉ ተዓ ይኒሂሆሙ ወአርአይዎሙ ፍሬሃ ለይእቲ ምድር የሰብአ ከነዓንን የሠራዊ ቶቻቸውን ወሬያቸውን ነገ ሯቸው የዚያችንም አገር ፍሬዋን አሳዩአቸው ወነገርዎሙ ወይቤሉ በጻ ሕነ ውስተ ይእቲ ምድር ኀበ ፈነውከነ ምድር እንተ ትውኅዝ ሀሊበ ወመዓረ ወናሁ ፍሬሃ ወተትና ማር ወደሚፈስባት ማለት ተድላ ደስታ ወዳለ ባት ወደ ሳክኸን ወደ ዚያች ምድር ደረስነ እነሆ ፍሬዋም ይህ ነው ብለው ነገሯቸው ወሕዝብኒ እለ ይነብሩ ውስ ቴታ ለይእቲ ምድር ጽኑዓን ወአ ህጉሪሙሂ ጽኑዓት ጥቀ ወዓ በይት ወቦሙ ቅጽር ወትውል ዶሂ ለኤናቅ ርኢነ በህየ ምዕ ገጽ ዝፒ ችም አርበኞች ናቸው አም ባዎቻቸውም አኮ ጻኑ ታላላቆች ናቸጡ ጥርም አላቸው የኤናቅንም ልጆች በዚያ አየን ወአማሌቅ ኅዱራን ውስተ ምድር እንተ መንገለ አዜብ አማሌቃውያንም በዚያች አገር በአዜብ በኩል ሰፍ ረው ይኖራሉ ወኬጤዎን ወአሞሬዎን ወኤዌዊ ዎን ወኢያቡሴዎን ኅዱራን ውስተ አድባሪሃ ወከነዓን ኅዱ ራን መንገለ ባሕር ወመንገለ ፈለገ ዮርዳኖስ የኬጤዎን የአሞሬዎን የኤዌ ዎን የኢያቡሴዎን ልጆች በደጋዋ ሰፍረዋል የከነዓንም ሰዎች በኤርትራና በዮር ዳኖስ በኩል ሰፍረው ይኖ ራሉና እነዚህን አጥፍተን መውረስ አይቻለንም ብለው ነገሯቸው ቋወ ወአዘዘ ካሌብ ያርምመሙ ሕዝብ በኀበ ሙሴ ወይቤ አልቦ አሳ ዓሪገ ነዓርግ ወንወርስ እስመ ክሂለ ንክሎሙ ካሌብም በሙሴ ዘንድ ያሉ ወገኖች ዝም ይሉ ዘንድ ኦሪተ ዘኑልጐ ዝፖሥ በሉ ብሎ ከአዘዘ በኋላ አነሱን ማጥፋት እንችላለ ንና ወጥተን እንወርሳታለን እንጂ አንወርሳትም እንዳ ላችሁት አይደለም አላቸው በኦ ወይቤሉ እልክቱ ዕደው አለ ዓርጉ ምስሌሁ ኢነዓርግ እስመ ኢንክል ዓሪገ ኀበ እሙንቱ ሕዝብ እስመ ይጸንዑ እምነ ፈድፋደ ከካሌብ ጋር የሄዱት እነዚያ ሰዎች ግን እነሱ ከኛ ፈጽ መው የሚዐኑ ስለ ሆኑ ወደነ ዚያ ወገኖች መዝመት አን ችልምና አገሪቱን አንወር ስም አሉ ጠ ወግርምተ ረሰይዋ ለይእቲ ምድር እንተ ርእይዋ በኀበ ደቂቀ ኤል ያዩዋትን ያችን ምድር በእስራኤል ልጆች ዘንድ አስፈርተው ተናገሩ እንዘ ይብሉ ምድር እንተ ሖርነ ከመ ንርአያ ምድር ይእቲ እንተ ተዓቅቦሙ ለእለ ይነብሩ ውስቴታ ወኩሉ ሕዝብ ዘሀለዉ ውስቴታ ዘርኪኢነ ዕደው እሙንቱ እለ ፈድፈደ ኑኖሙ ልንሰልላት የሄድንባት አገር በውስጧ ያሉትን ሰዎች ህህህህህ«ፎከዐህሀበዐዘቲከዐ ምዕ ሆሀ ገጽ ዝሀ የምትጠብቃቸው ናት ያየና ሻው በሷ የሚኖሩ ወገኖችም ሁሉ ቁመታቸው እጅግ የረ ዘመ ነው እንደ ዋንዛ እንደ ዝግባ የሆኑ ናቸው ሀ ወርኢነ በህየ እለ ያርብሕ ወኮነ በቅድሚሣሆመሙ ከመ አናብጥ እለ ከማሆሥሙኒ ቅድጫሜሆሥመሙ በዚያም ቦታ አርበኞችን አየን በፊታቸውም እንደ አንበጣ ሆንን ከማሆሥ ለአ ናብጥ ነው እንደነሱ እን ደሆኑ እንደ ኩብኩባም ሆንነ ማለት የተናቅን ሆንነ አንድም በግብር በልደት እንደነሱ ያሉ አሕዛብ በነሱ ዘንድ እንደ አንበጣ ሆኑ ብዙ ናቸው ብለው አስፈር ተው ተናገሩ ምዕራፍ ፀ ወኀብሩ ኩሉ ተዓይን ወጸ ርሑ በዐቢይ ቃል ወበከዩ ኩሉ ሕዝብ ኩላ ሌሊተ ሠራዊቱም ሁሉ አንድ ሁነው አሰምተው ርሁ ሕዝቡም መላ ሌሊቱን አለቀሱ ወአንጐርጐሩ ላዕለ ሙሴ ወሳ ዕለ አሮን ሦኩሎመጮ ደቂቀ እስራ ኤል ኦሪት ዘጐልጐ ምዕ ፀ ገጽ ጅፍሯ የእስራኤል ልጆች ሁሉ በሙሴና በአሮን ላይ አን ጐራጐሩ ተቆጡ ወይቤልዎሙ ኩሉ ትዕይንት እምኀየሰነ ሶበ ሞትነ በምድረ ግብጽ እምንመት በዝንቱ ገዳም ሠራዊቱም ሁሉ በዚህ ምድረ በዳ ከምንሞት በግ ብጽ ብንሞት በተሻለን ነበር አሌ ወለምንት ይወስደነ እግዚአብ ሔር ውስተ ይእቲ ምድር ከመ ንደቅ በውስተ ቀትል በጦር እንሞት ዘንድ እግዚ አብሔር ወደዚያች አገር ለምን ይወስደናል። በምድረ በዳ ይህን ርስታችንን የወይኑንም ቦታ የሰጠኸን አንተ አገባኸን እኮን አፅይንቲሆሙ ለእሉ ዕደው ታወ ፅእኑ ኢንመጽእ ምድረ ርስትን አየን ያሉ ያሥሩን ሰዎች ዓይን በሞት ታጠፋለህን አንድም እነሱ አየን ቢሉ አንተ አላዩም ትላለህን አንድም አዕይንቲ ሆመ ለእስራኤል ነው የእስ ራኤልን ዓይን በሞት ታጠ ፋለህን ወዳንተ አንመጣም አሉት ወአክበደ ሙሴ ተክዞ ጥቀ ሙሴም ፈጽሞ አዘነ ማዘ ኑም ሹመት ይቀርብኛል ብሎ አይደለም እንዲ ኦሪት ዘኑልጐሩ ምዕ ገጽ ጠፉ ያውቃልና በሕዝቡ ጥፋት አዘነ ሲል ነው እንጂ ወይቤሉ ለእግዚአብሔር ኢትነ ጽር መሥዋዕቶሥ አልቦ ዘነሣ እኩ ዐህኢዘአሐዱ እምኔሆሥመ ፈቲውየ ወአልቦ ዘአሕሥምኩ ዐአሳዕለ አሕዱ አምኔሆሥ አግሣዚአብሔርንም እንዲህ አለው የነዚህን መሥሥዋዕታ ቸውን በዓይነ ምሕረት አት መልከት ገንዘብ ወድጄ ከነሱ ከአንዱ ስንኳን የተቀ በልኩት የለም ከነሱ በአ ንዱ ሳይ ክፉ ሥራ የሠራ ሁትም የለም አለው ወይቤሎ ሙሴ ለቆሬ ቀድስ ትዕይንተከ ወኩኑ ድልዋነ ቅድመ እግዚአብሔር አንተ ወእሙንቱ ወአሮን ለጌሠም ሙሴም ቆሬን ሠራዊትህን ለይ አንድም ሰውነትህን ንጹሕ አድርግ አንተም እነ ሱም በእግዚአብሔር ፊት የተዘጋጃችሁ ሁኑ አሮንም ለነገ ይዘጋጅ አለው ወይንሣእ አሐዱ አሐዱ ማዕጠንቶ ወይደይ ዕጣነ ወያብእ አሐዱ አሐዱ ማዕጠንቶ ቅድመ እግዚአብሔር አንዱም አንዱም ጽናውን ይዞ ዕጣኑን ይጨምር አን ዱም አንዱም ጽናውን ይዞ ወደ ደብተራ ኦሪት ይግባ ወነሥአ አሐዱ አሐዱ ማዕ ጠንቶ ወወደዩ ውስቴቱ እሳተ ወወደዩ ዕጣነ አንዱም አንዱም ጽናውን አነሣ ፍሕሙን አድርገው በዚያ ላይ ዕጣን ጨመሩበት ወቆሙ ሙሴ ወአሮን ኀበ ፕኅተ ደብተራ ዘመርጡል ሙሴና አሮንም በደብተራ ኦሪት ደጃፍ ቁመው ነበር ወሮዶሙ ቆሬ ምስለ ኩሱ ትዕይንቱ ወአስተርአየ ስብሐተ እግዚአብሔር ለኩሉ ትዕይንት ቆሬም ሙሴንና አሮንን ከሠ ራዊቱ ጋር በደብተራ ኦሪት ደጃፍ ከበባቸው የእግዚአብ ሔርም ብርሃን ለሠራዊቱ ሁሉ ታየ ወነበቦሙ እግዚአብሔር ለሙሴ ወለአሮን እግዚአብሔርም ሙሴንና አሮንን ተናገራቸው ኦሪት ዘጐልጐሩ ወይቤሎሙ ተገኃሥሠ እምነ ማዕከሎሉሙ ለዝንቱ ትዕይንት ወአጠፍኦሙ በምሥዕር ነ ከዚህ ሠራዊት መካከል ተለየዩ እነሱንም አንድ ጊዜ አጠፋ ቸዋለሁ አላቸው ወወድቁ በገጾሙ ወይቤሉ እግዚኦ አምላኩ ለኩሉ ዘሥጋ ወለኩሉ ዘነፍስ ለእመ አሐዱ ብእሲ አበሰ ዲበ ኩሉኑ ትዕ ይንት ይከውን መዓተ እግዚአብ ሔር ሙሴና አሮንም በግንባራ ቸው ወድቀው የሥጋዊና የደማዊ ፈጣሪ አቤቱ አንድ ሰው ቢበድል በሠራዊቱ ሁሉ ላይ የእግዚአብሔር ፍርድ ይሆናልን አንድም አንድ ቆሬ ቢበድል መላው እስራኤልን ታጠፋለህን አሉ ወነበቦ እግዚአብሔር ለሙሴ ወይቤሉ እግዚአብሔር ለሙሴ እን ዲህ ብሉ ነገረው ንግሮሙ ለትዕይንት ይትገ ኃሥ እምዓውደ ትዕይንተ ቆሬ ከቆሬ ሠፈር ይርቁ ዘንድ ለሠራዊቱ ንገራቸው አለው ህህህህህ«ፎከወዐበዐዘቲከዐ ምዕ ገጽ ወተንሥአ ሙሴ ወሖረ ኀበ ዳታን ወአቤሮን ወሖሩ ምስሌሁ ነቦሶሎመ አዕሩገ እስራኤል ሙሴም ተነሥቶ ዐወደ ዳታ ንና ወደ አቤሮን ሰፈር ሄደ የእስራኤልም ሽማግሊዎች ሁሉ ከሱ ጋር ሄዱ ወነገሮሙ ለትዕይንት ወይ ቤሎሙጮሙ ተገኃሥ አእምዓጡደ ተዓ ይኒሆሙ ለእሉ ሰብእ እኩያን ወኢትግሥሥ እምነ ኩሉ ዘዚ አሆመሙ ከመ ኢትትኃጐሉ በኩሌ ኃጣውኢሆጮ ከነዚህ ክፉ ሰዎች ሰፈር ዙሪያ ተለዩ በኃጢአታቸ ውም እንዳትጠፉ ከነሱ ገን ዘብ ሁሉ አትንኩ ብሎ ለሠ ራዊቱ ነገራቸው ወተግኅሥ እምዓውደ ትዕ ይንተ ቆሬ ወወፅኡ ዳታን ወአቤ ሮን ወቆቅሙ ኀበ ዣፕኅተ ደብተራ ሆሙ ሀዐአንስቲያሆሙኒ ወደቂቆ ሙኒ ወንዋዮሙኒ ከቆሬ ሠራዊት ሠፈር ተለዩ ዳታንና አቤሮንም ወጥተው ከሚስቶቻቸውና ከልጆቻቸው ጋር ገንዘባቸውን ይዘው በድ ንኳናቸው ደጃፍ ቆሙ ወይቤ ሙሴ በዝንቱ ተአ ምሩ ከመ እግዚአብሔር ፈነወኒ ኦሪት ዘጐጉጐልጐ ምዕ ገጽ ሪ ከመ እግበር ዘንተ ኩሉ ግብረ ከመ አኮ እምልብዝብየ ሙሴም እንዲህ አለ እስከ አሁን የተደረገውን ተአም ራት አደርግ ዘንድ ከደብረ ሲና ወደግብጽ እንደ ሳከኝ አንድም አሁን የጫሟደረገውን ተአምራት አደርግ ዘንድ ከደብተራ ኦሪት ወደዚህ እንደላከኝ በዚህ ታውቃላሳ ችሁ ይህን ያደረግሁት ከል ቡናዬ አንቅቼ እንዳይደለ መጠን ወከመ ኢይሙቱ ከመ ሞተ ሰብእ ወከመ ኢኮነ መቅሠ ፍቶሙ ከመ መቅሠሥፍተ ሰብእ ለእሉ አኮኑ እግዚአብሔር ፈነ ዐሂ እንደ ሰው ሞት እንዳ ይሞቱ የነዚህም ጥፋታቸው እንደ ሰው ጥፋት እንዳይ ደለ መጠን አግዚአብሔር ልኮኛልና እንበለ በተርኅዎተ ምድር ዘያርኢ እግዚአብሔር እግዚአብሔር በሚገልጸው ተአምራት ምድር ተከፍታ ታሰጥማቸዋለች እንጂ ጥፋ ታቸው እንደ ሰው ጥፋት እንዳይደለ መጠን እግዚአ ብሔር ልኮኛልና ወታበቁ ምድር አፉሃ ወትውኅ ጦሙጮሙ ሎሙ ሀወለአብያቲሆሙ ወለደባትሪሆሙሂ ወለኩሉ ዘዚ አሆሙ ወይወርዱ ሕያዋኒሆሥሙ ውስተ ሲኦል ምድር ተከፍታ እነሱንም ወገኖቻቸውንም ድንኳናቸ ውንም የነሱ የሆነውን ሁሉ ታሰጥማለች አለን አለን ሲሉ ወደ መቃብር ይወርዳሉ ወተአምሩ ከመ አምዕሰለፅፖሥ እሉ ሰብእ ለእግዚአብሔር እነዚህም ሰዎች እግዚአብሔ ርን እንዳሳዘኑት በዚህ ታው ቃላችሁ ፀወ ወሶበ አኅለቀ ተናግሮ ዘንተ ኩለ» ነገረ ተጥቀት ምድር በታሕተ እገሪሆሥመ ሙጮሴ ይህን ነገር ተናግሮ በጨረሰ ጊዜ ከእግራቸው በታች ምድር ተከፈለች ተከፈተች ወተርኅወት ምድር ወውኅ ጠቶሙ ሎሙ ወለአብያቲሆሙ ወለኩሉ ሰብእ እለ ሀለዉ ምስሌ ሆሙ ወለቆሬሂ ወለአንስቲያ ሆሙ ሂህህህሃህላፎከ ኦሪት ዘጐልዮጐ ምዕ ገጽ ምድር ተከፍታ ዳታንንና አቤሮንን ወገኖቻቸ ዮውንም በግብር የመሰሏቸውን ሁሉ ቆሬንና ሚስቶቻቸውንም አሰጠመቻቸው ሀ ወወረዱ እሙንቱ ወኩሉ ዘዚአሆሠ ሕያዋኒሆሥ ውስተ ሲኦል ወከደነጥሙ ምድር ወተ ኃጐሉሌ እማዕከለ ትዕይንተ እነሱም ወገኖቻቸውም አለን አለን ሲሱ ወደ መቃብር ወረዱ ምድርም ዋጠቻቸው ከሠራዋቱ መካከል ተለይተው ጠፉ ፀነዮሉ ትዕይንተ እስራኤል እለ ዓውዶሙ ጐዩ እምቃሉሙ እንዘ ይብሉ ከመ ኢትኃስጠነ ለነሂ ምድር ሙሴና አሮን ከነዚህ ተለዩ ከመለየታቸው የተነሣ አን ድም እነዚያ እየተፍጃጁ ከመ ውረዳቸው የተነሣ በዙሪያ ቸው ያሉ እስራኤል ሁሉ እኛንም ምድር እንዳትው ጠን ብለው ሸሹ ወ ወወዕፅአት እሳት እምኀበ እግዚአብሔር ወበልዓቶሙ ለእል ክቱ ክልኤቱ ምእት ወሐምሳ ዕደው እለ አብኡ ዕጣነ መቋበዐቲከዐየቨ ከእግዚአብሔር የታዘዘች እሳት ወርዳ ዕጣን ይዘው ሊያጥኑ ወደ ደብተራ ኦሪት የገቡ ሁለት መቶ አምሳውን ሰዎች በላቻቸው ወሄ ወይቤሎሙ እግዚአብሔር ለሙሴ ወለአልዓዛር ወልደ አሮን ካህን ንሥኡ ማዕጠንታተ ዘብ ርት እምነ ማዕከሉሥ ለእለ ወጦውዕዩ እግዚአብሔር የአሮን ልጅ አልዓዛርንና ሙሴን ከተቃ ጠሌት ሰዎች መካከል የብ ርቱን ማዕጠንት አንሥሠሥ አላ ቸው ሄ ወዘንተ እሳተ ዘእምባዕድ ዝርዉጪ ከሓ አስመ ተቀደሱ ማዕ ጠንታቲሆሙ ለእሉ ኃጥአን በነ ዓሶመሙ ይህን ከውጭ ያመጡትን እሳት ወዲያ በትኑት የሊህ ኃጥአን ሰዎች ጽናዎቻቸው ግን በሰው ነታቸው ጥፋት ከብረዋልና ቋ ወግበሮሙ ሰሌዳተ ዘዝብጦ ወይኩኑ ለምግባረ ምሥዋዕ እስመ ቦኡ ቅድመ እግዚአብሔር ወተቀደሱ ዐ እሊህንም ተመትተው የተ ሠሩ መጫሪያዎች አድርጋ ቸውነ ወደ ቤተ እግዚአብሔር ኦሪት ዘጐልተጐ ገ ብተው ከብረዋል ና ሽ ለመ ሠዋያው መጫሪያ ይሁኑ ወይኩኑ ተአምረ ለደቂተ እስራ ኢኤል ለእስራኤል ልጆች ምልክት ይሁኑ ሠህሀ ወሃሥአ አልአዛር ወልደ አሮን ካህን እሎንተ ማዕጠንታተ ዘብርት ኩሉ ዘአብኡ እለ ውዕዩ ወረሰዮ ለምግባረ ምሥዋዕ የተቃጠሉት ሰዎች ያገቡ ትን የብርት ጽና የአሮን ልጅ አልአዛር አንሥቶ የመ ሠዊያው መጫሪያ አደረገው ሣጣ ተዝካረ ለደቂቀ እስራኤል ከመ አልቦ ዘይበውእ እምባዕድ ዘኢኮነ እምዘርአ አሮን ከመ ይደይ ዕጣነ ቅድመ እግዚአብሔር ከአሮን ልጆች ወገን ያልተ ወለደ ሰው በእግዚአብሔር ፊት ዕጣን ያጥን ዘንድ የሚገባ እንዲይኖር ለእስራ ኤል ልጆች መታሰቢያ ሊሆን መጫሪያ አደረገው ወከመ ኢይኩኑ ከመ ቆሬ ወከመ ተቃውሞቱ በከመ ነበበ እግዚ አብሔር በእደ ሙሴ እግዚአብሔር በሙሴ ቃል እንደተናገረ እንደ ቆሬ እን ምዕ ገጽ ዳይሆኑ እንደ ክርክሩም እን ዳይከክራከሩ ለእስራኤል ልጆች መታሰቢያ ሊሆን መጫሪያ አደረገው ጉባኤ ሣ ወበሳኒታ አንጐርጐሩ ደቂቀ እስራኤል ዲበ ሙሴ ወዲበ አሮን ወይቤልዎሙ አንትሙ ተተልክ ምሥዎሥ ለሕዝበ እግዚአብሔር የእስራኤል ልጆች እነቆሬ በሞቱ በነጋው የእግዚአ ብሔር ወገኖች ካህናቱን እሳት ከሰማይ አውርዳችሁ ያጠፋችኋቸው እናንተ ናችሁ ብለው በሙሴና በአሮን ላይ በጠላትነት ተነሥሠባቸው ሣ ወኮነ ሶበ ተጋብኡ ትዕ ይንት ላዕለ ሙሴ ወአሮን ወሮ ድዎሙ ኀበ ዣኅተ ደብተራ ዘመርጡል ሠራዊቱ በሙሴና በአሮን ላይ ተሰብስበው ልዩ በሆነች ድንኳን ደጃፍ በከበቧቸው ጊዜ እንዲህ ሆነ ወበጊዜሃ ከደና ደመና ወአስተ ርአየ ስብሐተ እግዚአብሔር ያን ጊዜ ደብተራ ኦሪትን ፈጥኖ ደመና ጋረዳት የእግ ህህህሃህላፎከ ጣ ኦሪት ዘኙልጐ ምዕ ገጽ ዚአብሔር ብርሃንም ታየ ማለት ዓምደ ብርሃን ተተከለ ። ተገኃሥ እሣዕከሳ ለዛቲ ትዕ ንት ወአጠፍኦሙ በምዕር ወጦድቱ በገጾሙ ሙሴ ወአሮን ከዚች ሠራዊት መካከል ተለዩ አንድ ጊዜ ኣጠ ፋቸዋለሁ አላቸው ሙሴና አሮንም በግምባራቸው ተደ ፍተው ወደቁ ሣሄ ወይቤሎ መጮሙሴ ለአሮን ንሣእ ማዕጠንተ ወደይ ውስቴቱ እሳተ እምሥዋዕ ወደይ ላዕለሁ ፅጣነ ወሰድ ፍጡነ ውስተ ትዕ ይንት ቸነፈር ተነሥቶ እስራኤልን ሲጠርጋቸው አይቶ አሮንን ጽናውን ሙሴም አምጥተህ ከመሠዋያው ጪዉበቲከቨ እሳት በውስጡ አድርግበት በላዩ ዕጣን ጨምረህ ወደ ታመጦጮ ሰዎች ሰፈር ወስ ደህ እጠንላቸው ወአስተሥሪ በእንቲአሆሙ እስመ ወድአ ወዕአ መንሱት እምቅድመ እግዚአብሔር ወአኀዘ ያጥፍኦሥ ለሕዝብ መቅሠፍት ከአግዚአብሔር ታገ ፈጽሞ መጥቷልና ሕዝቡንም ሊያጠፋቸው ጀም ሯልና ስለነሱ አማልድ አለው ሣኗ ወነሥአ አርን በከመ ይቤሎ ጮሴ ሀወሮሀ ባጡነ ውስተ ተዕይንት ወበጽሐ አሮንም ሙሴ እንደነገረው ወደ ታመሙት ሰዎች ሰፈር ፈጥኖ ሄደ ደረሰ ወቦአ ብድብድ ውስተ ሕዝብ ወወደየ አርን ዕጣነ ውስተ ማዕጠንት ወአስተሥረየ በአንተ ሕዝብ ቸነፈሩ ወደ ሕዝቡ ገብቶ ነበርና አሮንም ዕጣኑን ከጽ ናው ዕርጨምሮ ስለሕዝቡ አማ ለደ ሣ ወቆመ ማዕከለ ምውታን ወማዕከለ ሕያዋን ወኀደገ ብድብድ ኦሪት ዘጐልተጐ ምዕ ገጽ ሀ በሙታኑና በሕያዋኑ መካ ከል ቆመ ተዘከር አብ ርሃምሃ ወይስሐቅሃ ወያዕቆ ብሃ ዘመሐልከ በርእስከ እያለ ጸለየ ቸነፈሩም ጸጥ አለ ሣሀ ወኮኑ እለ ሞቱ በብድብድ እልፈ ወአርባዓ ምእተ ወሰብዓተ ምእተ ዘእንበለ እለ ሞቱ ምስለ ቆሬ ከቆሬ ጋራ ከሞቱ ሰዎች በቀር በቸነፈር የሞቱት እልፍ ከአራት ሺህ ከሰባት መቶ አሥራ አራት ሺህ ሰባት መቶ ሆኑ ሻኝ ወገብአ አሮን ኀበ ሙሴ ወኀበ ደብተራ ዘመርጡል ቸነፈሩ ጸጥ ካለ በኋላ አሮን ሙሴ ወደ አለበት ወደ ደብተራ ኦሪት ተመለሰ ምዕራፍ ወነበቦ እግዚአብሔር ለሙሴ ወይቤሎ እግዚአብሔር ለሙሴ እን ዲህ ብሎ ነገረው ንግሮሙ ለደቂቀ እስራኤል ወንሣእ በኀቤሆሙ በትረ ለለ አብያተ አበዊሆሙ እምኀበ ኩሉ መላእክቲሆሙ ዘዘአብያተ አበዊ ሆመ ዐሠርተ ወክልኤተ አብትረ ወለለአሐዱ ጸሐፍ ስሞ ውስተ በትሩ እሊህ ሁሉ የሞቱ የሹመት ምልክት ባላሳይህ አይደለ ምን አሁንም በየአባቶቻ ቸው ወገን ካሉት አለቆች አሥራ ሁለት በትር ተቀ ብለህ የያንዳንዱን ሰው ስሙን በበትሩ ጻፍ ወጸሐፍ ስሞ ለአሮን ውስተ በትረ ሌዊ እስመ ለለሕዝበ ቤተ አበዊሆመ አሐተ በትረ ይሁቡ የአሮንንም ስም በሌዊ በትር ጻፍ አለው የሌዊ በትር በእጁ ነበረችና ሕዝቡም በየአባታቸው ወገን አንዳንድ በትር ይሰጣሉና ወታነብሮን ውስተ ደብተራ ዘመርጡል ቅድመ ታቦት በዘቦቱ አስተርኢ ለከ በህየ ያሥራ አንዱን አለቆች በትር አሥራ ሁለተኛ የአ ሮንን በትር ጨምረህ በታ ቦቱ አንጻር ልዩ በሆነች ድንኳን ውስጥ በዚያ በምት ታይህ ቦታ አኑር ወለዝክቱ ብእሲ ዘአነ ኃረይ ክዎ ትሠርፅ በትሩ ወአሴስል እምኔከ ነጐርጓሮሙ ለደቂቀ እስ ራጐሩትን ኦሪት ዘጐልጐ ራኤል ኩሎ ዘያንጐረጐሩ እሙ ንቱ በላዕሌክሙ እኔ ለሹመት የመረጥኩት የዚያ ሰው በትሩ ትለ መልማለች በሹመት ምክን ያት በናንተ ላይ የሚያንጐ የእስራኤልን ልጆች እንጐርጐሮም ከና ንተ አርቃለሁ ወነገሮሙ ሙሴ ለደቂቀ እስ ራኤል ወወሀብዎ ኩዮሎሙ መላእ ክቲሆሙ በትረ ለለአሐዱ መልአክ ሙሴም ለእስራኤል ልጆች በየአለቆቻችሁ አንዳንድ በትር አምጡ ብሎ ለእ ስራኤል ልጆች ነገራቸው እያንዳንዱ አለቃም አንዳ ንድ በትር ሰጡት ወለለመልአክ በትር ዘዘአብያተ አበዊሆሙ ዐሠርቱ ወክልኤቱ አብትር ወበትረ አሮንሂ ማዕከለ አብትሪሆሙ በየአባቶቻቸው ወገን የተ ሾሙ የያንዳንዱ አለቃ በትር አሥራ ሁለት ነው የአሮን በትርም በመካከላ ቸው ነበረች ሄ ወአንበሮን ሙሴ ለውእቶን አብትር ቅድመ እግዚአብሔር ውስተ ደብተራ ዘመርጡል ህህህህህ«ፎከወዐህበዐዘቲከዐ ምዕ ሄ ገጽ ሙሴም እነዚያን በትሮች ልዩ በሆነች ድንኳን ውስጥ በእግዚአብሔር ፊት አኖ ራቸው ወኮነ በሳኒታ ቦኡ ሙሴ ወአ ሮን ውስተ ደብተራ ዘመርጡል በነጋው እንዲህ ሆነ ሙሴና አሮን ወደ ደብተራ ኦሪት ገቡ ወናሁ ሠረፀት በትረ አሮን እንተ ቤተ ሌዊ ወአውፅአት ቂጽለ ወጸገየት ጽጌ ወፈረየት ከርካዓ እነሆ ከሌዊ የተገኘች የአ ሮን በትር ለመለመሙች አበ በች ለውዝ ገውዝ በኩረ ሎሚ አፈራች ሐተታ ለጊ ዜው በሹመት ተጣልተዋልና እንዲህ አድርጎ አለያይቷ ቸዋል ለኋላው ግን ምሳሌ ነው በትር የእመቤታችን ፍሬው የጌታ አንድም በትር የጌታ ፍሬው የትሩፋት አንድም በትር የመስቀል ፍሬው የዕሜት የሥጋው የደሙ ምሳሌ ነው ዘ ወአውፅኦን ሙሴ ለኩሎን አብትሪሆሙ እምቅድመ እግዚ አብሔር ኀበ ኩሎሙ ደቂቀ እስ ራኤል ወርእዩ ወነሥአ አሐዱ አሐዱ በትሮ ኦሪት ዘጐልጐ ምዕ ገጽ ከሌዋውያን ወገን ያይደለ ከሌሳ ወገን የተወለደ ወደ ቅድስተ ቅዱሳን የገባ ይሙት ወይቤሎ አግዚአብሔር ለአሮን ናሁ አነዚሄ ወሀብኩክሙ ትዕቀቡ ዘያቀድሙ አብኦ ሊተ አምኩሉ ዘይትቄደሱ እምደቂቀ አስራኤል ለከ ወሀብኩከ እስከ ትረሥዕ ወእምድኅሬክ ለደቁቅከ ሕግ ዘለዓለም አግዚአብሔርም አሮንን የአስ ራኤል ልጆች ክገንዘባቸው ለይተው አስቀድመው የሚ ያቀርቡትን ትጠብቁ ዘንድ አነሆ ሰጠቷችሁ እስክታረጅ ላንተ ሰጠሁህ ካንተም በኋላ ለልጆችህ የዘለዓለም ሥር ዓት ነው ሀ ወዝንቱ ይኩንክሙ ለክሙ እምዘይትቄደስ ለቅዱሳን አስራኤል ከገንዘባቸው ለይ ተው የሚያመጡት ይህ ለና ንተ ይሁናችሁ ወአምዘምሥዋዕ አምኩሉ ቀር ባኖሙ ወእምኩሉ መሥዋዕ ቶሙ ወእምኩሉ ዘንስሕሆሙ ወእምኩሉ ዘኃጣይኢሆሙ ኩሉ ዘያመጽእ ሊተ እምኩሉ ዘቅዱሳን ለከ ወለሰደቂቅከ ውእአቱ በመሠዊያው ካለ ከቱርባና ቸው ሁሉ ከመሥዋዕተ ንስሓው ከመሥዋዕተ ኃጢአቱ ሁሉ ለይተው ያመጡት ሁሉ ለአንተና ለልጆችህ ነው በቅዱሰ ቅዱሳን ብልፅዎ ወኩሉ ተባፅት ለይብልኦ እስመ ቅዱስ ውእቱ ሰከ በተለየ ቦታ ሁናችሁ ብሉት ከአንተ ወገን ወንድ ወንዱ ሁሉ ይብላው ላንተ የተለየ ስጦታ ነውና ልፅ ወዝንቱ ይኩንክሙ ለክሙ አምቀዳሜ ሀብቶሙ ወአምኩሉ ዘያበውኡ ደቂቀ እስራኤል ለከ ወሀብኩከ ወለደቂቅከ ወለአዋል ዲከሂ ምስሌከ ሕግ ዘለዓለም ይህ ለናንተ ሥርዓት ይሁ ናችሁ የእስራኤል ልጆች ከሚ ያገቡትና ከመጀመሪያ ስጦታ ቸው የተለየውን የዘለዓለም ሥርዓት ሊሆን ለአንተ ሰጠ ሁህ ካንተ ጋር ላሉ ለሴቶች ልጆችህና ለወንዶች ልጆች ህም ሰጠሏቸው ኩሉ ዘንጹሕ በውስተ ቤትከ ለይብልዖ በቤትህ ያለ ንጹሕ ሁሉ ይብላው ኩሎ ቀዳምያተ ቅብዕ ወኩሎ ቀደምያተ ወይን ወዘሥርናይ ወኩሎ ዘያበውኡ ለእግዚአብሔር ለከ ወሀብኩከ ኦሪት ዘጐልጐሩ የዘይቱን መጀመሪያ የወይ ነንና የሥንዴውንም መጀመ ሪያ ለአግዚአብሔር የሚ ያቀርቡትን ሁሉ ላንተ ሰጠ ሁህ ወኩሉ ቀዳሜ እክል ዘበኩሉ ምድሮሙ ወኩሉ ዘያመጽኡ ለእግዚአብሔር ለከ ወሀብኩከ ኩሉ ዘንጹሕ በውስተ ቤትከ ለይብልዖ በምድራቸው ሁሉ ያለ የአ ህሉን መጀመሪያ ሁሉ ለአ ግዚአብሔር የሚያመጡትን ሁሉ ላንተ ሰጥቸኻለሁና በቤትህ ያለ ንጹሕ ሁሉ ይብላው ኩሉ ዘየሐርሙ በውስተ ደቂተ አስራኤል ለከ ውእቱ በአስራኤል ልጆች ዘንድ ሥርዓት የሚያደርጉት የሚ ከለከለው ሁሉ ላንተ ነው ወዙሉ ዘይፈትሕ ማኅዐነ አምነ ኩሉ ዘሥጋ ወኩሉ ዘያመጽኡ ለእግዚአብሔር እምሰ ብእ እስከ እንስሳ ለከ ውእቱ ከሥጋዊ ከደማዊ ወገን መጀ መሪያ የሚወለደው ሁሉ ከሰው ጀምር እስከ እንስሳ እአስከ ከብት ድረስ ለእግ ዚአብሔር የሜያገቡት ሁሉ ላንተ ነው ህህህህህ«ፎቪከዐበዐዘቲከዐ ምዕ ባሕቱ በኩረ ሰብእ በቤዛ ይትቤዘው ወበኩረ እንስሳሂ ዘርኩስ ታቤዙ ነገር ግን የሰውን የበኽር ልጅ በገንዘብ ይቤገቦት ማለት በገ ንዘብ ይለውጡት የፈረስ የበ ቅሎ የአህያውን በኩርም ባለ ከብቱ ይቤገየው ይለውጠው ወቤዛሁ ለዘአሐዱ ወርኅ ሐምስቱ ሰቅል በሰቅል ዘቅዱስ ፅሥራ አቦሊ ውእቱ አንድ ወር የሆነው ልጅ ዋጋው በቤተ መቅደስ ሚዛን አምስት ወቄት ነው ይኸውም ዛያ መሐልቅ ነው ዘእንበለ በኩረ አልሕምት ወበኩረ አባግፅ ወበኩረ አጣሊ ዘኢታቤዝ እስመ ቅዱስ ውእቱ ንጹሕ ነውና ከማትቤገርው ከማትለውጠው ከላመ ከበጉ ከፍየሉ በኩር በቀር ወትክዑ ደሞሙ ኀበ ምሥዋዕ ወስብሖሙ ትገብር መሥዋዕተ ለአግዚአብሔር ለመዓዛ ሠናይ የነዚህንም ደማቸውን ከመ ሠዊያው ላይ አፍስሰው ስባ ቸውንም በጎ መዓዛ ሊሆን ለእግዚአብሔር መሥዋዕት አድርገህ አቅርበው ኦሪት ዘኑልተ ዐሥ ጋዙ ይኩንከ ሰክ በከሥ ተላዕ ዚየኖሆበቡውኩኡ ቦወጦበክሥ ሥዘ ራዕት ዘየማን ይኩንክ ለክ ሥጋዉውም አንደሚያገቡተ አንደ ፊርንባውጡ አን ወርቹም ሳንተ ይሁንህ ሀ ኩሎ ሥባአ ዘቅዱስ ዐኩሉ ይፈፊልጡ ። ፎከ ኦሪት ዘኙጐልጐ ውስተ ገዳም ሀበጽሕ ውስተ ኢያሶን ዐተያተሉመ ሰአስራ ኤል ሴዎንም ሰዎችን ሁሉ ሰብስቦ እስራኤልን ሊዋጋቸው ወደ ምድረ በዳ ወጣ ወደ ኢያ ሶንም ደርሶ እስራኤልን ተዋ ጋቸው ዑ ወተተልዎሙ አስራኤል ቀትለ ዐቢየ በሐዒን ወገብአ ሎሙ ብሔሩ አምአርናን አስከ ኢያቦቅ ወአስከ ደቂቀ አሞን አስራኤል ነኑ ሰልፍ አድር ገው በጦር ወጓቸው ከአ ርኖን ጀምሮ አስከ ኢያቦቅና አስከ አሞን ልጆችም አገር ድረስ አገሩ ተመለሰላቸው ማለት የሴዎን ሀገር በአስ ራኤል እጅ ሆነ እስመ ኢያዜር ደወሉሙጮ ውእቱ ለደቂቀ አሞን ኢያዜር ለአሞን ልጆች ወሰ ናቸው ነውና ገብአ ሎሙ ላለው ወነሥአ አስራኤል ኩሎን ውእቶን አህጉረ ወነበረ አስራኤል ውስተ ኩሉን አህጉረ አሞሬዎን በሐሴቦን ወበኩሉ ደወላ እስራኤል የሴዎንን አገር ሁሉ እጅ አድርገው በአሞሬ ቋበዐከ ምዕ ፅ ገጽ ዎን አገሮች ሁሉ ኖሩ በሐ ሴቦንም በአውጡውራሻዋም ሁሉ ኖሩ አስመ ቦቱ በሐሴቦን አህጉረ ሴዎን ንጉሠ አሞሬዎን የአሞሬዎን ንጉሥ ሴዎን በሐሴቦን አገር አለውና ነበ ረውና ወውእቱ ዘዐበፆ ተዲመ ሰንጉሠ ሞዓብ ወነሥአከ ኩሉሎ ምድር አእምአሮኤር እስከ አርኖን ይኸውም አስቀድሞ የሞዓብ ንጉሥ ወግቶ ከአሮኤር ጀምር አስከ አርኖን ድረስ አገሩን እጅ ያደረገ ነው ወበእንተ ዝንቱ ይብሉ ሰብአ ንግምስጥስጤ ጦሩ ውስተ ሐሴቦን ከመ ትትነደቅ ወይትገበር አህጉረ ሴዎን ኃግምስጥስጤ ሰብአ ወግ ሰብአ ታሪክ ማለት ነው የሞዓብ አገር የሴዎን አገር ሁና ትሠራ ዘንድ ዘውስተ ጠሴቦን ነው የሐሴቦን ሰዎች ወደ ሞዓብ ሄዱ አለ አስመ አሳት ወዕአት እምነ ሐሴቦን ወነድ አምአህጉረ ሴዎን ወበልዓት እስከ ሞዓብ ወውሕጠት ሐውልተ አርኖን ኦሪት ዘኑልዮጐ በሐሴቦንና በሴዎን አገሮች ጦር ወጥታ የሞዓብን ሰዎች አጥፍታለችና የአርኖንንም ኃያላን አጥፍታለችና አሌ ለኪ ሞዓብ አኅጎል ኪዮመጮ ለሕዝበ ኮሞስ አለ ገብኡ ወደ ድካም የተመለሱ የጣዖ ቱን ወገናች አጥፍተሳጓቸዋ ልና ሞዓብ ወዮልሽ ወደቁቀቁሙሰ አድኃንክሙ ወአዋል ዲክመሙ ተፄወዋ ኀበ ሴዎን ንጉሠ አሞሬዎን ወንዶች ልጆቻቸውን ግን አዳናችሁ ሴቶች ልጆቻች ሁም ወደ አሞሬዎን ንጉሥ ወደ ሴዎን ተማርከው ፄሄዱ ሀ ወዘርኦሙኒ ደምሰሶመ እምሐሰሴቦን እስከ ዴቦን ከሐሴቦን አስከ ዴቦን ልጆቻ ቸውንም አጠፋባቸው ወአንስቲያሆሙኒ ዓዲ አንደዳ እሳተ ላዕለ ምዓብ ሴቶቻቸውም በሞዓብ ላይ ዳግመኛ እሳት አነደዱ ማለት ጠብ አነሱ ሴቶች ያመጡት ጠብ አይበር ድምና አንድም የሞዓብ ምዕ ገጽ ሴቶች ቲሀ ችቦ እያበሩ አዋ ግተዋልና ወ ወነበረ እስራኤል ውስተ ኩሉ አህጉረ አሞሬዎን አስራኤልም በአሞሬዎን ሀገ ሮች ሁሉ ኖሩ ወ ወፈነወ ሙሴ ይርአይዋ ለኢያዜር ወእምዝ አስተጋባአዋ ምስለ አህጉሪሃ ሙሴም ኢያዜርን ይሰልሏት ዘንድ ጉበኛ ላከ ከቪያም በኋላ ከአውራጃዋ ጋር አጅ አደረጓት ወአውዕአዎሙ ለአሞሬዎን አለ ሀለዉ ህየ በዚያ የሚኖሩ የአሞሬዎንን ሰዎችም ከዚያ አስወጧቸው ቋወ ወተመይጡ ወዓርጉ ውስተ ፍኖተ ባሳን ተመልሰው ወደ ባሳን ጎዳና ፄዱ ወወፅአ ዓግ ንጉሠ ባሳን ወተቀበ ሎሙ ምስለ ኩሉ ሕዝቡ ከመ ይትቃተሎሙ በአድራይን የባሳን ንጉሥ ዓግም በአድ ራይን ይዋጋቸው ዘንድ ከሠ ራዊቱ ጋር ወጥቶ በጦርነት ተቀበላቸው ሂህህህህላፎከ ኦሪት ዘኑልዮጐ ፀሆ ወይቤሎ እግዚአብሔር ለሙሴ ኢትፍርሆ አስመ ውስተ እዴከ አገብኦ ወለኩሉ ሕዝቡ ወለኩሉ ምድሩ አእግቪኪአብሔርም ሙሴን እን ዲህ አለው የዓግ ንጉሥ ባሳንን አትፍራው ሠራዊቱ ንም አገሩንም በእጅህ አጥል ልሃለሁና ወትገብሮ ከመ ገበርካሁ ለሴዎን ንጉሠ አሞሬዎን ዘይነብር ውስተ ሐሴቦን በሐሴቦን የሚኖር የአሞሬ ዎን ንጉሥ ሴዎንን ድል አንዳደረግኸው ድል ታደር ገዋለህና አይዞህ አትፍራው አለው ወቀተሎ ሎቱ ወለደቂቁ ወሰ ደቂቀ ሕዝቡ እስከ ኢያትረፈ ሎቱ ነፋጺተ ወወረሱ ምድሮሙ ሸሽታ ሸሽቶ የሚያመልጥ ሳያስቀር እሱንም ልጆቹንም ሠራዊቱንም ሁሉ አጥባናቶ አገራቸውን ወረሱ ምዕራፍ ጉባኤ ፅ ወግዕዙ ደቂቀ እስራኤል ወኀደሩ መንገለ ዓረባ ለሞዓብ ኀበ ዮርዳኖስ ዘመንገለ ኢያሪኮ ቋበቲከእ«ዐየ ምዕ ገጽ ዐ የእስራኤል ልጆች ተጉዘው በኢያሪኮ አንጻር በዮርዳኖስ አጠገብ ባለች በሞዓብ በስተግራዋ ሰፍረው አደሩ ወሶበ ርአየ ባላቅ ወልደ ሶፎር ኩሎ ህብሩ እስራኤል በአሞሬዎን የሶፎር ልጅ ባላቅም እስራ ኤል በአሞሬዎን አገር ያደረ ጉትን ባየ ጊዜ ፈርህዎሙ ሞዓብ ለሕዝብ ጥቀ እስመ ብዙኃን እሙንቱ ወተሐውኩ እምቅድመ ገጾሙ ለደቂቀ እስራኤል አስራኤል ብዙ ናቸውና የሞዓብ ሰዎች እስራኤልን አጅግ ፈራዶራቸው የእስራኤልን ፊት ከማየታቸውም የተነሣ ታወኩ ተሸበሩ ወይቤሎሙ ሞዓብ ለአዕሩገ ምድያም ይእዜ ታኀልቆሙ ዛቲ ትዕይንት ለኩሎሙ እለ ዓውድነ ከመ ያኀልቅ ላሕም ሣዕረ ዘውስተ ገዳም የሞዓብ ንጉሥ ባላቅም የምድያምን ሽማግሎች እን ዲህ አላቸው ላም የምድረ በዳውን ሣር በልቶ እንዲጨ ርስ በዙሪያችን ያሉትን ሕዝብ ይች ሠራዊት ትጨር ሳለች አላቸው ኦሪት ዘጐኑጐልጐ ወባላቅ ወልደ ሶፎር ንጉሠ ሞዓብ ውአቱ በውእቱ መዋፅዕል የሶፎር ልጅ ባላቅም በዚያ ወራት የሞዓብ ንጉሥ ነበረ ወፈነወ ተናብልተ ኀበ በለዓም ወልደ ቤዖር ዘፋቱራ ዘሀለወ ኀበ ፈለገ ምድሮሙ ለደቂቀ ሕዘቡ ባላቅም በወገኖቹ ልጆች አገር ወንዝ ወዳሰ የፋቱራ ሰው ወደሚሆን አንድም ሟርተኛ ወደሚሆን ወደ ቤዖር ልጅ ወደ በለዓም መልእክተኞችን ላከ ፋቱራ ስመ ሀገር በለዓም ሟርተኛ ነው ወጸውዖ እንዘ ይብል ናሁ ሕዝብ ዘወዕአ እምግብጽ ከደና ለገጸ ምድር ወሀለዉ ይነብሩ ቅሩብየ አንዲህ ብሎ ጠራው አነሆ ከግብጽ የወጣ ወገን ምድርን በብዛቱ አለበሳት ሸፈናት አነዚህም በአቅራቢያዬ ሰፍ ረው አሉ ወይእዜኒ ነዓ ርግሞሙ ሊተ አስመ ይጸንዑ እምኔየ ለአመ እክል ቀቲሎቶሙ ወአወዕኦሙ አምድርነሃ ከኔ ይበረታሉና አነሱን ለመ ውጋት እችልም እንደሆነ ከአ ገሬም አስወጥቼ እሰዳቸው እንደሆነ አሁንም መጥተህ ረግመህ አጥፋልኝ አለው ምዕ ገጽ ወሯ አስመ አአምር ከመ ዘአንተ ባረክ ቡሩከ ይከውን ወዘአንተ ረገምከ ርጉመ ይከውን አንተ የመረቅኸው የተመረቀ አንዲሆን አንተ የረገምኸሽውም የተረገመ አንዲሆን አው ቃለሁና ወሖሩ አዕሩገ ሞዓብ ወአዕሩገ ምድያም ወነሥኡ መቃስምቲሆመ ምስሌሆሙ ወበጽሑ ንበ በለዓም ወነገርዎ ቃለ ባላቅ የሞዓብና የምድያም ሽማግ ሎች የሚያሟርቱበትን ይዘው ሂደው ከበለዓም ዘንድ ደር ሰው የባላቅን ቃል ነገሩት ወይቤሎሙ ቢቱ ዛተ ሌሊተ ወአየድዓከመ ቃለ ዘይቤለኒ እግዚአብሔር ወኃደሩ መሳእክተ ሞዓብ ኀባ በለዓም በዚች ሌሊት እደሩና እግዚ አብሔር የሚለኝን ነገር እነ ግራችኋለሁ አሳቸው ከሞ ዓብ የመጡ አለቆችም ከበ ለዓም ዘንድ አደሩ ወመጽአ እግዚአብሔር ኀበ በለዓም ወይቤሎ ምንተ ይገብሩ መጽኡ እሉ ሰብእ ኀቤከ እግዚአብሔርም ወደ በለዓም መጥቶ አሊህ ሰዎች ከአንተ ዘንድ ምን ሊያደርጉ መጡ ኦሪት ዘጐልተጐ አለው ሐተታ ለልማዱ ዕር ቃነን ልብሱን ጥሎ ከአስዋ ላይ ወድቆ ሲያሟርት ሰይጣን በጣዖቱ አድሮ ይናገረው ነበር ዛሬ ግን እስራኤልን የሚረዳ ነውና አግዚአብሔር ታየው አለ ወይቤሎ በለዓም ለእግዚአብ ሔር ባላቅ ወልደ ሶፎር ነጉሠ ሞዓብ ፈነዎሙ ኀቤየ በለዓምም እግዚአብሔርን እን ዲህ አለው የሞዓብ ንጉሥ የሶፎር ልጅ ባላቅ ወደኔ ላካቸው እንዘ ይብል ናሁ ሕዝብ ዘወፅኡ እምግብጽ ከደንዋ ለገጸ ምድር ወሀለዉ ንቡራነ ቅሩብየ ወይእዜኒ ነዓ ርግሞሙ ሊተ ለእመ እክል ቀቲሎቶሙ ወአወ ፅኦሙ እምድርየ እነሆ ከግብጽ የወጡ ወገኖች ምድርን መላዋን ሸፈኗት በአቅራቢያየም ተቀምጠዋልና አሁንም ማጥፋት ይቻለኝ እንደሆነ ከአገሬም አስወጥቼ እሰዳቸው እንደሆነ መጥተህ እርገምልኝ ብሎ ወደኔ ልኳቸዋል አለው ወይቤሎ እግዚአብሔር ለበ ለዓም ኢትሑር ምስሌሆሙ ወኢ ነለባለካላወቶክበዐቶክር ምዕ ገጽ ትርግሞመ አስመ ቡሩካን እመሙ ንቱ እግዚአብሔርም በለዓምን ከነሱ ጋር አትሂድ የተመረቁ ናቸውና አትርገማቸው አለው ወተንሥአ በለዓም በጽባሕ ወይቤሉመ ለመላእክተ ባላቅ ሑሩ ኀበ አግዚአክሙ ወግብኡ አስመ ኢገንደገኒ አግዚአብሔር ከመ አሑር ምስሌክሙ በለዓምም በጧት ተነስቶ የባ ላቅን መልክተኞች እንዲህ አላቸው ከናንተ ጋር እፄድ ዘንድ እግዚአብሔር አላሰናበ ተኝምና ተመልሳችሁ ወደ ጌታችሁ ሂዱ አላቸው ወተንሥኡ መላአክተ ሞዓብ ወሖሩ ኀበ ባላቅ ወይቤልዎ አበየ በለዓም መጸ ምስሌነ የሞዓብ አለቀችም ተነስተው ወደ ባላቅ ሂደው በለዓም ከኛ ጋራ መምጣት እንቢ አለ አሉት ወደገመ ዓዲ ባላቅ ወፈነወ መላእክተ እለ ይበዝጉ ወአለ ይከብሩ እምእልክቱ ባላቅ ሁለተኛ ከፊተኞቹ መል እክተኞች የሚከብሩ በዮ ኦሪት ዘጐልጐ ምዕ ገጽ ጥርም የሚበዙ መልክተኞ ችን ላከ ሐተታ ከዚህ ቀደም የተላኩት በቁጥር ባይ በዙ በመዓርግ ባይከብሩ ነው ብሎ ከቀደሙት የበዙ የከበሩ መልእክኞችን ላከ ወበጽሑ ኀበ በለዓም ወይ ቤልም ከመዝ ይቤ ባላቅ ወልደ ሶሮፎር ብጐዓኒ ኢትትሐከይ መጺአ ኀቤየ ከበለዓም ዘንድ ደርሰው የሶፎር ልጅ ባላቅ አንዲህ አለ እሺ በጄ በለኝ ወደኔ መምጣትንም ቸል አትበል ሄ አስመ አክብሮ አከብረከ ወኩሉ ዘትቤለኒ እገብር ለከ ወነዓ ርግሞሙ ለአሉ ሕዝብ ፈጽሜ አከብርዛፃለሁና ያልኸ ኝንም ሁሉ አደርግልሃለሁና አሊህን ወገኖች መጥተህ አር ገምልኝ አለህ አሉት ወአውሥኦሙ በለዓም ወይቤ ሎሙ ለመላእክተ ባላቅ ምልአ ቤት ወርቀ ወብሩረ እመ ወሀበኒ ባላቅ ኢይክል ተዓውሮ ቃለ እግዚ አብሔር በለዓም ለባላቅ መልእክተኞች እንዲህ ብሎ መለሰላቸው ባላቅ ቤት ምሉ ወርቅና ብር ቢሰጠኝ የአግዚአብሔርን ትእዛዝ ቸል ማለት አይቻለኝም አላቸው ከመ እግበር ንዑሰ አው ዐቢየ እም ልብየ ከልቡናዬ አንቅቼ ታላቁንም ታናሹንም አደርግ ዘንድ አይ ቻለኝም ሐተታ ንዑሰ መፄ ዱን ዐቢየ መራገሙን አን ድም ንዑሰ መሄዱን መራ ገሙን ዐቢየ ማጥፋቱን ነው ወይእዜኒ ቢቱ ዛተ ሌሊተ አንትሙ ምንተ ይገብር እግዚአብ ሔር ዘከመ ይቤለኒ አሁንም እናንተ የዛሬን ሌሊት አደሩ እግዚአብሔር የነገረኝን አነግራችኋቷለሁ አንድም እግዚ አብሔር የሚያደርገው ምን ይታ ወቃል። እለ ይባርኩከ ቡሩካነ ይኩነ ወእለ ይረግሙከ ርጉማነ ይኩት የሚመርቁህ የተመረቁ ይሁኑ የሚረግሙህም የተረገሙ ይሁኑ ዘ ወተምዓ ባላቅ ላዕለ በለዓም ወአስተጣፍሐ አደዊሁ ባላቅም በበለዓም ተቆጥቶ እጁን አጨበጨበ ወይቤሎ ባላቅ ለበለዓም ከመ ትርግሞሙ ሊተ ለጸላእትየ ጸዋ ፅኩከ ወናሁ ባርኮ ትባርክ ወሣልስክከ ዝንቱ ባላቅ በለዓምን ጠላቶቼን ትረ ኣግምልኝ ዘንድ ጠራሁህ እንጂ ተስፋቸውን ልትነግረኝ ጠራ ሁህን እነሆ መመረቅን ትመርቃቸዋለህ ይህም ሦስ ተኛህ ነው አለው ወይእዜኒ እቱ ቤተከ እቤ ከመ አክብሮ አክብርከ ወይእዜሰ ኢወሀበከ እግዚአብሔር ክብረ አሁንም እንቢ ካልህ ወደ ቤትህ ግባ እኔ ፈጽሜ እን ዳከብርህ ተናግሬ ነበር አሁን ኦሪት ዘጐልተጐ ምዕ ገጽ ሣ ግን አግዚአብሔር እንድትከ ኩሎ ዘይቤለኒ እግዚአብሔር ብር አልፈቀደልህም አለው ወይቤሎ በለዓም ለባላቅ አኮነ ለወዓልትከኒ እለ ለአከ ንቤየ እቤሉሙ በለዓምም ባላቅን እንዲህ አለው ወደሄ ለላክሃቸው ብላቴኖችህ የነገርኋቷቸው አይ ደለምን እንዘ አብል ለአመ ወሀበኒ ባላቅ ወርቀ ወብሩረ ምልአ ዝንቱ ቤት ኢይክል ተዓድዎ ታለ እግዚአብሔር ከመ እግበር ሠናየ አው እኩየ እምጎኀቤየ ባላቅ ቤት ምሉ ወርቅ ብር ቢሰጠኝ በጎውንም ክፉ ውንም አደርግ ዘንድ የአግ ዚአብሔርን ትአዛዝ መተ ላለፍ አይቻለኝም ብዬ የነገ ርኋቸው አይደለምን ሐተታ መርገሙን ሠናይ አለው ለሱ በጎ መስሎ ታይቶታልና አለ መራገ ሙን እኩይ አለው ክፉ መስሎ ታይቶታልና አን ድም ሠናየ ያለው አለመራ ገሙን ነው ለእስራኤል በጎ ነውና አኩየ ያለው መር ገሙን ነው በእስራኤል ዘንድ ክፉ ነውና ኪያሁ እብል እግዚአብሔር የገለጸልኝን ያንነ እናገራለሁ እንጂ ወይእዜኒ ናሁ አአቱ ቤትየ ወነዓ አይድፅከ ዘይገብሩ እሉ ሕዝብ ላዕለ ሕዝብከ በደኃሪ መዋዕል ቁመህ አትርገም አለኝ እንጂ ተቀምጠህ አትምከር አለኝን ብሎ አሁንም እነሆ ወደ ቤቴ እገባለሁና እሊህ ወገኖች በኋላ ዘመን በወገኖችህ ላይ የሚያደርጉትን ና ልንገርህ አለው ምስለ ነገር ወይቤ በለዓም ወልደ ቤዖር ብአሲ ራትዕ ይቤ ዘዚይሬኢ ቅን ሰው የሚሆን ራአይ የሚያይ የቤዖር ልጅ በለዓም ነገር ከመናገር ጋር እንዲህ ስለ ወይሰምዕ ቃለ እግዚአብሔር ዘየአምር መዝራዕቶ ለልዑል ወርእየ ራእየ እግዚአብሔር እንዘ ክሠሥታት አፅይንቲሁ እንዘ ይነውም እሬእዮ የእግዚአብሔርን ቃል የሚ ሰማ የልዑል አግዚአብሔርን ሥልጣን የሚያውቅ እግ ኦሪት ዘጐልጐ ዚአብሔር የገለጸውን ራአይ ያየ በንዋመ ሐኬት ተይዞ ሳለ ዓይነ ልቡናው የተገለጸ በለ ዓም አስራኤልን ከብሮ ገኖ አየዋለሁ አለ ወአኮ ይእዜ አስተበዕያዖ ወአኮ ዘይነውም ወይቀርብ ነገር ግን ዛሬ አይደለም አደን ቀዋለሁ ይነውም የሚቀር አይደለም ወይተርብ ፈጥኖ የሚደረግ አይደለም ይሠርቅ ኮከብ አምያዕቁፃብ ወይ ትነሣእ እአምአስራኤል ወያጠፍያዖመ ለመላአክተ ሞዓብ ወይጴውያመ ለኩሉሎመሙ ደቂቀ ሴት እስራኤል ከተባለ ከያዕቆብ ዳዊት ሰሎሞን ይወለዳል ንጉሥ ሁኖም ይነሣል የሞ ዓብን አለቀች ያጠፋል ደቂቀ ሴትንም ይማርካል አንድም ኮከብ ክርስቶስ ከያዕቆብ ወገን ኃለዳል የባሕርይ ንገ ሥም ሁኖ ይነሣል አጋንን ትን ያጠፋል ይማርካል ማለ ትም ፈጽሞ ድል ይነሣል ወይከው ኤዶም ርስቶ ወይከውና ርስቶ ኤሳው ሀዐሩ ወአስራኤልሰ ገብረ በኃይል ኤዶም ርስቱ ይሆናል ማለት ኤዶምያስን ወግቶ ርስት ህህህህህ«ፎከሀበዐዘቲከዐ ምዕ ገጽ ያደርጋል ጠላቱ ኤሳውም ርስቱ ይሆናል አስራኤል ግን በኃይል ሥራ ሠራ አንድም ምእመናነ አስራኤል ለክርስተስ ማደሪያ ይሆናሉ አምስት ሺህ አምስት መቶ ዘመን ጠላቶቹ የነበሩ አሐ ዛብም ማደሪያዎቹ ይሆናሉ ወይትነሣእ ብአሲ ኃያል አምያፅቀብ ወያጠፍኦመጮ ለአለ ድኅነ አምሀገር ከያፅቆብ ኃይለኛ ሰው የሚ ሆን ዳዊት ሰሉሞን ተነሥቶ ከሀገር ተለይተው የዳነትን ያጠፋቸዋል አንድም ኃይል የባሕርዩ የሚሆን ክርስቶስ ከያዕቀብ ወገን ተወልዶ በቪህ ዓለም ሠልጥነው የሚኖሩ አጋንንትን ድል ይነሣል ሀ ወርአዮሙ ለአማሌት ምስለ ነገር ወይቤ ቀዳሚሆሥጮ ለአሕዛብ አማሌቅ ወይጠጥሞአ ዘርኦመሥ አማሌቅን ነገር አድርጎ ከነገር ጋር አያቸው ማለት ትንቢት ከመናገር ጋር ነገር አድርጎ ተናገራቸው የአሕዛብም አለ ቃቸው አማሌቅ ነው አለ አንድም የአሕዛብ ደገኛቸው አማሌቅ ነው አለ የልጅ ልጃቸውም ይጠፋል ቀዳ ኦሪት ዘጐልጐሩ ምዕ ገጽ ሚሆሙ መባሉ መቅደሙ በምን ነው ቢሉ በመንግሥት ከእስራኤል ጋር በመዋጋት ነው ወርአዮሙ ለቄኔዎን ምስለ ነገር ወይቤ ጽንዕት እከይከ ወለ አመኒ ውስተ ኩኩሕ አንበርከ ዕፅጐሊከ ቄኔዎንንም ነገር ከመናገር ጋር አያቸው አንድም ነገር አድርጎ ተናገራቸው ክፋትህ የጸናች ናት ልጆችህንም በዋሻ ብታኖር ወለአመሂ ኮነ ለቤዖር ዕገሩለ ገሕሉቱ አሶር ይፄውወከ ለቤዖርም ተንኮል ያለኝ ልጅ እኔ ብኖረው ባቢሎናዊ ይማ ርክሃል አለ ወርእዮ ለአግ ምስለ ነገር ወይቤ ኦ ኦ መኑ የሐዩ አመ ይገብሮ አግዚአብሔር ለዝንቱ አግንም ነገር ከመናገር ጋር አየው ነገር አድርጎ ተና ገረው እግዚአብሔር ይህን ነገር ባደረገው ጊዜ ወዮ ወዮ ማን ይድናል አለ ወይወዕእ እምእዴሆሙ ለቀጥያዎን ወየአክዩ አሶር በዕፅብ ራውያን ወዕብራውያን የአክዩ በአ ሶር ወአሙንቱሰ ኅቡረ ይጠፍኡ ከአረማውያን እጅ የሚወጣ ማነው አሶራውያን በፅ ብራውያን ዕብራውያንም በአ ሶራውያን ይከፋሉ ማለት አሕዛብ በእስራኤል በጠላት ነት ይነሣሉ እስራኤልም በአ ሕዛብ ላይ በጠላትነት ይነሣሉ አነሱ ግን ባንድነት ይጠፋሉ አለ ወተንሥአ በለዓም ወሖረ ወገብአ ውስተ ቤቱ ወባላቅሂ አተወ ቤቶ በለዓም ተነሥቶ ሄደ ወደ ሀገሩ ተመለሰ ባላቅም ወደ ቤቱ ገባ ሐተታ ሲሄድ መክሮት ሂዷል ቁመህ አት ርገም አለኝ እንጂ ተቀምጠህ አትምከር አላለኝም አሁንም የምነግርህን ስማኝ አስራ ኤል መና ከደመና እያወረ ደላቸው ውሀ ከደንጊያ እያ ፈለቀላቸው ያለ ፃዕር ያለ ድካም እየተመገቡ በዝሙት ተናደዋልና የሀገርህን ቆነጃ ጅት አስጊጠህ ጣዖቱን ተረፈ መሥዋዕቱን አስይዘህ ስደዳ ቸውና በሰፈራቸው ዙሪያ ሁነው ይዝፈኑ ወጥተው ፈቃዳችንን ፈጽሙ ሲሏቸው እናንተም የኛን ፈቃድ ፈጽሙ ለጣዖቱ ስገዱ ተረፈ ኦሪት ዘጐልሩ መሥዋዕቱን ብሉ ይበሏ ቸው በዚህ ምክንያት ይህን ሲያደርጉ አምላካቸው ለአም ልኮቱ ቀንቶ ያጠፋልሃል ብሎ መክሮት ሂጻል እንደ መከ ረውም በሚያመጣው ይታወ ትማ ምዕራፍ ጉባኤ ወኃደሩ እስራኤል ውስተ ሰጢን ወተገመነ ሕዝብ ወዘመወ በአዋልደ ሞዓብ አስራኤል በሰጢን ሰፍረው አደሩ ንጹሕ የነበረ ወገንም በሞዓብ ሴቶች ልጆች ረከሰ የአሕዛብን ሴቶች አስጊጦ የጣዖቱን ተረፈ መሥዋዕቱን አስይዞ ሰደዳቸው በሰ ፈራቸው ዙሪያ ሁነው ይሽ ፍነ ጀመር አስራኤል ሂደው ሴቶችን ተነጣጠቋቸው ፈቃዳ ችንን ፈጽሙ አሏቸው ፈቃ ድስ የጋራ ነው የኛን ፈቃድ በፊት ፈጽሙ ለጣዖታችን ስገዱ ተረፈ መሥዋዕታ ችንን ብሉ አሏቸው ለጣዖቱ ሰገዱ ተረፈ መሥዋዕቱንም በሉ ነለበለባለፎወቲከ በዘቲከ ምዕ ገጽ ወጸውዓሆሙ ውስተ መሥዋ ፅተ አማልክቲሆን ወበልዑ ሕዝብ መሥዋዕቶን ወሰገዱ ለክማል ክቲሆን ለጣዖቦሮቻቸው ወደ ሠዉት መሥዋዕት ጠራቸው ማለት መሥዋዕቱን ብሉልን አሏ ቸው ሕዝቡም የነዚያን መሥዋዕታቸውን በሉ ለጣዖታ ቸውም ሰገዱ ወተፈጸመ አስራኤል በብዔል ፌጎር እስራኤል በፌጎር የቆመውን ጣዖት በማምለክ በሞት ተፈ ጸመ አንድም ወተፈጸመ ዘብ ዔል ፌጎር ይላል የጣዖቱን ፍቅር ተቀባ አንድም ቅብ ዓት እንጂ ማለት ኅድረት ማለት ነው የጣዖቱን ፍቅር በልቡናው አሳደረ ብዔል ጣዖቱ ፌጎር የቆመበት ቦታ ነው አንድም ፌጎር በጣዖቱ ያደረው ሰይጣን ጣዖት ማም ለክ የጀመረው ሰው ነው ወተምዓ መዓተ እግዚአብሔር ላዕለ እስራኤል እግዚአብሔርም በእስራኤል ፈጽሞ ተቁቄጣ ፈረደ ፀ ወይቤሎ እግዚአብሔር ለሙሴ ንሥኦሙ ለመሳእአክተ ሕዝብ ኦሪት ዘጐልተጐ ምዕ ገጽ ወተዛለፎሙ በእንተ ትእዛዙ ለእግ ዚአብሔር እግዚአብሔር ሙሴን ሕዝቡ የሚበድሉ አለቀቹ ባይመክ ሯቸው ባያስተምሯራቸው አይ ደለምን ሕዝቡን ምከሩ አስ ተምሩ ብለህ አለቆችን ዝለ ፋቸው ተቆጣቸው አለው ሀሐይኒ ይሴስል እምቅድመ መንሱተ መዓቱ ለእግዚአብሔር እምነ እስራኤል እግዚአብሔር ፈርዶ ካመ ጣው መዓት የተነሣ ፀሐይ ረድኤቱ ከእስራኤል ይርቃል ወይቤሎሙ ሙሴ ለሕዝበ አስራኤል ቅትሉ አሐዱ አሐዱ እምኔክሙ ሰብአ ቤትክመሙ አለ ገብሩ በብዔል ፌጎር ሙሴም የአስራኤልን ወገኖች ከናንተ አንዱም አንዱም በፌጎር ለቀመው ጣዖት የሰገዱትንና የጣ ዖቱን መሥዋዕት የበሉትን የቤ ታችሁን ሰዎች ግደሉ አላቸው ሄ ወናሁ አሐዱ አሐዱ ብአሲ እምደቂቀ እስራኤል መጽአ ወወሰዶ ለእጉሁ ኀበ መድናዊት በቅድመ ሙሴ ወበቅድመ ኩሉ ተዓይ ኒሆሙ ለደቂቀ እስራኤል ከእስራኤል ልጆች አንዱም አንዱም ሰው መጥቶ በሙ ሴና በሠራዊቱ ሁሉ ፊት አላፍር ብሎ አንዲቱን የምድ ያም ሴት አናጥቀኝ ብሎ ወንድሙን ወሰደው ወእሙንቱሰ ሀለዉ ይበክዩ ኀበ ዣኅተ ደብተራ ዘመርጡል አነሙሴ ግን ይህ ሥራ በመሠራቱ በደብተራ ኦሪት ደጃፍ ሁነው ያለቅሱ ነበር ሄ ወሶበ ርእየ ፊንሐስ ወልደ አልዓዛር ወልደ አሮን ካህን ተን ሥአ እማዕከለ ትዕይንት ወነሥአ ረምሐ በአዴሁ የአሮን የልጁ የአልዓዛር ልጅ ፊንሐስም ይህን ባየ ጊዜ በእጁ ገሩን ይዞ ከሠራዊቱ መካከል ተነሣ ወቦአ ወተለዎ ሰውእቱ ብእሲ አስራኤላዊ ውስተ አቶን ወረገዞሙ ለክልኤሆመሙ ለውአቱ ብእሲ እስራኤላዊ መንገለ ሕቓሁ ወለይአቲ ብአሲት መድናዊት ወግኣ እንተ መንገለ ኃፍረታ ያን እስራኤላዊ ሰው ተከ ተሎት ወደ ማዕድ ቤት ገብቶ የማይገባ ሥራ ስለሠራ ያን አስራኤላዊ ወገቡን ወጋው ያችን የምድያም ሴትም ማኅዐኗን ወጋት ወነደገ መቅሠፍት አምእስራኤል ኦሪት ዘጐልጐ ስለዚህም መዓቱ ከእስራኤል ጸጥ አለ ዘ ወኮኑ እለ ሞቱ በውእቱ መቅ ሠፍት ክልኤቱ አልፍ ወአርብዓ ምአት በዚያም መቅሠፍት የሞቱት ሰዎች ሁለት እልፍ አራት ሺህ ሃያ አራት ሺህ ሆኑ ጠነበቦ እግዚአብሔር ለሙሴ ወይቤሉ እግዚአብሔር ለሙሴ እን ዲህ ብሎ ነገረው ፊንሐስ ወልደ አልዓዛር ወልደ አሮን ካህን አኅደገኒ መዓትየ እምደቂቀ እስራኤል የአሮን የልጁ የአልዓዛር ልጅ ፊንሐስ በእስራኤል ልጆች የተቆጣሁትን ቁጣ አበረደልኝ አስመ ቀንዓ ሊተ ቅንዓትየ ላዕሌሆሙ ወኢያጥፋዕክዎሙ ሰደ ቂቀ እስራኤል በቅንዓትየ ለአምልኮቴ የቀናሁትን ቅን ዓት እሱ በነሱ ላይ ቀንቶ አጥፍቶልኛልና እኔ ለአምል ኮቴ ቀንቼ የእስራኤልን ልጆች አላጠፋኋቸውም ወከመዝ እቤ ናሁ አነ እሁቦ ሕገ ሰላም ህህህህህ«ፎከዐህኋበዐዘገቲከ ምዕ ገጽ ዛሀ እንዲህ ስላደረገ እኔም እነሆ ሕገ ክህነትን እሰጠዋለሁ አልኩ ሦስት መቶ ዘመነ ክህ ነት ተሠጥቶት ገዝልና ጀ ወይኩኖ ሎቱ ወለዘርኡ እምድኅሬሁ ሕገ ክህነት ዘለዓለም እስመ ቀንዓ ለአምላኩ ወአስተ ሥረየ ለደቂቀ እስራኤል ለአምላኩ ቀንቷልና የእስራኤ ልን ልጆች ኃጢአትም አስተ ሥርይዋልና ለሱ ከሱም በኋላ ለልጆቹ ሕገ ክህነት የዘለ ዓለም ይሆነው ዘንድ እሰ ጠዋለሁ ወስሙ ለውእቱ ብእሲ እስራኤላዊ ዘተቀትለ ምስለ መድ ናዊት ዘንበሪ ወልደ ሐሎ መልአኮመ ለሕዝበ ስምዖን የሜዶንን ሴት ሲነጥቅ ተገ ኝቶ የሞተው ሰው ስሙ የስምዖን ወገኖች አለቃ የሚሆን የሐሎ ልጅ ዘንበሪ ነው ወስማ ለይእቲ ብእሲት መድናዊት እንተ ተቀትለት ከስቢ ወለተ ሱር መልአኮሙ ለሕዝሰ ሳሞት ዘቤተ አበዊሆሙ ውእቱ ለምድያም የሞተችው የምድያም ሴት የምትሆን የዚያችም ሴት ኦሪት ዘጐልጐሩ ምዕ ገጽ ስሟ የምድያም ሰዎች የአባ ቶቻቸው ወገን የሳሞት ነገድ አለቃ የሚሆን የሱር ልጅ ከስቢ ናት ወነበቦ እግዚአብሔር ለሙሴ ወይቤሎ እግዚአብሔር ለሙሴ እንዲህ ብሎ ነገረው ንግሮሙ ለደቂቀ አስራኤል ወበሎሙ ተፃረርምዎምሙ ለመድ ናውያን ወቅትልዎሙ አስመ እሙንቱ ይፃረሩክሙ በገነሕሉት የምድያምን ሰዎች ተዋግ ታችሁ አጥፉዋቸው ብለህ ለእስራኤል ልጆች ንገራቸው እነሱም በተንኮላቸው በጣዖ ታቸው ያጠፏችኋቷልና ወኩሉ ዘይትጐሐለወክመ በእንተ ፌጎር ወበእንተ ከስቢ ወለተ መልአከ ምድያም አኅቶሙ እንተ ተቀትለት አመ ዕለተ መቅሠፍት በበይነ ፌጎር ጣዖት ስለ አመለኩ መቅሠ ፍት በታዘዘበት ቀን ስለሞተ ችው እኅታቸው የምድያም አለቃ ልጅ ስለ ምትሆን ስለከስቢና ስለጣዖቱ የሚሸ ነግሏችሁንም ሁሉ አጥፉ ዋቸው ብለህ ንገራቸው አለው ምዕራፍ ወኮነ እምድኅረ መቅሠፍት ነበቦሙ አግዚአብሔር ለሙሴ ወሰአልዓዛር ካህን አስራኤል ከጠፉ በላ እን ዲህ ሆነ አግዚአብሔር ለሙሴና ለካህኑ ለአልዓዛር ነገራቸው ወይቤሎሙ ንሥኡ እምጥንቱ ወጐልቁ ኩሎ ተዓይኒሆሙ ለደቂቀ እስራኤል ዘአምዕሥራ ዓም ወላዕሉ በበአብያቲሆሙ ኩሎ ዘይወፅእ ፀብዓ እምውስተ እስ ራኤል ከሃያ ዘመን ጀምሮ እስከ ሐምሳ ዘመን ያለውን ለሰ ልፍ የሚወጣውን የአስራ ኤልን ሠራዊት ሁሉ ከሮቤል ጀምራችሁ ሞቶፉጠሩ አላቸው ወነገሮርሮዎሙ ሙሴ ወአልዓዛር በአራቦት ዘሞዓብ በንበ ዮርዳኖስ ዘመንገለ ኢያሪኮ የኢያሪኮ አውራጃ በምትሆን በዮርዳኖስ አጠገብ ባለች በሞዓብ ዕፃ በአራቦት ሙሴና አልዓዛር ለሕዝቡ ነገሯቸው ወይቤልዎሙ ተፋቀዱ ዘእም ፅሥራ ዓም ወላዕሉ በከመ አዘዞ አግዚአብሔር ለሙሴ ኦሪት ዘጐልጐ ምዕ ገጽ እግዚአብሔር ሙሴን እነዳዘ ዘው ከፃያ ዘመን ጀምሮ አስከ ሐምሳ ዘመን ድረስ ያሉትን እራኤልን ተቆጣጠሩ አሏቸው ወደቂቀ እስራኤል እለ ወዕኡ እምግብጽ ሮቤል በኩሩ ሰእስራ ኤል ከግብጽ የወጡ የአስራኤል ልጆች እሊህ ናቸው የያዕቆብ የበኸር ልጁ ሮቤል ነው ወደቂቀ ሮቤል ዘሄኖን ወነገደ ሄኖን ዘፋሉይ ነገደ ፋሉይ የሮቤልም ልጆች አሊህ ናቸውየሄፄኖን ነገድ ተብለው የሚቄጠሩ የፄኖን ወገኖች የፋሉይ ወገኖች ተብለው የሚቁጠሩ ነገደ ፋሉይ ዘአስሮንሂ ነገደ አስሮኒ ወዘከርም ነገደ ከርሚ እሉ ሕዝብ ዘሮቤል የአስሮኒ ነገድ ተብለው የሚቄጠሩ ነገደ አስሮኒ የከ ርሚ ነገድ ተብለው የሚቄ ጠሩ ነገደ ከርሚ የሮቤል ወገኖች እሊህ ናቸው ወኮነ ጐላቁሆሙ አርባዕቱ እልፍ ወሠላሳ ምእት ወሰብአቱ ምእት ወሠላሳ ህህህህህ«ፎከወዐህጳጓበዐዘቲከ ሞፉጥራቸውም አራት እልፍ ሦስት ሺህ ሰባት መቶ ሠላሳ አርባ ሦስት ሺህ ሰባት መቶ ሠላሳ ነው ወደቂቀ ፋሌ ኤልያብ ወደቂቀ ኤልያብ ናሙኤል ወዳታን ወአቤሮን የፋሌ ልጅ ኤልያብ የኤ ልያብ ልጆች ናሙኤል ዳታን አቤሮን ናቸው እሉ ዐበይተ ትዕይንት እለ ቆሙ ላዕለ ሙሴ ወአሮን ውስተ ትዕይንት ዘቆሬ አመ ተቃወሙ ላዕለ እግዚአብሔር እግዚአብሔርን በተቃወሙ ጊዜ ከቆሬ ወገኖች ጋር በአሮንና በሙሴ ላይ በጠ ላትነት የተነጮ የሠራዊቱ አበጋዞች እሊህ ናቸው ወአብተወት ምድር አፉፃ ወውሕጠቶመ ወለቀሬሂ ወሞቱ ምድር ተከፍታ ዋጠቻቸው ቆሬንም ዋጠችው ሁሉም ሞቱ ወለትዕይንቶሙሂ ክልኤቱ ምእት ወሐምሳ በልዓቶመ እሳት ወኮኑ ለተአምር ሁለት መቶ አምሳ የሚሆኑ ካህናቱን እሳት በላቻቸው ለምልክትም ሆኑ ኦሪት ዘጐልጐ ወደቲቀ ቀፊሰ ኢሞቱ ከነገር ያልገቡ የቀፊ ልጆች ግን ለጊዜው አልሞቱም ወደቂቀ ስምዖንዚ ዘናሙጨል ውስተ ነገደ ደቂተ ናሙሄፄል ወዘኢያምንፈ ውስተ ነገደ ደቂቀ ኢያምኒ ወዘኢያክንሂ ውስተ ነገደ ደቂቀ ኢያክኒ የስምዖንሥ ልጆች አሊህ ናቸው የናሙሔል ልጆች ነገድ ተብለው የሚቁጠሩ የና ሙሔል ወገኖች የኢያምኒ ልጆች ነገድ ተብለው የሚ ፋፍጠሩ ነገደ ኢያምኒ የኢያክኒ ልጆች ተብለው የሚቄጠሩ ነገደ ኢያክኒ ወዘዛራሂ ውስተ ነገደ ደቂቀ ዛራይ ወዘሳውልሄ ውስተ ነገደ ሳውል የዛራ ልጆች ተብሰው የሚቄ ጠሩ ነገደ ዛራይ የሳውል ነገድ ተብለው የሚቴጠሩ ፅገዬዴ ሳውል አሉ ሕዝብ ዘስምዖን የስምዖን ወገኖች አሊህ ናቸው ማለት ሲቁጥሯራያቸው የመጣውን ነው ወጉላቁቋሆሙጮሙ ክልኤቱ አልፍ ወፅሥራ ምእት ወክልኤቱ ምዕት ምዕ ገጽ ዛ ተጥራቸውም ሁለት አልፍ ሁለት ሺህ ሁለት መቶ ዛያ ሁለት ሺህ ሁለት መጎ ነው ወደቂተ ይሁዳ ኤር ወአ ውናን ወሴሉን ወፋሬስ ወዛራ የይሁዳም ልጆች ኤር አውናን ሴሉን ፋሬስ ዛራ ናቸው ወሞቱ ኤር ወአውናን በምድረ ከነዓን ኤርና አውናን በከነዓን አገር ሞቱ ወኮኑ ደቂቀ ይሁዳ በበ ሕዘቢሆሙ በየወገናቸው የሚቁጠሩ የይ ሁዳ ልጆች እንዲህ ሆኑ አንድም የይሁዳ ልጆች ሩጥ ራቸው እንዲህ ነው ዘሴሱን ውስተ ነገደ ሴሎኒ ወዐዘፋራስ ውስተ ነገደ ፋሬስ ወዘዛራ ውስተ ነገደ ዛራይ የሴሱን ነገድ ተብለው የሚ ቁጠሩ የሴሎኒ ወገኖች የፋ ሬስ ነገድ ተብለው የሚቁጠሩ የፋሬስ ወገኖች የዛራ ነገድ ተብለው የሚቁጠሩ የዛራይ ወገኖች አሊህ ናቸው ወኮነ ደቂቀ ፋሬስ ዘአሴሮን ውስተ ነገደ አሴሮኒ ወዘያመ ሔልሂ ውስተ ነገደ ያሙሐሊ መሚ ኦሪት ዘጉልተ ምሪ ገጽ የፋሬስም ልጆች እንዲህ ሆኑ የኤስርም ልጆች ተብለው የሚቆጠሩ የኤስሮም ወገኖች የያሙሐሊ ልጆች ተብለው የሚቀጠሩ የያሙሐሊ ወገናች አሊህ ናቸው አሉ አሙንቱ ሕዝብ ዘይሁዳ የይሁዳ ወገኖች እሊህ ናቸው ወገጉላቁወሆሥጮ ሰብአቱ አልፍ ወስሳ ምእት ወሐምስቱ ምአት ሞጐጥራቸውም ሰባት አልፍ ስድስት ሺህ ከአምሰት መተቱ ሰባ ስድስት ሺህ አምስት መተቱ ነው ሀ ወደቂቀ ይሳኮር በበሕዘቢ በየወገናቸው የሚቀጠሩ የይሳ ኮር ልጆች አሊህ ናቸውጡው ዘኾላ ወውስተ ነገደ ተላይ ወዘፎጠ ውስተ ነገደ ፎሐይ የቶላ ነገድ ሆነው የሚቀጠሩ የቶላይ ልጆች የፎሕ ነገድ ሁነው የሚቀጠሩ የፎሐይ ልጆች እሊህ ናቸው ወዘያሱብ ውስተ ነገደ ያሱብ ወዘሠምራ ውስተ ነገደ ሠምራይ የያሱብ ነገድ ተብለው የሚቆ ጠሩ የያሱብ ወገኖች የሠ ህህህህህ«ፎከወዐዉበፀዘቲከ ምራ ነገድ ተብለው የሜቆ ጠሩ የሠምራይ ወገኖኙ ልጆች አሉ ሕዝብ ዘይሳኮር የይሳኮር ነገድ እሊህ ናቸው ወጉላቁሆሙ ሰብአቱ አልና ወአ ርብአ ምእት ወሠለስቱ ምአት ጐጥራቸው ሰባት አልፍ አራት ሺህ ከሦስት መቶ ሰባ አራት ሺህ ሦስት መተ ነው ወደቂቀ ዛብሉንሂ በበሕዘ ቢሆሙ ዘሳሬድ ውስተ ነገደ ሳሮድይ ወዘአሎ ውስተ ነገደ አሎኒ ወዘአሎኒ ውስተ ነገደ አሎልይ በየነገዳቸው የሚቆጠሩ የዛብ ሉን ልጆች አሊህ ናቸው የሳሬድ ነገድ ተብሰው የሚ ቆጠሩ የሳሮድይ ልጆች የአሉሎኒ ወገን ተብለው የሚቀጠሩ የአሉሎኒ ልጆች የአሉሉልይ ወገኖች ተብለው የሚቀጠሩ የአሉልይ ልጆች አሉ ሕዝብ ዘዛብሉን የዛብሎን ነገድ አሊህ ናቸው ወጉጐላቁሆሙ ሰብዓቱ አልፍ ወሐምስቱ ምአት ቀሞጥራቸውም ሰባት እልፍ ከአምስት መቶ ሰባ ሺሕ አምስት መቱ ነው ኦሪት ዘጉልተጐ ምዕ ገጽ ወደቲተ ጋድሂ በበሕዘቢሆሙ ዘሳፎን ነገደ ሳፎኒ ወዘሐግ ውስተ ነገደ ሕጊ ወዘሱኒ ውስተ ነገደ ሱኑይ በየወገናቸው የሚቆጠሩ የጋድ ልጆች አሊህ ናቸው የሳፎን ነገድ ተብለው የሚቆጠሩ የሳፎኒ ልጆች የሐጊ ነገድ ተብለው የሚቀጠሩ የሕሐጊ ልጆች የሱኒ ነገድ ተብለው የሚቆጠሩ የሱኑይ ልጆች ወዘአዚን ውስተ ነገደ አዚኒ ወዘሳደፍ ውስተ ነገደ ሳደፍይ የአዚን ነገድ ተብለው የሚ ዋጠሩ የአዚኒ ልጆች የሳደፍ ነገድ ተብለው የሚቆጠሩ የሳደፍይ ልጆች አሊህ ናቸው ወዘአሩሕሐድ ውስተ ነገደ አሩሐዲ ወዘአሩሔል ውስተ ነገደ አሩሔሊ የአሩሐድ ነገድ ተብለው የሚ ቆጠሩ የአሩሐዲ ልጆች የአሩሔል ነገድ ተብለው የሚቆጠሩ የአሩሔሊ ልጆች አሉ ሕዝብ ዘጋድ የጋድ ወገኖች አሊህ ናቸው ወጉላቋሆሙ አርባዕቱ አልፍ ወሐምስቱ ምአት ሞጐጥራቸውም አራት አልፍ ከአምስት መቶ አርባ ሺህ አምስት መተ ነው ወደቂተ አሴር በበሕዘቢ ሆሙ ዘኢያምን ውስተ ነገደ ኢያ ምኒ ወዘኢያሱ ውስተ ነገደ ኢያ ሱይ ወዘባርያ ውስተ ነገደ ባርይ በየወገናቸው የሚቆጠሩ የአ ሴር ልጆች አሊህ ናቸው የኢያም ነገድ ተብሰው የሚ ቆጠሩ የኢያምኒ ልጆች የኢ ያሱ ነገድ ተብለው የሚ ቀጠሩ የኢያሱይ ልጆች የባ ርያ ነገድ ተብለው የሚቆ ጠሩ የባርይ ልጆች ሀ ወዘኮቦር ውስተ ነገደ ኮቦር ወዘምልክያል ውስተ ነገደ ምልክ ያል የኮቦር ነገድ ተብለው የሚቆ ጠሩ የኮቦር ልጆች የምልክ ያል ነገድ ተብለው የሚቀጠሩ የምልክያል ልጆት አሊህ ናቸው ወ ወስማ ለወለተ አሴር ሳራ የአሴር ልጅ ስሟ ሳራ ይባላል ደግ ሴት ናትና ከወንዶች መካከል አነሳት ወጵጳ አሉ ሕዝበ አሴር ወጉጐላ ቁቋሆሙ ሐምስቱ አልፍ ወሠላሳ ምእት ወአርባፅቱ ምአት ኦሪት ዘጐልጐ የአሴር ወገኖች አሊህ ናቸው ተ ጥራቸውም አምስት እልፍ ሦስት ሺህ ከአራት መቶ አምሳ ሦስት ሺህ አራት መተ ነው ወደቂቀ ዮሴሞ በበሕዘቢ ሆሙ ምናሴ ወኤሞራም በየወገናቸው የሚቀጠሩ የዮ ሴፍ ልጆች ምናሴና ኤፍሬም ናቸው ወደቂቀ ምናሴ ዘማኪር ነገደ ማኪሪ የምናሴ ልጆች የማኪር ነገድ ተብለው የሚቀጠሩ የማኪሪ ልጆች አሊህ ናቸው ወማኪር ወልደ ገለዓድ ወዘገለዓድ ነገደ ገለዓዲ ማኪርም ገለዓድን ወለደ የገለዓዲ ነገድ ሁነው የሚቆ ጠሩ የገለዓድ ልጆች አሉ ደቂቀ ገለዓድ የገለዓድ ልጆች አሊህ ናቸው ዘአክያዜር ነገደ አክያዜር ወዘኬ ሌግ ነገደ ኬሌጊ የአክያዜር ነገድ ተብለው የሚቆጠሩ የአክያዜር ልጆች የኬሌግ ነገድ ተብለው የሚ ቆጠሩ የኬሌጊ ልጆች ህህህህህ«ፎከወዐወበዐዘቲከዐ ምዕ ገጽ ቋሯ ወዘኢሳርልያ ነገደ ኢሳርያሊ ወዘሴኬም ነገደ ሴኬሜ የኢሳርልያ ነገድ ተብለው የሚቀጠሩ የኢሳርያሊ ልጆች የሴኬሚ ነገድ ተብለው የሚቀጠሩ የሴኬም ልጆች ወ ወዘሲማኤር ነገደ ሲማኢሪ ወዘአፌር ነገደ ኦፌሪ የሲማኢሪ ነገድ ተብለው የሚ ቀጠሩ የሲማኤሪ ልጆች የአፌር ነገድ ተብለው የሚቆ ጠሩ የኦፌር ልጆች ወ ወለሰለጳአድ ወልደ ያፆፌር አልቦቱ ደቂቅ ዘአንበለ አዋልድ ለዖፌር ልጅ ለሰልጳአድ ግን ከሴቶች ልጆች በቀር ወንድ ልጅ አልተወለደለትም ነበር ወዝንቱ ውአቱ አስማቲሆን መሐላ ወነኑሓካሓ ወፄግላ ወሜልካ ወቱርሳ የሰለጳአድ የሴቶች ልጆቹ ስማ ቸው መሓላ ኑሓ ሄፄግላ ሜልካ ቴርሳ ናቸው ወ ዝንቱ ሕዝበ ምናሴ ወጉላ ሆሙ ሐምስቱ እልፍ ወዕሥራ ምእት ወሰብዓቱ ምእት የምናሴ ወገኖች እሊህ ናቸው ተሩጥራቸውም አምስት እልፍ ኦታተትዘኑሙሥ ሁለት ሺህ ከሰባት መቶ አምሳ ሁለት ሲህ ሰባት መተ ነው ዋወአሉ ደቂተ ኤፍሬም ዘሱታላ ነገደ ሱታላይ ወዘጣናህ ነገደ ጣናዒ የኤናሬፊሬም ልጆች አሊህ ናቸው የሱታላይ ነገድ ተብ ለው የሚቀጠሩ የሱታላይ ልጆች የጣናሂ ነገድ ተብ ለው የሚቀጠሩ የጣናህ ልጆች አሉ ደቂተ ሱታላ ወዘአዲን ነገደ አዴኒ የሱታላ ልጆች አሊህ ናቸው የአዴኒ ነገድ ተብለው የሚቆ ጠሩ የአዴኒ ልጆች አሉ ሕዝብ ዘኤፍሬም የኤፍሬም ወገናች አሏህ ናቸው ወጉጐላቁሆሥጮሥ ሠሰስቱ አልፍ ወስሳ ምእት ወሐምስቱ ምአት ዮሦጐጥራቸው ሦስት እልፍ ስድ ስት ሺህ ከአምስተ መቶ ሠላሳ ስድስት ሺህ አምስት መፀ ነው ወእሉ ሕዝብ ዘደቂቀ ዮሴፍ በበነገዶሙ በየነገዳቸው የሚቀጠሩ የዮ ሴፍ ልጆች አሊህ ናቸው ወደቂቀ ብንያም በበነገዶሙ ዘበዓል ነገደ በዓሊ ወዘአሴቤር ነገደ ምዕ ገጽ ቿአ አሴቤሪ ወዘአኪራን ነገደ አኪራኒ ዐዘሰፈን ነገደ ሰፈኒ በየነገባቸው የሚቀጠሩ የብን ያም ልጆች አሊህ ናቸው የበዓሊ ነገድ ተብለው የሚቆ ጠሩ የበዓሊ ልጆች የአሴቤሪ ነገድ ተብለው የሚቀጠሩ የአሴቤሪ ልጆች የአኪራኒ ነገድ ተብለው የሚቁቐጠሩ የአኪራኒ ልጆች የሰፈኒ ነገድ ተብለው የሚቀጠሩ የሰፈን ልጆች አሊህ ናቸው ወኮኑ ደቂቀ በዓል አዴር ወነኑኃሚን ወዘኑሐሚን ነገደ ኑሐሚሜን የበዓሊ ልጆች አዴር ኑኃሚን ናቸው የነኑሐሚን ነገድ ተብለው የሚቆጠሩ የነኃሚ ኒም ልጆች አሊህ ናቸው እሉ ደቂቀ ብንያም በበነገዶሙ ወጉላቋቁሆሥ አርባዕቱ አልፍ ወሐምሳ ምአት ወሰብዓቱ ምአእት በየነገዳቸው የሚቆጠሩ የብን ያም ልጆች አሊህ ናቸው ሞጥራቸውም አራት እልፍ አምስት ሺህ አርባ አምስት ሽህ ሰባት መቱ ነው ወደቂቀ ዳን በበነገዶሙ ዘጓሣንጎደ ዓሣ ኦሪት ዘኑልጐ በየወገናቸው የሚቆጠሩ የዳን ልጆች አሊህ ናቸው የዓሣ ነገድ ተብለው የሚቀጠሩ የዓሣ ልጆች አሊህ ናቸው ሣ አሉ ሕዝብ ዘዳን በበነገዶሙ ወጉላፀፅሆሙ ለኩሉ ነገደ ዳን ሰብአቱ አልፍ ወሐምሳ ምአት ወአርባዕቱ ምእት በየነገባቸው የሚቆጠሩ የዳን ወገናት አሊህ ናቸው ቁጥራ ቸውም ሰባት እልፍ አምስት ሺህ ከአራት መቶ ሰባ አም ስት ሺህ አራት መጎ ነው ወደቂቀ ንፍታሌምሂ በበነገ ዶሙ ዘአሴሔል ነገደ አሴሔሊ ወዘጎሄን ነገደ ጎፄኒ በየነገዳቸው የሚቆጠሩ የንና ታሌም ልጆች አሊህ ናቸው የአሴሔሊ ነገድ ተብለው የሚ ቀጠሩ የአሴሔል ልጆች የጎሄን ነገድ ተብሰው የሚቆጠሩ የጎሄኒ ወዘዴሴር ነገደ ዴሴሪ ወዘ ሴሌም ነገደ ሴሌሚ የዴሴር ነገድ ተብለው የሚ ቆጠሩ የዴሴሪ ልጆች የሴ ሌም ነገድ ተብለው የሚቆ ጠሩ የሴ ሌሚ ልጆች ህህህህህ«ፎከዐህክ በፀዐዘቲከዐ ምዕ ገጽ አሉ ሕዝብ ዘንፍታሌም ወጉላ ሆሙ አርባዕቱ እልፍ ወሐሕምሳ ምእት ወአርባዕቱ ምአት የንፍታሌም ዐገኖች እሊህ ናቸው ጐጥራቸውም አራት አልፍ ከአምስት ሺህ ከአራት መቶ አርባ አምስት ሺህ አራት መዖ ነው ዛ ወዝንቱ ጉላቁሆጮ ለደቂቀ አስራኤል ስሳ አልፍ ወዓሠርቱ ምዕት ወሰብዓቱ ምአት ወሠላሳ የአስራኤል ልጆች ቁጥራቸው ይህ ነው ስሳ አልፍ አንድ ሺህ ሰባት መቶ ከሠላሳ ስድስት መቶ አንድ ሺህ ሰባት መቶ ሠላሳ ነው ሐተታ አበውን ቁጥሮ አልነበረምን ውሉድን ለምን ዖጠራቸው ቢሉ አበው አኛ ከሞትን ልጆቻችን ሚሜሚስቶ ቻችን ለብዝበዛ ይሆናሉ ቢሉ እናንተን አጥናቹ ልጆቻ ችሁን አወርሳለሁ ብሏቸው ነበርና ያ አንደ ተፈጸመ ለማጠየቅ ቁጠራቸው ወነበቦ እግዚአብሔር ለሙሴ ወይቤሉ አግዚአብሔር ለሙሴ እንዲህ ብሎ ነገረው አሉ አለ ይወርስዋ ለይአቲ ምድር በበመክፈልቶሙ ወበበጉት ልቁ አስማቲሆመሥ ኦሪት ዘጐልተ በየአባቶቻቸው ስምና በየፈን ታቸው በየፅጣቸው ያችን ምድር የሚወርሷት አሊህ ናትቸው ሰአለ ይበዝኑ ታበዝኀ መክፈልቶሙ ወለአለ ይውሕዱ ታውሕድ መክፈልቶሙጮ ወለለአጠዱ አምኔሆሙ በአምጣነ ጉልቀሙ ትሁቦሙሑ ለሚበዙት ፈንታቸውን አብዛ ላቸው ለሚያንሱት ዕጣ ቸውን ፈንታቸውን አሳን ሰህ ስጣሻው ከነሱ ላንዱም ላንዱም በጐጥራቸው ስጣ ቸው ወበዕዛሆሙ ይረክቦሙ መክ ፈልቶሙ አለ ተሰምዩ በበነገደ አበዊሆሙ በየአባቶቻቸው ነገድ የተጠሩ አሊሆ ፈንታቸው በዕጣ ይድረ ሳቸው አለው ወይወርሱ አመክፈልተ አበዊ ሆሙ ዘይረክቦሙ ርስቶሙ ማዕ ከለ ብዙኃን ወውሑጡዳን ከአባቶቻቸው ፈንታ የሚሜሚደ ርሳቸውን ርስት በብዙዎችና በጥቂቶች መካከል ማለት አንደ መብዛታቸውና እንደ ማነሳቸው ይውረሱ ምዕ ገጽ ኋ ወደቂቀ ሌዊ በበነገዶሙ በየነገዳቸው የሚቁጠሩ የሌዊ ልጆችም አሊህ ናቸው ዘጌድሶን ነገደ ጌድሶን ወዘቀዓት ነገደ ቀዓት ወዘሜራሪ ነገደ ማሜራሪ የጌድሶን ነገድ ተብለው የሚቁጠሩ የጌድሶን ልጆች የቀዓት ነገድ ተብለው የሚቁ ጠሩና የቀዓት ልጆች የሜራሪ ነገድ ተብለው የሚቁጠሩ የሜ ራሪ ልጆች ዛ እሉ ሕዝብ ነገደ ደቂቀ ሌዊ የሌዊ ልጆች ነገድ እሊህ ናቸው ነገደ ሎቤኒ ወነገደ ኬብሮን ወነገደ ሙሓሊ ወነገደ ሀሙራሲ ወነገደ ቀሬ ወነገደ ቀዓት የኬብወቅኔ ዊ። ጅ የሉቤጊ ነገድ የሐጮሲ ነገድና የመ ሀሊ ነገድ የቀዓት ነገድና የቀሬ ነገድ አሊህ ናቸው ወቀዓት ወለዶ ለእንበረም ቀዓትም እንበረምን ወለደ ወስማ ለብአሲተ አንበረም የካብድ ወለተ ሌዊ ዘወለደቶሙ ለአሉ ሌዋውያን በብሔረ ግብጽ ኦሪት ዘኑልጐ በግብጽ አገር እሊህን ሌዋው ያንን የወለደቻቸው የሌዊ ልጅ የእንበረም ሚስት ስሟ ዮካብድ ትባላለች ወወለደት ሎቱ ለአንበረም አሮ ንሃ ወሙሴሃ ወማርያምሥሃ እኅ ተሙ አሮንንና ማርያ አሷ ለእንበረም ሙሴን እኅታቸው ምን ወለደችለት ወተወልዱ ለአሮን ናዳብ ወአ ብዩድ ወአልዓዛር ወይታምር ለአሮንም ናዳብ አብዩድ አል ዓዛር ይታምር ተወለዱለት ች ወሞቱ ናዳብ ወአብዩድ አመ አብኡ አሳተ ዘአምባዕድ ትድመ እግዚአብሔር በገዳም ዘሲና ናዳብኖ አብዩድም እሳት ከውጭ ጭረው ወደ አግዚአ ብሔር ማደሪያ ወደ ደብ ተራ ኦሪት በገቡ ጊዜ በሲና ምድረበዳ ሞቱ ወኮነ ጐላቓወሆሙ ክልኤቱ እልፍ ወሠላሳ ምእት ኩሉ ተባ ዕት ዘእምአሐዱ ወርኅ ወላዕሱ ካንድ ወር ጀምሮ ያለው ከዚያም በላይ የሆነው ወንድ ህህህህህ«ፎከወዐ በዐዘቲከዐ ሦዕራ ወንዱ ሁሉ ቀቶሞጥራቸው ሁለት እልና ሦስት ሺህ ሃያ ሦስት ሺህ ሆነ እስመ ኢተፕለቁቱ ምስለ ደቂቀ አስራኤል እስመ ኢተውህበ ሎመጦ መክፈልት በማዕከለ ደቲቂቀተ እስራኤል በእስራኤል ልጆች መካከል የርስት መውረስ ፈንታ ስላልተሰጣቸው ከአስራኤል ልጆች ጋራ አልተቆጠሩም ነበርና ወከመሠዝ ውእቱ አስተፋ ቅዶቶሙ ለሙሴ ሀወለአልዓዛር ካህን እለ ጭለጐሞዎሙ ለደቂቀ እስራኤል በአራቦት ዘሞዓብ በኀበ ዮርዳኖስ ዘመንገለ ኢያሪኮ ነ በዮርዳኖስ ማዶ በኢሪኮ አጠገብ ባለች በሞዓብ አው ራጃ በአራቦት ካህኑ አልዓዛ ርና ሀሁሴ የእስራኤልን ልጆች የቁጠሯቸው አቁጣ ጠር ይህ ነው ወእአምእለ ጐለቀነዎመ ሙሴ ወአሮን በገዳም ዘሲና ወኢተርፈ ብአሲ እምደቂቀ እስራኤል ዘእንበለ ካሌብ ወልደ ዮፎኒ ወሆሜዕ ወልደ ነዌ እስመ ይቤሎሙ አግዚአብሔር ከመ ሞተ ይመውቱ በገዳም ቦምድረ በዳ ዲሞቱ እግዚአብሔር ነግሯቸዋልና ሠሴና አርን በሲና ምድረ በዳ ከቁጠሯቸው ሰዎች ከነዌ ልጅ ከሆሴዕና ከዮፎኒ ልጅ ከካሌብ በቀር ከአስ ራኤል ልጆች አንድ ሰው ሰንኳን የቀረ የለም ምዕራፍ ጉባኤ ወመጽኣ አዋልደ ሰለጳአድ ወልደ ዖፌር ወልደ ገለዓድ ወልደ ማኪር ዘእምነገደ ምናሴ ወልደ ዮሴፍ ከዮሴፍ ልጅ ከምናሴ ወገን የሚሆን የማኪር ልጅ የገ ለሩዓድ ልጅ የዖፆፌር ልጅ የሚ ሆን የሰለጳአድ ልጆች ወዝንቱ ውአቱ አሶፅ ወነት ጠይግሳ ስማቸውም ይህ ነው መሓላ ኑኃ ሔግላ ሜልካ ቴርሳ ናቸው ቺ ወቆማ ቅድሠ ሙሴ አልዓዛር ካህን ወቅ ድመ መላእክት ወቅድመ ኩሌ ተዓይን ኀበ ፕፐኅተ ደብተራ ዘመርጡል ወቅድመ ት ዘኑጐልጐ ምዕ ኗ ገጽጅ መጥተውም በሙሴና በካህኑ በአልዓዛር በአለቆቀቹና በሠ ራዊቱ ፊት በደብተራ ኦሪት ደጅ ቅሥ ወይቤሳ አቡነ ሞተ በገዳም ወኢሀለፀ ማዕከሉጮ ለትዕይንት ዘተቃወሥ ቅድመ እግሣዚአብሔር ምስለ ትዕይንተ ቆሬ እስመ በኃጢአተ ዚአሁ ሞተ ወአልቦቱ ደቂቅ አባታችን አስቀድሞ በም ድረ በዳ ሞተ እንጂ ከቆሬ ሠራዊት ጋር በእግዚአብ ሔር ፊት በተከራከሩት እግ ዚአብሔርን በተቃወሙት ሠራዊት መካከልም በነገር የለም በሠራው ኃጢአት ሙቷልና ልጅም የለውምና ወአኢኢይደምሰስ ስመ ለአቡነ እማዕከለ ነገድ አስመ አልቦቱ ውሌድ ሀቡነ መክፈልተነ በሣ ዕከለ አኃዊሁ ለአቡነ አሁንም ወንድ ልጅ ስላል ኖረው የአባታችን ስመ ከነ ገዱ መካከል እንዳይጠፋ በአባታችን ወንድሞች መካ ከል ዕጣችንን ስጡን አሉ ርስት የሚወርስ ልጅ የኖ ረው እንደሆነ ዕጣውን ሲሰ ብር ርስቱን ሲካፈል ስሙ አይጠፋምና ፀ ወአብአ ሴ ታፓሉን ቅጽፎሥ እግዚአብኬኤር ሙሴም ይህን ዕሬጩዚቸውን ወደ አግዚአብሔር አቀረበ ወነበቦ እግዚአብሔር ለሙሴ ወይቤሎ አግዚአብሔር ለሙሴ እን ዲህ ብሎ ነገረው ከዚህ ቀድሞ ሴት ርስት ተካፍላ አታውቅም ነበርና እንግዳ ሥርዓት ቢሆንበት ሙሴ ቃለ እግዚአብሔር ጠየቀ እግዚአብሔርም መለሰለት ሄ ርቱዓ ይቤሳ አዋልደ ሰለ አአድ ሀቦን መክፈልተ ርስቶን በማዕከለ አኃዊሁ ለእኀሆን ወታ ገብእ ሎን መክፈልተ አቡሆን የሰለጳአድ ልጆች የሚገባ ነገርን ተናግረዋል አሁንም በአባታቸው ወንድሞች መካ ከል ፈንታቸጡ የሚሆን ርስ ታቸውን ስጧቸውሁ የአባታቸ ውንም ዕጣ መልሱላቸው አለው ሄ ወንግሮሙ ለደቂተ እስራኤል ወበሎሙ ለእመሠ ሞተ ብአሲ ወአልቦቱ ደቂቅ ትሁቡ ርስቶሙ ለአዋልዲሁ ወንድ ልጅ ቢሞት ርስቱን ህህህህህፍቶከወዐህቨበዕዐቲከዐበዐቨ ዘፀብኑልተ የሌለው ሰው ለሴቶች ሦየኋሄ ስጡ ዝብሰህ ይህን ተ ለእስራአል ል ቪንገራሇው ወለእመ አልቦቱ ዐለት ሀቡ ርስት ለአኃዊሁ ሴት ልጅም ባይኖረው ርስ ቱን ለወንድሞቹ ስጡ ዘ ወለአመ አልቦ አኅው ሀቡ ርስቶ ለእኅወ አቡሁ ወንድም ባይኖረውም ርስቱን ለሟቹ አባት ወንድም ለአ ጎቱ ስጡ ወለአመ አልቦ እኅወ አቡሁ ሀቡ ርስቶ ለቤት ዘቅሩቡ ዘእምነገዱ ይወርሶ የአባቱ ወንድም ባይኖርም ርስቱን ለቅርብ ዘመዱ ስጡ ከነገዱ የተወለደ ይውረሰው ፍተሕ ወይኩን ሀነዮነኔ ለዴቂቀ አእስሪኤል በክመ አዘዞ አግዚአብሔር ሰሥሴ እግዚአብሔር ሙሴን አንዳ ለእስራኤል ልጆች ዘዘው ይህ የቅጣት ፍርድ እንዴ ሆን ታዘዘ ወይቤሎ እግዚአብሔር ለሙሴ ዕርግ ውስተ ደብረ ናባው ሀረአያ ለምድረ ከነዓን ዘአነ ኦሪ ዘ ሆዛኑልጐ አሁቦሥጮሙ ለደቂቀ አስራአል ይኩ ንንዋ አግዚአብሔርም ሙሴን ሀደ ናባው ተራራ ወጥተህ ይገ ዘት ዘንድ ይወርሷት ዘንድ ለእስራኤል ልጆች የምሰጣቸው ምድረ ከነዓንን በዓይንህ እያት አለው ሕዝብዘ አሮን ሆ ሀወተወሰክ ኀበ አንተሂ በከመ ተወሰክከ እኀከ በደብረ ሆር ወንድምህ አሮን በደብረ ሆር በሞት ወደ መቃብር አንደ ወረደ አንተ በሞት ወደ ወገኖችህ ተጨመር እስመ ተዓወርክመሙ ቃልየ በገዳም ዘቂን አመ ተዋሣእክም ሥፖሥሥ ለትዕይንት ሠራዊቱን በተከራክራችኋ ገ ጊዜ በቂን ምድ በዓ ቸል ብላችኋፈልና ወተድሶሂ ኢቀድስክሙኒ በበይነ ማይ በቅድሜሆሙ ዘውእቱ ማየ ቅስት ዘበቃዴስ በገዳም ዘሄን ይኸውም ፀብ ክርክር የተደ ረገበት ውሀ ነው ዞሷ ባለ በት በቃዴስ ምድረ በዳ በፊታቸው ስላለው ውሀ ማመስገንን አሳላመሰገናች ፖዕ ገጽ ህ ሁኝምና ሀደ ሀገኖችህ ተጨ መሥር አለሀ ሯ ወይቤሉ ሰ ለእግዚአ ብሔር ለይርአይ እግዚአብሔር አምሳካ ለኩሳ ዘሥጋ ወለኩላሳ ዘነፍስ ሙሴም እግዚአብሔርን የሥ ጋዊና የደማሣዊ ሁሱ ፈጣሪ ገገ እግዚአብሔር ይህን ይመርምር አለው ብአሲ ለዛቲ ትዕይንት ዘይ ወዕእአ ወይበውእ ዐዘያወፅኦሥ ወያበውኦሥ በቅድሥሠ ገጸሙ ለዚች ሠራዊት የሚወጣ የሚገባ በፊት መሪ በኋላ ተከታይ አየሆነ የሜሚያወጣ ቸው የሟያገባቸው ሰውን ይም ረግ ወኢተኩን ተዕይንቱ ፅዕአግዚአብ እሮ ጠጉር ከመ ለናባግ ው ይችም የእግዚአብሔር ዊት እረኛ አንደሌለው በግ እንዳትሆን የሚያወጣ የሟያ ገባ ሰውን ይምረጥ አለው ሠራ ወነበቦ እግዚአብሔር ለሙሴ ወይቤሎ እግዚአብሔርም ለሙሴ እን ዲህ ብሎ ነገረውጦ ኦሪት ዘጐልጐ ንሥኦ ኀቤክ ለዮሴዕ ወልደ ነዊ ብአሲ ዘሀለሀ ሳዕሰ መን ፈስ ቅዱስ ዐደይ እዳቨ ሳዕለሌሁ መንፈስ ቅዱስ ያደረበት ሆሴዕን መርቦበህ አጅህን በላዩ ጫንበት ወአቅሞቸ ቅድመ አልዓዛር ካህን ወአገዘዝ ትድሠ ኩሉ ተዓይን ዐአዝገዝ በእንቲአሁ ቀጥቀዓድሜሆሥ በካህኑ በአልአዛር ፊት አቁ መው በሠራዊቱ መካከልም ሹመው እስራኤልም እንዲ ታዘዙለት አዘዛቸው ወታገብአእአ ክብረከ ላዕሌሁ ከመ ይትአዘዙ ሉቱ ደቂቀ እስራኤል የእስራኤል ልጆች ይታዘዙ ሸሰሠት ለት ዘንድ ክብርህ ሀን በላዩ አሳድርባት ወይቁም ግዛ አልዓዛር ካህን ወይስአልዎ ዘይት ናገር ቅድመ እግዚአብጨር በካህኑ በአልዓዛር ፊት ቁመው በእግዚአብሔር ፈቃድ የሚና ገረውን ፍርድ ይጠይቁት ወበቃለ ዚአሁ ይባኡ ወበቃለ ዚአሁ ይፃኡ ውእቱ ወደቂቀ አስራኤል ኅቡረ ወኩሉ ምዕ ገ ጀ የእስራኤል ልጆች ሁሉ በአልዓዛር ይዉጡ አለው ኢደያሱና ሠራዊቱም ቃል ይግቡ በከመ አዘዞ ወገብረ ሙሴ እግዚአብኤር መሙሴሆ አግዚአብሔር እንዳ ዘዘው አደረገ ወነሥኦ ለኢያሱ ወአቀሞ ቅድመ አልዓዛር ካህን ወቅድመ ዙሉ ተዓይን ነ ኢያሱንም ወስዶ በካህኑ በአልዓዛር ፊትና በሠራዊቱ ሁሉ ፊት አቀመው ወወደየ እዲሁ ላዕሊሁ ሀወሩዋሞ በከመ አዘዞ አግዚአብሔር እንዳዘዘው እጁን ጭኖ እግዚአብሔር በኢሆሱ ላይ ሾሥ ምዕራፍ ቋቋ ወነበቦ እግዚአብሔር ለሙሴ ወይቢሎ እግዚአብሔር ለሙሴ ነገ ረው አዝዞሙ ለደቂቀ እስራኤል ወበሉሠ ሦርባንየ ወሀብትየ ተዓይን ኣካለካወኪከዐበዐቲከዐ ወመሥዋሞዕትሆየ ዘመዓዛ ሥናይ ዕተቡ ከመ ታብኡ ሊተ በበዓላትየ የምታቀርቡልኝን ወድጄ ልቀበለው የምትሠዉልኝን መሥዋዕቱን በበዓለ ሠዊት በበዓለ መጸለት በበዓለ ፍሥሕ ታቀርቡ ዘንድ ሕጌን ጠብቁ ብለህ ለእስ ራኤል ልጆች እዘዛቸው አለው ቨ ወበሎሙ ዝንቱ ውእቱ መሥዋዕትየ ዮሉ ዘታበውኡ ለእግዚአብሔር አባግዓ ዘዘዓመት ንጹሐነ ክልኤተ ለለዕለቱ መሥ ዋዕት ዘዘልፍ ለእግዚአብሔር የምታቀር ቡት የዘወትር መሥዋዕት ይህ ነው ንጹሐን የሆኑ ዓመት የሆናቸው ሁለት በጎች አግቡ አሐደ በግዓ ትገብሩ በጽባህ ወአሐደ በግዓ ትገብሩ በሥርክ አንዱን በግ ጧት አንዱን በግ ማታ አድርጉት ሠዉት ወትገብሩ ሥንዳሌ ዓሥራተ እዴሃ ለኢፍ ለመሥዋዕት ዘዘ ልፍ ዘግቡር በቅብዕ በራብዕተ እዴሃ ለኢፍ የዘወትር መሥዋዕት በኢፍ መሥፈሪያ አራተኛ እጅ ኦሪት ዘጐልጐ ምዕ ገጽ ህ በሆነ ዘይት የታሸ የአ ዐሥረኛ እጅ ልጦ ጉርዶ የወጣለት አንድ ሳዳን ሥንዴ አድርጉ ሄ ወመሥዋዕት ዘዘልፍ በከ ተገብረ በደብረ ሲና ለመዓዛ ሠናይ ለእግዚአብሔር ለእግዚአብሔር በጎ መንዛ ሊሆን አንድም እግዚአብ ሔር ወዶ ሊቀበለው በደብረ ሲና የዘወትር መሥዋዕት እንደ ተዝፌሪያ ወሞጳሕቱ ራብዒተ እዴሃ ለኢን ወይን ለአሐዱ በግዕ ታወጽህ ሞጻሕተ ቅዱሰ ለአግዚአብሔር ፍልቅ አድርገው አፍስሰው የሚጠጡት የገምቦ አራተኛ ወይን ለአንዴ በግ ይሁን ለአግዚአብ። በሰፈሩ በአስራኤል ሠራዊት ላይ መጥቷልና ወይአዜኒ ቅትሉ ኩሉ ተባእተ በኀበ ሀለዉ ወኩሉ ብአሲተ እንተ አአመረት ብአሴ ቅትሉ ህህህህህህ«ፎቪከፁ ኦሪተ ዘጐልጐ አሁንም ዐንዶችን ሁሉ ባሉበት ቦታ ግደሉ ከወንድ የደፍረሰችውንም ሴት ግደሉ ዐኩዙኩሉ አዋልደ አለ ኢያእ መሥራ ብአሴ አሕይዉ ከወንድ ያልደረሱትን ደናግ ሉን ግን አድኗቸው እንጂ አትግደሏቸው ሀ ወአንትሙኒ ተዓየነ አፍኣ እምትፅይንት ሰቡዓ መዋዕፅለ አናንተም ሰባት ቀን ከከተ ማው ውጭ ስፈሩ ተቀ መጡ ወኩሉ ዘቀተለ ወዘገሠሠ ምውተ ያንጽሕ ርእሶ አመ ሣልስት ዕለት ወአመ ሳብፅት አንትሙ ወፄዔዋ ነመሙ ነፍስ የገደለ ራሳ የዳሰሰ ሰው ሁሉ በሦስተኛው ቀን ራሱን ንጹሕ ያ ያ በሰባተኛው ቀን አናንተም ምርኳችሁም ንጹሐን ሁኑ ወኩሎ ልብሰ ወኩሉሎ ንዋየ ማዕስ ወኩሎ ንዋየ ዘማዕሰ ጠሊ ወኩሉ ንዋየ ፅፅ አንጽሑ የዘረፋችሁትን ልብስ ሁሉ ዳውላውንና መጫኛውን ከፍ የል ሌጦ ወገን የሚሆነውን መሳሪያ ከእንጨት የተሠራ ከ« ምዕ ወ ገጸ ውን ገበታውን ሰደቃውን ሁሉ ንጁጹሕጠ አድርተጉ ወይቤሉመሥ አልዓዛር ለዕደዐ ኃይል አለ አተዉ አምሀብዕ አምኀበ ይትታቃተሉ ዝንቱ ውአቱ ኩነጎነኔሁ ለሕግ ዘአ እግዚአብር ለሙሴ አልዓዛርም ከሚዋጉበት ሰልፍ የተመለሱትን አርበኞች እግዚ አብሔር ለሙሴ ያዘው የሕጉ ቅጣት ይህ ነው አላቸው ኩሉ ወርቅ ወብሩር ወብርት ወሐዒን ወዐረር ወናዕክ ወርቁና ብሩ ብርቱ ናሱና ብረቱ አርሳሱና ቅልቅሉ ብረት ሁሉ ወኩሉ ንዋይ ዘይትገበር ይነጽከ ዐጠያነጽሕዎ በማየ አንጽሖ ሥራ የሚሠራበት ዕቃ ሁሉ በአሳት ይነጻል በሚያነጽበ ትም ውሀ ያንጹት ወለኩሉ ዘኢይበውአ ውስተ እሳት ለይጥምዕዎ ውስተ ማይ ወደ አሳት የማይገባውን ዕቃ ሁሉ ግን በውሀ ይንከሩት ወሕዕቡ አልባሲክመ በሳብ ዕት ዕለት ወትነጽጡ ወአምድኅረ ዝንቱ ትበውኡ ውስተ ትዕፅይንት ኦሪት ዘጐልጐ ምዕ ወጵ ገጽ ከሰልፍ የዋላችሁት ሁሉ በሰባተኛው ቀን ልብሳችሁን አጠቡ ከኃጢአትም ተነ ጻላችሁ ከዚህም በኋላ ወደ ከተማው ግቡ አላቸው ወነበቦ እግዚአብሔር ለሙሴ ወይቤሉ አግዚአብሔር ለሙሴ አንዲህ ብሎ ነገረው ንሣእ መሠንዮ ለፄዋ ወለምሕርካ አምሰብእ ወእስከ እንስሳ አንተ ወአልዓዛር ወመላአክተ አበዊሆሙ ለተዓይን ከከብቱ ምርኮና ከሰዉ ምርኮ ያማረ ያማረውን ከሰው ጀምሮ እስከ ከብት ድረስ ተቀበል አንተና አልዓዛር የሠራዊቱ አባቶች አለቆች ሁናችሁ ወትከፍሉ ምህርካ ማዕ ከሎመ ለአለ ፀብዑ ወለሰአለ ሖሩ ይትቃታተሉ ማዕከለ ኩሉ ተዓይን ሊዋጉ ወደ ሰልፍ በሄዱትና ከሰፈር በዋሉት መካከል ምርኮውን ክፈሉ ቿ ወታወዕኡ ጸባሕቶ ለእግዚአብሔር እምንቤሆመ ለእለ ፀብዑ ወለአለ ሖሩ ይትቃተሉ አሐተ ነፍሰ እምኀበ ኃምስቱ ምእት ሰብእ ወእምእንስሳ ወእም አልሕምት ወእምአባገሃዕ ዐአም አዕዱግ ሊዋጉ ወደ ሰልፍና ከፄዱት ከአምስት መቶ ሰዎች ለእግ ዚአብሔር ዓሥራት አንድ ሰው አስውጡ ከላምና ከበግ ከፈረስና ከበቅሱሉ ከአህያም ከአምስቱ መቶ አንድ አንድ አውጡ ሀ ወትነሥአ አመንፈቆሙ ወትሁቦ ለአልዓዛር ካህን ቀዳም ያቲሁ ለእግዚአብሔር ከእኩሌቶቹ ተቀብለህ የእግዚ አብሔርን ቀዳምያት ዓሥ ራት ለካህኑ ለአልዓዛር ስጠው ወአመንፈቆመሙ ለደቂቀ አስራ ኤል ትነሥአ አሐደ አምንምሳ እምሰብአ ወአምአልሕምት ወአም አባግዕ ወእምአእአዱግ ዐአምአንስሳ ወሀቦሙ ለሌዋውያን አለ የዓቅቡ ሕገ ደብተራሁ ለእግዚአብሔር ከአስራኤል ልጆች አኩሌታ ከሰዉም ከላሙም ከበጉም ከአህያውም ከፈረሱም ከበቅሎውም ከአምሳው አንድ ተቀብለህ የእግዚአብሔር ማደ ሪያ የምትሆን የደብተራ ኦሪትን ሥርዓት ለሚጠብቁ ለሌዋውያን ስጣቸው አለው ህህህህህ ፎቲከወዞኦ ሕተታ ከጦር የዋሉት አኩል ይካፈላሉ ከዋሉት ከአምስት አንድ ተቀብሎ ለሊሲቀ ካህናቱ ለአልዓዛር ይሰጠዋል ከዋሉት ከአምሳው አንድ ተቀ ብሎ ለሌዋውያን ይሰጣቸዋል ዐገብሩ ሙሴ ወአልዓዛር ካህን በከመ አዘዞ እግዚአብሔር ሰሙሴ ሙሴና ካህኑ አግቪአብሔር ሙሴን አዘዘው አደረገ ቋ ወኮነ ጉልፍ ዘማህረኩ ዕደው አለ ዐብዑ ስሳ ወሰብዓቱ እልፍ ወኃምሳ ምእት ወደ ሰልፍ የፄዱት የማረኩት የበጉ ጥር ሰባት አልፍ አምስት ስድስት መቶ ሰባ አምስት ሺህ ሆነ ወአልሕምት ሰብዓቱ ወዕሥራ ምአት ላሞቹም ሰባት አልፍ ሁለት ሺህ «ሰባ ሁለት ሺህ ሆኑ ወ ወአዕዱግ ሰብዓቱ ወዓሠርቱ ምእት በዐከየ ሶሪት ዘኑልጐ ከጓዝ የዋሉትና ምርኮውን መቶው አልዓዛርም ገጽ ሂዝ ፈረሱና በቅሉው አህያውም ሰባት አልና አንድ ሺህ ሰባ አንድ ሲህ ሆኑ ወሯ ወሰብአ ዘመንፈሰ አንስት አለ ኢያአመራ ብአሴ ሠለስቱ አልና ወዕሥራ ምእት ከወንድ ያልደረሱ የሴት አካል ያላቸው ሰዎችም ደናግሉ ሦስት እልፍ ከሁለት ሺህ ሠሾላሳ ሁሰት ሺህ ሆኑ አንድም ወጠሰብአ ዘመንፈስ ወአንስት አለ ኢያአእመራ ብእሴ ይላል ከወንድ ያልደረሱ ሴቶ ችና አውቀት ያላቸው ወንዶች ሦስት እልፍ ሁለት ሺህ ሠላሳ ሁለት ሺህ ናቸው ወጠ ወኮነ መንፈቀ ክፍ ሱሙ ለእለ ሖሩ ዐብዓ አምጉልቁ አባግዕ ሠላሳ ወሠሰስቱ አልፍ ሰብዓ ምእት ወኃምስቱ ምእት ከበጎች ጐጥር ወደ ሰልፍ የሄዱት ሰዎች ፈንታ «ድርሻ ሠላሳ ሦስት አልፍ ከሰባት ሺህ ከአምስት መቶ ሦስት መቶ ሠላሳ ሰባት ሺህ አምስት መተ ሆነ ወኮነ ጸባሕቱ ለአግዚአብሔር አምአባግዕ ሰብዓቱ ምእት ሰብዓ ወኃምስቱ ከበጎች ለአግዚአብሔር የወ ጣው ሰባት መቶ ከሰባ አም ስት ሆነ ምዕ ወ ወአልሕምት ሠለስቱ አልፍ ሳ ምእት ላሞችም ሦስት አልና ከስ ድስት ሺህ ሠላሳ ስድስት ሺህ ናቸው ወ ወኮነ ጸባሕቱ ለእግዚአብሔኤር ሰብዓ ወክልኤቱ የአግዚአብሔር ዓሥራቱ ለአእ ግዚአብሔር የተሰጠው ዓሥ ራት ሰባ ሁለት ሆነ ዛ ወአዕዱግ ሠለስቱ አልፍ ወኃምስቱ ምእት አሕዮቹም ሦስት አልፍ ከአ ምስት መቶ ሠላሳ ሺህ አምስት መተ ሆነ ወኮነ ጸባሕቱ ለአግዚአብጤር ስሳ ወአሐዱ ለአግዚአብሔር የተሰጠው ዓሥራት ስሳ አንድ ሆነ ወሰብአ ዘመንፈስ አልና ዐስሳ ምአት ከተማረኩት ዕውቀት ያላቸው ሰዎች አንድ አልፍ ስድስት ሺህ ሥራ ስድስት ሺህ ሆነ ወኮነ ጸባሕቱ ለአግቢአብሔጤር ሠላሳ ወክልኤቱ የእግዚአብሔር ዓሥራት ሠላሳ ሁለት ሆነ ማለት ኦሪት ዘጐልጐ ምዕ ወፅ ገጽ ለአግዚአብጨር አገልጋይ ሊሆነ ወኗ ቤተ አግዚአ ብሔር የገቡት ሰዎች ሠላሳ ሁለት ናቸው ዛ ወወሀቦ ሙሴ ጸባሕተ ዘፈለጡ ለአግዚአብሔር ለአልዓዛር ካህን በክመ አኣነ አግዚአብጨር ለሙሴ ሙሴም የአስራኤል ልጆች ከማረኩት ለእግዚአብሔር የለ ዩትን ገንዘብ አግዚአብሔር አንደአዘዘው ለካህነ ለአልዓ ዛር ሰጠው ሻሯ ወአመንፈቆመ ለደቂተ እስ ራኤል ዘአውዕፅአ ሙሴ እምዕደው አለ ሖሩ ዐበዐ ከአስራኤል ልጆች ከእኩ ሌቶቱቹ ወደ ሰልፍ ከሄዱት ሙሴ ያወጣውን ገንዘብ ለካ ህነ ሰአልዓዛር ሰጠው ዐኮነ መንፈቁ ለዝ ዕይንት አምአባግፅ ሠላሳ ወሠለስቱ አልባ ወሰብዓ ምእት ወኃምስቱ ምአእት ከጓዝ ከዋሱት የተቀበለው ከበጎች ወገን የተገኘው የዚህ እኩሌታው ሠላሳ ሦስት እልፍ ሰባት ሺህ ከአምስት መቶ ሦስት መቶ ሠላሳ ሰባት ሺህ ከአምስት መቱ ሆነ ኦሪት ዘኑልጐ ዛ ወአልሕምት ሠለስቱ አልና ዐስሳ ምእት ከላሞች ወገን የተገኘው ሦስት አልባ ስድስት ሺህ ሠላሳ ስድስት ሺህ ሆነ ነዱግ ሠለስቱ አልባ ከአህዮች ወገን የተገኘው ስት አልፍ ከአምስት መቶ ሠላሳ ሺህ አምስት መተ ሆነ ዛ ወሰብእ ዘመንፈስ አልና ዐስሳ ሦአት አውቀት ያላቸው ሰዎች የተማረኩት አንድ እልፍ ስድ ስት ሺህ ዓሥራ ስድስት ሺህ ናቸው ዛ ዐነሥከ ጮሴ መንፈቀሥ ለደቂቀ አስራኤል አሐደ አምኃምሳ አምስብክ ዐአምእንስሳ ወዐሀቦሥ ለሌዋውያን ከለ የዓቅትቡ ጠገ ደብተራሁ ሰአግሣኪአብሔኤኬር በከመ አዘዞ አግዚአብሔር ለሙሴ ሙሴም ከጓዝ ከዋሉት ከእስራኤል ልጆች ከሰውም ከእንስሳም ከአምሳው አንድ ተቀብሎ አግዚአብሔር አንዳ ዘዘው የአግዚአብሔር ማደ ሪያ የምትሆን የደብተራ ነለባለሰለፍቶክበዐየቲክየ ሥዕ ወይ ገጽ ኦሪትን ሥርዓት ለሚጠብቁ ለሌዋውያን ሰጣኾቦዐኑ ዛ ሀህሥጽኡ ኀበ ሥሴ ኩሱሥ መሥላአክተ አሠርቱ ምእት ሠራዊተ ዐሥጦላአክተ ምአት ወይቤልዎ ለሥሙሴ ሰህ አለቁችና የመቶ አለቀች ወደ ሙሴ መጥተው ለሴ አንዲህ አሉት ዛ አግብርቲክ ነሥኡ ሀርሃ ሆሙ ለዕደው ስለ ቀተሉ ምስሌሃ ወ ኢያይድዑሃክ ወኪአሕዱ አምዬ ሆቻሥ ባሮችህ አገልጋዮችህ ከኛ ጋር የወጓቸውን ሰዎች ጌጥ ወሰዱ ከነሱ አንዱ ስንኳን ይህን አልነገረንም ዛ።

• N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
  • https://github.com/millzon/textSummarizer-am
  • https://github.com/icoxfog417/awesome-text-summarization#motivation