ኢትዮጵያ ከየት ወዴት.pdf
-
word cloud
-
Extraction Summary
ን ዓም የደራሲው መብት በሕግ የተጠበቀ ያለደራሲው ፈቃድ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ያለውን ምንም ነገር በምንም ዓይነት ሰላማዊ መንገድ መለወጥ ስለሚችል ነው። በጠመንጃ አገዛዝ ሥርዓት ውስጥ ሕዝብ የሥልጣን ባለቤት አይደለም ዴሞክራሲ የለም ዴሞክራሲ በሌለበት የፖሊቲካ ትግል የለም ይህ ዓይነቱ እርምጃ ፐ የመሻሻል እንቅስቃሴ ነው።
-
Cosine Similarity
በንጉሦቹና በራሶቹ መሀከል ጦርነት የሚ የአገዛዝ ሥርዓት ሕግና ሥነ ሥርዓት የሌለ በመሆኑ ነው። ብ መንግሥተ ሕዝብ ወይም ዴሞክራሲ ተመሥርቶ የኢትዮጵያ ሕዝብ ራሱ የሥልጣን ባለቤት ሆኖ የሚያዳምጠውና በቁጥጥሩ ስር የሚሆን ን ያንን የሰሉመ ነገር ሳይታለም የተፈታ ይሆን ነበር። የኢትዮጵያ ሕዝብ ከሌላው የዓለም ሕዝብ የበለጠ ኃጢአተኛ ሊሆን አይችልም በሚባልበት ጊዜ እንኳን እግዚአብሔር የኢትዮጵያን ሕዝብ በጣም ስለሚወድደው ቅጣቱን ያበዛበታል የሚል መልስ ነበር። ሆኖም የሥልጣን ምንጭ እግዚአብሔር ነው የሚለውን የባህል አገዛዝ መሠረት የሆነውን ልብወለድ ሰፊው ሕዝብ በሚል ዘይቤ ተካው እንጂ ሕዝቡን የሥልጣን ባለቤት አላደረገውም። የኢትዮጵያን ሕዝብ በማይወክሉሎ ሰዎች ተዘጋጅቶ በኢትዮጵያ ሕዝብ ፈቃድ ሊለወጥ የማይችል ሕግ ወደሰላምና ወደ ዴሞክራሲ ያመራል ብለን እንድንቀበል ተገድደናል። የዴሞክራሲ ትክክለኛ ፍቺ ሕዝብ የሥልጣን ባለቤት የሆነበት ሥርዓት ነው። በምንም ዓይነት መንገድ የእያንዳንዱ ሰው ሥልጣን ስም ብቻ ነው ወይም ከፍተኛ ችግር ላይ ሁለተኛው አንቀጽ ደግሞ የዴሞክራሲን የግለሰብ መሠረት ይለውጥና ወያን ያንዳንዱ ብሔር ብሔረሰብና ሕዝብ» የሚል አዲስ መሠረትን ይጥላል። ጃጣ እ የኢትዮጵያ ሕዝብ በእግዚአብሔር ላይ ያለው እ ነው። ሰው ። የሥልጣን ባለቤት ሕዝብ ነው ከሚለው ሀሳብ ስንነሣ የሚፈልገውን መርጦ በአደራ ሥልጣንን የሚያስረክበውም ሕዝብ ነው። እግዚአብሔርና መንግሥት አንድ መሆናቸው ነው እግዚአብሔር በመንግሥት አድሮ ያለውን ሕዝብ ይቀበላል ማለት ነው። በአንጻሩ ሕዝብ አለ እግዚአብሔር አለ የሚለው አብዛኛውን ጊዜ እንዲያውም ምንም ጊዜ የሚገለጥበት መንገድ በኢትዮጵያ ውስጥ እስከዛሬ ተፈጥሮም አያውቅ። የሥልጣን ምንጭ ሕዝብ ነው ማለት ነው። በመሠረቱ መንግሥት ሥርዓት ነው እስካሁን ያለው አንድ ዓይነት ሥርዓት ነውረ ደዝውፐ የአ መሸ ነው። አሁንም በተግባር የዴሞክራሲ ሥርዓት መንግሥት ነው የጠመንጃ አገዛዝ አይደለም። መንግሥት ሦስት ዋና ዋና ተግባሮች የሥልጣን ባለቤት ሕዝብ ነው። የጦር ኃይል የሕዝቡ እንጂ የመንግሥት ወይም በሥልጣን ላይ ያለው ቡድን መሣሪያ አይደለም። ሆኖም የኢትዮጵያ ሕዝብ ተከታታይ የአገዛዝ ሥርዓቶች ባህል ያደረጉበትን ተገዢነት በሰላማዊ መንገድ በመንፈሰ ቆራጥነት ለመዋጋትና የሥልጣን ባለቤትነቱን ለማረጋገጥ የማያቋርጥ ትግል ማድረግ አለበት። ስለዚህም የኢትዮጵያ ሕዝብ የሥልጣን ባለቤትነቱን አረጋግጦ የሚፈልገውን ጀት ለመሠየም የማይፈልገውን መንግሥት ለመሻር የተሻለ ዕድል መንግሥት ልዩና ከሕዝቡ የተለየና የበለጠ ኃይል አይደለም። ሆኖም ሁሉም ሰው እኩል ሥልጣን ወይም ኃይል ቢኖረው የሥልጣን ትርጉሙ ይጠፋል። እዚህ ሥልጣን የምንለው አንድ ሰው በሌሎች ሰዎች ላይ ለተወሰነ ጉዳይ ለተወሰነ ጊዜ የሚኖረው ሕጋዊ የበላይነትና ኃይል ነው እንጂ ሌላ እንደእውቀት ሥልጣን ያለውን አይደለም። ከአገዛዝ ሥርዓት ወጥቶ በመንግሥተ ሕዝብ ወይም በዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ውስጥ ያለ እያንዳንዱ በዕድሜው ሕጋዊ የሰውነት ደረጃን ያገኘ ሁሉ ሥልጣን አለው። ስለዚህም የማንኛውም ዓይነት የመንግሥት ሥልጣን መሠረቱና ምንጩ እያንዳንዱ መራጭ ሰው ነው። ሥልጣን ያለው ሁሉ መሪአ ግን መሪ ሁሉ ሥልጣን አለው። አንድ ሰው ሕጋዊ ሥልጣን ሊቄጠፎ ይችላል። የመንፈስ ሥልጣን የሌለው ሰው በሕጋዊ ሥልጣን ብቻ ለመጠቀም ይገደዳል። የደርግ የአገዛዝ ሥርዓት የአጹ ኃይለ ሥላሴን የአገዛዝ ሥርዓት አስወግዶ የኢትዮጵያ ሕዝባዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ በሚል የስም ድሪቶ ሲኩራራና አዲስ ታሪክ መሠረትሁ ሲል እንደነበር እናውቃለን። ስለዚህም ሕጋዊ ሥልጣን ማውጣቱ ንናገርም የዓመጽ መንግሥቱ ራሱ ባወጣው ሕግ ራሱን ሕጋዊ እያልን ማለታችን ነው እንጂ የኢትዮጵያ ሕዝብ ያወጣውና በውዴታ ሥታ ሕግ ማለት አይደለም። የመንፈስ ሥልጣን የማጣቱም ችግር ዱ ምክንያት ሕጉ የአገዛዝ መሣሪያ መሆኑ ነው። ስለዚህም አንድ መሪ የሆነ ሰው ከእሱ በላይ ሕግ መኖሩን አውቆና አምኖ ለሕግ ተገዢ በመሆን የሥልጣን ባለቤት የሆነውን ሕዝብ ማዳመጥ ችግሩንና ብሶቱን መረዳት ዋና ተግባሩ ያደርጋል። የኢትዮጵያ ሕዝብ የሥልጣን ባለቤት መሆኑ በየደረጃው በተግጻ መታየት አለበት። ሥልጣንን የሚሹ ቡድኖች ሁሉ የሥልጣን ባለቤት ሕዝቡ መሆኑን በሙሉ ልብ መቀበል አለባቸው። ለ ሕዝብ የሥልጣን ባለቤት መሆኑን ከተቀበሉ ይህ የሕዝብ ሥልጣን ቀ ሽ በተግባር የሚገለጽባቸውን መንገዶች ሁሉ መቀበል ይኖርባቸዋል እነዚህም ጓጻና ግልጽ የሆነ ከማናቸውም ዓይነት የኃያል ወይም የትዋቅና የሽብር ተጽእኖ ነጻ የሆነ የፖሊቲካ ቡድኖች ውድድር ነጻና በትክክል የሚከናወን ፍጹም ገለልተኛ የሆኑ የአገር ሽማግሌዎችና ሕዝቡ የሚያምናቸው ሰዎች በታዛቢነት የሚከታተሉት በመ ምር ሕዝቡየፈቀደለት ቡድን ወይም ቡድኖች የመንግሥትን መንበረ ሥልጣን ያለምንም ችግር እንዲረከቡ በጨዋነት መቀበል ቋጃ መሬ ጻር በጣሳየት እ ተከተላቸው ገ ተሠረትን ለመጣል በግድ አስፈላጊ ሆነ ግለጽበትን ሁኔታ በየደረ የሜሚገለና መጀመር አለበት። አራተኛ ከፍተኛ ሥልጣንን በጥቂት ቦታዎች ብቻ መቋጠሩ ከዘመናዊ የአገዛዝ ሥርዓት ወደ ባህላዊ የአገዛዝ ሥርዓት ለመሸጋገር እንጂ ወደ መንግሥተሕዝብ ወይም ሕዝቡ የሥልጣን ባለቤት ወደሚሆንበት ሥርዓት የተሻለ አማራጭ አይሆንም። የዚህ እቅድ ዋናው ቁምነገር ከላይ ተቀምጦ የኢትዮጵያን ሕዝብ እኔ አውቅልሃለሁበማለት ለራሱ የአገዛዝ ሥርዓት የሚበጀውን ክልልና ለከፋፍለህ ግዛ አመራር የሚያመቸውን መዋቅር ለመዘርጋት ታጥቆ የተነሣውን ማናቸውንም ኃይል ለማዳከምና የኢትዮጵያን ሕዝብ በተግባር ከታች እስከላይ ላለው መዋቅርና ለክልሎቹም አቀራረጽ ሙሉ የሥልጣን ባለቤት ለማድረግ ነው። የፖሊቲካ ትግል ማለት ዴሞክራሲ ማለት ሕዝቡ የሥልጣን ባለቤት ሆኖ የፈለገውን መርጦ የሚሾምበትና ያልፈለገውን የሚሽርበት ሥርዓት ነው። ሕዝቡ የሥልጣን ባለቤት ባልሆነበት ዴሞክራሲ በሌለበት ማለት ነው የፖሊቲካ ትግል ሊኖር አይችልም። በጠመንጃ አገዛዝ ሥርዓት ውስጥ ሕዝብ የሥልጣን ባለቤት አይደለም ዴሞክራሲ የለም ማለት ነው።
- N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
Comments:
