ስለቅዱሳን_መጻህፍትና_የሳይንስ_ስምምነት (1).pdf

• word cloud

• Extraction Summary

ይህ ትንቢት ከተተነበየ አንሥቶ እስከ አለንበት ኻያኛው መቶ ክፍለ ዘመን ዮናስ» ተብሎ በመሠየም አንድ ሽልንግ ሂሣብ እየተከፈለበት «ሕዝብ ያየዋል» በማለት በጋዜጣ ስለ ተገለጠ ይሀ ጋዜጣ የገለጠው ከዚህ በላይ እያተትን የገለጥነው መግለጫ ሁሉ የዮናስ ታሪክ እርግጠኛና ትክክለኛ መሆ ኑንና ወይም አሥር አጽቅ ኢንች ያሀል ብቻ ነው ። በዚህ ጊዜ ግን ኢያሱ አምላከዊዕርዳታ እንዲያገኝ በድንገት በመጮሁ ምክንያት ታላላቅ የበረዶ ጠጠሮችና ውሽንፍር ነው ሁሉተኛ በእኩለ ቀን ላይ የፀሕይ መጨለም ነው። ዝርዝሩም ያነሰ ነው ። ሆኖም እግዚአብሔር ለእሥ ራኤል ተዋጋ» በሚለው ስለታም ዐረፍተ ነገር መሠረት ለእያንዳንዱ ለሚነሣው ጥያቄ መልስ ተሰጥቶታል በቀላሉም አምላካዊ ጣልቃ ገብነት ነው ። የመጨረሻው የሳይንስ ምስክርነትም እንደዚህ ያለችው ዕለት ለዘመናት ሁሉ ምስክርነቷን አስመዝግባ በማለፍዋ ነው ። እነዚያ ሰዓታትስ ወዴት ደረሱ እንዲህ ያለው አስ ገራሚ ነገርስ ምክንያቱ ምንድንነው እንዴትስ እንዲህ ሆነ የሚል ሲሆን ለዚህም ጥያቄ ከሰው ጥበብና ዕውቀት መልሱን ለማግኘት መሞከር ከንቱነት ነው ። እሱም ጉዳዩን የጥርጣሬ ጥላ ስንኳ ሊያርፍበት በማይችል ማስረጃ የሚያስረዳ ነው። ጓዱም ከፍ ያለ ችሉታ የነበረው ስለ ሰማያውያን አካላት ጥበብም አጠናቆ ያወቀ ሊቅ አስትሮኖመር ነበር።እሱም ደግሞ ምድር ኻያ አራት ሰዓታት ጠፍ ተው ይገኛሉ ማለት ነው ። ላይ የሚገኘው ዋና ቁም ነገር ሕዝቅያስ በፍጹም ልቡ ስለ ጸለየ እግዚአብሔር የሚ ኛ በአንድ ጥንታዊ በሆነ መጽሐፍ ስለ ዘመናዊው ሳይንስ ቨፐ ያድነው ለመሆኑ ሲሷያረጋግጥለት አንድ ተአምር ጭምር በማድረግ ነው ።

• Cosine Similarity

ከዚህም የትነሣ ዘመናዊውን ጥበብና መጽሐፍ ቅዱስን በየፈርጃቸው ያስማ ማው ሊቅነቱ በዘመናዊው ጥበብ እርምጃ ይዞታ በዚህ መጽሐፍ እንደ ተገለጠው ሁሉ አንዳንድ በዓለማዊ ትምሀርት ጠቢባን ነን የሚሉ ሰዎች ወይም የሳይንስ ሊቆች ቅዱሳት መጻሕፍትን ለማጣረስ ቢጥሩም ቅሉ ዘላለማዊውን የአምላክ ቃል ሊያ ሻሽሉት ወይም ሲሽሩት አልቻሉም አይችሉምም ስለዚህ የቅዱሳት መጻሕፍ ትን መሠረቶችና ታላቅነት በዘመናዊው ትምህርት መራቀቅ ማለት የሰው ሥራ ውጤት ሳይንስ አንደማያነቃንቀው የታመነ ነገር ለመሆኑ ይህ መጽሐፍ አብራ ርቶ በማስረዳት ሳይንስ ነክነት ባላቸው ጉዳዮች መነሻነት በደራሷው ላይ የቀረቡትን ክርክሮች ሁሉ እንዳቀራረባቸው ተገቢውን መልስ በመስጠት ያስረዳል ። «መጽሐፍ ቅዱስ ። እሽ ልጅ በዓለም በሞላ ምን ያሀል ልዩ ልዩ ዓይነት ነገሮች ይገኛሉ። ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት ። ቋ ኮ ስለ ዘመናዊው ሳይንስና መሠረታዊ መነሻው የለም ውሃ ሁለት ነገሮች ተዋሕደው ውሃ ተባለ። ስስ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት ። ዳ ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት ። ዘከፈ ጣ ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት » ስለ ዘመናዊው ሳይንስና መሠረታዊ መነሻው ፈስእያዛመዴ የሚያጠና ነው ። ከጥቂት ጊዜ በፊት አንድ ስሟ ጽሐፍ ቅዱስ እንዳለ አስመስሎ ቢነገር ምክንያቱ አጥንቶ የጸፈው በመሳላሳቱና ጥሩ የሆነ የሃይማኖት መምህር ቲዮሎጅስት በሳይንስ ረገድ ሲመለከቱት በመጽሐዊ ፓክክለኛ ባለመሆኑ ብቻ ነው ቅዱስ አንዳንድ ስሕተት መስሎ የሚታይ ነገር ሊገኝ ይቻል ያሆናል ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱስ የሳይንስ መጽሐፍ ስላልሆነ ለታየበት ነገር ይቅርታ እሽ ዲደረግለት እየጠየቀ እንደሳይንስ አዋጅ በትክክል የሚያስረዳ ነው ብለን ተስቄ ማድረግ አስፈላጊ አለመሆኑን ይገልጻይህ ብሏል ። ተ በውነቱም መጽሐፍ ቅዱስ የሳይንስ መጽሐፍ አይደለም ። ር መጽሐፍ ቅዱስ ግን በእግዚአብሔር መንፈስ ቀስቃሽነትና መሪነት የተዘጋጀ ጽሐፍ እንጂ በሰው አእምሮ አስተያየትና ጥበብ የተጻፈ ስላልሆነ ከእንደዚህ ለው ነገር ሁሉ የራቀ መጽሐፍ ነው የመጽሐፍ ቅዱስን ዓላማውን ትተን በጠ ላላው የእግኪአብሔር መጽሐፍ በመሆኑ ከማናቸውም ስሕተት ሁሉ የራቀ መጽ ትክክለኛና ስሕተት ከሌለበት ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ብቻ ሊስማማ የሚችለ ውና ከስሕተት የራቀም እውነተኛ ዕውቀት ሳይንስ መሆኑን ለአንባቢዎች ስን በደስታ ነው ከብዙ ዓመታት በፊት የሳይንስ ምርመራ ቢሮ ድርጅት «በእውነተኛው ላይን ፒከ« ይ ርር ኣፎ ጣቋ ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ጳይንስ ስምምነት ። ሁለተኛውና ከፍ ያለ ከጥቂት ዓመታት በፊት ከብዙ መቶ ክፍለ ዘመናት በፊት የሙታን መደተመራማሪ አንባቢ መረጃዎቹ በት ብር የሆነውን ሥፍራ ጥንታዊ ፍራሽን ስንቆፍር በነበርንበት ጊዜ ከዕለታት አንዲቆም ነገር የሚገኝበት መረጃም ዘመናዊው ጥበብ የሚገኙበት ስሕተቶችና ሐሰቶች ቀን ከሌሊቱ ክፍለ ጊዜ በእሳት ዙሪያ ተቀምጠን ሣለን አንድ ወጣት አስመጽሕፍ ቅዱስ ውስጥ አለመገኘታቸውን ይገልጻል ። ነገር ግን ሙሴ ብርዑን አንሥቶ ስለ ሰው ፍጥረት በጻፈ ጊዜ ሰው ከትል ወይ ሰብአዊ ፍጡርነት ዴረሰ ሲል የጻፈው ይገኛል ፆ የስም አይገኝም እሱ ከጻፈበት ጊዜ ጀምሮ እስካሁን ድረስ ግርማ በለው አነጋገር ከስ ሰው ፍጥረት ከሰጠው መግለጫ የሚበልጥ መግለጫ አይገኝም ። አንድ ልበ ቅን የሆነ ተመራማሪም ስለ ሳይንስና ቅዱሳት መጻሕፍት ስምምነት መርምሮ ለመረዳት ቢፈቅድ እነዚህ መሠረታውያን ቁም ነገሮች ችላ ሊባሉ አይ ገባም ። አሁን በመራቀቅ እያደገ የሚሄደው ጥበባችን ከመጠራቀሙ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት መጽሐፍ ቅዱስ አስቀድሞ የተጸፈ በመሆኑ የፍጡር ጥበብ ይህን መጽሐፍ ከሚያድገው ጥበብ ጋር ስምም ይሆን ዘንድ ጠብቆታል ማለትም በፍ በአክብሮት ስለሚያወሱ ባንዳንድ ነገሮች ረገድ ደግሞ ሥልጣኔአችን ወደ ኋላ ቅዱስ ውስጥ አንዲት ቃል ስንኳ ተጨምራ አትገኝም ዞ። ሙሴም በቀላሉ በዚሁ ዕለት የሆነው ጋ ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት ስለ ጥንታዊው ጥበብ ወይም ራዕይ ኢቭ ትቀጥላላችሁ ዳሩ ግን ከዚያ በኋላ በሚከተሉት ኻያ አራት ዓመታት ውስጥም በ ፍተኛ ትምሀርት ቤት የተማራችኋቸው ትምሀርቶች ሁሉ እውነተኞች ሆነጩ አይገኙም። አንዳንድ ጊዜ ይህ በኢዮብ በኩል ኣባህህህ ፎከዐ ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት ። ነለባለባለወቲከር ር ርስስ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት » አንድ ጥንታዊ በሆነ መጽሐፍ ስለ ዘመናዊው ጥበብ ላይንስ ። በዚሀ ዓለም እንዲኖርና እንዲሠራ ለማድረግ በተወሰነው ሕግ መሠረት ሲወሠ ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት ። አንድ ጥንታዊ በሆነ መጽሐፍ ስለ ዘመናዊው ጥበብ ሳይንስ ። ውሃም አንድ ጊዜ ሕይወትን ሰጥቶ በሌላ ጊዜ ደግሞ ንን ሊያጠፋ ይችላል ውሀ በዚህ ዓለም ከሚኖሩ ነገሮች በጣም የሆነ ምሥጢራዊ ነገር ነው በዚሀ መጽሐፍ ጥቅስ እንደተነገረው ረምት ወራት በሚያሳየው ጠባይ በኩል ሲታሰብ በጣም የሚያስደስት ነው ። ጊዜ የለም ። ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት ከብዙ ሰዎች መኻል ግን በመቶ አሥሩ ስንኳ አንብበውት መጽሐፍም ከሌሎቹ ቅዱሳት መጻሕፍት ይልቅ ይበልጥ የው ተደርጎበታል ። መቪከ ው ው ተ ው ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት ። የዚህም ዋጋ በአሜሪካ ብር አንድ ሚሊዮን ሦስት መቶ ሠላሳ ሽህ ሂሣብ ነው በለ ድኝደረት የሚባለው ዓሣ አንበሪም ርዝማኔው ዘጠና አምስት ጫማ ሂሣብ ሆኖ አንድ መቶ ዐርባ ሰባት ቶን ወይም አንድ ሽህ አራት መቶ ሰባ ኩንታል ሣብ የሚመዝን ዓሣ አንበሪ መኖሩ ታውቋል ። ይሀ አደጋ ከደረሰ ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት ። በቅዱሳት መጻሕፍት እንዶ ተገለጠው ሁሉ የዚሁ ጉዳይ ዋናው ቁም ነገር « እግዚአብሔር አንድ ዓሣ አዘጋጅቶ ነበር» የሚለው ነው ። ጥያቄ «በዓለም ላይ ምን ያህል ልዩ ልዩ እንስሳት ይገኛሉ» ፃ ብለን በጠየ ቅነው ጊዜ ለጥቂት ሴኮንዶች አተኩሮ ከተመለከትን በኋላ «ምን ያሀል ልዩ ልዩ እንስሳት ይገናኛሉ ሷል መልሶ ጠየቀን ። አሱም በዓለም ላይ ቀሩጥራቸው አንድ ሚሊዮን የሆነ ልዩ ልዩ እንስሳት ይገኛሉ» አለ ። እን በዘከ« ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት ። ኦዞ ችና ልዩ ልዩ በውሃ ውስጥ የሚኖሩ ፍጥረቶችም ጨው ባለው ወይም በጥሩ ውሃ ውስጥ ወይም ደግሞ የሁለቱም ቅልቅል በሆነ ውሃ ውስጥ መኖርን ይመ ቿ ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት ። ሁሉ ታሪክ ሲባል ፍሬ ግ ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት « ስለ መርከቡ ስፋትና ቅርጽም ተሰጥቷል ። ሆኖም አንዳ ንድ ሰዎች በኖኅ ዘመን የደረሰው የጥፋት ውሃ አፈ ታሪክ ብቻ በመሆኑ በአፈ ታሪክ ላይ አንድ መሠረት ያለው ፍሬ ነገር መመሥረት አይቻልም ሲሉ ይና ገራሉ ። ወቲከዐ ስስ ዘመናዊው ሳይንስና የጥፋት ውሃ ግጥሚያለመዘበራረቅና አራት ዓመታት ሙጮሉ ተምሮ በአእምሮው ተፃ ረውን ለማስተው ከዓርባ ደቂቃዎች ይበልጥ ጊዜ አልፈጀብንም ነበ ደዚሁም ደግሞ ልዩ ልዩ የሕዝብ አፈታሪክ ማለት ይሀኑ የመሰሉ ተረቶች በአያሌ ሥዓ ራዎች ያጋጥመን ነበር ዳሩ ግን ክርክራቸውን ከቶ ማስረዳት አልቻሉም በኖኅ ዘመን የሆነው የጥፋት ውሃም አፈ ታሪክ ወይም የምድጃ ዳር ወግ ብቻ አይደለም እርግጠኛ የሆነ ነገር ነው በዛሬው በሳይንስ ምርመራም ተደር ሶበት የተረጋገጠ ነገር ሆንዋል ። ስለ ጥፋት ውሃ መውረድ ያለው መረጃም በብሉይ ኪዳን ቅዱሳት መጻሕፍት ክፍል ይገኛል ታሪኩም እንዴ ሰንሰለት ተያይዞ ከክርስቶስ ልደት በሬት እስከ ሺህ አምስት መቶ ዓመተ ዓለም ድረስ ደርሷል ። ሌላውም መደምደሚያ ነገር ሰዎች በሰፊው ተለያይተው ቢናሩም አንድ መሠ ረተ መነሻ ያለው አፈ ታሪክ ወይም እምነት ሲየያዝ መጥቶ የሚደርሳቸው ነገር ነው ይህ በየበኩላቸው ያላቸው አፈ ታሪክም አንድ እርግጠኛ ታሪካዊ ነገር ር ምነታቸው መሠረት የሚሆናቸው ነውበዓለም ላይ ከሚኖሩት ማንኛውም ጎሣ ወይዖ ነገድ ቢሆን በኖኅ ዘመን ስለሆነው የጥፋት ውሃ የማይተርክና የማያወዶ ጎሣ ስለ አለመኖሩም ማናቸውም ስለ ሰው ዘር ጉዳይ የሚያጠናው አዋቂ ተቃውፃፕ ወይም ክይ አያውቅም። ቋ ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት ። አንድ ምሰዕና ለነጂውም ልዩ በርቲከ«ዐ ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት። ስለ ጥፋት ውሃ ከቅዱሳት መጻሕፍት ስለ ጥፋት ውሃ ምድርን ቆፍሮ የሚያጠናው ጥበብ አርኬዮሎጅ የሚለው ከ የጥፋት ውሃ ነበር የሰው ዘር ሁሉ ወደመ ። ጥፋት ውሃ መሆን ስለ ዘመናዊው ሳይንስና የጥፋት ውሃ እን ያለም የሐሳብ ስምምነት አለ ስለ ምድር ተፈጥሮ ሁኔታ ጉዳይ በሚያጠኑት ሊቆች መኻል የማገለርዱ እርም ሰ ባሰ ጋር የመም ስዬ የው ወው ያኡ ያር የሆነ አደጋ መድረሱን በት ነ የጥፋት ውሃ ይሆናል። ስለ ዘመናዊው ሳይንስና የጥፋት ውሃ ። ሀገር» ተብሎ የተተረጐመው ጊዜ ነው ኤኔ ይህ ቃል ዘጠኝ ጊዜ ያሀል የተነገረው በጥፋት ውሃ ምክንያት የጠፋውን ዓለም ለመግለጽ ነው ። ሠላሳ አምስት ጊዜም ዓለም ተብሎ አንድ ጊዜ ደግሞ መኖሪያ ክፍለ ሀገር ተብሎ ተተርጉሞአል ። እ ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት ። ቋበዐዘፐከዐዐየ ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት ። አሁን ግን በጦርነቱ ላይ ስለ ሆኑትነገሮች እንመርምር ስለ ውጊያው ታሪክዊነትም አብዛኛውን ጊዜ ዝርዝር መግለጫው ሷረሳ በጦር ነቱ ታሪክ የሆነው ታላቅ ነገር ግን ይታወሳል የሚታወስበትም ምክንያት በዚያ ጦርነት ዕለት ዕለቲቱ በመርዘምዋ ምክንያት መሆኑ ግልጥ ነው ከፍ ያለው መናፈቅ ግን መጽሐፍ ቅዱስ በመንፈሰ እግዚአብሔር መሪነት የተጻፈና የማይሳሳ ትም መሆኑን ለመንቀፍ ሲል ይሀ ጉዳይ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ደክማ ነጥብ ነው ማለትን ያስባል ። ር ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት ። አንድ ሰው በዘመናዊው ጥበብ ሳይንስ ረገድ በቂ ችሎታ ሳይኖረው ጥራዝ ነጠቅ በመሆኑ መጠን እንደዚህ ያለውን ነቀፌታ ለማስፋፋት ጥያቄን ለማቅረብ እጅግ በጣም የሚያጣድፍ መሆኑን ብዙ ጊዜ ተረድተናል አጋጥሞናልም ። ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት። ጸበዐጊከዐዐየ ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት ። ይህ ሊቅ የሆነ ጓዱም መልዕ መጽሐፍ ቀዱስ የእግ ዚአብሔር ቃል አለ መሆኑን አረጋግጨ ማስረዳቴን በሙሉ ልብ አምናለሁ» ብሎ በኢያሱ ወልደ ነዌ መጽሐፍ በአሥረኛው ምዕራፍ ውስጥ ጠፉ የተባሉትን ኻያ ዓራት ሰዓታት ማግኘት የቻልኩ መስሎኝ ነበር ዳሩ ግን ተመልሼ በመሣሪያዬ ሂሣቤን እንደ ገና ስመረምር በኢያሱ ጊዜ የጠፉት ኻያ ሦስት ሰዓታት ከኻያ ደቂቃ ዎች ብቻ ሆነው አገኘሁ ስለዚህ መጽሐፍ ቅዱስ የዓርባ ደቂቃዎች ጉድለት ስለ አለበት የአግዚአብሔር መጽሐፍ ላለመሆኑ ግልጽ ማስረጃ ነው ብሎ መልሱን ፅጠና በመናፍቅነቱ ጸና ። ከዚህ መልስ በኋላ ሊቅ ቶተን «ይብዛ ይነስ በከፊል ትክክለኛ ነሀ» ሲል በፈ ገግታ ገጽ መለሰለትና ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱስ በኢያሱ ጊዜ የጠፋችው ዕለት አንዲት ሙሉ ዕለት ናት ይላልን ብሎ ከጠየቀው በኋላ መጽሐፍ ቅዱስን ገለ ጡና ጥቅሱን አብረው ተከታተሉት ጥቅሱም በእንግሊዝኛው መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንዳለው ሁሉ «አንዲት ሙሉ ዕለት ያሀል» የሚል ሆኖ አገኙት « ይሀ ያሀል የሚለው ቃልም በጠቅላላ የክርክሩን መልክ ስለ ለወጠበት ይህ መናፍቅ ሊቅ እንደ ገና መጽሐፍ ቅዱስን ከአረፈበት ምዕራፍ ተነሥቶ ማንበቡን ቀጥሎ ከት ንቢተ ኢሳይያስ ሠላሳ ስምንተኛው ምፅራፍ ላይ ደረሰ ። ላ ጭሎቿ ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት ። ዘ ናዊው ሳይንስና መሠረታዊ መነሸው ቨ ነ ስለ ቅዱሳት መጻሕፍትና ሳይንስ ስምምነት ። ላይ የሚገኘው ዋና ቁም ነገር ሕዝቅያስ በፍጹም ልቡ ስለ ጸለየ እግዚአብሔር የሚ ኛ በአንድ ጥንታዊ በሆነ መጽሐፍ ስለ ዘመናዊው ሳይንስ ቨፐ ያድነው ለመሆኑ ሲሷያረጋግጥለት አንድ ተአምር ጭምር በማድረግ ነው ።

• N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
  • https://github.com/millzon/textSummarizer-am
  • https://github.com/icoxfog417/awesome-text-summarization#motivation